基于新世紀視域下初探馬克思主義哲學論文

　　縱觀歷史，馬克思主義哲學中國化在20世紀取得了較為突出的成就，而在新世紀視域下，為了進一步推動馬克思主義哲學中國化的發(fā)展進程，應當堅持沿著毛澤東思想和鄧小平理論的哲學思路，并將馬克思主義哲學與中國社會實踐進行有機結(jié)合，以哲學方法論為立足點，對改革過程中的各種經(jīng)驗教訓做出相應的總結(jié)、概括，借此來豐富和發(fā)展馬克思主義哲學；

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　　基于新世紀視域下初探馬克思主義哲學全文如下：

　　一、基于新世紀視域下馬克思主義哲學的研究方向

　　馬克思主義哲學吸收了人類文明的一切成果，具有強大的生命力和與時俱進的時代精神。英國的政治經(jīng)濟學、德國的古典哲學、法國的空想社會主義以及西方的人類學等，都是馬克思主義哲學思想的重要基礎。在馬克思主義哲學形成過程中，其在不同路徑得以豐富和發(fā)展，如第二國際和蘇俄的馬克思主義哲學、中國的馬克思主義哲學、西方馬克思主義哲學等，均在一定程度上促進了馬克思主義哲學的完善和發(fā)展。為此，在新世紀視域下對馬克思主義哲學進行研究時，必須從思想上具有寬容精神和時代精神，實事求是、解放思想地研究新變化和新問題。

　　首先，新世紀下研究馬克思主義哲學的學者要相互溝通、相互吸收，通過爭論獲取新見解，進而達成對馬克思主義哲學問題的共識?？v觀歷史發(fā)展進程，一種哲學要想始終保持強大的生命力就必須不斷豐富其他哲學思想，所以對馬克思主義哲學的研究應當運用發(fā)展的眼觀，吸收和消化其他哲學理論。

　　其次，新世紀下研究馬克思主義哲學要重點關注人文社會科學研究所取得的成就。馬克思主義哲學的發(fā)展要不斷擴展新的理論資源，體現(xiàn)與時俱進的時代精神，既要時刻關注當代哲學領域研究的最新進展，包括現(xiàn)象學、實用主義、存在主義哲學、過程哲學、解釋學等方面，又要關注政治學、人類學、社會學、歷史學、法學等領域的重大突破，從而拓寬馬克思主義哲學的研究視野，使馬克思主義哲學能夠解釋當今新問題的實質(zhì)。

　　再次，新世紀下研究馬克思主義哲學要關注當代自然科學的最新成就，實現(xiàn)馬克思主義哲學與自然科學的相互滲透。從西方哲學史上來看，諸如泰勒斯、畢達哥拉斯、德謨克利特、萊布尼斯、笛卡爾等哲學大師，也是著名的科學家，這充分說明了哲學與自然科學不可分割的關系。為此，馬克思主義哲學理論的創(chuàng)新和發(fā)展應當將自然科學的最新進展作為最佳切入點，積極吸收新鮮血液，使馬克思主義哲學保持先進性。

　　二、基于新世紀視域下馬克思主義哲學中國化的發(fā)展

　　(一)堅持馬克思主義哲學與中國社會實踐相結(jié)合

　　縱觀歷史，馬克思主義哲學中國化在20世紀取得了較為突出的成就，而在新世紀視域下，為了進一步推動馬克思主義哲學中國化的發(fā)展進程，應當堅持沿著毛澤東思想和鄧小平理論的哲學思路，并將馬克思主義哲學與中國社會實踐進行有機結(jié)合，以哲學方法論為立足點，對改革過程中的各種經(jīng)驗教訓做出相應的總結(jié)、概括，借此來豐富和發(fā)展馬克思主義哲學。就我國而言，現(xiàn)階段的社會主義現(xiàn)代化建設仍在進行之中，民族復興這一大業(yè)尚未完成，各種困難和問題仍然擺在國人眼前。

　　此外，隨著時代的發(fā)展，國際形勢也發(fā)生了翻天覆地的變化，面對當前的新形勢、新情況、新問題，要求我們要不斷實現(xiàn)馬克思主義哲學與中國社會實踐相結(jié)合，由此可見，這兩者之間的結(jié)合并非朝夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，換言之，馬克思主義哲學中國化依舊任重而道遠。所以，在當前的新時期，要發(fā)展馬克思主義哲學，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，只有這樣，才能從根本上推動馬克思主義哲學中國化的進程。

　　(二)正確認識馬克思主義哲學的政治功能

　　一直以來，中國的學者在對馬克思主義哲學政治性的研究上存在片面性，由此造成了馬克思主義哲學庸俗化，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　其一，過于強調(diào)其政治功能，致使馬克思主義哲學成為某一部分人用于政治辯解的工具;

　　其二，它的一些原理被某些人用作對具體方針、政策進行辯論的根據(jù)，由此使其搞階級的“武器”。正是因為這種錯誤的理解，使馬克思主義哲學的聲譽受到了一定程度的損害，同時，也阻礙了人們對其科學價值的挖掘。從本質(zhì)的角度上講，馬克思主義哲學屬于實踐唯物主義，它的出現(xiàn)為哲學發(fā)展開辟了新的路徑。

　　為此，在發(fā)展馬克思主義哲學的過程中，絕對不能忽視其學術(shù)價值。但是，從近些年來的研究中可以看出，馬克思主義哲學的意識形態(tài)價值逐步被人們所淡化，若是繼續(xù)任由其淡化下去，則很可能使它失去存在的價值。

　　(三)運用馬克思主義哲學的思維方式進行實踐

　　在新世紀視域下，想要進一步發(fā)展馬克思主義哲學，就必須以其內(nèi)在精神作為立足點，但需要著重闡明的一點是，對馬克思主義哲學可以有不同的理解，并且對時代的實踐也可以有不同的把握。具體而言，每個人都可對馬克思主義哲學有自己的理解，對于這種理解正確性的判斷依據(jù)并非是權(quán)威的，而是需要實踐來進行驗證的。故此，在對馬克思主義哲學的基本形態(tài)及其結(jié)構(gòu)進行深入探討時，不應當構(gòu)建一個單一且封閉的體系，因為這樣與馬克思主義本身的精神嚴重不符，由此可見，在不同的時期和不同的條件下，對馬克思主義哲學的理解和闡釋具有多樣性的特征，以這種方式進行探討，能夠使彼此之間互相啟發(fā)、相互補充，由此可以得出更加完整且具有建設性的結(jié)論，這也正是馬克思主義哲學能夠適應生活實踐的充分表現(xiàn)。就我國而言，建設具有中國特色的社會主義是在新形勢下堅持及發(fā)展馬克思主義的一種嘗試，其無論是在理論還是在實踐上，都打破了以往的傳統(tǒng)模式，它的可行性也在不斷地實踐過程中獲得了驗證。

　　(四)吸取現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展成果，實現(xiàn)馬克思主義哲學現(xiàn)代化

　　從本質(zhì)的角度上講，哲學應當與其所處的時代緊密相連，基于這一觀點，在新世紀視域下，馬克思主義哲學中國化的發(fā)展方向應當緊緊圍繞時代的發(fā)展脈搏，并對現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展成果予以足夠的重視，借助西方馬克思主義哲學當中的合理成分，實現(xiàn)馬克思主義哲學中國化。

　　就馬克思主義哲學而言，其想要在當代獲得進一步發(fā)展，就必須對人類的科學文化以及思維進行吸取，從而構(gòu)建起一套具有當代中國化特征的馬克思主義哲學體系，同時，還應從哲學理論的視角，對現(xiàn)代和當代的新科學技術(shù)及其規(guī)律進行深入探索，尤其是要注意從當代哲學發(fā)展的關系之中，提煉并總結(jié)出一般的哲學方法論原則，并將之與辯證法進行有機結(jié)合，使兩者融會貫通，以此來完善馬克思主義哲學方法論。

　　在實現(xiàn)馬克思主義中國化的過程中，應當對西方哲學發(fā)展的新成果及其合理的因素進行吸收，并且還要對馬克思主義哲學當中的有些部分進行必要的豐富和發(fā)展，如對辯證唯物主義的對象進行明確、對其內(nèi)容進行適當補充、對其結(jié)構(gòu)進行完善等等，以此來滿足時代的發(fā)展要求。

　　(五)運用馬克思主義哲學改造普通大眾的人生觀、價值觀

　　在很長一段時期內(nèi)，對馬克思主義哲學的理解和宣傳都是從宏觀的角度進行，由此產(chǎn)生出了這樣一種觀點，即馬克思主義哲學與個人的生存與發(fā)展基本沒有任何關聯(lián)。雖然其在大眾中獲得了普及，但由于它并未與個人的生活緊密結(jié)合，從而沒能起到改變?nèi)说娜松^和價值觀的作用。換個角度講，馬克思主義哲學在中國并未成為大眾的哲學，可見，它的中國化之路還很漫長。為此，可從以下兩個方面促進馬克思主義哲學與個人生活之間的有機結(jié)合，這樣有助于推進馬克思主義哲學的中國化。一方面要對馬克思主義哲學予以充分地認識，使其能夠在個人人生觀和價值觀的改造中發(fā)揮作用;另一方面，要積極探索馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)思維、行為等方式相結(jié)合的途徑。

　　三、結(jié)語

　　總而言之，新世紀下的馬克思主義哲學中國化的發(fā)展路徑，必須立足于中國國情，將馬克思主義哲學的基本精神與中國社會實踐緊密結(jié)合起來，合理吸收消化西方哲學以及相關領域的發(fā)展成果，從當前形勢下發(fā)掘馬克思主義哲學的重要理論資源，體現(xiàn)馬克思主義哲學中國化研究與時俱進的時代精神，進而構(gòu)建起具有中國特色的馬克思主義哲學新形態(tài)。