城市建筑論文
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市的建設(shè)也隨之快速發(fā)展。城市的高層建筑也在快速的擴(kuò)大，導(dǎo)致環(huán)境綠化所用土地越來(lái)越緊張。我們只有保護(hù)和改善好城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)有的模式，才能促進(jìn)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的城市建筑論文，供大家參考。
城市建筑論文范文一：城市建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用嶺南騎樓形態(tài)的研究
摘要：騎樓作為嶺南地區(qū)獨(dú)有的建筑形式，在功能上、建筑形式上都體現(xiàn)出嶺南地區(qū)自然氣候特點(diǎn)和自稱一派的文化特征，在歷史形成過(guò)程中受到中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化和嶺南的海洋地域文化等多種文化影響。如今越來(lái)越多的城市建筑設(shè)計(jì)師有意識(shí)的將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，本文就具有嶺南騎樓特征的建筑類別的分布著手研究，將嶺南騎樓建筑態(tài)特征詳細(xì)分為平面、立面和柱三個(gè)部分，并分析和研究其建筑形式特征在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)中的功能性、文化性、審美性的多方面應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：嶺南建筑;騎樓;騎樓形態(tài);現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);形態(tài)應(yīng)用
一、概況
嶺南在地理概念中指的是我國(guó)南方五嶺以南的地區(qū)，大致上包含如今的廣東、廣西、閩南和海南。嶺南地區(qū)由于沿海的地理優(yōu)勢(shì)，自古便受到海上絲綢之路貿(mào)易的影響，移民歷史悠久，因此在如今的東南亞地區(qū)仍可以看到由帶有嶺南騎樓特征的建筑。這個(gè)區(qū)域?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，夏季光照強(qiáng)烈，氣溫高，多潮濕、陰雨、悶熱的天氣，騎樓便是一種為適用這種氣候特點(diǎn)而產(chǎn)生的特殊建筑形式。以騎樓為代表性特征的嶺南文化是我國(guó)多民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也屬于無(wú)價(jià)的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，在如今城市化發(fā)展的大趨勢(shì)下，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，是每個(gè)現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)師的重要研究課題。在如今的嶺南地區(qū)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師嘗試著在現(xiàn)代城市建筑中加入傳統(tǒng)文化的元素，有利于保持和樹(shù)立城市性格和特色，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和宣傳。
二、嶺南騎樓在建筑形態(tài)上的特征
雖然“嶺南建筑”這一概念是在新中國(guó)成立后被正式確立的，但其建筑形態(tài)的特點(diǎn)和歷史底蘊(yùn)卻十分厚重。騎樓作為嶺南地區(qū)一大特色建筑，騎樓的建筑方式所提供的避雨與遮陽(yáng)功能自然地使人融入到了建筑之中。這就是一種建筑與人的和諧關(guān)系[1]。
1、商住一體的平面布局
嶺南騎樓最具特點(diǎn)的就是“商住一體”的使用方法，這也是這種騎樓建筑形成之初要實(shí)現(xiàn)的目的。通常，一層的建筑空間和沿街的建筑空間是用于商用，而樓上和后面的房屋是民用住宅，這兩部分空間通過(guò)天井和通道聯(lián)系在一起，同時(shí)也被分隔開(kāi)，這樣的設(shè)置將房屋的功能空間有機(jī)的分離開(kāi)卻又不失方便性。臨街的門(mén)面多是開(kāi)放性的門(mén)板，白天將門(mén)板卸下，門(mén)洞大開(kāi)，與天井和廳堂將整棟建筑的通風(fēng)能力和采光能力提升到了極致。這種實(shí)用性強(qiáng)的平面布局其實(shí)最早來(lái)源于廣州和海口地區(qū)的一種傳統(tǒng)民宅形式——竹筒屋，嶺南騎樓是在竹筒屋的基礎(chǔ)上將商用功能進(jìn)一步的加強(qiáng)，不僅將商住的問(wèn)題合理的解決了，還使空間的利用率得到進(jìn)一步提高[2]。
2、中西結(jié)合的建筑立面
嶺南地區(qū)從海上絲綢之路開(kāi)始一直跟海外文化有著密切的交流與聯(lián)系。舊時(shí)因自然環(huán)境惡略，很多嶺南人拖家?guī)Э谙履涎箝_(kāi)創(chuàng)事業(yè)，逐漸發(fā)展成如今在東南亞地區(qū)居住著眾多嶺南移民的后裔。嶺南移民遷移的同時(shí)也將騎樓文化帶到新的居住地，后來(lái)又有很多移民后裔回到嶺南生活，給嶺南帶來(lái)了異域文化，于是，嶺南文化因其強(qiáng)大的文化包容性，將異域文化與嶺南文化融入結(jié)合在了騎樓建筑中。3、柱體構(gòu)成的“腳”與“廊”在騎樓“三段式”的立面構(gòu)造中，最底下的一層有個(gè)被柱體組成的柱廊，在騎樓群下形成一條供行人使用的遮風(fēng)擋雨的廊道。在騎樓建筑形態(tài)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過(guò)程中，其實(shí)柱體的形態(tài)也在不斷的產(chǎn)生改變。最早的時(shí)候因?yàn)橹w是整個(gè)騎樓建筑的重要構(gòu)建，所以大多呈現(xiàn)出方形柱體的形態(tài)，后來(lái)因個(gè)別地區(qū)地形因素，騎樓的柱體被建成規(guī)規(guī)矩矩的矩形，再后來(lái)又出現(xiàn)菱形柱體。在柱體的數(shù)量上也很多變，優(yōu)勢(shì)能看到單柱，而有的騎樓會(huì)用多柱并列的方式。由于嶺南地區(qū)在夏季多陰雨、潮濕、悶熱天氣，梅雨期長(zhǎng)，防水和防潮工作成為騎樓建筑建造中的必不可少的工序，而且相當(dāng)?shù)闹匾?，直接影響騎樓的使用壽命。因此，在材料的選擇和使用中，傳統(tǒng)的騎樓柱選擇磚石，但到了現(xiàn)代隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代建造的騎樓柱體多選用混凝土澆灌，然后在柱體表面輔以水刷石技術(shù)，這種技術(shù)比傳統(tǒng)技術(shù)能夠更有效的防止水汽對(duì)建筑的侵害，提高騎樓的使用壽命。
三、現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)中有關(guān)嶺南騎樓形態(tài)元素的運(yùn)用
1、滿足現(xiàn)代城市需求的三大設(shè)計(jì)原則
騎樓是一種承載勞動(dòng)人民智慧、嶺南文化藝術(shù)的重要載體，無(wú)論是新建有騎樓特征的建筑還是在原有騎樓建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行改建，以適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展功能和美觀的需求，都必須要遵循三個(gè)十分重要的原則。首先便是建筑整體性原則，縱觀嶺南地區(qū)騎樓建筑出現(xiàn)的地方，沒(méi)有任何一個(gè)騎樓建筑是孤零零的單獨(dú)存在，更多的是以建筑群落的方式、街道的形態(tài)出現(xiàn)，這跟其商住一體的特征相吻合，在現(xiàn)代城市建設(shè)中，保留或者營(yíng)造街道是展現(xiàn)騎樓建筑特色的重要方式和基礎(chǔ);其次，騎樓建筑是嶺南近代民居設(shè)計(jì)的一大突破，具有商住兩用的實(shí)用性[3]。以柱廊為主的構(gòu)筑物空間，為人們提供遮風(fēng)避雨和自由買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)的場(chǎng)所，這些人為的活動(dòng)為騎樓建筑帶來(lái)了生機(jī)和活力，因此營(yíng)造商業(yè)氛圍也是騎樓建筑文化藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分;最后，騎樓的改造和新建都要以滿足使用要求為首要條件，騎樓建筑的產(chǎn)生便是為了滿足人們商用和居住用的雙重要求，因此在保證騎樓的傳統(tǒng)型文化美觀性的同時(shí)，保證其能夠發(fā)揮本有的功能性優(yōu)勢(shì)也是建筑設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)。
2、主要運(yùn)用方式分類滿足城市發(fā)展需求
在如今的嶺南地區(qū)，雖然現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程和程度已經(jīng)很快，但是在以廣州、香港為首的城市中，騎樓這種傳統(tǒng)建筑形式并沒(méi)有因?yàn)槠淅吓f而被棄之不顧，反而被很多熱衷于保留傳統(tǒng)文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)師們將其與現(xiàn)代建筑特征相互結(jié)合，產(chǎn)生出三種主要的現(xiàn)代化騎樓建筑形態(tài)。騎樓街區(qū)群體形式：傳統(tǒng)騎樓建筑形式中，最為重要的特點(diǎn)就是騎樓以建筑群體、街區(qū)性的方式出現(xiàn)并存在，現(xiàn)代化城市建設(shè)中，對(duì)于騎樓街區(qū)并沒(méi)有選擇新建，更多的是保留了一些老舊傳統(tǒng)街區(qū)，加以改造，如廣州的洪德路，這一類街區(qū)多是位于城市的老城中，經(jīng)過(guò)改造成為城市文化旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，或者商業(yè)中心等等。商住兩用騎樓形態(tài)：現(xiàn)代的騎樓建筑形態(tài)，多是以高層建筑的方式體現(xiàn)傳統(tǒng)騎樓的特征，商用和居住用的空間都被無(wú)限制的擴(kuò)大。多功能混合騎樓形態(tài)：這種形態(tài)是將傳統(tǒng)騎樓建筑的功能性進(jìn)一步的擴(kuò)大和豐富，多是新建的建筑，由于其功能種類繁多，所以一般呈現(xiàn)的特征是建筑體量大、具有現(xiàn)代化的線條形式。
四、總結(jié)
嶺南騎樓以其強(qiáng)大的功能性、對(duì)自然環(huán)境的適用性和文化藝術(shù)的獨(dú)特性，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟，現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)熱衷于破舊立新，但是有些傳統(tǒng)性的、已經(jīng)被先人驗(yàn)證過(guò)其效果的建筑手法卻不能被遺忘。堅(jiān)持整體性原則、功能性原則、適用性原則是保護(hù)和發(fā)展騎樓建筑文化和藝術(shù)的必須遵守的設(shè)計(jì)原則，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)。
城市建筑論文范文二：城市建筑空間設(shè)計(jì)與建筑管理分析
摘要：該文概括了城市建筑空間的內(nèi)涵，分析了建筑設(shè)計(jì)與空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系，總結(jié)了城市建筑空間設(shè)計(jì)與建筑管理之間的關(guān)系，詳細(xì)闡述了城市建筑空間設(shè)計(jì)的要素，提出了提高城市建筑空間設(shè)計(jì)與建筑管理水平的具體措施和做法。
關(guān)鍵詞：城市建筑;空間設(shè)計(jì);建筑管理
當(dāng)前，城市給社會(huì)大眾提供的空間環(huán)境是有助于文明生活。城市在其發(fā)展的過(guò)程中，與人類文化發(fā)生、繁衍息息相關(guān)，社會(huì)大眾是通過(guò)路徑、區(qū)域、邊界、結(jié)點(diǎn)與標(biāo)志物這5種元素對(duì)城市進(jìn)行認(rèn)知與了解，這5種元素也是一個(gè)城市最為基本的載體。一個(gè)城市的特色是依靠文化進(jìn)行塑造的。在當(dāng)今世界，“和而不同”已成為文化發(fā)展的主流方向，城市生命力的體現(xiàn)也必須依靠城市文化的大力弘揚(yáng)，健康可持續(xù)發(fā)展也要依靠城市文化。如何充分發(fā)揮城市特色，必須將城市建筑與地域文化完美的融合在一起，社會(huì)大眾的各種活動(dòng)與城市每個(gè)區(qū)域渾然一體，二者相得益彰。因此，對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)就不單單是設(shè)計(jì)建筑物本身，還必須對(duì)其周?chē)目臻g環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，二者都非常重要。
1城市建筑空間
一個(gè)城市空間不單單是物化的一種形態(tài)，還具有濃重的社會(huì)色彩。很多因素都能夠影響著城市的空間構(gòu)成。對(duì)城市空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要涉及到城市原來(lái)的構(gòu)成空間和形態(tài)，主要包括城市道路、建筑物、廣場(chǎng)和空間區(qū)域的組合。城市建筑空間是一個(gè)形體的、物化的空間，主要包括建筑物本身的外部空間和內(nèi)部構(gòu)成，是一個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)人員依據(jù)城市未來(lái)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需求，對(duì)空間進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，通過(guò)藝術(shù)的布局和科學(xué)的管理而進(jìn)行建設(shè)，適合社會(huì)大眾生活和工作的場(chǎng)所，對(duì)城市空間環(huán)境有著重要的影響。
2建筑設(shè)計(jì)與空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系
建筑設(shè)計(jì)與空間環(huán)境設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系可以說(shuō)是相互依存。當(dāng)建筑的設(shè)計(jì)人員對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就要以城市的人文背景和自然環(huán)境為主要依據(jù)，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和建筑本身的設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行充分的考慮。對(duì)建筑單體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須注重對(duì)其周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而將城市的特色充分的展現(xiàn)。建筑本身的形象是對(duì)城市形象和城市環(huán)境反映的第一要物，建筑本身的材料、外觀、形式、風(fēng)格、容積率、密度、色彩等，對(duì)空間環(huán)境乃至整個(gè)城市的環(huán)境都有著重要的影響。如何在建筑設(shè)計(jì)中將城市特色充分表達(dá)出來(lái)，就需要建筑設(shè)計(jì)人員深入了解環(huán)境空間特色的構(gòu)成要素，將其徹底消化，在設(shè)計(jì)過(guò)程中深入思考，在設(shè)計(jì)作品中很好的體現(xiàn)出來(lái)。所以，成功的建筑設(shè)計(jì)，不僅要具備完美的建筑形象，還必須對(duì)周?chē)h(huán)境與空間特色進(jìn)行完美的塑造。空間環(huán)境設(shè)計(jì)最為核心的內(nèi)容就是空間環(huán)境的構(gòu)成，空間環(huán)境設(shè)計(jì)的前提是城市未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，基礎(chǔ)是城市現(xiàn)狀、城市的人文環(huán)境和自然環(huán)境，目標(biāo)是確保城市能夠健康可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)建筑空間整體不能單單有各種形狀的建筑物，每個(gè)建筑物之間還應(yīng)該有一個(gè)紐帶進(jìn)行相互聯(lián)系，也就是在城市的一定區(qū)域內(nèi)，城市的各個(gè)要素之間能夠互相滲透，在城市的空間內(nèi)形成一個(gè)整體，能夠起到紐帶作用的就是空間環(huán)境設(shè)計(jì)。
3城市建筑空間設(shè)計(jì)與建筑管理之間的關(guān)系
對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)干預(yù)了城市土地開(kāi)發(fā)和城市空間設(shè)計(jì)，規(guī)劃建設(shè)理想的城市空間環(huán)境是城市建設(shè)的最終目的。城市規(guī)劃依賴于城市建筑空間設(shè)計(jì)，如果對(duì)一個(gè)城市建筑空間進(jìn)行規(guī)劃僅僅考慮經(jīng)濟(jì)效益和容積率問(wèn)題，僅僅局限于二維空間，不考慮城市建筑空間設(shè)計(jì)的每個(gè)要素和城市建筑的空間特性，不考慮社會(huì)大眾工作和生活的需求，就不能設(shè)計(jì)出優(yōu)美的建筑環(huán)境和和諧的社會(huì)環(huán)境，顯然，城市規(guī)劃就沒(méi)有起到真正的作用，對(duì)建筑進(jìn)行規(guī)劃管理也難以起到空間設(shè)計(jì)的作用，難以處理好建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市空間環(huán)境之間的關(guān)系，給城市的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響，造成城市空間環(huán)境的不協(xié)調(diào)。同時(shí)，單單依靠技術(shù)來(lái)處理城市空間的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要相關(guān)部門(mén)的配合，要依據(jù)相關(guān)政策，有效地落實(shí)規(guī)劃，所以說(shuō)，建設(shè)好一個(gè)城市，必須對(duì)城市規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)管理。
4城市建筑空間設(shè)計(jì)的要素
對(duì)城市建筑空間進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃必須注重整體效果。城市建筑空間設(shè)計(jì)一方面服務(wù)于視覺(jué)，將建筑的設(shè)計(jì)當(dāng)成一種藝術(shù)，能夠引起社會(huì)大眾對(duì)空間的興趣，可以喚起情感和意識(shí)，提高生活情趣;另一方面要保證城市空間結(jié)構(gòu)可以為社會(huì)大眾提供視覺(jué)上的流動(dòng)性和連續(xù)性，要具有韻律。所以，在對(duì)城市建筑空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要考慮到以下要素。
(1)天際線。建筑物本身的天際線能夠協(xié)調(diào)天然物體和建筑物本身之間的關(guān)系，確保視覺(jué)方面對(duì)建筑物級(jí)空間環(huán)境之間的和諧需求。
(2)地平線。建筑物本身高出地面多少，如何在地面進(jìn)行施工建設(shè)，是地平線的主要作用，要確保視覺(jué)方面的舒適性及建筑物使用過(guò)程中的便利性。
(3)空間要點(diǎn)。建筑物本身空間要點(diǎn)的作用和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在一篇優(yōu)美文章中作用一樣?？臻g要點(diǎn)體現(xiàn)了地方性的主要特征，保證了人們產(chǎn)生到達(dá)或離開(kāi)的意識(shí),例如臺(tái)階的上下端和平臺(tái)等。
(4)后退。建筑物的入口大門(mén)、和道路之間的距離等，都是后退設(shè)計(jì)。建筑物后退設(shè)計(jì)構(gòu)成視覺(jué)輪廓和物體的畫(huà)面。
(5)縱深。對(duì)建筑物的縱深進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要協(xié)調(diào)好建筑本身的空間和形式，確保具有流線型和連貫性。
(6)升高和降低。具有強(qiáng)調(diào)的作用，例如:臺(tái)階。升高和降低是建筑物本身在不同高度之間的過(guò)渡，要將趣味性和美感考慮在內(nèi)。
(7)凸出和凹入。建筑物本身的凸出和凹入說(shuō)明每個(gè)建筑物之間的方向變化和連續(xù)性，體現(xiàn)了消極與積極的流動(dòng)。
(8)人文尺度。是建筑物本身經(jīng)?？紤]的尺度，是社會(huì)大眾活動(dòng)和建筑物本身相關(guān)的尺度，例如:建筑物中門(mén)窗的高度和寬度，人們踏步的高度等。
5提高城市建筑空間設(shè)計(jì)與建筑管理水平的措施
(1)深刻理解城市空間內(nèi)涵。社會(huì)大眾的工作和生活主要在城市空間進(jìn)行，對(duì)城市空間進(jìn)行研究和分析，要從分析研究社會(huì)大眾的活動(dòng)開(kāi)始，除了分析研究建筑環(huán)境外，還要分析研究人們的愛(ài)好、生活習(xí)慣等，如果不研究分析人類行為，就難以對(duì)城市空間進(jìn)行科學(xué)的管理和規(guī)劃。所以，城市空間設(shè)計(jì)和建筑管理，僅僅考慮技術(shù)和環(huán)境是不夠的，還要考慮社會(huì)大眾的行為和社會(huì)空間環(huán)境。城市空間設(shè)計(jì)與建筑管理要綜合考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和建筑學(xué)等多個(gè)方面，深刻理解城市建筑空間的內(nèi)涵。
(2)樹(shù)立三維立體空間設(shè)計(jì)理念。城市建筑空間不是單純的二維空間，而是三維的立體空間。對(duì)城市建筑空間設(shè)計(jì)和建筑進(jìn)行管理，必須樹(shù)立三維立體空間的設(shè)計(jì)理念。例如：城市中某個(gè)廣場(chǎng)的規(guī)劃和某條街道的環(huán)境規(guī)劃，一定是要考慮建筑物本身的高度、外觀等，二維平面空間難以達(dá)到立體空間要求，難以滿足城市空間需求。所以說(shuō)，城市空間設(shè)計(jì)不樹(shù)立三維立體空間理念，就難以真正實(shí)現(xiàn)城市的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。
(3)協(xié)調(diào)管理建筑物內(nèi)部空間和外界環(huán)境。一個(gè)建筑物內(nèi)部每個(gè)功能空間不但要與建筑物本身統(tǒng)一協(xié)調(diào)，還必須做到與外部空間環(huán)境一致協(xié)調(diào)。例如：建筑物外部的空調(diào)機(jī)位、陽(yáng)臺(tái)形狀等與城市空間景觀之間的關(guān)系。
(4)豐富空間環(huán)境管理的內(nèi)涵。城市建筑空間主要包括建筑物本身的風(fēng)格和環(huán)境的空間藝術(shù)。城市空間環(huán)境的優(yōu)美基礎(chǔ)是充分考慮了各個(gè)建筑物之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮了建筑物與自然環(huán)境的之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，一定要進(jìn)一步豐富城市空間環(huán)境管理的內(nèi)涵。
(5)統(tǒng)一建筑本身和社區(qū)的功能。注重對(duì)社區(qū)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是對(duì)城市建筑空間的基本要求，因此說(shuō)，建筑物本身的功能必須與社區(qū)功能相互協(xié)調(diào)，如果建筑物本身的功能和社區(qū)功能產(chǎn)生矛盾，那么，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)大眾的生活環(huán)境遭到破壞，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。例如：在小區(qū)的第一層安排餐飲娛樂(lè)，就會(huì)對(duì)人們的正常生活帶來(lái)影響，與社區(qū)功能產(chǎn)生沖突。
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