1000字中醫(yī)養(yǎng)生之道論文該怎么寫(xiě)

1000字中醫(yī)養(yǎng)生之道論文該怎么寫(xiě)

　　中醫(yī)養(yǎng)生主要是通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)療活動(dòng)，那1000字中醫(yī)養(yǎng)生論文該怎么寫(xiě)呢?下面小編給大家分享一些1000字中醫(yī)養(yǎng)生論文范文，歡迎大家閱讀。

　　1000字中醫(yī)養(yǎng)生論文范文篇一：《中醫(yī)養(yǎng)生淺說(shuō)》

　　一、養(yǎng)生之要，首當(dāng)養(yǎng)心

　　中醫(yī)認(rèn)為，心者，五臟六腑之主。心主神明。人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，雖然出之于腦，實(shí)賴心臟所主宰。心者，君火也，人身之活動(dòng)生機(jī)，氣機(jī)運(yùn)行的推動(dòng)力無(wú)不憑借心火的溫煦推動(dòng)。我此處所講的心，主要指一個(gè)人的思維、心態(tài)、乃至于智慧。一個(gè)能夠自覺(jué)保有長(zhǎng)久健康的人必然是一個(gè)不乏智慧的人，這不光指他掌握保健養(yǎng)生的知識(shí)，更在于其為人處世，其品格、涵養(yǎng)、胸懷，都必然同時(shí)具備了有助于身心健康的素質(zhì)。內(nèi)經(jīng)上說(shuō)，恬淡虛無(wú)、精神內(nèi)守。正氣存內(nèi)，邪安從來(lái)?而一個(gè)人，若要達(dá)到這樣的境界，其實(shí)是一個(gè)世界觀的問(wèn)題，對(duì)于人生的得失榮辱都能夠正確看待，拿得起更放得下。能夠認(rèn)識(shí)到生命的真實(shí)要義，分得清生命中的輕重緩急，并具備良好的情緒掌控的能力，或者說(shuō)，思想深處閃爍著理性的光輝。

　　能使得心如寒潭鶴影，事來(lái)心隨現(xiàn)，事去心隨空，不會(huì)讓心理活動(dòng)超越自身可以承受的限度，甚至于 發(fā)展成為揮之不去妨礙心理健康的陰影。中醫(yī)說(shuō)，怒則氣逆，傷肝，喜則氣緩，傷心，思則氣結(jié)，傷脾，悲則氣消，傷肺，驚恐則氣下，傷腎?？傊橹镜淖兓^(guò)正常的度，都可以轉(zhuǎn)化為危害健康的致病因子。而要獲得能夠?qū)櫲璨惑@，臨危不亂的定力，談何容易。醫(yī)生經(jīng)常在臨床工作中告誡病人條暢情志、心態(tài)平和等等，往往會(huì)被病人一笑置之。因?yàn)樵诤芏嗳说恼J(rèn)識(shí)里邊，叫做江山易改，本性難移，這些人，其實(shí)從來(lái)沒(méi)有真正意識(shí)到可以通過(guò)提升個(gè)人的涵養(yǎng)，完善自己的人格最終可以改善自己的性情，從而對(duì)自己的健康有所貢獻(xiàn)。養(yǎng)心，不光是預(yù)防心理疾病， 現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)的研究成果已經(jīng)明確告訴我們，幾乎所有的軀體上慢性疾病的發(fā)生都和我們的心理失衡存在著密切的關(guān)聯(lián)。

　　二、善以后天養(yǎng)先天

　　父母媾精，生而為人。其稟賦體質(zhì)厚薄堅(jiān)脆各不相同，但并非一成不變。先天體質(zhì)薄弱者，后天若能夠善加調(diào)攝，也可以盡其天年，長(zhǎng)保健康。先天體質(zhì)強(qiáng)盛，后天若恣意揮霍，不加珍惜，未必不會(huì)中途夭亡。 內(nèi)經(jīng)上說(shuō)：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。此圣人濟(jì)世之心，誠(chéng)可謂今時(shí)養(yǎng)生至圭臬也。中醫(yī)認(rèn)為，后天之本為脾胃，屬土，土爰稼穡，生命賴以生存之氣血精微無(wú)不經(jīng)由脾胃的運(yùn)化而生。養(yǎng)脾胃，首先是節(jié)飲食，飲食 規(guī)律，寒溫適當(dāng)，饑飽適宜，營(yíng)養(yǎng)均衡全面，不偏食挑食，避免垃圾食品、不潔食品、變質(zhì)食品對(duì)于脾胃的損傷，這都是無(wú)需贅言的常識(shí)。此外，脾主肌肉四肢，脾的運(yùn)化功能健旺，氣血充沛，則肌肉健美，肢體運(yùn)動(dòng)靈活，反應(yīng)敏捷。反之亦然。同時(shí)，肢體少于運(yùn)動(dòng)，氣血運(yùn)行遲滯，脾臟的功能也不能正常發(fā)揮，或內(nèi)生痰濕，形體肥胖，或氣血乏源，肌肉萎弱，形體日衰。這即是肢體常運(yùn)反作用于脾胃的要義。古人講養(yǎng)生，務(wù)令手足軀體常作導(dǎo)引欠伸，戶樞不蠹，流水不腐，并創(chuàng)立了諸如五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等有效的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，運(yùn)動(dòng)健身配合調(diào)息內(nèi)養(yǎng)之法，不惟外練筋骨，尤且內(nèi)強(qiáng)五臟，實(shí)在是中華醫(yī)學(xué)給予人類攝生保健之瑰寶也。后天脾胃之疾患，與人情緒之狀態(tài)，關(guān)系亦甚大。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，木能克土，肝臟屬木，暴怒急躁，抑郁寡歡，肝木失于疏泄，脾土運(yùn)化不健，則諸類消化系統(tǒng)疾患所由來(lái)也。臨床所見(jiàn)消化道潰瘍、慢性胃炎、慢性炎癥性腸道疾病幾乎都可因情緒波動(dòng)而誘發(fā)或加重，能不慎乎?

　　三、明辨體質(zhì)，慎用藥物

　　如今市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的大勢(shì)所趨，各種抗衰老養(yǎng)生保健藥品琳瑯滿目。作為商家的宣傳，夸大效果，夸大適用范圍，包治百病，種種不實(shí)甚或欺騙性的廣告手段皆是習(xí)以為常。而消費(fèi)者就務(wù)必需要具備理性的鑒別眼光，即便自己不具備醫(yī)學(xué)的常識(shí)，也應(yīng)該知道該去咨詢專業(yè)的醫(yī)師藥師得到正確的指導(dǎo)，否則，本為促進(jìn)健康不吝資財(cái)，反貽其害，豈不冤哉!人之體質(zhì)按照王琦教授的九分法，常人皆易于掌握者也。平日飲食起居皆有所根據(jù)，確是能造福一般民眾的真學(xué)問(wèn)。至于疾病之寒熱虛實(shí)，又非良醫(yī)所不能明。不少慢性病的患者，本為康復(fù)療疾的初衷，輕信藥品廣告的蠱惑，甲藥試服不效，乙藥接踵而至，接二連三，病情愈治愈壞，原本單純之病機(jī)，反為棘手之難題，誠(chéng)可悲可嘆哉!常有患者咨詢于我。某某藥好是不好?何以答之?唯一言以蔽之，對(duì)癥者良藥也，不對(duì)癥者，鴆毒也。除外藥物，我們平時(shí)所吃的食物也有寒溫之別。譬如，牛羊肉、鴿子鵪鶉、蔥姜桂椒之性熱，蓮藕、蕹莧筍蒿之性涼，人所共知。但多數(shù)人卻知而不能行，口腹之欲，其大如斯耶。

　　四、其他

　　傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中尤關(guān)注房中陰陽(yáng)之術(shù)，古籍中言之頗細(xì)頗多?？偫ㄖ?，精華糟粕并見(jiàn)，以簡(jiǎn)單之理論之，欲不可早、欲不可縱、欲不可禁，最為中肯。其余林林總總養(yǎng)生觀點(diǎn)，盡可以中庸之道而約言之，凡事皆適可而止，勿令不及，勿令太過(guò)?？傊扇说挠^點(diǎn)，但凡大道理，可便于實(shí)行者，簡(jiǎn)單最好。如果把一個(gè)養(yǎng)生的問(wèn)題說(shuō)得紛繁艱澀，便失去了實(shí)際的價(jià)值。當(dāng)今世界衛(wèi)生組織提出過(guò)健康四大基石，簡(jiǎn)明易記，一望便知，所謂：合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心態(tài)平衡。講得很好!

　　鄙人，從事中醫(yī)臨床者也，實(shí)際工作中所見(jiàn)，感受頗多，今試言養(yǎng)生，不免淺薄。然從辯證唯物之思維觀之，余所言，應(yīng)該符合生命健康之本質(zhì)規(guī)律，人所易于理解，易于實(shí)行也。誠(chéng)如是踐行，養(yǎng)生之事不難，且非但利于一己之身心，尤且利益社會(huì)。國(guó)人之身心全面健康，素質(zhì)之全面提高，社會(huì)之和諧安寧，吾一屆小中醫(yī)之愿也!

　　1000字中醫(yī)養(yǎng)生論文范文篇二：《淺談中醫(yī)養(yǎng)生保健》

　　【摘 要】中醫(yī)養(yǎng)生即在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用各種方法頤養(yǎng)生命、保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病，增進(jìn)健康、從而達(dá)到延年益壽的目的。中醫(yī)養(yǎng)生保健貴在養(yǎng)德，中醫(yī)養(yǎng)生保健重在有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，要保持精神、情感、以及心理健康，要合理飲食，平衡的飲食有益于健康，重視起居保健養(yǎng)生等。

　　【關(guān)鍵詞】中醫(yī)養(yǎng)生;預(yù)防疾病;增進(jìn)健康;延年益壽

　　對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類永恒的追求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的日益提高，人們?cè)絹?lái)越重視養(yǎng)生保健、病癥預(yù)防。養(yǎng)生，含有保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生即在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用各種方法頤養(yǎng)生命、保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病，增進(jìn)健康、從而達(dá)到延年益壽的目的。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意?？傊嗅t(yī)養(yǎng)生就是遵循傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，對(duì)人的身體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，減少疾病、保持生命健康活力。中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有著至關(guān)重要的作用，堅(jiān)持中醫(yī)養(yǎng)生，減少疾病，使我們始終精力充沛，保持一個(gè)健康的身體，才能更好地投入每天的學(xué)習(xí)和工作，才能對(duì)社會(huì)、對(duì)人民作出更多更大的貢獻(xiàn)。因此，有必要對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生進(jìn)行研究和探討。

　　1 中醫(yī)養(yǎng)生保健貴在養(yǎng)德

　　早在兩千多年前的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，明確提出養(yǎng)生要注重精神方面的保養(yǎng)，這是頤養(yǎng)生命、增進(jìn)健康、延年益壽的最重要條件。道家理論對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健也提出同樣的觀點(diǎn)：善良、忠誠(chéng)、愛(ài)心、友好、仁慈、同情助人是做人的美德。無(wú)論是古代醫(yī)學(xué)，還是道家理論都論述了中華傳統(tǒng)美德于個(gè)人于社會(huì)都是有益的。實(shí)踐證明，也只有擁有這些美德的人，才會(huì)享受到生活中的快樂(lè)，促進(jìn)身心健康。

　　2 中醫(yī)養(yǎng)生保健重在有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)

　　生命在于運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民千百年來(lái)在養(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人體氣血流通，舒筋活血，促進(jìn)人體的新陳代謝，增強(qiáng)免疫力。人的氣血暢通無(wú)阻才會(huì)促使新陳代謝旺盛，從而起到身體保健、增強(qiáng)體質(zhì)、延緩衰老的作用。因此，平時(shí)要養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣，特別是老年人和體弱多病的人，更應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，不僅防病治病，又可以強(qiáng)筋骨、利關(guān)節(jié)、促進(jìn)消化、增強(qiáng)意志、強(qiáng)身健體、延年益壽。運(yùn)動(dòng)的形式要要根據(jù)自身的特點(diǎn)合理選擇體育運(yùn)動(dòng)方式，如步行、慢跑、騎自行車、武術(shù)、太極拳、太級(jí)劍、五禽戲、八段錦和適宜的群體運(yùn)動(dòng)等。

　　3 要保持精神、情感、以及心理健康

　　人有七情六欲，而人的七情六欲與人的健康有直接的關(guān)系。健康的精神、穩(wěn)定的情緒、舒暢的心情、良好的精神狀態(tài)可以增強(qiáng)機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力，增強(qiáng)機(jī)體抵抗疾病的能力，從而起到預(yù)防疾病的目的。精神極端、心理波動(dòng)，情感不穩(wěn)定在一定程度上對(duì)人的健康不利。根據(jù)中醫(yī)原理，我們知道怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。中醫(yī)的這些情緒與健康的觀點(diǎn)多年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的高度重視?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人常常因過(guò)度悲傷或者極度憤怒導(dǎo)致一病不起的例子不勝枚舉，所以，中醫(yī)有“百病生于氣”之說(shuō)，認(rèn)為“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”。有很多病例都可以證明憤怒、憂郁、悲傷、驚恐對(duì)人身體的影響和危害是最大的，不但影響人的健康，而且制約著人的壽命。因此，在平時(shí)的生活中，我們要控喜怒，求平和，杜絕憂悲，節(jié)思慮，防驚恐，保持良好的精神狀態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，避免不良心志對(duì)身體的不良影響，增進(jìn)健康。

　　4 合理飲食，平衡的飲食有益于健康

　　中醫(yī)飲食養(yǎng)生就是按照中醫(yī)理論，對(duì)人的飲食進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整，注意飲食宜忌，平衡合理地?cái)z取食物，以增進(jìn)健康，幫助達(dá)到益壽延年的目的的養(yǎng)生方法。飲食養(yǎng)生的關(guān)鍵是合理飲食、平衡飲食、均衡營(yíng)養(yǎng)、合理調(diào)配、科學(xué)滋養(yǎng)，避免飲食不當(dāng)，造成營(yíng)養(yǎng)不良，或者營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩而影響健康。只有合理地安排飲食，才能保證機(jī)體有充足的營(yíng)養(yǎng)供給、氣血充足、機(jī)體的器官功能旺盛，新陳代謝功能才會(huì)活躍，人體適應(yīng)自然能力增強(qiáng)，抵御病毒侵害的能力強(qiáng)，達(dá)到強(qiáng)身健體、抗衰延壽的功效。

　　“民以食為天”，飲食的首要目的是吃飽，其次是吃好，也就是吃的有營(yíng)養(yǎng)，這是人所共知的。但具體說(shuō)來(lái)還有許多講究。飲食養(yǎng)生的作用大致有以下兩個(gè)方面。

　　4.1 合理飲食既強(qiáng)身又防病

　　合理的安排飲食，要了解食物對(duì)人體的滋養(yǎng)作用，保證機(jī)體有充足的營(yíng)養(yǎng)供給，調(diào)整調(diào)整身體的陰陽(yáng)平衡。合理的安排飲食不但保證機(jī)體健康，同時(shí)可以有效防止疾病。例如：食用動(dòng)物肝臟可以養(yǎng)肝，又可以預(yù)防夜盲癥;食用海帶可以補(bǔ)充碘及維生素，又可預(yù)防甲狀腺腫;食用水果和新鮮蔬菜，既可補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)又可預(yù)防壞血病;食用大蒜可以預(yù)防流感;喝綠豆湯可以預(yù)防中暑;食用蔥白生姜可以預(yù)防傷風(fēng)感冒等，都是通過(guò)飲食來(lái)預(yù)防疾病的案例。

　　4.2 合理飲食既益壽又防衰

　　歷代中醫(yī)都認(rèn)為合理飲食有助于抗衰防老、益壽延年。中醫(yī)認(rèn)為：“精生于先天，而養(yǎng)于后天，精藏于腎而養(yǎng)于五臟，精氣足則胃氣盛，腎氣充則體健神旺，此乃益壽、抗衰的關(guān)鍵”。因此，在進(jìn)食時(shí)選用具有補(bǔ)精益氣、滋腎強(qiáng)身作用的食品。做到谷類、肉類、蔬菜、果品科學(xué)調(diào)配，軟食、硬食、飲料、菜肴、點(diǎn)心合理搭配，例如：芝麻、桑椹、枸杞子、龍眼肉、胡桃、蜂皇漿、山藥、人乳、牛奶、甲魚(yú)等，都含有抗衰老的物質(zhì)成分，長(zhǎng)期合理食用有利于抗衰延壽。此外，飲食調(diào)養(yǎng)要合理配膳，不挑食，不偏食，全面營(yíng)養(yǎng);飲食要有節(jié)制，要定量、定時(shí)。饑飽適中，過(guò)饑或過(guò)飽，都有可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生，對(duì)人體健康不利。養(yǎng)成按時(shí)進(jìn)餐，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，對(duì)身體健康都是大有好處的。

　　5 注重起居保健養(yǎng)生

　　中醫(yī)理論認(rèn)為：有規(guī)律、有節(jié)奏的生活起居也是養(yǎng)生保健、延年益壽的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。生命本身就是一種有節(jié)奏的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，因此，我們要遵循自然的規(guī)律和人體本身的節(jié)奏，根據(jù)年齡、體質(zhì)、生活習(xí)慣等條件的不同情況，因人制宜，來(lái)安排每一天的日常生活，制定合理的生活制度，創(chuàng)造適宜的生活環(huán)境，安排健康的生活方式，注意勞作的宜忌、房事的宜忌、睡眠的宜忌等。

　　參考文獻(xiàn)

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