馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析論文
馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析論文
馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相通性主要表現(xiàn)在哲學(xué)和以人為本方面以及注重實踐方面；從一定意義上說，這與馬克思主義重視人、突出人的主體價值和主體作用的精神是一致的。
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馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析全文如下：
新中國成立以后，馬克思主義中國化備受學(xué)術(shù)界重視，并得到一定程度的研究和發(fā)展。馬克思主義的先進(jìn)性和中國傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合，在歷史發(fā)展時期推動著我國社會不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)具備科學(xué)發(fā)展特色的現(xiàn)代化中國式的馬克思主義先進(jìn)文化。為中國社會的發(fā)展提供更加適應(yīng)中國發(fā)展國情的新的一種社會意識形態(tài)。
一、馬克思主義中國化的內(nèi)涵與中國傳統(tǒng)文化的概念
馬克思主義中國化就是要把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合、把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)革命經(jīng)驗，實現(xiàn)馬克思主義化。
《辭?！穼⑽幕譃閺V義和狹義兩個層次：廣義的層次指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;狹義的層次指社會意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度、思想、風(fēng)俗等。中國傳統(tǒng)文化，顧名思義，是指在中國大地上由中華民族共同創(chuàng)造的相對于現(xiàn)時代而言的一切文化創(chuàng)造活動與文化成果。
二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合
(一)中國近代社會危機(jī)和民族危機(jī)的需要
馬克思指出：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”因此，馬克思主義是我國近代民族危機(jī)和我國近代社會危機(jī)所需要的一種科學(xué)的社會理論依據(jù)。它推動著我國社會的發(fā)展。從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，我國淪為半殖民地半封建社會，社會性質(zhì)的變化標(biāo)志著我國社會將步入一個積貧積弱，任人宰割的社會發(fā)展局面，列強(qiáng)的入侵與凌辱，使我國社會的發(fā)展處于被動的發(fā)展境地。十月革命的成功，給我國送來了馬克思列寧主義，使中國迎來了新的發(fā)展契機(jī)。在這之后的發(fā)展中，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中相互促進(jìn)，相互影響，共同作用于我國的社會發(fā)展。
(二)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化具有相通性
馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相通性主要是以下幾個方面：一是哲學(xué)方面。馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)，特別是在辯證法和唯物論方面的相通性。二是以人為本方面。中國傳統(tǒng)文化中儒家學(xué)說視人為萬物的中心，人的存在具有他物不可比擬和取代的地位及價值。從一定意義上說，這與馬克思主義重視人、突出人的主體價值和主體作用的精神是一致的。三是。馬克思主義特別重視實踐，把實踐看成理論的來源和檢驗理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐觀念在中國古代表現(xiàn)在對知行觀及其關(guān)系的認(rèn)識理解上。四是社會理想方面。中國傳統(tǒng)文化是在中國建立一個大同世界。這種追求與馬克思主義的共產(chǎn)主義社會在本質(zhì)上雖不是等同意義的社會，但它是中國傳統(tǒng)文化能和馬克思主義相融合的一個重要因素，是中國人接受馬克思主義的文化根基。正是由于中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義在內(nèi)在精神上存在著這些相通性，從而削弱了中國先進(jìn)分子接受馬克思主義的認(rèn)知障礙，奠定了中國接受馬克思主義的心理基礎(chǔ)。
(三)馬克思主義必須借助中國傳統(tǒng)文化的形式
中國傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著樸素的唯物主義思想，在很多層面上與馬克思主義有著共同的發(fā)展特點(diǎn)，故此，兩者在對我國社會形態(tài)的演變和發(fā)展都具有推動的作用。但是，馬克思主義作為西方國家社會發(fā)展的產(chǎn)物，與我國具體國情具有一定的差異性。這就要求我們辯證地引進(jìn)馬克思主義，合理結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，借助于中國傳統(tǒng)文化形式，使馬克思主義中國化發(fā)展，形成中國式的馬克思主義新理論，促進(jìn)我國社會主義不斷向前發(fā)展。馬克思主義中國化是一個長期的歷史發(fā)展過程，需要不斷創(chuàng)新發(fā)展和不斷辯證運(yùn)用，過去需要創(chuàng)新發(fā)展、現(xiàn)在需要創(chuàng)新發(fā)展、將來也需要創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新地實現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我國社會發(fā)展的歷史必然。
三、馬克思主義中國化對中國傳統(tǒng)文化變革的影響
(一)馬克思主義中國化文化的形成
馬克思主義中國化文化的形成，是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互結(jié)合所產(chǎn)生的新興事物，它合乎中國社會發(fā)展的實際，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。馬克思主義中國化本著創(chuàng)新發(fā)展的原則，對中國才傳統(tǒng)文化實現(xiàn)取其精華，棄其糟粕的文化發(fā)展轉(zhuǎn)變，建立一種適應(yīng)中國近現(xiàn)代社會發(fā)展具體國情的新的社會發(fā)展意識形態(tài)，建立具有中國特色社會主義的意識形態(tài)，使中國社會得到科學(xué)發(fā)展。從而形成了具有極強(qiáng)生命力的馬克思主義中國化文化。
(二)對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的促進(jìn)
隨著時代的發(fā)展，馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也發(fā)生著變化，時代性和階段性更能表現(xiàn)出馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。二者的融合度與對社會的促進(jìn)作用隨著時代的變化而變化。從歷史發(fā)展階段分析，我國近代社會馬克思主義中國化發(fā)展與現(xiàn)代馬克思主義中國化發(fā)展在本質(zhì)上大體相同，但是從根本社會形態(tài)來分析，又具有一定的差異性。這主要取決于我國的基本國情，同時受到我國基本國情所影響。
四、結(jié)語
綜上所述，馬克思主義中國化主要是與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)適應(yīng)中國國情，具有科學(xué)發(fā)展意義的我國現(xiàn)代性馬克思主義。為我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族發(fā)展提供科學(xué)的發(fā)展依據(jù)。同時使我國現(xiàn)當(dāng)代文化具備馬克思主義的特點(diǎn)，實現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代型馬克思主義文化。因此，馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化在演進(jìn)過程中相互影響，共同促進(jìn)，實現(xiàn)二者的相互促進(jìn)和相互滲透，使之建立一種合乎我國國情的現(xiàn)代化意識形態(tài)體系。