形勢與政策課精選論文(2)
形勢與政策課精選論文篇二
《大學(xué)生黨員“中國夢”理想教育進(jìn)路》
摘要：大學(xué)生黨員的“中國夢”理想教育應(yīng)緊緊抓住大學(xué)生黨員、中國夢理想教育這兩個中心概念，遵循知、情、信、意、行的思想政治教育發(fā)展規(guī)律，在每個大學(xué)生黨員和無數(shù)個中國人的疊加努力中，一步一步向前邁進(jìn)直至美夢成真。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員;“中國夢”;理想教育
見識過不少高校黨校教師對大學(xué)生黨員上黨課的場景：以中國夢為中心，抓得非常及時，具有時效性。但不足之處是：老師高高在上，居高臨下，盛氣凌人，好像自己天生掌握了馬克思主義真理，你必須聽我的，考試及格，否則，考試不及格，入黨泡湯。照本宣科，講課挖掘不深，大學(xué)生黨員往往是背誦應(yīng)付，真學(xué)真懂真信真用效果方面令人產(chǎn)生敷衍塞責(zé)的感覺。本人認(rèn)為解決上述問題，應(yīng)緊緊抓住大學(xué)生黨員、“中國夢”理想教育兩個中心概念，遵循知、情、信、意、行的思想政治教育規(guī)律，師生形成合力，定能收到大學(xué)生黨員“中國夢”理想教育實效。
大學(xué)生黨員除了黃金年齡段的特殊外，沒有任何其他特殊，是大學(xué)生群體中為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福努力奮斗的優(yōu)秀青年。共產(chǎn)黨員應(yīng)該像劉少奇說的那樣：“一個人，特別是一個黨員，為了黨，為了社會進(jìn)步和人類解放，為了千百萬勞苦大眾的共同長遠(yuǎn)利益而奮斗到底，直至終身，甚至犧牲自己的生命，實在值得，最引起人們的敬仰，最為萬世子孫懷念歌頌。”[1]
一般而言，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。夢想就對未來負(fù)責(zé)任的思想理解而言，與理想基本相同。簡言之，負(fù)責(zé)任的思想就是理想、夢想。理想、夢想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐活動的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中既講類主體，講國家、人民共同體，又講個人主體，還特別強(qiáng)調(diào)社會合力。既著眼當(dāng)前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足當(dāng)下的物質(zhì)和精神需求，又渴望未來的生產(chǎn)生活目標(biāo)，祈盼滿足未來的物質(zhì)和精神需求。對現(xiàn)狀精準(zhǔn)把握不言滿足、對未來孜孜不倦的追求，是理想、夢想形成的動力源頭。2012年11月29日上午，來到國家博物館考察時第一次就中國夢指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[2]自此，高校大學(xué)生黨員培訓(xùn)就有了一項重要任務(wù)：積極引導(dǎo)大學(xué)生黨員正確認(rèn)識中國夢，不懈追逐中國夢。
一、全面認(rèn)識“中國夢”
認(rèn)知也稱為認(rèn)識，是指人們認(rèn)識活動的過程，即個體對信息進(jìn)行加工處理的全過程。認(rèn)知是確立中國夢非常重要的前提條件和基礎(chǔ)。因為，人們只有真正知曉并積極認(rèn)同中國夢的深刻內(nèi)涵，才有可能將中國夢理想轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在信仰、價值追求和堅定意志，才有可能將中國夢追求轉(zhuǎn)化為自己自覺的行為。這就需要通過學(xué)習(xí)、引導(dǎo)幫助大學(xué)生黨員提高認(rèn)識，勤學(xué)求得真學(xué)問，篤行下得苦工夫，切實知曉、自覺認(rèn)同中國夢理想并筑夢篤行。
認(rèn)知中國夢必須把握三個維度。
中國夢的時間維度。2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時闡述了中國夢的昨天、今天和明天。2013年5月4日，參加了“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動并發(fā)表重要講話，指出中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中國夢的空間維度是說中國夢在現(xiàn)實時間維度上的空間分布或空間關(guān)聯(lián)?？傆[有關(guān)中國夢的講話，中國夢的空間維度包含以下內(nèi)容：首先，中國夢是海峽兩岸中華兒女的夢;其次，中國夢是全世界中華兒女的夢;中國夢與東盟夢、非洲夢、拉美夢、美國夢、法國夢等都是相通的，相通在和平夢、發(fā)展夢、合作夢、共贏夢、幸福夢、奉獻(xiàn)夢。中國夢的主體維度包括：從人的主體看，包括中華民族、全體中國人民、每一個中國人、海峽兩岸中華兒女、全球華人;從內(nèi)容主體看，包括國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中特別強(qiáng)調(diào)對青年一代寄予的厚望：中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。
馬克思主義認(rèn)為，“隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大”[3]。社會歷史活動是追求自己目標(biāo)的人的活動，是群眾的事業(yè)。廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)奮斗是實現(xiàn)中國夢的主體力量。
二、深情共信“中國夢”
情感是人對客觀事物是否滿足自己的目的、意圖、需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，偏重于人們對社會需求欲望上的態(tài)度體驗。“情感是偉大的老師，但它的教育方式不是傳統(tǒng)的課堂類型，它主要通過生活中的苦難和快樂經(jīng)歷教育我們”[4]。對大學(xué)生黨員開展情感教育，要通過創(chuàng)設(shè)一定的情境和活動，讓他們體驗其中的“苦難與快樂”。第一類是參觀革命遺跡、觀看黨史電影等情境體驗式活動，通過對艱苦環(huán)境、惡劣形勢的身臨其境的體驗，激發(fā)其對革命先烈為了中華崛起浴血奮斗精神的崇拜之情和對共產(chǎn)主義事業(yè)的敬仰之情;第二類是團(tuán)體心理輔導(dǎo)等體驗式活動，通過分享各自的理想，扮演特定人物的感同身受的體驗，啟發(fā)其對于改革開放以來來之不易的幸福生活的情境反思。如我們設(shè)計的“科學(xué)發(fā)展鑄輝煌家鄉(xiāng)家庭新氣象”、“放飛青春――我的中國夢、城院夢”、“我身邊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等大學(xué)生黨員征文、演講等活動，由于接地氣，貼近實際、貼近生活，大學(xué)生黨員有話可說、有話想說，高度認(rèn)可這類活動體驗。
信仰是人對自己和社會未來的期許，是人安身立命的終極關(guān)懷，就積極方面而言，是對真理的不懈追求，是對現(xiàn)在和未來生活的思想、理論和行為模式的充分信賴。唯物史觀是堅定大學(xué)生黨員“中國夢”信仰的一塊基石。唯物史觀主張克服人與社會、個人與集體之間的對立，達(dá)到人與社會、個人與集體的辯證統(tǒng)一的目的。馬克思主義創(chuàng)始人不僅突出強(qiáng)調(diào)真正的共同體是國家、社會、個人的和諧統(tǒng)一，而且強(qiáng)調(diào)每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，但只有在共同體中，才可能有個人自由。
一種信仰的內(nèi)化要以意志條件作保障。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。每一個大學(xué)生黨員為實現(xiàn)“中國夢”理想都應(yīng)該將自己的意志千錘百煉、如切如磋、如琢如磨。像要求的那樣，“成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)做大事干，一步一個腳印地往前走。滴水可以穿石，只要堅韌不拔、百折不撓，成功一定在前方等你”[5]。
三、一心篤行“中國夢”
一心中國夢，萬古下泉詩。實現(xiàn)中國夢，對大學(xué)生黨員而言，最重要的除了學(xué)習(xí)思考外，就是做起來，行動起來，知行合一，行動最重要，一步行動勝過一打綱領(lǐng)。確立了夢想，不付諸努力，夢想仍舊是夢想，難以成為現(xiàn)實。行動是人存在和發(fā)展的前提，行動展示個人價值和意義，個人如何行動，就意味著個人對歷史價值如何展示、個人存在的意義如何展現(xiàn)、個人的人生如何發(fā)展。人生發(fā)展只能通過行動實現(xiàn)，人生價值和意義只能由行動展現(xiàn)。人生重在行動，行動成就人生。人只有通過積極的行動，才能獲得人生的智慧，才能抓住人生的發(fā)展機(jī)遇，才能戰(zhàn)勝人生中的各種困頓，實現(xiàn)人生目標(biāo)和理想。
我認(rèn)為通過高校黨員培訓(xùn)系統(tǒng)師生的共同努力，大家朝著一個目標(biāo)奮進(jìn)，定能收到培訓(xùn)實效，這個目標(biāo)就是大學(xué)生黨員當(dāng)下的突出要求：做中國夢的堅定筑夢者，做共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念的堅定者，做努力實現(xiàn)自由全面發(fā)展的新時代馬克思主義者，做牢記中國共產(chǎn)黨宗旨、服務(wù)人民、貫徹群眾路線的熱心者，做謀事詳實、創(chuàng)業(yè)堅實、做人誠實、行事厚實的實干者，做弘揚中華美德、社會主義核心價值觀的踐行者，做站穩(wěn)政治立場、遵守政治紀(jì)律、堅守政治品格的體現(xiàn)者，做學(xué)習(xí)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的先行者，做敢于拼搏、不怕失敗甚至犧牲的奉獻(xiàn)者，做勇于直面矛盾、善于解決矛盾的極端負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)者，做增強(qiáng)本領(lǐng)、創(chuàng)造實績的勵志者，做德才兼?zhèn)?、知行合一、?yán)以修身、清正廉潔的自律者。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉少奇.論黨[M].北京：人民出版社，1980：152.
[2].承前啟后，繼往開來.繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報，2012-11-30(01).
[3]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009：287.
[4][英]威爾克斯.吳乃華，唐立，譯.理智與情感――如何通過情感調(diào)適獲得成功[M].北京：世界知識出版社，2001：19.
[5].青年要自覺踐行社會主義核心價值觀――在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05(1).
本文為湖南城市學(xué)院黨委組織部2013年立項科研課題“大學(xué)生黨員‘中國夢’理想教育進(jìn)路研究”成果之一。
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