馬克思主義中國化的新發(fā)展論文

　　克思主義的中國化進程是中國共產(chǎn)黨結(jié)合實際，在長期實踐積累的條件下，不斷發(fā)展完善的過程，是馬克思主義基本理論在中國的傳承。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準備的馬克思主義中國化的新發(fā)展相關(guān)論文，供大家參考!

　　馬克思主義中國化的新發(fā)展論文篇1

　　馬克思主義在19世紀40年代產(chǎn)生于西歐，是馬克思和恩格斯在工人運動實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的理論體系，主要以唯物主義角度編寫而成，是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化發(fā)展進程，馬克思主義理論的中國化成果，對中國社會的歷史進程產(chǎn)生了深刻的影響，而中國共產(chǎn)黨的歷史，就是在革命和改革實踐中不斷探索和推進馬克思主義中國化的歷史。

　　一、馬克思主義中國化的含義

　　1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。它是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是以改造現(xiàn)實為己任的一種思想體系，但它作為一種理論思想，必須要與實際相結(jié)合，要根據(jù)特定的歷史條件不斷變化，才能發(fā)揮其威力。馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義的基本原理與中國的社會實際相結(jié)合的過程。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，但它只是提供了思想方法和理論原則，要想讓馬克思主義真正在中國發(fā)揮作用，就需要將馬克思主義與中國社會的現(xiàn)實情況相結(jié)合，并靈活掌握和運用;中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史過程，就是不斷探索馬克思主義中國化的發(fā)展進程，換句話說，只有將馬克思主義中國化才能讓其在中國發(fā)揮真正的引領(lǐng)作用。

　　二、馬克思主義中國化發(fā)展的意義

　　1、馬克思主義中國化理論是中華民族的強大精神支柱

　　精神支柱是一個民族的靈魂，只有擁有強大精神支柱的民族才能屹立于世界民族之林，只有這樣的民族才能建立起繁榮富強的國家，通過實踐證明只有運用馬克思主義中國化的理論來探索中國的前途和命運，發(fā)現(xiàn)適應(yīng)于不同時期中國發(fā)展的正確道路，才能讓中國特色的社會主義道路走向成功。中國化的馬克思主義是中華民族的強大精神支柱，中華民族在這一精神支柱的引領(lǐng)下統(tǒng)一思想、凝心聚力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷奮斗。

　　2、在馬克思主義中國化不斷倡導(dǎo)下，開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界

　　馬克思主義的中國化進程是中國共產(chǎn)黨結(jié)合實際，在長期實踐積累的條件下，不斷發(fā)展完善的過程，是馬克思主義與中國不同時期的社會背景相結(jié)合的過程，是對馬克思主義理論的延伸和升華，是馬克思主義基本理論在中國的傳承，體現(xiàn)了馬克思主義是一種不斷創(chuàng)新和發(fā)展的科學(xué)體系，顯示出其強大的生命力。

　　三、馬克思主義中國化的新發(fā)展

　　馬克思主義于20世紀初傳入中國，但由于當時中國還處于半殖民地半封建社會狀態(tài)，封建思想仍然在社會中處于主流地位，深深的滲入到了民族文化中，而中國的第一批馬克思主義者是從封建思想教育中成長起來的，雖然他們都很激進，但是他們磨滅不掉封建道德的影響，對馬克思主義的傳播產(chǎn)生了一定阻礙。黨在成立之初就確立了要將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，但是這一思想武器并不能解決中國革命中面臨的問題，還必須將馬克思主義與中國的社會實際相結(jié)合，在延安整風(fēng)運動之后，馬克思主義中國化的重要性才真正被認識到。

　　1、毛澤東思想、鄧小平理論的形成發(fā)展

　　中國早期的馬克思主義者并沒有意識到馬克思主義必須中國化這一重要問題，但隨著革命斗爭的不斷深入，面對中國革命大起大落的復(fù)雜形勢，毛澤東在這個問題上提出了自己的獨到見解，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，通過將馬克思主義的基本原理與中國革命的實際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，首次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。毛澤東思想是馬克思主義在中國的實際運用和發(fā)展，是被實踐所證明的關(guān)于中國革命和社會發(fā)展的正確的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗總結(jié)。

　　在黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，突破個人崇拜和思想固化，重新確立了以實事求是為核心的思想路線;并將黨和國家的工作重心向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上轉(zhuǎn)移，作出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)新的發(fā)展時期;同時在國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

　　2、馬克思主義中國化的最新成果

　　“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論成果。在黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新時代的國內(nèi)外形勢和面臨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，提出了“三個代表”重要思想，進一步推進了馬克思主義的中國化。在黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的黨中央，根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的變化和新要求，結(jié)合我國的基本國情，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，深化了黨對社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，繼續(xù)推進了馬克思主義的中國化。在中共會議上，我黨提出進一步貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，并在我黨歷史上第三次將科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想，指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持和拓展中國特色社會主義道路，發(fā)展中國特色社會主義理論體系，完善中國特色社會主義制度，成為新時期新階段馬克思主義中國化寶貴的精神財富。

　　結(jié)語

　　馬克思中國化的每個重大理論成果的取得都體現(xiàn)了社會主義歷史進程與馬克思主義理論的有效結(jié)合，馬克思主義中國化的新發(fā)展對促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義，為此，我國應(yīng)該始終堅持將馬克思主義理論作為黨和政府一切工作的指導(dǎo)，并結(jié)合我國社會發(fā)展現(xiàn)狀不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。

　　馬克思主義中國化的新發(fā)展論文篇2：《淺談馬克思主義中國化進程中的時代化》

　　一、馬克思主義中國化與時代化的邏輯關(guān)系

　　所謂馬克思主義中國化，具體指將馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合，形成具有中國氣派與中國風(fēng)格的馬克思主義，并進行指導(dǎo)與改革實踐的過程。馬克思主義時代化則是指將馬克思主義的基本原理同時代特征充分結(jié)合，構(gòu)建起具備時代特點與時代特色的馬克思主義。馬克思主義時代化反映出了對時代問題、任務(wù)以及時代矛盾等的有效把握。如“農(nóng)村包圍城市”、“兩個凡是”、“中國特色”等，都體現(xiàn)出了馬克思主義時代化的力量。馬克思主義中國化與時代化是辯證統(tǒng)一，馬克思主義中國化的過程，實際上也是馬克思主義同時代特征不斷融合的過程?？傮w來看，馬克思主義在中國化的前提下不斷時代化，同時也在時代化進程當中中國化，兩者互相融合，互相促進。馬克思主義中國化與馬克思主義時代化共同塑造出了馬克思主義在中國發(fā)展壯大的主體，也成為了馬克思主義在中國的主旋律，兩者之間密不可分。

　　二、馬克思主義中國化進程中時代化的內(nèi)涵

　　馬克思主義中國化進程表明，只有堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合，在實踐的基礎(chǔ)上推動創(chuàng)新，用不斷發(fā)展更新的馬克思主義指導(dǎo)實際，才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義時代化，馬克思主義中國化漫長的歷史進程當中，我們需要判斷分析世界歷史背景，同時也要結(jié)合時代不同發(fā)展階段的特征，也即充分把握普遍性以及特殊性。時代在變化與發(fā)展，實踐也在不斷深入，因而馬克思主義中國化不可能永遠一成不變，充分把握當下的時代特征，解決與理清時代所提出的新情況、新問題，將馬克思主義基本原理同中國發(fā)展、建設(shè)等實踐充分結(jié)合，同時用新的實踐與新的思想觀念豐富與發(fā)展馬克思主義，這可謂是馬克思主義中國化進程中時代化的內(nèi)涵。從我國發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨建黨90余年，社會主義建設(shè)獲得了令世人矚目的成就，全國上下民眾也認識到了馬克思主義中國化與時代化的重要性。與此同時，當前中國社會轉(zhuǎn)型以及體制轉(zhuǎn)軌尚處在關(guān)鍵的發(fā)展時期，許多機制性與體制性問題有待解決，從社會經(jīng)濟發(fā)展、科教發(fā)展以及民主政治建設(shè)等都出現(xiàn)了新的問題。在解決問題的過程中，馬克思主義中國化進程中的時代化就是提供解決社會前進與發(fā)展中的問題的基本方法。

　　三、馬克思主義時代化的啟示

　　1.深入把握國情與時代特征

　　馬克思主義時代化使馬克思主義始終保持著生命力與活力，馬克思主義不是一成不變的學(xué)說，而是隨著時代發(fā)展進步而不斷更新完善的理論體系。因而要真正堅持馬克思主義，實現(xiàn)馬克思主義中國化與時代化，就必須要深入把握國情以及時代特征，充分發(fā)揚與時俱進的品德，準確把握、科學(xué)分析當前世界發(fā)展趨勢以及時代主旋律，同時有效學(xué)習(xí)借鑒世界各國的成就，用時代性話語和時代性表達方式，實現(xiàn)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，也只有深入把握國情與時代特征，才能夠促進馬克思主義更好地解決我國發(fā)展實踐中的新情況與新問題。

　　2.貫徹落實“四個全面”

　　黨的十八大以來，黨中央提出了一系列重大理論觀點與戰(zhàn)略思想，科學(xué)把握當前中國風(fēng)發(fā)展趨勢，其中“四個全面”戰(zhàn)略布局則展現(xiàn)出了馬克思主義中國化與時代化的重大創(chuàng)新成果。新形勢下，我國更應(yīng)當深入貫徹“四個全面”，引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。并且“四個全面”是在中國發(fā)展滯后，更為注重發(fā)展整體性與系統(tǒng)性的必然要求，“四個全面”是現(xiàn)實的，更是未來的，因而，我們應(yīng)當在當前的時代條件與現(xiàn)實環(huán)境當中，樹立起“四個全面”的發(fā)展旗幟，激發(fā)中華民族億萬人民創(chuàng)造美好未來的動力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

　　3.創(chuàng)新馬克思主義發(fā)展成果

　　馬克思主義中國化與時代化告訴我們，時代是不斷發(fā)展與進步的，也正由于此，不斷創(chuàng)新馬克思主義發(fā)展成果也成為了馬克思主義時代化的必然要求。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長達半個多世紀的探索，歷經(jīng)艱辛，從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”到科學(xué)發(fā)展觀，再到“中國夢”，都展現(xiàn)出了馬克思主義理論發(fā)展的創(chuàng)新。要想保持馬克思主義旺盛的生命力，新時代環(huán)境下，我們更應(yīng)當不斷研究與探索新問題，變化新形勢，發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容，努力形成馬克思主義新成果，促進時代發(fā)展。

　　四、結(jié)束語

　　總而言之，時代在發(fā)展，馬克思主義中國化也不可能一成不變。馬克思主義中國化與時代化使互相促進、緊密聯(lián)系的整體。如今，推進馬克思主義中國化與時代化的號角已經(jīng)吹響，我們需要將馬克思主義基本原理進一步同中國建設(shè)與改革實踐深入結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義應(yīng)有的價值，使中國在特色社會主義事業(yè)建設(shè)中取得更輝煌的成績。

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