臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文綜述
臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文綜述
在臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,不僅要向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)基本知識(shí)和技能,還要通過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提高其綜合實(shí)踐能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇1
論中醫(yī)臨床療效的提高
有些人總是擔(dān)心如果中醫(yī)對(duì)疾病的治療效果不佳，必然會(huì)影響到中醫(yī)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，確實(shí)這是存在的。但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見(jiàn)解，總結(jié)起來(lái)，一般有以下幾點(diǎn)：第一，要加深中醫(yī)自身學(xué)術(shù)功底的力度，爭(zhēng)取達(dá)到精深的水準(zhǔn)：這要結(jié)合對(duì)當(dāng)前的中醫(yī)臨床實(shí)踐進(jìn)行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對(duì)中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。第二，要不斷的進(jìn)行實(shí)踐，在臨床實(shí)踐中不斷完善，在不斷完善中進(jìn)行創(chuàng)新：實(shí)踐出真知，只有結(jié)合實(shí)際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門(mén)包含著深厚文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，所以，對(duì)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進(jìn)行研究和探討將有利于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情從而推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。一個(gè)中國(guó)文化底蘊(yùn)不足的人，是不可能成為一個(gè)高水準(zhǔn)的中醫(yī)的。
中醫(yī)的基本理念和現(xiàn)代生命科學(xué)有著很多驚人的相似之處，比如中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡，這與現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)有異曲同工之處，中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)天人合一，這與西方現(xiàn)代科學(xué)所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學(xué)中是通過(guò)藥物遺傳學(xué)為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟http://收集整理復(fù)方論就是現(xiàn)在在西方治療學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。
中國(guó)的中醫(yī)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機(jī)，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對(duì)中醫(yī)未來(lái)發(fā)展方向的近憂(yōu)遠(yuǎn)慮。確實(shí)，在中醫(yī)行業(yè)的市場(chǎng)中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機(jī)，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導(dǎo)致科學(xué)結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會(huì)論文一種民間的技藝而已。思維是人的智力活動(dòng)，在中醫(yī)學(xué)可上，它是這一學(xué)科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學(xué)科方法思維路徑來(lái)開(kāi)展業(yè)務(wù)時(shí)，這個(gè)學(xué)科的根基已經(jīng)完全動(dòng)搖且已不保，支撐該學(xué)科存在和發(fā)展的學(xué)術(shù)支柱也就隨之坍塌。在西醫(yī)市場(chǎng)化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學(xué)的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認(rèn)真的研究和探討一下中醫(yī)學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向和方法。
要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強(qiáng)我們中醫(yī)本身的基本功，同時(shí)還需要我們不斷的進(jìn)行充實(shí)自己，武裝自己，汲取新的知識(shí)來(lái)為我所用。臨診的時(shí)候首先要以中醫(yī)學(xué)術(shù)的思維來(lái)對(duì)病人進(jìn)行珍視，使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)和方法來(lái)對(duì)病人進(jìn)行觀察，用四診八綱來(lái)辯證，從而得出中醫(yī)對(duì)該病人所患的疾病的認(rèn)識(shí)，然后使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)思維來(lái)對(duì)該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的醫(yī)療活動(dòng)中，某一個(gè)病人的求醫(yī)治病的過(guò)程中不可避免的可能會(huì)遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。我們?cè)谑褂弥嗅t(yī)思維對(duì)病人的進(jìn)行診斷的同時(shí)，我們不能排除排斥或否定其他學(xué)科的診療，我們可以將其作為對(duì)中醫(yī)的一個(gè)補(bǔ)充，以彌補(bǔ)中醫(yī)的不足之處。在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療活動(dòng)中，一定要學(xué)會(huì)全面思考，無(wú)論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時(shí)的康復(fù)。
臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇2
淺析老年高血壓患者的臨床診療特點(diǎn)
在社會(huì)老齡化程度不斷加深的過(guò)程中，老年高血壓病已經(jīng)成為不可忽視的一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題，而該種病癥在75歲以上老年高血壓病患者危害性表現(xiàn)得更為明顯該類(lèi)患者患有高血壓病證就會(huì)造成充血性心力衰竭、腎衰竭、主動(dòng)脈以及腦猝死等危險(xiǎn)性增加，影響該類(lèi)老年患者的生活質(zhì)量與壽命，并且高血壓在臨床與治療的過(guò)程中相較于其他年齡段的患者具有一定的特殊性，屬于一種特殊性的高血壓病[1].本文隨機(jī)抽取我院2012年5月至2014年5月住院治療的75歲以上老年高血壓患者60例為研究對(duì)象。研究探討75歲以上老年高血壓患者的臨床特點(diǎn)，進(jìn)而提高臨床治療水平。
1資料與方法
1.1一般資料
隨機(jī)抽取我院2012年5月至2014年5月住院治療的75歲以上老年高血壓患者60例。所有患者年齡為75~97歲，平均年齡為(81.6±4.9)歲。所有患者中女26例，男34例。
1.2方法
在分析患者病歷與臨床表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，同時(shí)測(cè)量所有患者的收縮壓，所有患者收縮壓均超過(guò)140mmHg.在受到老年患者身體因素的影響，老年患者的血壓處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，容易受到體位、活動(dòng)的影響，并且在一天內(nèi)血壓波動(dòng)大。因此在采取患者標(biāo)本之前，需要患者靜坐5min,測(cè)量右上臂肱動(dòng)脈部位血壓，去2次測(cè)量的平均值。
2結(jié)果
研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，75歲以上老年高血壓病發(fā)病概率非常高，危害性大。在本次研究對(duì)象活動(dòng)中，無(wú)任何癥狀有47例，占總數(shù)的78.3%;I級(jí)、II級(jí)13例，占總數(shù)的22.7%.同時(shí)在本次研究活動(dòng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有并發(fā)癥的患者共46例，占總數(shù)的76.7%;有高血壓病病史患者共有47例，占總數(shù)的78.3%,病程最長(zhǎng)的患者超過(guò)30年。
3討論
針對(duì)75歲以上高血壓病這一特殊的患者，在臨床分析的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，該類(lèi)患者病程較長(zhǎng)，臨床癥狀并不突出，個(gè)體差異比較明顯。在本次研究活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，60例患者中大部分患者病程長(zhǎng)達(dá)10~30年，正是基于病程較長(zhǎng)，進(jìn)展緩慢的原因，使得該年齡段的老年患者對(duì)血壓升高具有一定的耐受性，并無(wú)任何的自覺(jué)癥狀，而臨床癥狀表現(xiàn)最為明顯的就是頭痛、乏力、心悸以及輕微頭暈等，因而75歲以上高血壓病老年患者在日常生活中容易忽視，貽誤最佳的治療機(jī)會(huì)。本次研究對(duì)象中有47例患者無(wú)任何自覺(jué)癥狀，僅出現(xiàn)頭暈、頭痛等。因此，針對(duì)這種情況，建議75歲以上老年人定期檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)高血壓，并予以治療。
75歲以上老年人針對(duì)其他年齡階段的人而言，身體機(jī)能與各項(xiàng)功能衰退比較嚴(yán)重，因此，引發(fā)高血壓的概率非常高，危害性極大，將直接對(duì)75歲以上老年患者生命產(chǎn)生威脅。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，高血壓的發(fā)病概率高于其他成年人的發(fā)病概率，并且高血壓是老年人致殘與致死的主要原因之一。從這就可以充分看出，老年高血壓對(duì)75歲以上老年人的危害極大。因此，要加強(qiáng)對(duì)該年齡段老年高血壓的防治，進(jìn)而提高老年人的生活質(zhì)量[2].
血壓波動(dòng)性大，從75歲以上老年高血壓病患者的臨床特征就可以看出，在老年人年齡不斷增加的過(guò)程中，身體機(jī)能、器官不同程度衰退，反射性血壓調(diào)節(jié)功能逐漸下降，同時(shí)主動(dòng)脈粥樣硬化、心輸出量不足等相關(guān)因素，導(dǎo)致75歲以上老年高血壓患者血壓波動(dòng)范圍非常大，并且血壓會(huì)在晝夜節(jié)律消失。在老年患者情緒激動(dòng)的時(shí)候，血壓會(huì)突然升高，在患者進(jìn)餐后往往會(huì)出現(xiàn)地血壓。在本次研究活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，75歲以上老年患者的并發(fā)癥較多，常常伴有合并糖尿病、高血壓、肥胖等病癥，使得動(dòng)脈粥樣硬化進(jìn)展非?？?，老年高血壓患者，如果血壓長(zhǎng)期控制不理想，容易引發(fā)心肌肥厚、腦卒中、腎衰以及急性新功能不全等。在本次研究活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，并發(fā)癥的患者共46例，占總數(shù)的76.7%.
針對(duì)75歲以上老年高血壓病這一特殊的群體，應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。根據(jù)患者臨床癥狀與個(gè)體表現(xiàn)，給予患者控制血壓的藥物，改善患者臨床癥狀[3].
綜上所述，75歲以上老年高血壓病患者具有一定的特殊性，在明確患者臨床特點(diǎn)的基礎(chǔ)上給予患者合理的降壓藥物，實(shí)行積極有效地控制血壓，可以改善患者的臨床癥狀，提高生活質(zhì)量，延長(zhǎng)壽命。
參考文獻(xiàn)
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臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇3
淺議臨床醫(yī)學(xué)生哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)
醫(yī)學(xué)哲學(xué)范疇是醫(yī)學(xué)理論體系中最基本和最深刻的概念，是人們把握生命和健康的綱領(lǐng)，是對(duì)醫(yī)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行邏輯歸類(lèi)的思辨能力形式。醫(yī)學(xué)哲學(xué)思辨能力從上世紀(jì)70年代開(kāi)始萌芽并發(fā)展，現(xiàn)在已日趨成熟?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)界與哲學(xué)界都在努力尋找兩個(gè)學(xué)科結(jié)合的空間與方式，試圖構(gòu)筑一個(gè)醫(yī)學(xué)與哲學(xué)互相融通的對(duì)話(huà)平臺(tái)。醫(yī)學(xué)的特殊性使醫(yī)學(xué)思辨能力具有復(fù)雜性與綜合性的特征，如何加強(qiáng)對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生思辨能力能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，是醫(yī)學(xué)教育的重要課題，也是每一個(gè)醫(yī)學(xué)教育工作者的責(zé)任。
一、哲學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)
當(dāng)人類(lèi)反省自身的存在，思索生命意義的時(shí)候，哲學(xué)便產(chǎn)生了。當(dāng)人類(lèi)關(guān)注自身個(gè)體生命的需要，為減少身體痛苦而開(kāi)始努力的時(shí)候，醫(yī)學(xué)便產(chǎn)生了。哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展是與人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展同步的。同時(shí)，中醫(yī)認(rèn)為疾病是人體自身與周?chē)蟓h(huán)境失去平衡所導(dǎo)致的，疾病可依陰陽(yáng)平衡與交替反復(fù)的演繹理論予以治療，無(wú)不體現(xiàn)思辨。
全球化時(shí)代背景對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育提出了新要求，社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展、醫(yī)療實(shí)踐，不僅呼吁醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的完美融合，更呼吁醫(yī)學(xué)生掌握哲學(xué)思辨能力，成為具有高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)作為自然科學(xué)，屬中性，但醫(yī)學(xué)應(yīng)用卻有價(jià)值取向。事實(shí)上，醫(yī)學(xué)的所有重大成就與遇到的重要問(wèn)題最終都需要提升到哲學(xué)層面去理解，因此，哲學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)。
二、臨床醫(yī)學(xué)生掌握哲學(xué)思辨能力的必要性：
醫(yī)學(xué)臨床僅靠醫(yī)學(xué)理論知識(shí)是不足的，還需掌握哲學(xué)的唯物主義思辨能力，以正確的思辨方法為指導(dǎo)，才能盡可能避免臨床失誤，得出正確結(jié)論。中國(guó)傳統(tǒng)思辨方式本身具有辯證性，在人與世界關(guān)系等問(wèn)題上展現(xiàn)出自身的深刻性。但是我們也要看到，中國(guó)傳統(tǒng)思辨方式缺乏分析性、確定性，往往走入籠統(tǒng)性的誤區(qū)。人類(lèi)對(duì)于哲學(xué)思辨能力的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷從自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著人類(lèi)達(dá)到了對(duì)哲學(xué)辯證能力的完整認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用哲學(xué)原理，結(jié)合自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行哲學(xué)思辨能力的實(shí)踐，揭開(kāi)疾病層層偽裝，從而認(rèn)識(shí)到疾病的本質(zhì)，更為重要的是，哲學(xué)有助于臨床醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思辨能力能力的培養(yǎng)。實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中具有世界觀的意義，馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)不僅著眼于解釋世界，更重要的是著眼于改造世界，在人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)知不斷深化的今天，醫(yī)療及生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很大程度上依賴(lài)于醫(yī)療科研技術(shù)人員創(chuàng)新思辨能力能力的高低與思辨能力方法的正確與否。讓臨床醫(yī)學(xué)生們?cè)谛@里即開(kāi)始掌握哲學(xué)的一般的認(rèn)知能力，提高理性思辨能力和邏輯加工和抽象凝練能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和思辨能力方法，具有非常重要的意義。
三、臨床醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨能力方面存在的問(wèn)題：
學(xué)科定位較狹窄。包括醫(yī)學(xué)院校在內(nèi)的大部分高等院校，對(duì)普通大學(xué)生的哲學(xué)教育，基本只等同于馬克思主義哲學(xué)的教育，大部分學(xué)生也僅僅把哲學(xué)課作為政治課來(lái)對(duì)待。
授課方法較傳統(tǒng)。目前高校哲學(xué)課的授課方法是傳統(tǒng)的給予型教育模式，學(xué)生只是被動(dòng)聽(tīng)講，機(jī)械填鴨式的教育方式剝奪了學(xué)生思考能力和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。
考核方式較單一。目前高等院校的哲學(xué)課程考核方式較單一，無(wú)視了哲學(xué)教育的本性，學(xué)生思維停留在概念層面，使哲學(xué)教育失去了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的作用。
四、培養(yǎng)哲學(xué)思辨能力的途徑
針對(duì)現(xiàn)今高等院校哲學(xué)教育的現(xiàn)狀，從臨床的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行哲學(xué)教育，培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)生的哲學(xué)思辨能力，培養(yǎng)能夠勝任未來(lái)醫(yī)療工作臨床重任的合格醫(yī)學(xué)人才。新形勢(shì)下，臨床醫(yī)學(xué)生哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)方式，可以基于教學(xué)、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)三個(gè)途徑來(lái)開(kāi)展。
基于教學(xué)。市場(chǎng)上的哲學(xué)教材只是針對(duì)某知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)闡述，這就要求在教學(xué)過(guò)程中盡可能的滲透哲學(xué)背景知識(shí)。學(xué)生可以從多角度了解哲學(xué)起源、發(fā)展、演進(jìn)，在廣闊的知識(shí)背景中提高哲學(xué)辯證思辨能力能力。
立足現(xiàn)實(shí)。高新生命技術(shù)的發(fā)展給現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)革命帶來(lái)新變化，是當(dāng)代臨床醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常遇到并感到困惑的問(wèn)題，將問(wèn)題意識(shí)融入到臨床醫(yī)學(xué)生哲學(xué)教育中，以哲學(xué)思辨能力方式去把握實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，鍛煉學(xué)生的哲學(xué)思辨能力。
面向未來(lái)。哲學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是形成哲學(xué)思辨能力的過(guò)程，幫助學(xué)生以批判的視角把握醫(yī)療和生命技術(shù)，從新的視角，以新的方法研究展現(xiàn)一個(gè)新的世界，揭示新的可能，
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，隨著高新生命技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在不斷提高人類(lèi)生命質(zhì)量的同時(shí)，其所蘊(yùn)涵的生命觀、疾病觀等都面臨新的挑戰(zhàn)，這需要哲學(xué)思辨能力。對(duì)此，所有醫(yī)療工作者，特別是臨床醫(yī)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有高度的自覺(jué)，必須順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)思辨能力的一系列基本方法，更好地面對(duì)目前的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)及日后的醫(yī)療服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。
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