優(yōu)秀誠(chéng)信政治論文
誠(chéng)信品德的形成關(guān)鍵在培養(yǎng)，核心在建設(shè)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信政治論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
誠(chéng)信政治論文篇1
黨員干部誠(chéng)信缺失
[論文摘要]黨員干部的誠(chéng)信度影響著全社會(huì)的誠(chéng)信度。本文剖析了目前黨員干部誠(chéng)信方面缺失的種種表現(xiàn)、原因，提出了解決的對(duì)策。
在改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，道德失范、弄虛作假、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活等許多領(lǐng)域中逐漸形成風(fēng)氣，并且愈發(fā)嚴(yán)重。與此同時(shí)，這些不良現(xiàn)象在黨內(nèi)特別是在部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中愈演愈烈。
一、黨員干部誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)
黨員干部不誠(chéng)信的行為林林總總，方方面面。按其表現(xiàn)的嚴(yán)重程度來分，大體可分為三種情況：即較淺程度的不誠(chéng)信行為;中度的不誠(chéng)信行為;嚴(yán)重程度的不誠(chéng)信行為。
1.淺度的不誠(chéng)信行為一般表現(xiàn)為說謊。
這是最大量最普遍的不誠(chéng)信行為。這種行為首先表現(xiàn)為故意夸大、縮小事實(shí)，或者編造事實(shí)隱瞞真相。如向上級(jí)匯報(bào)工作自吹自擂把成績(jī)無限夸大，把準(zhǔn)備做的說成正在做的，把正在做的說成做完的，把沒有做的說成做過的;對(duì)工作中的問題，則把大說成小，把小說成大。其次是做“雙面人”，表里不一，言行相悖。說歸說，做歸做，講起來信誓旦旦，做起來根本不兌現(xiàn)，“瞪著眼睛說瞎話”。以至于有人感嘆，“不會(huì)撒謊，當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)”，雖有偏頗，但也從一個(gè)側(cè)面反映了部分干部撒謊的嚴(yán)重程度。其次是做“雙面人”，說一套，做一套;人前一套，人后一套;臺(tái)上一套，臺(tái)下一套。不報(bào)實(shí)情、不說實(shí)話，對(duì)于自身失誤和問題以及由此引發(fā)的矛盾不能采取積極的、實(shí)事求是的態(tài)度去化解，而是文過飾非，推卸責(zé)任。這類行為在部分黨員干部中出現(xiàn)較多，影響較壞。列寧曾說過，吹牛撒謊是道義上的滅亡，而道義上的滅亡，必然會(huì)導(dǎo)致政治上的滅亡。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，在一些干部中已形成風(fēng)氣。
2.中度的不誠(chéng)信行為主要表現(xiàn)為造假。
業(yè)績(jī)?cè)旒伲速M(fèi)人力物力財(cái)力，搞所謂“政績(jī)工程”，搞“數(shù)字游戲”，弄虛作假、欺上瞞下，耍花架子，搞形式主義，貪大求全，追求表面風(fēng)光;在選人用人、利益分配等重大問題上為達(dá)到個(gè)人的目的欺騙上級(jí)，蒙騙同級(jí)，哄騙下級(jí)，愚弄群眾，搞“暗箱操作”;為了榮譽(yù)與報(bào)酬，以虛假身份申報(bào)勞模、申報(bào)出國(guó)手續(xù);為了達(dá)到升遷目的，搞文憑造假，學(xué)位造假，年齡造假，履歷造假。這些做法危害十分嚴(yán)重，雖然只處在違紀(jì)層面，但它嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了黨員干部在群眾中的威信。
3.最嚴(yán)重程度的不誠(chéng)信行為則表現(xiàn)為政治投機(jī)以及經(jīng)濟(jì)上的違法犯罪。
這類干部政治上投機(jī)鉆營(yíng)，見風(fēng)使舵，沒有起碼的政治良心，在緊要時(shí)候背叛組織和人民。在經(jīng)濟(jì)上不顧黨紀(jì)國(guó)法，不擇手段侵吞國(guó)家集體資財(cái)，如作假賬貪污公款，設(shè)小金庫(kù)侵吞計(jì)劃外收入，借工程項(xiàng)目投發(fā)標(biāo)搞權(quán)錢交易，行賄受賄，為個(gè)人利益嚴(yán)重侵害國(guó)家集體利益等。這類行為在部分黨員干部中還嚴(yán)重存在，雖然為數(shù)不多，但是影響惡劣，后果嚴(yán)重，是最嚴(yán)重的不誠(chéng)信行為。
二、產(chǎn)生不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因分析
影響黨員干部誠(chéng)信的因素很多，既有客觀因素，也有主觀因素。從客觀上講，存在著整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑、干部道德教育乏力、監(jiān)督懲罰力度不到位等不利因素。從主觀上講，部分黨員干部自身存在著忽視理論學(xué)習(xí)、輕視自身道德修養(yǎng)的傾向。
1.整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑。
黨員干部誠(chéng)信問題是社會(huì)道德現(xiàn)狀在黨內(nèi)的表現(xiàn)。黨內(nèi)的誠(chéng)信缺失問題，同整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑有關(guān)，并且相互影響。如果整個(gè)社會(huì)存在著嚴(yán)重的社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑，不講誠(chéng)信的風(fēng)氣蔓延，黨內(nèi)的誠(chéng)信出問題也就不可避免。因?yàn)檎\(chéng)信本身具有很強(qiáng)的外部性，當(dāng)絕大多數(shù)人都講誠(chéng)信時(shí)，少數(shù)人不講誠(chéng)信就有可能會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。但是，當(dāng)大多數(shù)人不講誠(chéng)信，只有少數(shù)人講誠(chéng)信時(shí)，少數(shù)人講誠(chéng)信就會(huì)單方面吃虧。如果一個(gè)人道德根基不牢，就可能放棄自身道德信仰。
2.干部道德教育缺乏實(shí)效。
客觀上說，我們黨歷來重視干部教育，如近年來開展的“三講”教育、“榮辱觀”教育等，這對(duì)增強(qiáng)廣大黨員干部的道德修養(yǎng)有積極作用。但是，在教育實(shí)施過程中，一些部門、單位重形式輕內(nèi)容，過分強(qiáng)調(diào)開多少次會(huì)議、記多少筆記等;不顧群眾輿論，人為拔高炮制典型，忽視教育的實(shí)效性，對(duì)受教育對(duì)象究竟解決多少模糊認(rèn)識(shí)問題，糾正多少道德上的偏差，人生觀價(jià)值觀究竟提升到了怎樣的高度這些實(shí)質(zhì)性問題則馬馬虎虎，水過地皮干，教育缺少針對(duì)性和實(shí)效性，教育效果可想而知。
3.監(jiān)督懲罰力度不到位。
對(duì)于黨員干部不講誠(chéng)信的處理，應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，下猛藥治惡疾。對(duì)不講誠(chéng)信者，淺度的予以嚴(yán)厲的組織批評(píng)，中度的予以嚴(yán)肅的紀(jì)律處分，情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的移交司法部門，依法追究刑事責(zé)任，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。然而，目前由于種種原因，總體來說，對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象及其當(dāng)事人的監(jiān)督懲處力度還不夠大，用不誠(chéng)信的方式獲取利益往往輕易得手，而一旦失手也往往大事化小，小事化了。不誠(chéng)信的代價(jià)太低，導(dǎo)致此類問題難以得到遏止。另一方面，由于各級(jí)干部之間天然存在千絲萬縷的聯(lián)系，很多時(shí)候上級(jí)根本就不可能“痛下殺手”，而是睜一只眼，閉一只眼。甚至有些上級(jí)干部，還暗中保護(hù)，為不誠(chéng)信者出謀劃策?！?.黨員干部自身忽視理論學(xué)習(xí)、輕視自身道德修養(yǎng)也是重要原因。很多黨員干部追時(shí)髦趕浪頭，把很多精力都消磨在娛樂場(chǎng)所里，渾渾噩噩，得過且過;有的熱衷于人際交往，把注意力放到人際關(guān)系上，拉拉扯扯，而對(duì)待學(xué)習(xí)特別是對(duì)修身之學(xué)更是馬馬虎虎，更不用說在理論指導(dǎo)下樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高思想境界，提升道德水平了。
三、教育對(duì)策與矯治措施
誠(chéng)信是一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，更是一種高度的責(zé)任感。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人人都應(yīng)該以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，爭(zhēng)做誠(chéng)信的模范。這樣才能構(gòu)筑一個(gè)誠(chéng)信的黨內(nèi)氛圍和社會(huì)氛圍。營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的大環(huán)境，讓“做老實(shí)人光榮，說謊騙人可恥”、“實(shí)事求是光榮，弄虛作假可恥”成為每一名黨員干部的共識(shí)。
1.誠(chéng)信教育要重實(shí)效。
黨員干部誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從一句話、一件事抓起。無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)黨員干部的教育引導(dǎo)，要針對(duì)實(shí)際情況，采取靈活多樣的教育方法、豐富多彩的形式進(jìn)行教育。如以誠(chéng)信教育為主題在黨員干部中進(jìn)行的討論活動(dòng)、通過黨校課堂的教學(xué)研討活動(dòng)、通過用正反兩方面典型案例的現(xiàn)身說法、通過職工的輿論測(cè)評(píng)活動(dòng)等教育干部，引導(dǎo)其對(duì)上級(jí)、對(duì)下級(jí)、對(duì)老百姓都要“講誠(chéng)信”，做重操守、講誠(chéng)信的人，促進(jìn)自己養(yǎng)成講誠(chéng)信的良好習(xí)慣，進(jìn)而展示領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的道德風(fēng)范和人格魅力。每一個(gè)黨員干部都要做到從我做起，要求別人講誠(chéng)信，自己要首先講誠(chéng)信，不斷提高自身的精神境界和道德修養(yǎng)。
2.誠(chéng)信建設(shè)要靠紀(jì)律的約束和法律的嚴(yán)懲。
要從紀(jì)律上約束和法律上制裁一些黨員干部的不誠(chéng)信行為。當(dāng)前在部分黨員干部中存在的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，既與誠(chéng)信教育不夠有關(guān)，也與法規(guī)的滯后、政策的不完善和制度的不健全相關(guān)。在我們的社會(huì)中，如果缺乏真實(shí)信息公開、不誠(chéng)信信息記錄和披露制度，那必將為不誠(chéng)信行為留下可乘之機(jī);如果開列失信者“黑名單”報(bào)主管部門，將一些黨員干部不誠(chéng)信信息在一定范圍公之于眾，通過建立激勵(lì)約束機(jī)制，鼓勵(lì)守信者保持榮譽(yù)、引導(dǎo)失信者痛改前非，那就會(huì)在一定程度上遏止不誠(chéng)信行為。反之，如果對(duì)失信、造假、欺騙等行為懲罰不力，受懲罰的代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于造假、欺騙所得到的好處，那就必然導(dǎo)致失信行為的泛濫，如果違法比守法能獲得更大的利益，就很難讓多數(shù)人信守法律。
3.建立科學(xué)公正的誠(chéng)信考核體系。
正確及時(shí)公正的評(píng)價(jià)，對(duì)黨員干部誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成有極大的推動(dòng)作用。組織部門要對(duì)黨員干部誠(chéng)信品質(zhì)、行為給予科學(xué)合理的判斷和認(rèn)定、評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)黨員干部時(shí)，要改革現(xiàn)有的評(píng)價(jià)辦法，將誠(chéng)信狀況列入評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，建立“誠(chéng)信檔案”，提高黨員干部對(duì)誠(chéng)信問題的重視程度，增強(qiáng)講誠(chéng)信的自覺性。對(duì)受教育者的評(píng)價(jià)還應(yīng)遵循“客觀公正科學(xué)”的原則，從社會(huì)職場(chǎng)家庭等多方面、從對(duì)待上級(jí)下級(jí)同級(jí)的態(tài)度等多角度考核黨員干部的誠(chéng)信狀況。如果發(fā)現(xiàn)黨員干部有不誠(chéng)信行為，就應(yīng)立即幫助其在理論上正確認(rèn)識(shí)是非標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的道德觀，提高他們對(duì)不誠(chéng)信的免疫力。當(dāng)然，最重要的是應(yīng)該從制度上、體制上、機(jī)制上來制約黨員干部的不誠(chéng)信行為，這是解決全社會(huì)誠(chéng)信問題的關(guān)鍵所在。
誠(chéng)信政治論文篇2
淺議大學(xué)生誠(chéng)信缺失
摘 要：大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信形象。作為高校學(xué)生教育工作者，我們應(yīng)該仔細(xì)分析導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，適時(shí)采取行動(dòng)，積極探討對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策，引導(dǎo)他們改正陋習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠(chéng)信缺失;原因;對(duì)策
1大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因
1.1 學(xué)生自身因素
部分大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、是非觀念、自控能力相對(duì)薄弱，沒有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，從而不能用為人處事應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為。他們只重視科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視思想道德和個(gè)人品格的修養(yǎng)，以自我為中心，追求個(gè)人名利，進(jìn)而做出不負(fù)責(zé)任、不守信用的事。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題。
1.2 學(xué)校因素
不少學(xué)校的德育教學(xué)重灌輸，輕實(shí)踐;有的學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視個(gè)人的道德需求，導(dǎo)致德育功能缺乏，將德育科學(xué)化，缺乏實(shí)踐性，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生深刻的負(fù)面影響。
1.3 社會(huì)因素
當(dāng)今社會(huì)上的確出現(xiàn)了許多信用缺失的現(xiàn)象：證券機(jī)構(gòu)欺詐公眾聚斂錢財(cái);文化市場(chǎng)盜版迭出，屢禁不止。這些都給年輕的大學(xué)生們帶來了負(fù)面影響，使他們?cè)械膬r(jià)值觀和世界觀受到?jīng)_擊甚至開始動(dòng)搖，滋生了企圖投機(jī)取巧的不良行為。失信懲罰機(jī)制的不完善和社會(huì)信用評(píng)估體系的不健全使失信者不能得到相應(yīng)的制裁，客觀上也助長(zhǎng)了大學(xué)生淡漠誠(chéng)信的心理。
1.4 家庭因素
我國(guó)教育現(xiàn)狀的一個(gè)特征就是家庭教育和社會(huì)教育的脫節(jié)，導(dǎo)致教育的有效性不足。在誠(chéng)信教育方面，家庭教育缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，受多方面因素的影響，往往會(huì)導(dǎo)致孩子的個(gè)人素質(zhì)的養(yǎng)成偏離社會(huì)和國(guó)家的要求。在家庭教育中，家長(zhǎng)的道德水平直接影響到孩子的道德社會(huì)化水平，由于受到家庭背景、家庭成員的文化程度以及對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)知程度等等因素的影響，家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育過程中，有意或無意的灌輸非誠(chéng)信的內(nèi)容，造成孩子價(jià)值觀的偏差，這與社會(huì)教育的內(nèi)容和目標(biāo)是相背離的。
2解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失的對(duì)策
2.1 積極營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍
社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)高校誠(chéng)信建設(shè)的重視，積極營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)的接班人，關(guān)注他們的成長(zhǎng)成才，影響自不待言。用人單位在招聘員工時(shí)，要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信意識(shí)，把高校的誠(chéng)信教育付于社會(huì)實(shí)踐。輿論界應(yīng)重視對(duì)誠(chéng)信新聞素材的采寫編評(píng)，加大正面和負(fù)面宣傳，營(yíng)造出一種“堅(jiān)守誠(chéng)信利益多，失信于人遭人棄”的風(fēng)氣。政府在就業(yè)政策方面，要把是否誠(chéng)信納入體系之中，獎(jiǎng)懲誠(chéng)信與否的行為，提供良好的政治環(huán)境。另外，各界可以聯(lián)手設(shè)立“誠(chéng)信基金”，鼓勵(lì)堅(jiān)守誠(chéng)信的大學(xué)生和優(yōu)秀的誠(chéng)信教育工作者，形成一個(gè)良性的社會(huì)誠(chéng)信循環(huán)系統(tǒng)。
2.2 凈化校園環(huán)境，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍
校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)的重要場(chǎng)所，學(xué)生的完美發(fā)展和誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。一方面，學(xué)校應(yīng)注意體現(xiàn)誠(chéng)信文化的宣傳欄、標(biāo)語、橫幅等的合理布置，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處都可以受到誠(chéng)信文化的熏陶。另一方面，學(xué)校應(yīng)充分運(yùn)用校園網(wǎng)站、廣播電視、黑板報(bào)等宣傳陣地，大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的誠(chéng)信道德行為和高尚的誠(chéng)信品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生追求講究誠(chéng)信的理想人格，為推進(jìn)學(xué)校誠(chéng)信教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍。
2.3 利用兩課主渠道，增加和滲透誠(chéng)信教育的新內(nèi)容
結(jié)合兩課教育改革，一方面，要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，樹立較高的誠(chéng)信意識(shí)，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學(xué)生懂得，誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德底線。在法制社會(huì)里，誠(chéng)信既是道德問題，又是法律問題，法律是一種最低的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)代民法一般都把“誠(chéng)實(shí)信用，公序良俗”作為基本原則，如果違背了則會(huì)導(dǎo)致民事法律行為的無效或者對(duì)民事主體的一系列不利后果，而受到處罰和制裁。
2.4 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育
誠(chéng)信教育可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，利用多種方式參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，使網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育活動(dòng)成為教育廣大學(xué)生的生動(dòng)教材。要重視和運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以提高誠(chéng)信教育的時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力; 建立以誠(chéng)信教育工作為目的的專題網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，有針對(duì)性地直接發(fā)布有關(guān)信息和資料，達(dá)到以正確的思想理論教育人和引導(dǎo)人的目的;開發(fā)富有知識(shí)性和趣味性的誠(chéng)信教育軟件，用人們喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)形式，富教于樂，寓教于知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，在潛移默化中影響和轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)使用者的思想;開辟網(wǎng)上交流渠道，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育工作資料信息資源共享。
2.5 建立健全高校學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制
誠(chéng)信品德的形成關(guān)鍵在培養(yǎng)，核心在建設(shè)。建立和完善客觀公正的誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制是高
校誠(chéng)信氛圍構(gòu)建的關(guān)鍵?？芍贫ā洞髮W(xué)生誠(chéng)信行為規(guī)范》、《大學(xué)生文明公約》等制度來規(guī)范學(xué)生的日常行為，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活嚴(yán)格要求，以此為據(jù)建立一個(gè)學(xué)生評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，從新生一入學(xué)時(shí)就開始實(shí)施，以此作為學(xué)生評(píng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，并且在畢業(yè)時(shí)將之作為向用人單位提供的重要參考。同時(shí)，高校也要健全校內(nèi)信用監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格、公正、公平地執(zhí)行國(guó)家教育法律法規(guī)，改革完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度、管理方式，使其合理化、科學(xué)化，建立和管理誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信查詢系統(tǒng)，加強(qiáng)與校外誠(chéng)信相關(guān)部門、社會(huì)信用機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，將誠(chéng)信教育納入學(xué)校各項(xiàng)工作重點(diǎn)，貫穿學(xué)生入學(xué)直到畢業(yè)離校整個(gè)過程。
2.6 家庭教育和社會(huì)教育的結(jié)合
重視家庭教育和社會(huì)的結(jié)合，避免出現(xiàn)家庭教育和社會(huì)教育的脫節(jié)。家庭的誠(chéng)信教育是誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)，對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要，每一位社會(huì)成員都有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)子女進(jìn)行良好的誠(chéng)信教育，使之養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)心誠(chéng)信家庭的建設(shè)，誠(chéng)信的家庭氛圍，友好、和諧的家庭關(guān)系，有利于誠(chéng)信觀念的形成。父母的言談舉止對(duì)孩子起著最直接的影響。身教重于言教，父母要為子女在生活、工作各方面做出誠(chéng)信的表率，夫妻之間相敬如賓，互相尊重，真誠(chéng)相待，對(duì)孩子誠(chéng)信品格的形成具有重要的潛移默化作用。
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