淺談心理健康教育的論文
淺談心理健康教育的論文
大學(xué)階段,是大學(xué)生的心理走向成熟、人格趨于完善和穩(wěn)定,確定自我未來的發(fā)展目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)的重要時期,而心理健康對于大學(xué)生的成才有著至關(guān)重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的心理健康教育的論文，供大家參考。
心理健康教育的論文范文一：我國大學(xué)生心理健康論文
摘要：這些現(xiàn)象已經(jīng)不算罕見，高等院校也采取了很多規(guī)章制度制止此類行為，但效果都不算好，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己真實想法出發(fā)，喚醒自己心中被理想充實的地方，遏制貪圖安逸的貪戀，保持一顆樂觀向上的心，心懷夢想，腳踏實地，夢想彼岸才會到達(dá)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;心理健康
1大學(xué)生心理健康問題產(chǎn)生原因
1.1外部因素
(1)社交網(wǎng)絡(luò)的盛行。21世紀(jì)無疑已經(jīng)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)的時代，互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利和快捷已給人們帶來了意想不到的收益和快樂。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)都是90后，正是伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起一同成長的，無論相同的還是不同款的手機，每個人的客戶端中可能都包括幾種社交網(wǎng)絡(luò)軟件應(yīng)用。顯然當(dāng)代大學(xué)生已然變?yōu)榱说皖^族。課余、飯后、閑暇時只見他們總是拿著手機，柳a是棚醒、補人賊#小說。當(dāng)然手機本身帶來對健康的影響是不容忽視的，如：輻射，但在社交網(wǎng)絡(luò)的普及和流行下，大學(xué)生所面臨的心理健康問題已經(jīng)在悄然的浮現(xiàn)了。
(2)生活環(huán)境變化。大學(xué)生，即邁入了社會且具有一定社會責(zé)任的青年群體。在以往不同的生活環(huán)境中鍛煉了他們的獨立自主，這需要學(xué)生自己來處理一切生活上的問題，包括衣食住行等基本問題和人際交往等復(fù)雜問題。環(huán)境的改變使學(xué)生心理發(fā)生了極大的改變，能否適應(yīng)也取決于學(xué)生個人。
(3)教育模式改變。大學(xué)教育與以往教育方式不同，除必修課以外，學(xué)生還可根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己想修的課程，也可按照自己意愿加人豐富課余生活的社團。大學(xué)生有了更多機會展示自己特長，這與以往寒窗苦讀十余_?
1.2內(nèi)部因素
一方面，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)歷了奮戰(zhàn)苦讀，每一個學(xué)子都是自己中學(xué)年代中的佼佼者，他們進(jìn)人了完全陌生的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)周圍充滿著才華橫溢能歌善舞的同齡人，這種心理上的落差使他們自卑，心理健康的大學(xué)生會選擇接受這種變化，努力適應(yīng)眼前這個與之前平淡學(xué)海生活截然不同的校園環(huán)境，他們將自己全身心投入到他們所熱愛的活動，他們選擇參加學(xué)術(shù)競賽、參加社團活動、參與文藝匯演，門門成績優(yōu)異;相反，心理健康程度有所欠缺的同學(xué)則會選擇逃避，他們將自己封閉在沒有社交活動的世界里，他們甚至患有社交恐懼癥、注意力不集中癥等心理問題。另一方面，大學(xué)生滿足于這種生活安逸的狀態(tài)，選擇停步不前;就業(yè)率的降低顯然沒有喚醒大部分學(xué)生，他們并沒有形成一個成熟可實行的職業(yè)規(guī)劃，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)文憑是自己的保護傘，所以將自己沉浸在抽煙酗酒、網(wǎng)絡(luò)游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等亞健康狀態(tài)中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識薄弱。、
2心理健康問題解決措施
2.1針對學(xué)校措施
(1)鼓勵大學(xué)生參加自己感興趣的活動。綜合性大學(xué)常常開設(shè)豐富多彩的選修課和社團活動，學(xué)生可以按照自己的意愿選擇感興趣的方向，進(jìn)行學(xué)習(xí)實踐等，這要求學(xué)校開展問卷調(diào)查，按照學(xué)生主流意愿方向開設(shè)相關(guān)選修課，做好前期宣講工作，鼓勵大學(xué)生在課余時投人到自己真正感興趣又有意義的社會實踐中，比如喜歡志愿者服務(wù)的同學(xué)為他們成立志愿者工作部，醫(yī)學(xué)院?？梢猿闪⒓本葐T小組。
(2)鼓勵學(xué)校開展心理健康教育講座。目前許多高等院校相繼開展了相關(guān)的心理健康專題講座，據(jù)一些在校大學(xué)生反映，心理健康教育巳然成為學(xué)生校園生活的一部分，學(xué)校每年會開展相應(yīng)的心理調(diào)查問卷，人們對心理健康的關(guān)注度與日俱增，心理亞健康狀態(tài)的研究工作也進(jìn)行得如火如荼，教育講座旨在提醒大學(xué)生客觀意識到自己心理存在的問題，并鼓勵學(xué)生以樂觀向上的態(tài)度應(yīng)對心理亞健康的狀態(tài)。由此可見，心理健康教育講座是十分必要的，無論是?？圃盒＿€是本科院校。
(3)建議學(xué)校成立心理咨詢和精神心理科。成立心理咨詢是解決大學(xué)生心理問題最有效的途徑，同時也為預(yù)防和治療心理問題提供了方法。有關(guān)人際關(guān)系、親情、愛情、學(xué)業(yè)、就業(yè)等方面的心理問題需要專業(yè)的心理咨詢老師為學(xué)生提供一種好的辦法和途徑，解開學(xué)生的煩擾和困惑，免于學(xué)生陷入迷途。心理咨詢不拘泥于一種模式，學(xué)生可以前往學(xué)校的心理咨詢處咨詢老師，有的學(xué)生不愿意泄露隱私，也可以采用互聯(lián)網(wǎng)、書信的方式與專業(yè)老師溝通。
(4)營造良好的校園環(huán)境。大學(xué)校園是為當(dāng)代大學(xué)生提供學(xué)習(xí)、食宿、運動、娛樂、休閑等多功能的場所，在這里不僅需要容納百人學(xué)術(shù)報告廳，還需要設(shè)備齊全的體育館、干凈衛(wèi)生的食堂餐廳、多功能大學(xué)生活動室等設(shè)施去培養(yǎng)一代又一代德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生，這為當(dāng)代大學(xué)生的身心健康發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，為大學(xué)生的創(chuàng)新意識提高埋下了良好的鋪墊。
2.2針對大學(xué)生自身條件
(1)確定自己的奮斗目標(biāo)與信仰。有了目標(biāo)，便不再迷茫;有了信仰，便不再孤獨。當(dāng)代大學(xué)生有很少的人能夠在早期就確定好自己終生奮斗的目標(biāo)，學(xué)生的人生觀和價值觀發(fā)生著變化，他們停步不前，原地彷徨。心理專家建議大學(xué)生早期樹立人生規(guī)劃，其中包括職業(yè)規(guī)劃，只有前期工作準(zhǔn)備好，學(xué)生才會有更堅韌的毅力與更飽滿的熱情把每一天過得充實而富有意義。
(2)培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。面臨畢業(yè)的本科生即將褪去大學(xué)青蔥年代的稚嫩，邁人真正復(fù)雜的社會環(huán)境，第一個問題就是考研與就業(yè)的壓力。這種壓力連同期末考試、論文答辯等過程是富有極大挑戰(zhàn)的，有的學(xué)生發(fā)揮失常，學(xué)業(yè)進(jìn)行地不是十分順利，此時需要學(xué)生自己心中給予自己心理暗示：“我可以;我能行;這次雖然沒有成功，下次我多了一些經(jīng)驗，我的勝算更大!!”等。
(3)養(yǎng)成健康的生活方式。當(dāng)代大學(xué)生被稱為“低頭族”、“夜貓子”等，皆因不健康的作息方式造成。如之前所述，社交網(wǎng)絡(luò)的盛行使學(xué)生花費了更多時間在電子產(chǎn)品等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物上;學(xué)生偏向晚睡晚起的生活模式，早已打破“一日之計在于晨”的模式;課堂教室晨讀的和操場上晨跑的身影更是少見;甚至很多大學(xué)生酗酒、抽煙、逃課、聚眾賭博、考試作弊等惡劣行為。這些現(xiàn)象已經(jīng)不算罕見，高等院校也采取了很多規(guī)章制度制止此類行為，但效果都不算好，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己真實想法出發(fā)，喚醒自己心中被理想充實的地方，遏制貪圖安逸的貪戀，保持一顆樂觀向上的心，心懷夢想，腳踏實地，夢想彼岸才會到達(dá)。
參考文獻(xiàn)
1、積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用研究 優(yōu)先出版郜紫東當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究2016-07-20 16:37
2、近20年我國高水平大學(xué)生運動員心理健康研究現(xiàn)狀述評 優(yōu)先出版朱小毛; 張文橋; 胡玉華體育科技文獻(xiàn)通報2016-08-02
心理健康教育的論文范文二：太極拳對大學(xué)生心理健康的實用性
摘要：我們敬佩貝利的不僅是他的球技超群，更是他的優(yōu)良道德精神。[11]太極拳號稱“哲拳”它包含了博大精深的傳統(tǒng)文化，有哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等等諸多學(xué)說在內(nèi)，是諸學(xué)交叉融合的集大成者。
關(guān)鍵詞：太極拳;大學(xué)生;心理健康
1.太極拳的放松安神作用
據(jù)國外報道，許多國家已將體育活動作為治療心理疾病的一種方法。根據(jù)學(xué)者基恩(kyan)一項調(diào)查顯示，在1750名心理醫(yī)生中，又60﹪的人認(rèn)為應(yīng)將體育活動作為一種治療手段來消除焦慮癥;80﹪的則認(rèn)為體育活動是治療抑郁癥的有效手段之一。臨床研究也證明，慢跑、散步和太極拳等中低強度的有氧體育運動，對治療抑郁癥和抗抑郁效能十分明顯，能減輕癥狀，增強自尊心和自信心;而中等強度的體育鍛煉對調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心境有著積極的作用。我國著名心理學(xué)家陳仲庚(1992)認(rèn)為，在業(yè)已發(fā)現(xiàn)的可以降低個體生活中的心理壓力的因素中，有兩個因素最為突出:即社會支持和身體鍛煉。而參加體育鍛煉，增加了社會交往，從而易于獲得社會支持。[6]太極拳是中華武術(shù)中一種獨特的拳種，它的“松、靜、柔、慢、圓、活、靈”和“連貫、綿綿不斷、一氣呵成”等特點，使太極拳具有安神、養(yǎng)心、調(diào)息、入定的精神狀態(tài)，對人的心理構(gòu)成良好的影響。
2.太極拳的移情怡心作用
專家研究發(fā)現(xiàn)，由于神經(jīng)、肌肉的興奮促進(jìn)了大腦腦垂體釋放出一種叫“內(nèi)啡肽”的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入血液之中，“內(nèi)啡肽”是一種能夠使人產(chǎn)生快感的元素，使人在運動中產(chǎn)生快樂。太極拳之所以能夠“怡情”，就因為太極拳能夠增進(jìn)周身的血液循環(huán)，而血液中“腦啡”又使人的神經(jīng)出現(xiàn)了亢奮之態(tài);它的“抻筋拔骨”動作還使人的肌肉得到從里到外的按摩，使人感到身心舒爽，出現(xiàn)了輕松、自在、滿足的運動快感。太極拳就是人體美與運動美的對話，美對人具有愉悅功能，同時，美還具有“樂育”、“德育”和“美育”功能，尤其是太極拳具有獨特的審美價值，能夠激發(fā)人的審美快感。而且，“體育的美學(xué)價值也是其它藝術(shù)形式所不能替代的”，“運動是人類精神活動之美的表達(dá)方式”，“美與娛樂互不可分，凡是能讓人產(chǎn)生愉悅感的東西，必定是美的東西。體育美的源泉來自于體育的人和物以及多種形式對美的表現(xiàn)。”[7]所以，體育具有轉(zhuǎn)移情感、愉悅精神、排除焦慮、化解挫折與增加自信的良好功能，為心中的壓抑和生活的積怨提供了發(fā)泄的契機。體育的美已經(jīng)超越了人體的自然美，而歸向于運動美;并且，體育運動創(chuàng)造了人的肌肉美、線條美、造型美、舉止美、氣質(zhì)美等，使人體的自然美錦上添花。[8]體育還創(chuàng)造了“內(nèi)在美”，即人性的、道德的、精神的大美情懷，這是一種崇高美、壯美、極美。僅就中國武術(shù)而言，它講求造型、氣勢、神韻，講求結(jié)構(gòu)美、動態(tài)美、和諧美、自然美。中國武術(shù)像中國書法藝術(shù)一樣，比如太極拳像狂草;也像中國繪畫，其中有線條美、神韻美、對稱美、氣勢美等;也像音樂，包含著節(jié)奏感、韻律感、起伏感、流暢感等;也像舞蹈，有造型、姿態(tài)、神情、氣質(zhì)、裝束等;還像文學(xué)，有詩一般的語言，如白鶴亮翅、青龍?zhí)胶?、霸王敬酒、玉女穿梭等?？梢哉f，體育的藝術(shù)性越強，其觀賞性就高;娛樂性越強，其參與者就越多。這正迎合了當(dāng)代人的審美需求，隨著生活的不斷富裕，人們對娛樂文化有增無減，這也許是人類追求快樂的本性使然。太極拳也像藝術(shù)一樣，它是一位引入愉悅的、令人動情的、給人減壓的“心理醫(yī)生”，它的醫(yī)療效果不僅毫不遜色于藝術(shù)，[8]甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了藝術(shù)本身。
3.太極拳的“以柔克剛”特點對大學(xué)生的意志培養(yǎng)和個性改善
太極拳的“以柔克剛”特點十分明顯，它的動作柔慢、節(jié)節(jié)貫穿、一氣呵成，必須歷經(jīng)長年累月的刻苦練習(xí)才能成功，這對人的意志磨練是效果顯著的，同時，長期的練功對人的個性也有較大的影響。太極拳是綜合了諸多的拳術(shù)之長，結(jié)合導(dǎo)引吐納之術(shù)、經(jīng)絡(luò)之學(xué)，依據(jù)太極陰陽之理創(chuàng)編而成。它采用全身放松、用意不用力的鍛煉原則，練習(xí)由松入柔、運柔成剛、剛復(fù)歸柔，達(dá)到有柔有剛、剛?cè)嵯酀?，先慢后快，快后變慢，慢要慢到便人跟不上我，快要快到后發(fā)制人，因勢利導(dǎo)，借力打力。[9]太極拳這種“看似慢實則快，看似柔實則剛，看似弱實則強”的終極效果，就是意志的勝利，也是個性的不斷完善所致。一個個性急躁、粗枝大葉的人，經(jīng)過長期的太極拳練習(xí)，就有可能把自己的個性轉(zhuǎn)變成穩(wěn)健老成、從容不迫的一種精神狀態(tài)。而這樣的心理狀態(tài)就是一種健康的、成熟的、經(jīng)得起挫折歷練的完美的心理狀態(tài)。
4.太極拳的“氣功態(tài)”特點對大學(xué)生克服心態(tài)浮躁有積極影響
孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂曰:“拳道即天道，天道即人道。”正所謂“天下無二道，圣人無二心”。所以，修拳即修道，修道即修心。儒家倡導(dǎo):以仁義之心養(yǎng)我浩然正氣;佛家提出:固守虛空而養(yǎng)神氣;道家指明:虛其心，實其腹，神氣交，長生藥。可見，太極拳最講求“煉心”，其目的是“煉精化氣，煉氣歸神，煉神還虛，煉虛入道”，“道”在這里就是“把心放下，把壓力放下，讓精神放松”。太極拳具有“氣功態(tài)”，因此它就具有“氣功”的“健心”功能。有的體育專家說“太極拳就是氣功。”的確，只要認(rèn)認(rèn)真真地習(xí)練太極拳，就能使身心達(dá)到練氣功的效果。因為，太極拳本身就是“內(nèi)家拳”，作為“內(nèi)家拳”就是講求“氣的運用”，即所謂:“以意導(dǎo)氣，以氣運身，以心行氣，意到氣到”。相對于20年前來說我國高校的大門顯得“好進(jìn)好出”了，大學(xué)雖然好上了，但并不等于大學(xué)生就沒有心理壓力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的壓力有以下幾方面:學(xué)習(xí)、經(jīng)濟、就業(yè)、情感、家庭、交往、環(huán)境與競爭等方方面面。雖然適當(dāng)?shù)木駢毫σ彩且环N動力，但過大就會變成消極負(fù)面的東西。如何緩減大學(xué)生們心理的壓力，當(dāng)然有多中途徑，但比較好的方法還是多從事體育活動，因為體育運動多在戶外，同時又具集群性和競爭性，是釋放情感、放松精神和平衡壓力的良方，因為太極拳的“以意導(dǎo)氣”就是一種極好的“心理訓(xùn)練”體操。太極拳講求“氣沉丹田”、“周身放松”，這些要求對于克服大學(xué)生的“浮躁心態(tài)”和“不良情緒”有著積極的作用。太極拳還要求注意力高度集中，排除“私心雜念”，這對于大學(xué)生能夠進(jìn)入“忘我”的境界是有幫助的。任何體育都不是心不在焉的活動，而是心理感受極強的、需要精神高度集中的、身心合一的運動體驗過程。三心二意、優(yōu)柔寡斷、患得患失的矛盾心理，無法正常從事體育運動。大腦是人體的最高司令部，它指揮著人體的神經(jīng)、肌肉的各部的運動，在運動的時候，人體的各個系統(tǒng)與功能協(xié)調(diào)配合、步調(diào)一致、內(nèi)外合一，如果身心失調(diào)，不但無法完成體育運動中的動作，而且也達(dá)不到健康的目的。比如，拿練氣功來說，在氣功練習(xí)中，如果精神不能專注，身心就無法相合，久而久之就會出現(xiàn)“走火入魔”的“精神錯亂”現(xiàn)象。習(xí)練太極拳能夠集中大學(xué)生的精神，久而久之，就能使他們精神安舒、神清氣爽與身心康強。
5.太極拳的“文化藝術(shù)與哲學(xué)內(nèi)涵”對大學(xué)生是一種精神頤養(yǎng)品
太極拳不僅屬于武術(shù)的范疇，而且屬于傳統(tǒng)文化的范疇。太極拳是中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)美學(xué)等多種學(xué)科融會貫通的結(jié)晶，太極拳中所蘊含的博大精深的中國古老的傳統(tǒng)文化，使它比任何一項體育運動都顯得光彩奪目。[9]太極拳并非是一般的武術(shù)，拳術(shù)中蘊藏著民族文化內(nèi)涵。就拳名而論，太極是古典哲學(xué)術(shù)語，指派生萬物的本源。什么是太極?《易•系辭上》曰:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是遠(yuǎn)古天地未分時一團渾純清虛之氣，是一個圓球體，是派生萬物的本源，為天地萬物的根本。宇宙大自然的一切事物，包括人本身都是源于太極。太極拳是中華民族文化獨具特色的一拳種，它能流傳國內(nèi)外長盛不衰，與其深厚的哲學(xué)思想淵源有關(guān)。太極拳習(xí)練時連綿不斷，行云流水，緩慢輕柔，這種風(fēng)格是以老子的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)?！兜赖陆?jīng)》曰:“弱勝剛強。”“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之勝。”太極拳把老子的貴柔思想巧妙地糅合于拳理拳術(shù)之中，一反外家拳的快速凌厲的風(fēng)格，創(chuàng)造了緩慢柔勻的獨特方法。[10]這種方法在長期的使用中，就能對人的心理、意志、精神等構(gòu)成強大的影響。常言道:“冬練三九，夏練三伏”，中國體育講求用自然環(huán)境磨練人的精神意志，尤其是中國體育深受中國傳統(tǒng)文化儒釋道精神的影響，講求“天人合一”、“順其自然”、“道法自然”等。“天人合一”就是我們與環(huán)境相和諧的思想，“順其自然”就是人要順從自然天賦去自我發(fā)展，“道法自然”就是把人看做自然的一分子，要遵從自然規(guī)律辦事。毛澤東也曾指出:“野蠻其體魄，文明其精神。”中國歷史上那些著名的武術(shù)大師和英雄人物，其實都是教育大師和精神大師。如岳飛、戚繼光、黃飛鴻、霍元甲、李小龍等，后世人們銘記與緬懷他們不僅是因為他們的蓋世武功，更是因為他們具有高尚的道德精神與民族氣節(jié)。而他們的精神內(nèi)涵又都?xì)v經(jīng)千錘百煉，最終內(nèi)化為人格。因此，經(jīng)由肉體到達(dá)精神的修煉是一個不斷戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝挫折的艱辛過程，不經(jīng)歷心靈的洗禮與思想的煎熬就不能感受到真正的精神超越。世界球王貝利曾被記者提問:“對于那些有意傷害你的人，你采取什么態(tài)度”?貝利回答說:“我最大的愿望就是把球踢進(jìn)對方的大門來回敬他的不禮貌”。我們敬佩貝利的不僅是他的球技超群，更是他的優(yōu)良道德精神。[11]太極拳號稱“哲拳”它包含了博大精深的傳統(tǒng)文化，有哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等等諸多學(xué)說在內(nèi)，是諸學(xué)交叉融合的集大成者。正因為如此，太極拳才能成為當(dāng)代大學(xué)生身心健康的“營養(yǎng)品”，使他們在身心各個方面都得到健全發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1、烹調(diào)專業(yè)教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能力的內(nèi)涵、實踐及構(gòu)想方法林西部素質(zhì)教育2016-06-05
2、基于大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的人才培養(yǎng)臧春艷; 吳彤; 李紅斌; 陳小炎電氣電子教學(xué)學(xué)報2016-04-15
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