市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立的今天，如何認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德，如何加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)?這一系列的問題，在兩個(gè)文明一起抓的今天顯得尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文，希望大家喜歡!

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德建設(shè)論文篇一

　　《淺議市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德建設(shè)》

　　【摘要】我國的經(jīng)濟(jì)體制建國后一度推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在改革的今夭，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被作為主導(dǎo)，在大力推行;我們的職業(yè)道德也是歷史上長期形成的職業(yè)道德的揚(yáng)棄，其宗旨在于為人民服務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立的今天，如何認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德，如何加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)?這一系列的問題，在兩個(gè)文明一起抓的今天顯得尤為重要。

　　【關(guān)鍵詞】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)職業(yè)道德影響

　　1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　簡單地說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的一種運(yùn)行方式，是通過以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)資源配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最一般性的特征在于，它要在資源的配置上實(shí)行市場(chǎng)化，各種資源諸如人力、物力、財(cái)力資源直接進(jìn)入市場(chǎng)在價(jià)值規(guī)律的指導(dǎo)下，資源在各部門、企業(yè)之間自由流動(dòng)，企業(yè)的經(jīng)營擁有自主化，將企業(yè)作為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益主體，要求它自我發(fā)展，自我改造，自我約束，自負(fù)盈虧;其次是實(shí)行宏觀調(diào)控間接化。

　　我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又有著自己的明顯特征，由于我們的經(jīng)濟(jì)體制現(xiàn)階段正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)刻，這一特殊性在客觀上要求我們特別加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控力度。同時(shí)又由于我們的經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，這一前提下，市場(chǎng)主體是以公有制企業(yè)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程在本質(zhì)上是發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟(jì)，最終以達(dá)到最大限度的滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，使勞動(dòng)成為收入分配最主要的依據(jù)，個(gè)人消費(fèi)基金的分配以按勞分配為主體。

　　我們應(yīng)從根本上認(rèn)識(shí)到：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的目的在于獲利，以物統(tǒng)治人，人性中許多自然本能的需求必須通過社會(huì)機(jī)制來滿足，同時(shí)使人的自我意識(shí)空前增強(qiáng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，為人類自身的發(fā)展提供了大量機(jī)會(huì)，使人成了自由人。人們?cè)谧顭o愧于和最適合人性的條件下從事生產(chǎn)，使人類歷史的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的廣闊的天地。

　　2.職業(yè)道德

　　職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則，它調(diào)節(jié)人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的人與人之間的關(guān)系。職業(yè)道德在社會(huì)道德中具有極強(qiáng)的基礎(chǔ)性：由于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，因此，物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中最為基礎(chǔ)的部分，非物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德同樣重要。道德做為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，人們總是在種種生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取、形成自己的道德觀念。職業(yè)道德正是隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生的，并與其發(fā)展互為影響。

　　在當(dāng)前，職業(yè)道德作為三德之一，正在全國大力宣傳，我們首先應(yīng)明確古今中外有關(guān)職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則，諸如公正、律己、合理、守紀(jì)律等，更應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)前三德教育的重點(diǎn)在于職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，而職業(yè)道德的主要內(nèi)容為愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)盡快落實(shí)到各行各業(yè)中去，第一、二產(chǎn)業(yè)的職業(yè)活動(dòng)大多關(guān)系到國計(jì)民生，其職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響國家的發(fā)展，人民生活的安定;一些服務(wù)性行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)的好壞本身帶有宣傳性、示范性，這些行業(yè)道德建設(shè)搞得好，本身就是一塊活廣告;執(zhí)法部門職業(yè)活動(dòng)帶有極明顯的監(jiān)督性與強(qiáng)制性。

　　3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須加強(qiáng)職業(yè)道德

　　3.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)職業(yè)道德的作用

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的引進(jìn)，并沒有改變我國政治經(jīng)濟(jì)的根本制度，但這種體制改革也是一場(chǎng)革命，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑及整個(gè)社會(huì)生活都發(fā)生了很大變化。加強(qiáng)道德建設(shè)，尤其是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)己迫在眉睫。

　　二者之間，首先應(yīng)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，形成一個(gè)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的基礎(chǔ)道德層面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為職業(yè)道德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，職業(yè)道德作為上層建筑精神文明的一個(gè)部分，它必須以一定的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，離開了高度的物質(zhì)文明，就無法建立起高度的精神文明。

　　這幾年我國的實(shí)踐表明：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立使我們的社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富迅速增加，為道德建設(shè)提供了物質(zhì)保證，職業(yè)道德有了一定程度的提高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的基本原則為道德層面規(guī)定了思想內(nèi)涵。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求平等互利原則，大家都是商品生產(chǎn)者或經(jīng)營者，地位和人格是平等的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還講競爭原則，優(yōu)勝劣汰，要靠優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，要講誠實(shí)、講信譽(yù)、講文明禮貌，通過發(fā)展完善自己來戰(zhàn)勝對(duì)方，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這些運(yùn)作原則本身規(guī)定了職業(yè)道德的內(nèi)涵。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善的法制建設(shè)，將為道德層面提供有力的法律依托。法律與道德共同起著調(diào)整和規(guī)范人們行為準(zhǔn)則的功能，法律依靠外在的強(qiáng)制力量，道德依靠社會(huì)輿論和人們內(nèi)在的自覺自律，二者各自發(fā)揮不可替代的作用，同時(shí)又是相輔相成的，健全而又完備的法律，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。尤其在當(dāng)前職業(yè)道德的建設(shè)極為關(guān)鍵時(shí)刻，法律的威懾力量，更是不容忽視的。但法律的作用最終也不會(huì)取代道德的作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越依靠高素質(zhì)的人才，重人觀念得到普遍認(rèn)同，任何政策、法律法規(guī)都要靠人去貫徹執(zhí)行，執(zhí)行者的自身素質(zhì)直接影響政策與法律的執(zhí)行狀況。只有以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下健全的法律為依托，新的道德風(fēng)貌才能建立起來。

　　3.2職業(yè)道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

　　職業(yè)道德的形成，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，但它一旦形成，就會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　首先，職業(yè)道德對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用。法制調(diào)節(jié)和道德調(diào)節(jié)是保證一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有效和協(xié)調(diào)發(fā)展的兩大因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏道德規(guī)范的有效調(diào)節(jié)，法制的規(guī)范也不是十分有力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，必將為各經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體提供市場(chǎng)競爭的必要環(huán)境，創(chuàng)造良好的條件。但要參與市場(chǎng)競爭，必然有一套競爭的規(guī)范，其中必然包括職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用是內(nèi)在的、間接的，也是法制調(diào)節(jié)手段難以達(dá)到的。只有將職業(yè)道德規(guī)范與法制規(guī)范相結(jié)合才能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到有效的推動(dòng)作用。

　　其次，職業(yè)道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的某些經(jīng)濟(jì)行為具有直接、明顯的校正行為。我們?cè)谄綍r(shí)議論某些工作人員服務(wù)態(tài)度不好，工作不積極不認(rèn)真，更多地是用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。從社會(huì)角度來看，職業(yè)道德規(guī)范對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的校正主要體現(xiàn)在生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi)環(huán)節(jié)上。從個(gè)人角度來看，則體現(xiàn)在貢獻(xiàn)與索取的道德關(guān)系上。在我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)上的效率高低、交換中公平平等相互負(fù)責(zé)與否，分配過程中遵守按勞分配原則與否等等，許多行為不僅僅是經(jīng)濟(jì)行為，也是一種社會(huì)行為，這種行為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)與否，對(duì)生產(chǎn)者是否平等尊重與否，這些必須依靠職業(yè)道德規(guī)范來裁決，而這種裁決的力度大小又取決于職業(yè)道德風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，也取決于社會(huì)各經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的道德意識(shí)和道德習(xí)慣，以及整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。同樣，一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)價(jià)值大小，體現(xiàn)在奉獻(xiàn)與索取上，也是要受到道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的，一味索取的經(jīng)濟(jì)行為是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)，不講究職業(yè)道德的。只有通過自己的努力工作，首先為社會(huì)提供有效的勞動(dòng)成果，從而得到自己應(yīng)得的那份報(bào)酬，才符合職業(yè)道德?？梢?，職業(yè)道德規(guī)范對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的校正作用是內(nèi)在的，只有當(dāng)它內(nèi)化為個(gè)體的職業(yè)道德意識(shí)，成為一種個(gè)體的良好的道德修養(yǎng)和習(xí)慣時(shí)，才可能變成自覺的行動(dòng)。

　　職業(yè)道德規(guī)范對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為有調(diào)節(jié)和校正作用，近幾年的現(xiàn)狀表明，我國社會(huì)主義甫場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下職業(yè)道德建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這種現(xiàn)狀難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀要求，因此，職業(yè)道德建設(shè)極具現(xiàn)實(shí)性與緊迫性。

　　(作者單位：黑龍江技師學(xué)院)

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