關(guān)于2017政治論文
政治秩序是人類群體生活中可欲的價值,是人類文明發(fā)展過程中,必然出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017政治論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于2017政治論文篇1
淺析大學(xué)生思想政治教育微信的應(yīng)用
【摘要】
結(jié)合習(xí)多次在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化建設(shè)上發(fā)表的重要講話，對高校輔導(dǎo)員工作提出的新要求，面對目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，在“微時代”下，大學(xué)生的思想政治教育及輔導(dǎo)員工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，輔導(dǎo)員借助微信這一新媒體，對“熱作系思想政治之窗”微信公眾平臺的構(gòu)建及應(yīng)用，此公眾平臺存在的不足，最后找到了解決問題的方法措施。
【關(guān)鍵詞】
輔導(dǎo)員;微信公眾平臺;教育
黨的以來，多次就網(wǎng)絡(luò)安全和信息化建設(shè)發(fā)表重要講話，作出重要批示，深刻闡述了網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作的重要意義、戰(zhàn)略目標(biāo)和重要舉措。習(xí)的這一系列講話，對高校輔導(dǎo)員工作提出了新的要求，輔導(dǎo)員在工作中，應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，積極探索新方法，新途徑，來對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。通過問卷調(diào)查了解到我院的大學(xué)生中，智能手機(jī)人手一部，100%的學(xué)生都開通流量包。騰訊公司于2011年1月推出基于移動端和智能機(jī)的新的移動社交軟件“微信”，并于2012年8月推出微信公眾平臺。目前大學(xué)生的生活已進(jìn)入“微”時代。如何借力這一新媒體，開展工作，及時了解學(xué)生思想動態(tài)，為學(xué)生服務(wù)，已成為當(dāng)前高校輔導(dǎo)員工作一個日益凸顯的問題。
一、“熱作系思想政治之窗”微信公眾平臺的構(gòu)建在我院大學(xué)思想政治教育中應(yīng)用的可行性分析
(1)智能手機(jī)已成為當(dāng)代大學(xué)生的生活必需品，基本上是人手一部，微信在大學(xué)生中使用率較高，高達(dá)99%的學(xué)生都使用微信，據(jù)調(diào)查，100%的學(xué)生都開通了流量包，流量包越來越便宜，校園的很多位置實現(xiàn)了校園無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋，給更大的大學(xué)生使用微信提供了更多的便利條件。(2)微信公眾平臺操作簡單，信息發(fā)布便捷，傳播速度極快，影響面廣，互動性強(qiáng)，即使溝通。(3)現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后，他們學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，思維變化快，更容易接受一些新鮮事物，參照《我院大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò)利用情況的問卷調(diào)查》顯示，絕大多數(shù)學(xué)生和對輔導(dǎo)員利用微信來開展思想政治教育工作的態(tài)度是認(rèn)可，覺得很有必要的，所以在我院思想政治教育領(lǐng)域推廣微信公眾平臺具有良好的群眾基礎(chǔ)
二、“熱作系思想政治之窗”微信公眾平臺的構(gòu)建
本平臺主要應(yīng)用于我院學(xué)生工作，主要任務(wù)是提供一個實時開展高校學(xué)生工作，并提供在線交流的場所。根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中提到輔導(dǎo)員具有教師和管理雙重身份，意味著輔導(dǎo)員承擔(dān)著學(xué)生教育和學(xué)生管理的雙重身份，同時，還要開展日常的思想政治教育與學(xué)生成為他們的知心朋友和引路人。因此，可以建立包括學(xué)生教育、學(xué)生管理和學(xué)生服務(wù)等三項功能的微信公眾平臺。
1、學(xué)生教育模塊。
主要教育學(xué)生為目的，結(jié)合與學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的內(nèi)容，將學(xué)生教育模塊分為:時事政治、黨團(tuán)教育、心理教育、安全教育、課表查詢。
(1)了解讓學(xué)生了解國內(nèi)國際新聞熱點，時政要聞，這一部分內(nèi)容還可以為參加考公務(wù)員、事業(yè)單位、村官等同學(xué)提供便利。
(2)黨團(tuán)建設(shè)。向?qū)W生介紹黨團(tuán)基本知識，如:入黨申請書撰寫，入黨流程以及在培養(yǎng)過程中要注意的事項。鼓勵同學(xué)們積極向黨組織靠攏，提高思想政治覺悟。
(3)心理教育。普及心理健康知識，增強(qiáng)大學(xué)生自我心理調(diào)適能力，幫助他們解決身心發(fā)展過程中的心理問題，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，全面發(fā)展，可以選取一些心理美文進(jìn)行刊登，并做到每日更新，讓同學(xué)們每天的心理得到放松。設(shè)立心理管理系統(tǒng)，為同學(xué)心理問題解答疑惑的平臺。能及時解決學(xué)生心理困惑，讓他們健康成長。
(4)安全教育。安全教育，輔導(dǎo)員無時無刻不在強(qiáng)調(diào)，通過入學(xué)教育，日常教育等多條途徑，使大學(xué)生增強(qiáng)安全意識，全面系統(tǒng)的掌握安全意識。此頁面圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長、成才的各方面安全教育，簡要介紹各種安全事故發(fā)生的原因、防范和避害技巧。
(5)誠信教育。在當(dāng)今的大學(xué)校園里，考試作弊，作業(yè)抄襲，助學(xué)貸款中有的同學(xué)不按合同要求，出現(xiàn)逾期不還款，在申請助學(xué)金時有部分同學(xué)隱瞞家庭情況等，不誠信的事件屢屢發(fā)生，這些不誠信的行為不僅反映了大學(xué)生自身的誠信素質(zhì)，而且影響了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)。當(dāng)學(xué)生打開微信，點擊進(jìn)入這一頁面，則會出現(xiàn)關(guān)于誠信教育相關(guān)正能量，無時無刻都在提醒同學(xué)們誠信做人，誠信做事，誠信考試，誠信還款。
2、學(xué)生管理。
主要管理學(xué)生為目的，結(jié)合與學(xué)生日常管理的內(nèi)容，將學(xué)生管理模塊分為:規(guī)章制度、量化考核、主題活動、獎懲通報、請假制度。
(1)規(guī)章制度:發(fā)布國家、地區(qū)、學(xué)校、院系各類規(guī)章制度、管理辦法及獎懲制度等，發(fā)于微信公眾平臺讓同學(xué)們隨時隨地都能學(xué)習(xí)到。
(2)量化考核:也是屬于管理者管理學(xué)生的一個比較全面地制度標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)們平時的生活、學(xué)習(xí)就要對照這個標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行，有違反的就要被扣分。
(3)班級活動:每個月各班都有我們的活動主題，各個班級就根據(jù)我們的活動主題開展一些主題班會及主題團(tuán)日活動，增強(qiáng)班級凝結(jié)力。
(4)獎懲通報:評優(yōu)評獎包括各類獎學(xué)金、省級、校級、院級三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀畢業(yè)生、先進(jìn)班集體、優(yōu)秀團(tuán)支部等，各類評優(yōu)評獎和違紀(jì)處分等就可以在這里公布，為同學(xué)們樹立榜樣。
(5)請假制度:將我系請假制度發(fā)于該平臺，同學(xué)們就可以對照我們的請假制度實行相應(yīng)的請假，同學(xué)們以后在此平臺上就可以進(jìn)行相應(yīng)的請銷假制度。
3、學(xué)生服務(wù)，這一模塊主要是為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等提供一些便利的服務(wù)。
主要包括:通知通告、就業(yè)招聘、談心交流、學(xué)生投稿，園丁感悟。
(1)通知通告:隨時轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)院的相關(guān)通知通告。
(2)就業(yè)招聘:及時更新各種招聘信息，從而使同學(xué)們第一時間掌握就業(yè)動態(tài)。
(3)學(xué)生心聲:同學(xué)們將自己平時在熱院生活的一些所見、所聞、所感寫成小文章的形式跟大家一起分享，同學(xué)們對學(xué)院的管理及輔導(dǎo)員等有意見的都可以向我們反應(yīng)。
(4)園丁感悟:輔導(dǎo)員老師可以將平時的工作感悟及困惑記下來跟同學(xué)們一起分享，讓同學(xué)對輔導(dǎo)員更加了解。
(5)聯(lián)系我們:熱帶作物與食品工程系學(xué)生管理工作的書記，各年級輔導(dǎo)員的聯(lián)系方式都在這里面有記錄，同學(xué)們隨時隨地都可以聯(lián)系我們。
三、“熱作系思想政治之窗”微信公眾平臺在應(yīng)用中存在的不足
微信公眾平臺在學(xué)生管理工作中起到了不可替代的作用，但也存在一些不足之處:(1)社交平臺多，失去應(yīng)有的影響力。在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，同學(xué)們可以采用qq、微博、微信、飛信、人人網(wǎng)、陌陌等媒體進(jìn)行溝通交流，信息量較多，學(xué)生面對撲面而來的信息，有時無從選擇，或直接忽視，導(dǎo)致微信公眾平臺失去應(yīng)有的影響力。(2)發(fā)送受限制。微信公眾平臺中的訂閱號一日只能發(fā)送一條，如果發(fā)送多圖文信息，一次性也最多只能發(fā)送八條，這種限制使輔導(dǎo)員工作產(chǎn)生滯后或者不靈活現(xiàn)象。而且發(fā)送信息時只能通過網(wǎng)頁版進(jìn)行，非常不方便。(3)沒有建立起專門的微信公眾號管理團(tuán)隊，管理員勢單力薄，對管理員有所限制，不是只要登錄就一定能當(dāng)管理員發(fā)送信息。目前的管理者都是輔導(dǎo)員，工作繁忙，很難在兼顧本職工作的情況下注重對微信公眾平臺的管理，當(dāng)出現(xiàn)時間和精力沖突時，忽略了微信平臺的管理，因此最終失去了微信粉絲的關(guān)注，喪失了微信本身的功能。
四、要利用好新媒體“熱作系思想政治之窗”微信公眾平臺應(yīng)采取的措施
輔導(dǎo)員在應(yīng)用微信公眾平臺時，應(yīng)該正確看待其利弊，充分發(fā)揮它在工作中的便利性。應(yīng)注意以下幾點:(1)注重引導(dǎo)，教育為先。在利用微信公眾平臺開展工作的時候，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，以引領(lǐng)學(xué)生思想，促使學(xué)生健康成長為目標(biāo)，以潛移默化的方式影響學(xué)生，寓教育于服務(wù)。因此輔導(dǎo)員必須自我完善，提高自身思想道德水平。(2)在微信公眾平臺設(shè)計上打造成融原創(chuàng)性、思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的平臺。從內(nèi)容上打造屬于自己個人特別的欄目，成為學(xué)生不可或缺的“精神食糧”(3)通過微信公眾平臺自身的閱讀量統(tǒng)計、點贊功能，甚至開展問卷、交流、座談等方式對學(xué)生微信公眾平臺形式和內(nèi)容意見和建議，關(guān)注他們的實際需要，改進(jìn)工作方式，調(diào)整工作內(nèi)容，不同年級，不同專業(yè)需求不一樣。(4)在團(tuán)總支或?qū)W生會中申請一個專門的部門網(wǎng)信部來對我們的公眾平臺進(jìn)行管理。定期的對學(xué)生開展培訓(xùn)，教他們?nèi)绾胃玫倪\轉(zhuǎn)該平臺。
綜上所述:“熱作系思想政治之窗”微信平臺正處于起步階段，取得了良好的效果，通過此平臺學(xué)生能及時的了解系部的一些動態(tài)，例如通知通告，考試信息，系部活動，名師講座等等，不僅解決了學(xué)生學(xué)習(xí)上的一些問題，學(xué)生對學(xué)院及系部的管理有了更深的了解。我們將會繼續(xù)努力，把握其特點，發(fā)揮其優(yōu)勢，克服其弊端，融溝通、宣傳、教育、引領(lǐng)、服務(wù)于一體，真正把這個平臺做好。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)于2017政治論文篇2
淺談新媒體學(xué)員思想政治教育
摘要：
在新媒體環(huán)境下，信息表現(xiàn)出交互性、即時性、海量性、共享性等特征，在為人們生活提供便利的同時，也引發(fā)信息過量、信息污染、泛娛樂化流行等一系列問題。受新媒體環(huán)境的影響，公安現(xiàn)役院校思想政治教育工作更日?；⒏_放、更透明，只有從教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育機(jī)制、教育載體等方面探索切實有效的對策，改進(jìn)公安現(xiàn)役院校的思想政治教育工作，積極適應(yīng)新媒體的發(fā)展變化，才能保持思想政治教育不竭的生命力。
關(guān)鍵詞：
新媒體;思想政治教育;公安現(xiàn)役院校
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的新媒體正對人們的學(xué)習(xí)和生活方式產(chǎn)生巨大影響，尤其是對大學(xué)生而言，新媒體更是獲取和交流信息的重要平臺，這也使得當(dāng)前的大學(xué)生思想政治工作進(jìn)入到了一個前所未有的新局面：一方面新媒體以其豐富的信息資源、便捷的交流方式、廣泛的傳播范圍等特征備受青睞，引導(dǎo)思想政治工作走向開放、多元;但另一方面，由于新媒體新技術(shù)的出現(xiàn)而引發(fā)的信息超載、浮躁心理乃至道德感弱化、西方文化霸權(quán)強(qiáng)化、人際關(guān)系疏離等問題也為大學(xué)生思想政治工作帶來新的挑戰(zhàn)。“思想領(lǐng)域的陣地馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義、反馬克思主義的東西必然會去占領(lǐng)”。本文在深入認(rèn)識新媒體的概念、特征、與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別及造成的影響的基礎(chǔ)上，剖析新媒體環(huán)境下思想政治教育生態(tài)發(fā)生的變化，通過對460名公安現(xiàn)役院校官兵進(jìn)行問卷調(diào)查(文中數(shù)據(jù)、圖表分析結(jié)果均源于此)。結(jié)合公安現(xiàn)役院校思想政治教育工作實際，探討公安現(xiàn)役院校學(xué)員思想政治教育工作的有效途徑，探索如何運用新媒體轉(zhuǎn)變教育觀念、改革教育方法、更新教育內(nèi)容、拓展教育渠道、創(chuàng)新教育模式，努力做到用科學(xué)的、健康的、先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)新媒體陣地，加強(qiáng)和改進(jìn)公安現(xiàn)役院校學(xué)員思想政治教育工作。
一、新媒體概述
新媒體的概念最早是在1967年提出，意在與傳統(tǒng)印刷媒體區(qū)分。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的使用，新的媒介形態(tài)不斷涌現(xiàn)，新媒體的含義也在不斷變化，目前，學(xué)界對新媒體還沒有統(tǒng)一的定義。本文所指新媒體就是“依托數(shù)字技術(shù)，基于非線性傳播而實現(xiàn)傳播者以及受眾之間雙向互動的傳播方式和交互傳播的組織機(jī)構(gòu)。”[1]新媒體的基本類型可以分為手機(jī)新媒體、數(shù)字電視新媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體。在這一定義基礎(chǔ)上，新媒體有其特征。中國傳媒大學(xué)教授黃升民認(rèn)為，構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)筑的三個無限，即需求無限、傳輸無限和生產(chǎn)者無限。[2]在新媒體環(huán)境下，信息表現(xiàn)出交互性、即時性、海量性、共享性等特征。
(一)交互性：去中心化與秩序再造
美國《連線》雜志對新媒體的定義是“所有人對所有人的傳播”，這一定義揭示了新媒體的一大特征，就是交互性。交互性就是指信息處于雙向流動，不再是單線傳播。交互性帶來的影響非常明顯，具體來說，就是傳播過程中的去中心化。[3]去中心化就是指媒體在傳播過程中以信息的生產(chǎn)加工者為中心，受眾則只能成為信息的被動接受者;而在新媒體中，整個傳播過程是點對點的互動，每個人既可以是信息的生產(chǎn)者，也是信息的接收者。與之對應(yīng)的，傳統(tǒng)的傳者與受者界限劃分不再明顯，原來由傳者主導(dǎo)的秩序被打破。把關(guān)人角色處于半缺失狀態(tài)，傳播主體多，信息監(jiān)管失衡，信息傳播門檻降低，接近“裸奔”，造成大量信息垃圾乃至信息污染。信息污染是指大量不健康的信息或垃圾信息對社會造成不良影響。信息污染包括恐怖分裂主義、意識形態(tài)滲透、淫穢內(nèi)容、低俗信息、謠言、虛假廣告、虛假新聞以及惡作劇信息、電腦病毒等，這些負(fù)面信息都會動搖正確的世界觀，加劇信任危機(jī)，影響人們正常生活。
(二)即時性：超文本與去語境化
美國學(xué)者葛洛•龐蒂在他的《數(shù)字化生存》一書中指出，超媒體是超文本的延伸，所謂超文本,就是一種按照信息之間關(guān)系非線性地存儲、組織、管理和瀏覽信息的計算機(jī)技術(shù)。這是新媒體即時性特征的基礎(chǔ)。在這樣的新媒體環(huán)境下，信息呈現(xiàn)碎片化的傳播方式，所謂碎片化是指新媒體既可以無限制拓展傳播空間，又可以不斷打破空間，將其進(jìn)行微觀的分割，創(chuàng)造出個性化的獨立空間。具體表現(xiàn)就是信息文本中含有指向其他文本的鏈接，受眾不需要按順序閱讀，而是根據(jù)自己的興趣和需要通過點擊鏈接選擇性地閱讀文本信息內(nèi)容，受眾可以隨時隨地主動選擇閱讀的時間、內(nèi)容，掌握了信息的選擇權(quán)和控制權(quán)。但碎片化的內(nèi)容往往脫離語境，瞬息即變的變化造成傳播的分散化和時空的斷裂，新媒體集文字、聲音、圖畫、視頻等于一體，造成一種“在場的缺席”，尤其是當(dāng)下流行的微文化，微博、微信、微電影，信息被制作得短小精悍、易于閱讀的同時，也完成了去語境化的過程，這使得受眾在獲取信息的過程中，更容易受到蒙蔽與誘導(dǎo)，判斷力降低。
(三)海量性：信息超載與信息匱乏
傳統(tǒng)媒體如報紙受制于版面大小，廣播、電視受制于頻段、有限時長，而新媒體是完全開放的，海量性是它相較傳統(tǒng)媒體的重要特征之一。網(wǎng)絡(luò)中的信息呈現(xiàn)爆炸式的增長，在為人類生活帶來便利的同時，也造成了極大的困擾。相似信息的混雜，相同信息的重復(fù)，大量無用的信息淹沒了有用的信息，造成信息通道的擁堵，與之相對應(yīng)的，個人有限的信息接受能力與網(wǎng)絡(luò)信息量的急劇增長之間的矛盾越來越突出，人們在網(wǎng)絡(luò)中搜索有用信息所耗費的時間精力難度明顯增加，網(wǎng)絡(luò)信息使用的邊際成本增加，信息的可信度可靠性降低，信息利用的成本加大。卡洛士•芬提斯提出，現(xiàn)代文明面臨的最大的危機(jī)，是如何將信息轉(zhuǎn)換為有組織的知識體系。[4]信息過量，大大超過了人類有效利用信息的限度，缺乏思考的空間，最終引發(fā)“消化障礙”，反倒出現(xiàn)了信息相對匱乏的現(xiàn)象。
(四)共享性：社群化與權(quán)力失衡
信息資源的共享性是指信息資源可以為許多用戶所共同使用的特征。物質(zhì)及能源資源一定時，資源的利用者之間存在明顯的競爭關(guān)系，但是信息資源卻因其共享性，信息沒有減少，反倒會因共享而增加。尤其是在新媒體環(huán)境下，信息與利用者之間的隔閡被進(jìn)一步打破，為信息資源最大程度的利用奠定了基礎(chǔ)。不過，信息的共享性導(dǎo)致的信息量增加并不意味著信息生產(chǎn)量的增加，這些增量僅存在于拷貝、轉(zhuǎn)發(fā)之中。而且信息的共享性掩蓋了每個人對信息的接近權(quán)力并非平等，在新媒體的推動下，信息的共享性走向全球化，但另一方面，新媒體可以最大限度地對受眾進(jìn)行細(xì)分，共享的信息又呈現(xiàn)出社群化的趨勢，社群則相對封閉，對外有排斥傾向。1970年，Tichenor等人提出了“知溝假設(shè)”，其基本觀點是社會中貧富分化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了信息社會中信息富有階層和信息貧困階層的存在。隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展，這一理論被不斷擴(kuò)展，日本學(xué)者認(rèn)為，知溝、信息溝的存在不僅表現(xiàn)在貧富階層之間，也廣泛表現(xiàn)在職業(yè)、群體、文化等各個層面，這又涉及個人在虛擬世界的身份認(rèn)同，對自我的定位關(guān)系到媒介的接觸與使用，個人的身份特征仍然會在虛擬世界發(fā)生作用，進(jìn)而造成一種新形式的不平等。2009年，韋路通過分析美國博客空間中的知識霸權(quán)，重提“將知識溝假設(shè)應(yīng)該被該寫成知識生產(chǎn)溝”[5]的呼吁，從而將經(jīng)典的知識溝假設(shè)從知識獲取溝延伸到知識生產(chǎn)溝。在新媒體環(huán)境中，信息生產(chǎn)門檻雖然變低，而且信息的共享性，使得信息傳播的范圍更廣，但是主動接受消息并不代表有能力參與媒介創(chuàng)造，并且在紛繁復(fù)雜的新媒體環(huán)境下，“積極的知識生產(chǎn)比消極的知識獲取更加重要，知識生產(chǎn)差異代表了一種更加深層的社會不均和權(quán)力失衡”。與少數(shù)掌握了話語權(quán)的意見領(lǐng)袖相比，大多數(shù)人仍然是被動的跟從者，或者聲音被掩蓋在強(qiáng)勢輿論之中，陷入“沉默的螺旋”。綜上所述，新媒體本身就是一把雙刃劍，既為人們的學(xué)習(xí)生活提供了便利，又帶來一系列的消極影響。而思想政治教育領(lǐng)域在新媒體的大流中首當(dāng)其沖。
二、新媒體環(huán)境下思想政治教育生態(tài)的變化
在新媒體環(huán)境下，思想政治教育的教育者、教育客體、教育中介、教育方法、教育內(nèi)容與教育效果等各個環(huán)節(jié)都發(fā)生了變化。
(一)教育主體主導(dǎo)地位不斷弱化，絕對優(yōu)勢喪失
傳統(tǒng)道德教育的“教師主體”和“一元主導(dǎo)”理念受到新媒體傳播的沖擊，思想政治教育主體的主導(dǎo)地位不斷被弱化，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先思想政治教育者的權(quán)威。新媒體可以使受教育者獲取各種信息，但思想政治教育者難免處于信息盲區(qū)，于是就會出現(xiàn)這樣一種情況：教員們講授的東西學(xué)員們往往通過多樣的信息渠道獲得，而學(xué)員口中的各式新名詞或新鮮事卻是教育者聞所未聞的，思想政治教育主體的主導(dǎo)地位正面臨受教育客體的質(zhì)疑與反叛。更壞的一種情況是，為了避免出現(xiàn)此種尷尬情境，教育主體更傾向于照本宣科，拒絕討論與交流，轉(zhuǎn)而用封閉、刻板的面孔來捍衛(wèi)教育權(quán)威。其次是思想政治教育主體的信念。由于新媒體所傳播的信息包含著多元化的政治思想觀念，西方國家的意識形態(tài)滲透是無時無刻的，有一些人因為思想保守、缺乏實踐，在新的歷史條件下，對堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想產(chǎn)生懷疑和動搖，反而對西方資本主義價值觀追捧不已。[6]此外，相較于受教育者對新媒體的開放態(tài)度和多元接觸手段，思想政治教育者在新媒體環(huán)境的信息獲取方式往往落后，在日新月異的新媒體技術(shù)發(fā)展態(tài)勢下往往難以適應(yīng)。媒介接觸方式方面存在的差異，也會導(dǎo)致信息解讀的不同角度，使得受教育者對思想政治教育主體的刻板印象加深。
(二)教育客體選擇增多，但媒介素養(yǎng)、主體創(chuàng)造性缺失
根據(jù)調(diào)查，根據(jù)不同情緒狀態(tài)、不同需要，學(xué)員們選擇使用媒介的類型有所差別。在不開心、無聊、希望擺脫壓力、感到孤獨、需要娛樂時，網(wǎng)絡(luò)的占比往往比較高，且上網(wǎng)過程中，觀看視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天交流、收聽下載音樂以及網(wǎng)絡(luò)購物是耗時最多的。與之相關(guān)的，一半以上的人從來沒有在博客、論壇等網(wǎng)友言論比較活躍的場所發(fā)表過留言或評論，并且不參與話題的互動。由此可見，雖然新媒體帶來了更多的交流機(jī)會，但是大多數(shù)人使用網(wǎng)絡(luò)更多是出于情感交流、釋放壓力、發(fā)泄情緒的目的，網(wǎng)絡(luò)作為信息媒介的功能沒有得到最大程度的發(fā)揮，教育客體參與互動的積極性不高，媒介創(chuàng)造的主體性缺失。在理性認(rèn)知層面，在受訪人群中，69.5%的人認(rèn)為自己能夠判斷網(wǎng)絡(luò)信息的真假與好壞，但是在消息來源的選擇上，大部分人卻傾向于相信微信朋友圈或者微博論壇等社交媒體發(fā)布的消息，占到受訪人員的48.8%，排在后面的依次是官方媒體、專業(yè)新聞網(wǎng)站、國外媒體，其中，官方媒體比例占到31.3%，低于社交媒體15個百分點。此外，負(fù)面信息不可避免地影響大學(xué)生精神健康和人格養(yǎng)成，造成他們的選擇困惑。在“政治日益生活化，生活也日益政治化”[7]的全媒體時代，任何領(lǐng)域的問題都會很快成為政治議題……原因在于因為政治具有解決一切問題的條件。因此，社會上的各類事件都很容易被發(fā)酵為政治事件，比如城管與攤販之間的矛盾、拆遷戶與政府部門之間的沖突、甚至公交車上讓不讓座，旅游景點的不文明行為，都可能被詮釋為政府部門不作為，精神文明建設(shè)沒有成效，世風(fēng)日下，道德滑坡的一個證據(jù)，這些在網(wǎng)絡(luò)上流傳的，非常不起眼的生活細(xì)節(jié)，可能就會累積成動搖學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的最后一株稻草。更為嚴(yán)重的是，新媒體交往空間的虛擬性、無序性，導(dǎo)致責(zé)任意識單薄和社會行為失范，調(diào)查顯示，有十分之一的受訪者參與過人肉搜索、惡搞圖片、散布虛假信息及網(wǎng)上言語謾罵或攻擊。在新媒體的消極影響上，一半以上的受訪者認(rèn)為新媒體對個人心理健康影響很大，此外，內(nèi)容低俗造成的信息污染、浪費時間金錢也是新媒體主要的消極影響之一。
(三)教育載體走出課堂，但教育陣地并未因此擴(kuò)大
傳統(tǒng)思想政治教育的主陣地仍然是大學(xué)生思想政治理論課，并且多媒體課件已在大學(xué)課堂上得到普及，此外，建設(shè)高校思想政治教育網(wǎng)站、開設(shè)思政QQ群等也成為思想政治教育開疆拓土的嘗試之一，但事實上，雖然教育載體有所擴(kuò)大，但是教育陣地卻并未因此擴(kuò)大。從上圖可以看出，在教學(xué)過程中，多媒體課件使用的比例最高，占到41.8%，緊隨其后的是QQ和微信群，占比為41.3%，其他新媒體工具如網(wǎng)絡(luò)論壇、主題教育網(wǎng)站、社交論壇等方式則有待進(jìn)一步挖掘。在多媒體課件的使用上，其結(jié)果也差強(qiáng)人意，部分教員只是把粉筆和黑板變成了鼠標(biāo)和PPT，空有形式，而沒有發(fā)揮新媒體文字、聲音、圖像疊加的立體效果。而QQ和微信群的主要功能主要體現(xiàn)在發(fā)通知的層面上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到定期發(fā)布，分享學(xué)習(xí)的要求。一些學(xué)校建設(shè)的主題教育網(wǎng)站往往缺乏包裝，以靜態(tài)、平面的風(fēng)格為主，而且往往更新周期很長。通過調(diào)查，僅有11.3%的受訪者有興趣瀏覽思想政治教育網(wǎng)站，59.4%的受訪者完全沒有興趣瀏覽思想政治教育網(wǎng)站。
(四)教育內(nèi)容得到極大豐富，但教學(xué)方法卻陷入“老辦法不行、新辦法不明”的尷尬境地
新媒體的海量信息使得教育內(nèi)容也得到極大豐富，但是新媒體的內(nèi)容傳播速度快，傳播范圍廣，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能與時俱進(jìn)，常常慢半拍甚至脫離實際。從下圖可以看出，調(diào)查顯示，三分之一的受訪者認(rèn)為內(nèi)容單調(diào)是目前思想政治教育工作存在的主要局限性之一，也是下列思想政治教育工作局限性中占比最高的，僅次于其后的說教色彩重、內(nèi)容脫離實際，分別占到受訪者的24.5%和23.8%。內(nèi)容單調(diào)和脫離實際都是針對教育內(nèi)容的，兩者之和超出受訪者的半數(shù)，由此可見教育內(nèi)容對于思想政治教育工作的影響非常大。傳統(tǒng)的思想政治教育方法包括灌輸、引導(dǎo)、懲罰、協(xié)調(diào)等，但是形式單一、輕個性重共性，如今隨著新媒體的發(fā)展，越來越提倡由傳統(tǒng)的說教與灌輸式的教育方法向多元、雙向的交流模式轉(zhuǎn)變，但是在具體實踐上，仍然以樹典型、講道理和擺事實為主，先進(jìn)的教育方法未被有效吸收。此外，在新媒體的全天候、跨區(qū)域、無限制的沖擊下，課堂講授、經(jīng)常性思想工作等顯然也難以解決層出不窮的問題。
(五)思想政治教育效果難以評估，“夾生”現(xiàn)象突出
思想政治教育評價機(jī)制涉及思想政治教育的全過程以及教育效果，但是由于新媒體的沖擊，思想政治教育的過程被打斷，超出教育主體的控制，因而對現(xiàn)有的思想政治教育效果難以評估。調(diào)查結(jié)果顯示，近半的受訪者對目前開展的思想政治教育工作取得的效果并不看好，認(rèn)為效果顯著的僅占全部受訪者的5%。從下圖可以看出，認(rèn)為思想政治教育工作沒有效果的占到28.2%，效果不大的占到41.8%，這一調(diào)查結(jié)果顯然應(yīng)該引起對思想政治教育工作效果的重視。事實上，思想政治教育工作效果不顯著并非表現(xiàn)為教育客體持明確的抗拒態(tài)度，而是更為隱蔽，即本文所指的“夾生”現(xiàn)象。
三、新媒體環(huán)境下改進(jìn)思想政治教育的對策
前文已述及，新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的思維方式、語言特點、行為模式與價值觀念都產(chǎn)生較大變化，新媒體對于大學(xué)生而言，其吸引力主要表現(xiàn)為方便快捷、渠道多樣以及交往面廣，娛樂性強(qiáng)也占了較大比重，由此可見新媒體的魅力所在。思想政治教育在公安現(xiàn)役院校教育工作中的重要地位不言而喻，要提高公安現(xiàn)役院校思想政治教育的實效性，就必須充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢作用，探索新媒體環(huán)境下思想政治教育的新途徑、新內(nèi)容、新方法，增強(qiáng)高校思想政治教育的感召力與影響力，充分調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
(一)轉(zhuǎn)變教育理念，做到主動引導(dǎo)與互動交流相結(jié)合
在思想政治教育理念上有如下錯誤認(rèn)識：一是將思想政治教育等同于書本知識，照本宣科，脫離實際生活，將原本有血有肉的思想精華變成干癟的理論詮釋;二是將思想政治教育當(dāng)作_運動來看待，單純強(qiáng)調(diào)政治正確，忽略大學(xué)生的全面發(fā)展。事實上，在新媒體環(huán)境下，學(xué)員自身的“媒介常識”與學(xué)校的領(lǐng)域知識往往會產(chǎn)生碰撞。除了領(lǐng)域知識，媒介常識也是思想政治教育的內(nèi)容之一，而且媒介常識面更廣，內(nèi)容更加豐富，而且更加貼近現(xiàn)實生活，應(yīng)該更加重視這一領(lǐng)域的教學(xué)。同時，加強(qiáng)課外教學(xué)，從現(xiàn)實出發(fā)，緊密結(jié)合政治教育與學(xué)員思想變化實際，既解決學(xué)員世界觀、人生觀和價值觀問題，又要解決學(xué)員在學(xué)習(xí)、生活中的實際困難。這就要從轉(zhuǎn)變教育理念，轉(zhuǎn)變封閉的教育模式開始，將家庭納入思想政治教育的主體當(dāng)中，多溝通多交流，建立從學(xué)校到家庭的聯(lián)動機(jī)制，建立室友之間的互幫互助機(jī)制，加強(qiáng)談心教育，主動深入學(xué)員實際生活，解決學(xué)員身邊的實際問題。此外，充分發(fā)揮教育主體的主導(dǎo)作用，前提是建設(shè)高素質(zhì)的教員隊伍，優(yōu)化教員知識結(jié)構(gòu)，這樣教員才有能力、有信心，以開放的態(tài)度與學(xué)員進(jìn)行互動。同時，加強(qiáng)課外實踐，增強(qiáng)課外交流，才能在思想政治教育過程中把握主動性。
(二)開設(shè)媒介素養(yǎng)課程或培訓(xùn)，提高學(xué)員理性批判及參與創(chuàng)造的能力
媒介素養(yǎng)意指人對于媒介化資訊的理解、判斷、樂用、應(yīng)用與近用以及進(jìn)一步產(chǎn)制資訊達(dá)成溝通與傳播的能力狀態(tài)。[8]簡單來說，媒介素養(yǎng)就是公眾使用、分析、評價和創(chuàng)造媒介內(nèi)容的能力。早在20世紀(jì)80年代，英美一些軍事院校就開始將媒介素養(yǎng)教育列為獨立課程，近十年來，國內(nèi)軍事院校如國防大學(xué)、南京政治學(xué)院也開始組織媒介素養(yǎng)教育課堂。學(xué)者們普遍認(rèn)為通過媒介教育可以改變現(xiàn)有教育與大眾文化的脫節(jié)。開設(shè)媒介素養(yǎng)課程或培訓(xùn)，可以引導(dǎo)學(xué)員自覺抵制媒介中低俗信息和錯誤思想，增進(jìn)對媒介的了解。在媒介素養(yǎng)教育中要把握如下原則：非透明化原則、非自然化，將媒介文本納入研究范疇。非透明化原則即媒介并不能呈現(xiàn)，只能再現(xiàn)真實。如新聞報道，雖然是由真實事件而引發(fā)，但新聞作品卻是記者們對現(xiàn)實的再建構(gòu)。[9]非自然化是指媒介具有創(chuàng)造“現(xiàn)實效果”的技能，而且負(fù)載著意識形態(tài)。意識形態(tài)作為一種“世俗的宗教”，[10]和經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對應(yīng)，被定義為反映特定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系。因此，意識形態(tài)是無處不在的。最后，應(yīng)該從學(xué)術(shù)角度對日常生活和通俗文本給予關(guān)注，對媒介文本的研究可以揭示其背后隱藏的價值、理念。媒介素養(yǎng)的訓(xùn)練可以通過多種方式實現(xiàn)，如公共選修課、公共必修課或者講座的方式，通過專門的授課對媒介有一個系統(tǒng)、全面的了解;也可以組織學(xué)員成立新聞小組，應(yīng)該避免讓學(xué)員陷入機(jī)械地創(chuàng)作之中，要想真正了解媒介運行的實質(zhì)，就需要學(xué)員充分發(fā)揮主觀能動性，積極參與到各種形式的媒介創(chuàng)作當(dāng)中;或者在各學(xué)員隊建立信息員制度。針對新媒體時代信息超載所引發(fā)的煩惱，組織專人收集匯總每周重大新聞資訊，將當(dāng)下的社會熱點梳理出來，側(cè)重于學(xué)員感興趣的新聞類型，通過視頻、文字、圖片等多種形式，將學(xué)員對時事的關(guān)注鎖定到重要人、重要事上，為學(xué)員了解新聞提供便利，增加學(xué)員對當(dāng)下熱點新聞的了解，提高學(xué)員們的新聞敏感度。同時，組織學(xué)員對當(dāng)下社會熱點話題進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)員的媒介意識，注重思想啟迪，培養(yǎng)批判精神和主動傳播能力。加強(qiáng)學(xué)員之間的思想交流，提高學(xué)員理性思考的能力，有助于學(xué)員們樹立正確的人生觀、價值觀。
(三)建設(shè)思政教育平臺，整合資源，放大自己的聲音
除了思想政治理論課，應(yīng)該進(jìn)一步拓展思想政治教育的平臺。QQ和微信作為時下使用面最廣的社交軟件，應(yīng)該讓QQ空間和微信朋友圈傳遞正能量，讓教員、隊干通過虛擬網(wǎng)絡(luò)接近學(xué)員生活，及時了解他們的所思所想，能夠在源頭發(fā)現(xiàn)問題，同時也可以在思想教育工作過程中做到有的放矢。此外，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》提出要全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)。由于軍校生活緊張且相對封閉，手機(jī)、電腦等的使用受到限制，因此校園網(wǎng)的建設(shè)更加迫切。像宣傳欄及廣播這種易于接近的媒體更受學(xué)員歡迎。其中廣播是被動接收，而宣傳欄則圖文并茂，而且在學(xué)員休息的課間時間可以被充分利用。而報紙內(nèi)容則可以留存，反復(fù)閱讀，且在深度上占據(jù)優(yōu)勢。應(yīng)該讓這些平臺發(fā)揮更大效用。由于公安現(xiàn)役部隊院校管理嚴(yán)格，學(xué)員可支配的自由活動時間較為集中，接觸使用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒體的時間相對固定，根據(jù)調(diào)查，晚飯前后是使用頻率的一個高峰。因此，整合校園媒體資源，掌握學(xué)員閱讀習(xí)慣，也是讓思想政治教育取得實效的方式之一。
(四)凸顯富有特色的思想政治教育內(nèi)容，探索多種形式的教育方法，把思想教育由平面引向立體
高校思想政治教育的內(nèi)容不僅體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)，而且是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)與任務(wù)的重要保證。如何凸顯特色內(nèi)容，要從理論聯(lián)系實際上下功夫。教員應(yīng)該時刻關(guān)注國內(nèi)外大事及社會熱點，及時更新教學(xué)內(nèi)容，將反映時代趨勢，引領(lǐng)主流方向的鮮活事例充實到教學(xué)中;此外，考慮到現(xiàn)役學(xué)校部隊生與地方生之差異，其知識結(jié)構(gòu)、文化基礎(chǔ)素質(zhì)有一定差異，教員要設(shè)置具有針對性的教學(xué)內(nèi)容，回應(yīng)學(xué)員關(guān)切。讓教育內(nèi)容落到實處，還要在教育方法上找突破點。對于兼具聲、像、畫、文字于一體的教育方式更容易為學(xué)員所接受;而主題班會及演講辯論等互動性、參與性比較強(qiáng)，面對面近距離地交流也更具實效性;還有專題報告等具有明確針對性的教育方式也可以引起學(xué)員的關(guān)注。
(五)建立完善的思想政治教育評價機(jī)制，確立思想政治教育的指向性和目的性
完善的教育評價機(jī)制著眼于教育主客體雙方，著眼于教授、反饋的全過程，是一種確定教學(xué)效果及教育客體受教育水平的檢查方法，是檢驗教學(xué)終極目的及教學(xué)任務(wù)目標(biāo)的一種輔助手段。對于思想政治教育評價機(jī)制的確立，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》給出了方向，著眼全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育;同時，作為公安現(xiàn)役部隊院校，首先，評價主體必須由擁有豐富思想政治教育經(jīng)驗的人員組成，評價的對象落實到具體的方面，要涵蓋教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法及教育效果;其次，在評價的環(huán)節(jié)問題上，要分解思想政治教育過程，從發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識問題，引導(dǎo)和調(diào)整關(guān)系，激發(fā)和鼓勵行動各個環(huán)節(jié)確定任務(wù)要求;最后，在評價方案上要協(xié)調(diào)內(nèi)外關(guān)系，以國家大政方針為基礎(chǔ)，結(jié)合自身實際，正確處理整體與局部、定質(zhì)與定量等評價的內(nèi)容、方法等，從而推動公安現(xiàn)役院校思想政治工作良性、有序發(fā)展。
四、結(jié)語
當(dāng)下的一個新的流行詞是“新常態(tài)”，在新媒體環(huán)境下，思想政治教育工作要適應(yīng)新變化，追求新發(fā)展，發(fā)揮新媒體之長，壯大思想政治教育的力量，推動公安現(xiàn)役院校思想政治教育工作邁上新的臺階。
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