關于文化的毛概論文
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，文化繁榮發(fā)展是全面建設小康社會的重要目標。下面是學習啦小編給大家推薦的關于文化的毛概論文，希望大家喜歡!
關于文化的毛概論文篇一
《文化強國——提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力》
【內(nèi)容摘要】文化強國，對于每一個中國企業(yè)和個人來說，都將是一次千載難逢的歷史性機遇，它是中國經(jīng)濟轉型升級的重要組成部分，是中國國民生活質量全面提升的重要組成部分。建設“文化強國”長遠戰(zhàn)略，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，總結我國文化改革發(fā)展的豐富實踐和寶貴經(jīng)驗，研究部署深化文化體制改革，進一步興起社會主義文化建設新高潮，提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，在建設文化強國的進程中，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化大發(fā)展、大繁榮的兩翼，不可或缺、不可偏廢。
【關鍵詞】建設文化強國，文化軟實力，文化產(chǎn)業(yè)競爭力，文化創(chuàng)新
文化是民族血脈中生生不息地流淌著的血液，始終是民族生存繁衍和國家繁榮發(fā)展取之不盡、用之不竭的生命之源。文化強國戰(zhàn)略從大的層面講是增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力，通過創(chuàng)新與創(chuàng)造進一步解放文化生產(chǎn)力;從小的層面講得看我們是否有叫得響的文化作品、我們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是否位于世界前列、我們的文化理念與價值觀能否輸出海外。
身為當代大學生，我們應該如何著手去推動文化強國的建設呢?
首先要了解文化強國的意義。只有完全地理解了文化強國的意義之所在，我們才能夠更正確的、更積極的去為他出力。文化強國的意義到底有哪些呢?第一，建設文化強國，形成民族的強大凝聚力。一個民族國家若一盤散沙，沒有凝聚力，絕對不是一個強國。一個多元的社會已經(jīng)呈現(xiàn)在我們面前，這種多元性不僅表現(xiàn)在利益上，而且表現(xiàn)在思想上。所以，中國的思想文化出現(xiàn)了多樣性、選擇性、多變性等一系列新特點。在這種情況下，怎樣使中華民族的凝聚力增強，這是我們現(xiàn)在碰到的一個難題，也是我們需要解決的課題。我認為，要建設文化強國，首先就是要通過文化來整合整個社會，以形成強大的民族凝聚力。第二，建設文化強國，為經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧提供強大的文化支撐。中國經(jīng)濟發(fā)展速度很快，但是新階段有許多難關需要我們?nèi)スタ?，有許多社會矛盾需要我們?nèi)セ狻＿@個時候尤其需要一種精神的動力和智力的支持。所以，全會提出建設文化強國，就是要用文化來更好地為現(xiàn)代化建設事業(yè)服務。第三，建設文化強國，是要在全世界面前樹立一種全新的形象，增強我們國家的文化軟實力。改革開放以來，中國人大批走向世界，這是一件好事。但是，如果國人在國際經(jīng)濟政治和文化交流中表現(xiàn)不文明，留給世人的就是一種不佳形象。這種情況下，怎么讓人看到一個大國、強國形象呢?第四，建設文化強國，歸根到底是為了造福我們的民族和人民。中華民族幾千年來能夠不斷向前發(fā)展，就是因為我們血管里流淌著中華民族的文化基因。但是，血液是要更新的，否則就不能夠適應時代發(fā)展的需要，也不能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。
在建設文化強國的進程中，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化大發(fā)展、大繁榮的兩翼，不可或缺、不可偏廢。文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點，是原動力。但文化創(chuàng)意的靈魂卻是社會主義核心價值觀。因此，要在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，激發(fā)人們的智慧，把文化創(chuàng)意事業(yè)搞起來，使社會主義核心價值觀得到充分體現(xiàn)。
提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力或綜合競爭力，關鍵問題是提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力。文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力是指一國或一區(qū)域文化企業(yè)的產(chǎn)品及其服務在開拓市場占有市場并以此來獲取長期穩(wěn)定可觀的利潤的能力，同時也是在競爭中贏得并保持競爭優(yōu)勢的核心(或關鍵)能力。根據(jù)要素載體，文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力主要包括生產(chǎn)要素競爭力、文化需求競爭力、文化企業(yè)競爭力、政府行為競爭力等四大要素。文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的實質是創(chuàng)新能力，而四大要素競爭力則取決于其創(chuàng)新能力，它貫穿于資源利用、產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)、市場開拓及服務之中。
要提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，首先要提升文化生態(tài)的支持力。樹立以創(chuàng)新價值觀為主導的理念，積極促成創(chuàng)新的價值導向，增強創(chuàng)新意識，奠定共同的創(chuàng)新理念與價值基礎。把培養(yǎng)創(chuàng)新價值觀納入國民教育全過程，把創(chuàng)新理念內(nèi)化為人們的思想觀念，外化為人們的行為。要總結和宣傳體現(xiàn)創(chuàng)新要求的先進典型，充分發(fā)揮道德模范的示范力和感召力。要充分發(fā)揮媒體的輿論引導作用，引導、鑄造人們創(chuàng)新價值觀的形成。媒體要大力弘揚開拓創(chuàng)新精神，以倡導創(chuàng)新精神、烘托創(chuàng)新氛圍作為節(jié)目評估的重要考量。通過多種方式構建和弘揚“崇尚創(chuàng)新、寬容失敗、支持冒險、鼓勵冒尖”的創(chuàng)新文化，并把創(chuàng)新文化融入社會生活，成為人們普遍追求的文化時尚。
其次，要提升政府行為的推動力。
我國尚處于歷史轉型期，與市場經(jīng)濟成熟國家比較，政府行為推動力在文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力構成中比重大，作用尤為重要。一是要積極落實領導責任和工作
責任，制定具體操作方案，抓好工作落實，確保實現(xiàn)我省文化產(chǎn)業(yè)振興目標。二是要以政策為引導促使創(chuàng)新要素的有效配置。如，加大創(chuàng)新資金扶持。文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，尤其是內(nèi)容創(chuàng)新在本質上是一種風險投資，過高的創(chuàng)新成本使得中小文化企業(yè)規(guī)避創(chuàng)新。對于有創(chuàng)新意向并有認可的創(chuàng)新項目、但缺乏抵押資產(chǎn)的小企業(yè)，政府要提供貸款擔保，再如，為鼓勵文化企業(yè)的創(chuàng)新導向，對于創(chuàng)新型文化企業(yè)采取減征或免征增值稅，對新開發(fā)的文化產(chǎn)品可以緩征所得稅。此外，當前特別重要的是，政府要做好重大文化項目的招商引資工作，創(chuàng)造條件，使資金、智力、人才、技術等關鍵創(chuàng)新要素涌入文化產(chǎn)業(yè)。三是從立法層面加強文化市場的建設和管理。要強化知識產(chǎn)權保護，通過立法，完善有關法規(guī)，加大對原創(chuàng)文化產(chǎn)品的保護力度，保護那些原創(chuàng)性的科學研究、文學藝術創(chuàng)作。要通過立法，加大對文化資源特別是具有競爭優(yōu)勢的核心資源的保護，反對急功近利、片面追求經(jīng)濟效益的開發(fā)。要結合近、中、遠期的市場需求，處理好開發(fā)與保護文化資源的關系，處理好經(jīng)濟發(fā)展與文化環(huán)境保護的關系(如房地產(chǎn)開發(fā)、城市改造中，要出臺保護文化遺產(chǎn)新法規(guī))，處理好當前開發(fā)與長遠發(fā)展的關系，以實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的可持續(xù)性。
接著，要提升文化企業(yè)的創(chuàng)新力。
文化企業(yè)是文化產(chǎn)品和服務的提供者，文化企業(yè)創(chuàng)新力狀況直接決定文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力。一是文化企業(yè)戰(zhàn)略要確立創(chuàng)新理念。文化企業(yè)始終要具有超越現(xiàn)實面向未來的“設計”，而不是“等待、觀望、模仿”，要避免格式化，避免跟風，文化企業(yè)要以塑造創(chuàng)新理念來打造企業(yè)精神。二是進一步轉變政府職能，實現(xiàn)由“辦文化”向“管文化”的轉變，由“管微觀”向“管宏觀”的轉變，充分發(fā)揮市場對文化資源的基礎性配置作用，使文化企業(yè)真正成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展的企業(yè)實體。三是要有高水平的創(chuàng)意，根據(jù)實際情況，突出各地文化特色，在市場發(fā)展需求與自身文化資源屬性特色相結合的基礎上，大膽創(chuàng)意組合，實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。在文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)過程中，要推動文化資源與旅游、創(chuàng)意等行業(yè)的融合，重視原創(chuàng)能力的不斷提升。
最后，要提升創(chuàng)意人才的支撐力。
人才是創(chuàng)新的載體，是提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的重中之重。一是要充分利用和發(fā)揮我省高等院校的教育優(yōu)勢，設立與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關的學院、專業(yè)，培養(yǎng)造就文化產(chǎn)業(yè)所急需的高素質創(chuàng)意人才。文化產(chǎn)業(yè)技術專業(yè)要開設人文科學課程，如，動漫專業(yè)，各院校更多地重視繪畫和電腦技能的培訓，而忽視人文底蘊、藝術修養(yǎng)等綜合素質的培養(yǎng)，這也成為支撐動漫產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)能力提升的人才制約瓶頸。要強化技術專業(yè)人才的人文素養(yǎng)，鼓勵懷疑精神、批判精神和想象力的培養(yǎng)。二是要面向國內(nèi)外，有計劃、有重點地引進一批高層次的具有創(chuàng)意才能的復合型人才，學習并掌握他們關于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿知識和新思維、新理念，影響和帶動現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)人才隊伍，使現(xiàn)有人才水平和素質得到提升。三是要營造良好的人才生態(tài)環(huán)境、人才發(fā)展環(huán)境和人才創(chuàng)業(yè)環(huán)境。人才流動性強是文化產(chǎn)業(yè)的特點，要增強工作環(huán)境對人才的吸引力，提升人才對工作崗位的忠誠度，克服人才向發(fā)達地區(qū)流動的虹吸現(xiàn)象。要把開發(fā)、持續(xù)吸引創(chuàng)意人才和構建拔尖人才高地作為提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的戰(zhàn)略重點和基礎工程。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從無到有，從小到大的發(fā)展過程，它在我國經(jīng)濟增長轉型過程中一直發(fā)揮著重要作用，并且在政府的大力扶持下，已逐漸成為最具潛力的支出產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅能夠引領我國經(jīng)濟發(fā)展，而且能夠轉變經(jīng)濟發(fā)展模式，助力創(chuàng)新型國家建設。大動漫時代背景下，隨著政策效應的逐漸擴大，文化強國被作為國家戰(zhàn)略得以重視，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這一朝陽產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的新藍海。中國企業(yè)家當瞄準行業(yè)前沿，思維也應與新興業(yè)態(tài)接軌，深刻解讀、領會國家關于文化產(chǎn)業(yè)的政策方針，尋求與包括動漫企業(yè)在內(nèi)的文化創(chuàng)意型企業(yè)對接，實現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品或模式有別于競品的差異和超越，并為企業(yè)實現(xiàn)差異化藍海、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展贏利的商業(yè)模式。
關于文化的毛概論文篇二
《文化自覺和大學生思想教育》
劉彩蘋，武夷學院電子系，10級電信2班，學號20104082022
摘要：增強大學生思想政治教育的文化底蘊;積極營造思想政治教育的文化氛圍;拓展思想政治教育的文化空間是增強大學生思想政治教育文化自覺。遵循建構校園文化自覺大學生個體的文化認同和大學生思想教育方式轉變來促進當下大學生的思想教育效果。
關鍵字：大學生，文化自覺，社會主義，核心價值體系
文化自覺在當今社會里顯得越來越重要了。我們必須增強自己的文化自覺否者在物欲橫流的社會里你將隨波逐流，迷失了自我。黨的十七屆六中全會也提出“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”。
文化自覺，就我們學生而言，是指學習生活在一定文化中對所學知識有自知之明，是我們對自身的文化生命與社會生命的自覺意識和自我覺解，體現(xiàn)出我們對自己所處的生活學習關系、生存命運、生命追求的理性審視和自主選擇。就國家而言，文化自覺是指一個民族在文化上的覺悟和覺醒，其中包括對文化在歷史進步中的地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，以及對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。
2011年十七屆六中全會審議通過了關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定，指出要“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提出了發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的，民
族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國的基本要求，進一步確立和鞏固了文化建設在中國特色社會主義‘四位一體’格局中的戰(zhàn)略定位，確立和強化了我們黨在中國特色社會主義文化建設中的責任擔當，提出了建設社會主義文化強國的總目標。”國家強大，我們的自我要求也越來越高，我們希望自己成為對祖國有用的人，使自己真正的成為祖國的未來接班人。
當今社會許多大學生在多元化的文化下迷失了自我，多元文化影響了大學生的思想觀念，對大學生的思想政治教育提出了嚴峻挑戰(zhàn)。當然，營造良好的教育環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的熏陶感染教育功能，對于提高思想政治教育效果具有重要意義。大學精神是大學在自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果，它是科學精神的時代標志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。校風是指經(jīng)過一定時期積淀而形成的學風、教風以及學校運轉過程中所表現(xiàn)出來的價值目標，包括正確的學習態(tài)度、良好的學習秩序、追求知識、真理的求知欲望、愛教尊師的真摯情感等。大學精神和校風有利于培養(yǎng)學生對事業(yè)、對他人與社會認真負責的嚴謹態(tài)度，強烈的集體責任感以及追求正義與真理的探索精神。培育良好的大學精神和校風的手段也是十分多樣的，有些歷史悠久的大學，很注意將其傳統(tǒng)相傳下去，以此來感化和熏陶學生。作為社會主義大學，我國高校應以社會主義核心價值體系為核心內(nèi)容，努力在大學精神凝煉、校風學風培育等方面進行精神文化自覺的構建，以積極、健康、向上的校園精神培養(yǎng)學生的高尚品質，增強大學生的思想教育。
增強大學生思想政治教育，按動力系統(tǒng)從來源劃分，可以分為外部驅動力與內(nèi)部驅動力，其中，文化自覺是提高大學生思想政治教育實效性的重要內(nèi)部驅動力之一。在多元文化背景下，學校應努力從教育資源、教育主客體等層面塑造文化自覺，不斷提升大學生思想政治教育實效性的內(nèi)在動力?，F(xiàn)代化的教學科研設施、文化基礎設施和充滿人文關懷的服務設施，應該獨具匠心地按照有利于塑造思想政治教育文化自覺的要求，遵循德育規(guī)律，加以精心設計構造，賦予其生命的靈性、豐富的人文底蘊和自然和諧的美感，使學生在物質文化的潛移默化中受到熏陶和感染。從而，增強大學生的價值觀、世界觀。
“價值體系是一種思想，也是一種文化。價值體系一經(jīng)形成，便影響、制約、指揮人們的思想和行為成為人們思想和行為的一種范式。價值體系是由人們的價值觀念所形成的一個體系而這些價值有主次之分。在眾多價值觀之中，有一個核心價值觀，在眾多價值體系中，有一個核心價值體系核心價值體系是指在一定社會的各種價值觀念形態(tài)中處于主導地位能夠為大多數(shù)人所認同并且對社會產(chǎn)生重大影響的價值觀念的集合。”社會主義核心價值體系建設不僅要求人們認知文化組織各種教育活動更重要的是將社會主義核心價值體系內(nèi)化為人們的價值觀念再外化為人們的自覺行動。文化自覺也就是指文化價值選擇和建構過程中人們的一種價值取向，是人們對自身文化整體的全面認識和對文化未來發(fā)展方向的正確把握和創(chuàng)造性發(fā)展因此，文化自覺在社會主義核心價值體系建設過程中具有重要指導意義。
建設社會主義核心價值體系就是把馬克思主義中國特色社會主義共同理想民族精神和時代精神社會主義榮辱觀通過各種途徑來教化國人最后切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程切實轉化為人們的自覺追求從這個意義來上文化自覺是衡量社會主義核心價值體系是否建成的重要尺度。文化自覺不僅表現(xiàn)在對中華民族傳統(tǒng)文化的反思與認同還表現(xiàn)在對外來文化的自覺辨識及對先進文化的自覺追求因此以文化自覺為導向有助于推進社會主義核心價值體系的建設。當然，為了適應社會生活，我們大學生必須好好學習，增強自身各項素質，不斷的提升自己，讓自己變得強大，再強大，這樣才能讓自己永遠立于不敗之地。
價值觀念的建立主要是通過三種方式其一，是強制方式其二，是誘導方式其三，是自覺方式。社會主義核心價值體系的建立也是如此，但是這三種方式具有差異性所建立的價值觀念也具有不同的效果在建立社會主義核心價值觀念過程中我們應該對各種實現(xiàn)方式進行比較選擇最為恰當?shù)姆绞揭源_保核心價值觀念發(fā)揮應有的功效。其次，創(chuàng)新是進步的靈魂文化創(chuàng)新是建設社會主義核心價值體系的重要保障在建設社會主義核心價值體系中必須遵循文化建設規(guī)律加強文化創(chuàng)新。
我們大學生是祖國未來的繼承人，我們必須學會創(chuàng)新，并在創(chuàng)新中不斷的完善自己，讓自己變得越來月完美。因此，增強大學生思想政治教育。思想政治教育是指思想政治教育要充分體現(xiàn)文化性、提升文化品質、彰顯文化特質。思想政治教育是有目的、有計劃、有組織的依據(jù)教育規(guī)律開展的社會實踐活動,其根本宗旨是促進人的全面發(fā)展。對人的認識,是探討促進人的全面發(fā)展的理論基礎。亞里士多德提出“人天生就是政治的動物”的觀點,但他又認為人和人是有差別的,有些“人天生自由,有些人天生就是奴隸”。人和文化是分不開的。
教育過程實質上就是文化化人的過程,，就是文化的價值判斷與選擇、傳承與創(chuàng)新的過程。思想政治教育運用先進文化去教育人和影響人,逐步消除人們在思想觀念上的分歧和隔閡,使之接受并遵循正確的價值觀和理想信念,進而形成一定的文化認同,并內(nèi)化為自身的思想品德,形成與之相適應的文化品格,促進社會文化的發(fā)展。另外,思想政治教育過程遵循著一定的文化規(guī)律。思想政治教育是一種特殊的教育活動。
文化及價值的碰撞使大學生開始對原有的價值觀和信仰提出質疑一切既定的規(guī)范準則都可以重新被估量和制定權威的喪失讓個體心中的信念逐步坍塌認同危機成為這個時代不可避免的問題其中文化層面的危機尤為突出。
在大眾文化和精英文化的沖突下，使得當下大學生作為文化多元化的受眾者群體產(chǎn)生搖晃不定的錯覺甚至不知道該如何適應和跟隨哪一種文化大眾文化雖然是適應了我國市場經(jīng)濟的大語境但是大眾
文化缺乏對深刻內(nèi)涵的追求它具有一定意義上快餐式文化的含義它從形式上或者從內(nèi)涵上影響著當下青年大學生這種影響表現(xiàn)為學生們放棄了對理性層面的深入思考他們可以通過大眾文化產(chǎn)品的消費獲得表面上的極大滿足但在消費之后往往都會陷入精神的極度虛空。
當代大學生的信仰危機,正是對傳統(tǒng)文化的割斷,而新的思想又不成熟,顯得心氣浮躁苦悶、前途渺茫、情緒悲觀,都與對傳統(tǒng)文化學習不夠有密切關系。對此,思想政治教育有責任和義務,在教學過程中弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以此來喚起大學生的覺悟,糾正大學生的思想偏差,讓大學生從中努力學習中西文化兩種思想的長處,吸取營養(yǎng),啟迪思維,從中獲取經(jīng)久不衰的人文精神,奠定豐厚的文化素養(yǎng),培養(yǎng)積極的文化情感,為教育的可持續(xù)發(fā)展蓄積合格人才。另外,弘揚和培育民族精神也是思想政治教育的重要任務。文化是思想政治教育的根,政治思想理論是文化的脈,文化是源,政治思想理論是流。解決了思想政治教育的根與脈,源與流的關系問題,實際上就是解決了思想政治教育的源泉與動力問題。毫無疑問,文化為思想政治教育注入了新活力，大大豐富了大學生思想政治教育內(nèi)容、教學方式、教育手段等。
然而，大眾文化對校園文化的影響已經(jīng)不可低估在市場經(jīng)濟的社會形勢下大眾文化以其獨具特色的商品化時尚化風格在一貫以精英文化自居的高校中占據(jù)重要的位置雖然我們暫時還無法全面地評價大眾文化對大學生的消極影響但是作為培育祖國接班人的主要陣
地高校有責任和義務培育適合大學生學習和生活的的校園文化引導大學生培養(yǎng)高尚的情操。
所以要充分利用豐富多彩的校園文化活動。要著力打造一批精品社團,推動學生的社團活動向人文型和科學型并重、興趣型和務實型并重的方向發(fā)展,營造良好的文化氛圍,提高大學生的文化生活質量大學生的學習生活增添了樂趣，讓大學生的生活不再一度的處在迷茫狀態(tài);在美好的學習生活中，大學生學會了獨自思考，在思考里確認了自己的未來，自己的夢想，有夢就有希望就有為之奮斗的動力，引導大學生保持清醒的文化自覺意識。使得大學生確立科學的文化選擇標準,形成良好的文化選擇機制,學會文化的選擇,并在選擇的過程中提升自己的文化品位與文化自覺意識,促進大學生的身心健康發(fā)展。因此，必須使大學校園文化包容先進的東西摒棄一切落后的東西建構有利于大學生健康發(fā)展的校園文化。
大學生價值取向的變化將會影響他們的世界觀人生觀道德觀的形成而社會政治、經(jīng)濟、文化、思潮等方面發(fā)生變化必然會對價值取向產(chǎn)生影響進而影響大學生價值觀的形成及理想、信念、道德標準的形成。大學生不僅僅要自己有高度的文化自覺精神還要成為社會文化自覺的先驅。只有這樣，大學生才能得到優(yōu)秀的校園文化的熏陶和受到潛移默化的教育。
總而言之，大學生應該增強自身的文化自覺，增強自身素質，使自己的價值觀，世界觀得到不斷的提高和升華。在學習生活更要加強實踐活動，增強動手能力。并且在實踐發(fā)現(xiàn)問題解決問題，在問題中學會創(chuàng)新，不斷的使自己進步。
參考文獻：
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