淺析馬克思主義信仰大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑論文
將生命視為終極目的、終極價(jià)值和終極信仰。將哲學(xué)問題進(jìn)行通俗化解讀，對(duì)眾多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深刻闡釋，關(guān)于幸福、成功、道德、信仰等。將宇宙、國(guó)家、萬物和人的生命作為敬畏和信仰的對(duì)象，其現(xiàn)實(shí)目的就是要將馬克思主義信仰形象化、生活化和大眾化。以對(duì)生命的信仰作為基石，重建行業(yè)道德、職業(yè)道德、公民道德，重樹人的職業(yè)精神，重塑人的生活習(xí)慣;就是要重建人的價(jià)值取向，為人類提供全球性的倫理準(zhǔn)則，促成國(guó)家之間、信仰之間的和平對(duì)話;就是要讓人對(duì)生命的敬畏和信仰成為共同的人類倫理，為人類提供終極價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的底線。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享的是：淺析馬克思主義信仰大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺析馬克思主義信仰大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑全文如下：
馬克思主義信仰大眾化就是馬克思主義理論被越來越多的人民群眾所理解、接受和認(rèn)同，并且在實(shí)踐過程中成為分析和解決問題的行動(dòng)指南。馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐證明，只有把馬克思主義理論和人民群眾的生活密切地聯(lián)系起來，只有把馬克思主義理論很好地應(yīng)用于解決老百姓的事情，使馬克思主義理論生活化、實(shí)踐化，馬克思主義才能被人民大眾所認(rèn)同、接受，并最終信仰。馬克思主義在中國(guó)經(jīng)過百年的傳承，毫無疑問已經(jīng)成為中國(guó)人民最崇高最科學(xué)的信仰。然而，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)問題日益突出，思想意識(shí)形態(tài)日趨多元化，馬克思主義信仰的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位也正在遭受著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。因此，要更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰大眾化，就要解決好一下幾個(gè)方面的問題：
一、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化提供物質(zhì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)是上層建筑的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)其他方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)家才有能力加強(qiáng)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的建設(shè);只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的生活水平也才能得到更大提高。從本質(zhì)上講，只有物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展好了，人民才可能去思考精神上的追求。十七大以來，我國(guó)加大力度發(fā)展教育、擴(kuò)大就業(yè)、改革分配制度、建立社會(huì)保障體系、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、完善社會(huì)管理，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中著力體現(xiàn)了“人文”理念，但還存在著地區(qū)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果并沒有被全體人民有效、合理地共享，貧富差距不斷擴(kuò)大，各種事關(guān)民生的社會(huì)問題層出不窮，所以，為了更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，就必須進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從最廣大人民的根本利益需求出發(fā)，在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益過程中反映和實(shí)踐好馬克思主義的“人民性”本質(zhì)。
二、加強(qiáng)理論創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化提供政治保證
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信馬克思主義理論必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，馬克思主義的理論源泉是實(shí)踐、發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐;實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，所以，馬克思主義的理論創(chuàng)新也永無止境。因此，推進(jìn)馬克思主義發(fā)展，一定要自覺“適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”，努力做到既堅(jiān)持馬克思主義基本原理又譜寫新的理論篇章，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，著力提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。
科學(xué)理論要為廣大人民群眾所掌握，就應(yīng)該采用群眾聽得懂的語言和群眾喜聞樂見的形式，講群眾能夠聽得懂的道理，讓群眾能夠真正領(lǐng)會(huì)，做到入腦入心。馬克思主義要實(shí)現(xiàn)大眾化，其科學(xué)理論也要以群眾聽得懂的語言講出來。早在延安時(shí)期，毛澤東就指出：“什么叫做大眾化呢? 就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言?！彼裕屓罕娬莆振R克思主義理論，就必須深入群眾進(jìn)行調(diào)研、掌握實(shí)情、多采用民間語言、用老百姓聽得懂的話向他們傳播。
三、加強(qiáng)文化宣傳，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化提供必要途徑
“大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景之下所產(chǎn)生的并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品社會(huì)相適應(yīng)的一種市民文化，是以現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展為支撐、按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)?！彪S著改革開放的深入，大眾文化以其“親民”的特質(zhì)在中國(guó)大地迅速扎根發(fā)展，成為當(dāng)今社會(huì)人民群眾所信奉、接受的文化，并與主流文化，精英文化形成了三足鼎立的格局。大眾文化之所以能被大眾所喜聞樂見，主要是因?yàn)樗鼘⑽幕慕?jīng)典性與日常性進(jìn)行了和諧的統(tǒng)一。而當(dāng)代中國(guó)馬克思主義主流文化要實(shí)現(xiàn)大眾化，就必須在表現(xiàn)內(nèi)容上將主流文化的“先進(jìn)性”與大眾文化的“大眾性”統(tǒng)一起來。
先進(jìn)文化只有在被廣大人民群眾接受了、理解了，才能內(nèi)化于人們的思想里，從而塑造正確的價(jià)值觀，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)生積極的影響。從馬克思主義大眾化的傳播載體來看，在依賴傳統(tǒng)的報(bào)刊、廣播、電視等傳媒載體的基礎(chǔ)上，新興的傳媒載體，如新聞網(wǎng)站、論壇、博客、手機(jī)以及微博也是宣傳馬克思主義的主要途徑，由于大眾媒介具有信息量大、受眾人數(shù)多、時(shí)效高、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化需要靈活掌控大眾媒體的特點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)代馬克思主義理論宣傳的效果。
四、樹立典型示范，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要環(huán)節(jié)
鄧小平指出：“黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率?！秉h政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程中的宣傳載體，又是實(shí)踐載體。黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何做好示范表率作用，這是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，黨員干部要主動(dòng)實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)，維持和維護(hù)好黨的形象。黨員干部要不斷強(qiáng)化理論的學(xué)習(xí)，錘煉在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中分辨出真正的、科學(xué)的馬克思主義理論的能力，始終堅(jiān)定不移的堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想和信念。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨一貫的宗旨，黨員干部要始終把自身的利益和人民的利益統(tǒng)一起立，要有服務(wù)意識(shí)，奉獻(xiàn)精神，不搞利益特殊化。近年來，在群眾中產(chǎn)生了不良影響，也讓人們對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生了懷疑。因此，我們要“教育引導(dǎo)黨員，干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、做表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。
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