設(shè)計心理學(xué)探究論文范文(2)
設(shè)計心理學(xué)探究論文范文
設(shè)計心理學(xué)探究論文范文篇二
《設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用》
摘 要：設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)和設(shè)計學(xué)的交叉學(xué)科，能同時兼顧設(shè)計學(xué)的統(tǒng)一性和心理學(xué)的自由性。對于物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用逐漸被人類所重視，原先僅能滿足于實用的環(huán)境設(shè)計作品已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今時代的需求，特別是現(xiàn)代人生活水平和文化素質(zhì)的提高，使其對如何營造多樣化的審美風(fēng)格和用戶體驗提出更高的要求。
關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué);環(huán)境藝術(shù);設(shè)計;應(yīng)用
研究設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，實際上就是把心理學(xué)的基本知識和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體實踐相結(jié)合，針對使用者的心理特點，把握使用者在外觀環(huán)境刺激下會產(chǎn)生的種種心理反應(yīng)，探討這種反應(yīng)的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，然后把它運用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品之中，從而設(shè)計出能夠引起人們愉悅、舒適、給人以美感的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中涉及設(shè)計心理學(xué)的三個方面
色彩、光影和材料是設(shè)計心理學(xué)重點運用的三個方面，同時也是設(shè)計心理學(xué)結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要表現(xiàn)形式。
顏色能影響人的溫度知覺、空間知覺甚至情緒。色彩的冷暖感起源于人類對自然界某些事物的心理聯(lián)想。源于各種色彩的彩度、明度的不同，還能在人類心理上產(chǎn)生不同的空間感和前進(jìn)、后退、凸出、凹進(jìn)的效果。明度高的暖色有突出、前進(jìn)的感覺，明度低的冷色有凹進(jìn)、遠(yuǎn)離的感覺。此外，色彩的明度和純度也會影響到人類的情緒。明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。比如暖色調(diào)的室內(nèi)裝潢，暖色的沙發(fā)，暖色的墻，使室內(nèi)感覺很溫暖。再比如夏天，使用白色或淺藍(lán)色的窗簾，會讓人感覺室內(nèi)比較涼爽。如果再配上冷色的室內(nèi)裝潢，就可以起到更好的效果。有實驗表明，暖色與冷色可以使人對房間的心理溫度相差2～3℃。由此可見，色彩可以起到調(diào)節(jié)溫度的作用，雖然只是人的心理溫度，但至少可以讓人感覺舒適，不僅能減少空調(diào)的使用，從而節(jié)省能源，更能把設(shè)計和保護(hù)地球環(huán)境相結(jié)合。由此可見，正確地使用色彩美學(xué)，能夠給當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計增添更具多元化的審美體驗。
而在光影方面，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅起到照明的作用，而且還是界定空間、分割空間并改變室內(nèi)空間氣氛的重要手段之一，同時光還能表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化底蘊，趨向于實用性及文化性的有機結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。光可以形成空間、改變空間或破壞空間，它能直接影響到物體、空間的大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。光和影的襯托給人類提供了愉悅的視覺刺激，是營造環(huán)境設(shè)計氣氛與意境的“特殊材料”。
最后在材料方面，對于環(huán)境設(shè)計材質(zhì)的選用，是直接關(guān)系到環(huán)境設(shè)計空間分隔中的使用效果和經(jīng)濟(jì)效益的重要環(huán)節(jié)。對于目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的飾面材料，往往需要同時具備使用功能和人類的心理感受兩方面要求。對材質(zhì)的選擇不僅要充分考慮視覺感官效果，還應(yīng)注意人類通過觸摸所產(chǎn)生的直觀感受和美感，在創(chuàng)造空間時應(yīng)對表層選材和處理特別重視，強調(diào)素材的肌理，暗示動能性。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，它牽動人類的情思，使生活在其中的人類具有潛在的懷舊與聯(lián)想，回歸自然的情緒得到補償。
總結(jié)而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體往往是相對固定的，而在光線、色彩與材質(zhì)上是可以靈活運用的。通過光線、色彩、聲與材質(zhì)上的巧妙運用就可以塑造出富于變化的空間環(huán)境，將環(huán)境中的光、色、質(zhì)巧妙融為整體，賦予人類以多樣化的心理感受。
二、設(shè)計心理學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論聯(lián)系
環(huán)境是人們周圍的境況，可以理解為圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，是多種元素和人的關(guān)系的總和。海德格爾說過：“人詩意地棲居在大地上。”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，有很多學(xué)科的內(nèi)容參與，是一門交叉性、邊緣性的學(xué)科、涉及到很多心理學(xué)方面的有關(guān)知識。心理學(xué)家馬斯洛在二十世紀(jì)四十年代就提出人的”需要層次”說，他認(rèn)為人又生理、心理、安全、交往、尊重以及自我實現(xiàn)等需求，這種需求是會發(fā)展變化的。當(dāng)?shù)蛯哟螞]有得到滿足的時候，不得不放棄對高一層次的需要。雖然人因本身所具有的復(fù)雜性而常常同時出現(xiàn)各種需求，但也并不是絕對按照層次的先后去滿足需求的。但這種學(xué)說對我們認(rèn)識人的心理需要仍然具有一定的普遍性。
環(huán)境設(shè)計的參與者在不同階段對環(huán)境場所有著不同的接受狀態(tài)和需要。對環(huán)境來說，首先起碼是人在場所的物質(zhì)功能上得到需求和滿足，然后從整個場所的精神層面上得到審美、心理上的人文關(guān)懷。所以就出現(xiàn)了很多建筑師圍繞著形式和功能有著很大的分歧。環(huán)境是研究人與自身、人與人和人與自然之間關(guān)系的藝術(shù)，因此，滿足人的需要時藝術(shù)設(shè)計的原動力。例如，showe memorial公園，大部分的區(qū)域是為兒童設(shè)計的，地面上是一個復(fù)雜的迷宮，孩子們可以發(fā)揮自己的想象力等，像這個場所是符合兒童的心理特征的空間。在人行道上開辟盲道以及盲人交通指示設(shè)施等等，還有為老年人設(shè)計的居住環(huán)境等，不同的環(huán)境設(shè)計要滿足不同人的需求。
三、結(jié)語
設(shè)計藝術(shù)隨著國家建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高而涉及更廣的領(lǐng)域，不僅更深刻地改變?nèi)藗兊纳?，提高人們的生活質(zhì)量，而且對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強國力都具有不可替代的作用。環(huán)境心理學(xué)不斷得到人們的重視。環(huán)境心理學(xué)確實表明，人與環(huán)境具有相互影響的關(guān)系，在這個相互的過程中，人可以改變環(huán)境，同時，人的思想和行為也可以被環(huán)境所影響。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時，要充分了解心理學(xué)的知識，將心理學(xué)應(yīng)用到設(shè)計中去。
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