畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝大學(xué)范文
致謝是畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的必要組成部分，主要是用以向幫助過(guò)自己的人表達(dá)謝意。下面是小編為大家推薦的畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝范文，供大家參考。
畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝范文篇一
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師李偉教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
衷心感謝校外導(dǎo)師長(zhǎng)春建設(shè)集團(tuán)股份有限公司副總經(jīng)理李洪義先生對(duì)我的支持、幫助和指導(dǎo)。他淵博的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在研究過(guò)程中，感謝五冶集團(tuán)上海有限公司孫旭東先生、大連魯班軟件有限公司張洪軍先生和上海魯班軟件有限公司王永剛先生對(duì)這個(gè)項(xiàng)目無(wú)私的支持，他們傾注了極大的熱情和精力，并給予我熱心指導(dǎo)與幫助。
感謝大連魯班軟件有限公司和上海魯班軟件有限公司相關(guān)技術(shù)支持人員以及上海路發(fā)廣場(chǎng)項(xiàng)目和長(zhǎng)春萬(wàn)豪東方廣場(chǎng)城市綜合體 A 區(qū) D 樓酒店項(xiàng)目全體員工，他們幫助我完成了第一手資料的收集，感謝他們對(duì)本論文所提供的大力幫助與支持。感謝所有在校期間給我傳授知識(shí)的長(zhǎng)春工程學(xué)院的各位老師，通過(guò)兩年半的學(xué)習(xí)使我的基礎(chǔ)學(xué)科理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)不斷累積，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，老師們的嚴(yán)格要求和無(wú)微不至的關(guān)懷為我的學(xué)業(yè)和今后的工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
感謝我的家人、同窗和朋友，是他們無(wú)私的支持和關(guān)愛(ài)使我順利完成學(xué)業(yè)和論文研究工作。
最后衷心感謝在百忙之中評(píng)閱本文和參加答辯的各位老師，感謝您們的悉心指導(dǎo)和付出的辛勤勞動(dòng)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝范文篇二
通過(guò)這一階段的努力，我的畢業(yè)論文《×××××××××××××××》終于完成了，這意味著大學(xué)生活即將結(jié)束。在大學(xué)階段，我在學(xué)習(xí)上和思想上都受益非淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心、支持和鼓勵(lì)是分不開(kāi)的。
在本論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我的導(dǎo)師×××老師傾注了大量的心血，從選題到開(kāi)題報(bào)告，從寫(xiě)作提綱，到一遍又一遍地指出每稿中的具體問(wèn)題，嚴(yán)格把關(guān)，循循善誘，在此我表示衷心感謝。同時(shí)我還要感謝在我學(xué)習(xí)期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學(xué)和朋友。
畢業(yè)論文暫告收尾，這也意味著我在×××大學(xué)的四年的學(xué)習(xí)生活既將結(jié)束。回首既往，自己一生最寶貴的時(shí)光能于這樣的校園之中，能在眾多學(xué)富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過(guò)，實(shí)是榮幸之極。在這四年的時(shí)間里，我在學(xué)習(xí)上和思想上都受益非淺。這除了自身努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心、支持和鼓勵(lì)是分不開(kāi)的
論文的寫(xiě)作是枯燥艱辛而又富有挑戰(zhàn)的。××××是理論界一直探討的熱門(mén)話題，老師的諄諄誘導(dǎo)、同學(xué)的出謀劃策及家長(zhǎng)的支持鼓勵(lì)，是我堅(jiān)持完成論文的動(dòng)力源泉。在此，我特別要感謝我的導(dǎo)師×××老師。從論文的選題、文獻(xiàn)的采集、框架的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，從標(biāo)題到標(biāo)點(diǎn)，她都費(fèi)盡心血。沒(méi)有×××老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒(méi)有我論文的順利完成。
感謝經(jīng)濟(jì)××××系的各位同學(xué)，與他們的交流使我受益頗多。最后要感謝我的家人以及我的朋友們對(duì)我的理解、支持、鼓勵(lì)和幫助，正是因?yàn)橛辛怂麄?，我所做的一切才更有意義;也正是因?yàn)橛辛怂麄?，我才有了追求進(jìn)步的勇氣和信心。
時(shí)間的倉(cāng)促及自身專業(yè)水平的不足，整篇論文肯定存在尚未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。懇請(qǐng)閱讀此篇論文的老師、同學(xué)，多予指正，不勝感激!
畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝范文篇三
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來(lái)，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過(guò)研究生生活的××樓×××各位同門(mén)，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹×××同學(xué)，她對(duì)本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們! 本論文的所有研究工作從論文的選題、實(shí)現(xiàn)條件到論文的寫(xiě)作等階段都是在×××副教授和×××副教授的悉心指導(dǎo)下完成的。兩位導(dǎo)師在作者研究生學(xué)習(xí)期間在學(xué)術(shù)和生活等方面的給予了無(wú)微不至的關(guān)懷和指導(dǎo)。兩位導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的學(xué)術(shù)知識(shí)、誨人不倦的敬業(yè)精神以及寬容的待人風(fēng)范使作者獲益頗多。謹(jǐn)向兩導(dǎo)師致以最衷心的感謝。 感謝在研究生學(xué)習(xí)期間給我上課的老師們，特別是研室的×××教授、×××老師、×××老師、×××老師、×××老師等。
感謝我認(rèn)識(shí)的師兄弟、師姐妹們。需要一一感謝我的同學(xué)們，有幸與你們同學(xué)是我讀研的最大收獲：感謝給我?guī)?lái)的不一樣的體驗(yàn)的×××、×××兩位軍隊(duì)的老大哥;感謝×××，本論文撰寫(xiě)得到你不少幫助，從你身上學(xué)到不少東西;感謝我的合作者胡永飄;感謝給我?guī)椭娜~子波;感謝雙重校友×××;感謝帶給我多彩生活的梁立明;感謝關(guān)心和幫助我的×××。同時(shí)還要感謝宿友×××。
感謝文船的×××、×××等朋友們?cè)谏钌系膸兔Α８兄x××的×××、×××朋友。也要感謝×××朋友帶給我美好的回憶。
最后，我要特別感謝我的家人，沒(méi)有你們的支持，就沒(méi)有今天的我。 愿把我的幸福和快樂(lè)都送給關(guān)心和支持過(guò)我的人，也愿他們一切如意。
近代史畢業(yè)設(shè)計(jì)論文范文：《淺析太平天國(guó)人間天國(guó)夢(mèng)的理論來(lái)源》
【摘要】人間天國(guó)夢(mèng)是太平天國(guó)的重要奮斗目標(biāo)，合理全面地分析人間天國(guó)夢(mèng)的理論來(lái)源對(duì)于深入研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方____理論、歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反封建思想的傳承等三個(gè)方面全面論述太平天國(guó)人間天國(guó)夢(mèng)的理論來(lái)源。
【關(guān)鍵詞】《天朝田畝制度》;人間天國(guó)夢(mèng);理論;來(lái)源
《天朝田畝制度》以“天下一家，凡間皆兄弟”為核心思想，企圖建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的“人間天國(guó)”。人間天國(guó)夢(mèng)是中國(guó)歷代農(nóng)民的最高夢(mèng)想，它曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)太平天國(guó)的優(yōu)秀兒女前赴后繼，為之奮斗。任何理論都不是無(wú)源之水無(wú)本之木，任何新理論新思想的產(chǎn)生都是在汲取前人優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人間天國(guó)夢(mèng)也不是空中樓閣，它是中西方文化相互交流、融合的產(chǎn)物。
一、人間天國(guó)夢(mèng)具有濃重的____色彩
洪秀全是人間天國(guó)夢(mèng)的主要勾畫(huà)者，他連續(xù)參加科舉都名落孫山，精神受到極大的刺激。1843年，洪秀全再一次落第之后陷入了絕望，甚至發(fā)誓自開(kāi)科舉，錄取天下才學(xué)之士。對(duì)于四書(shū)五經(jīng)的絕望促使他尋找新的精神寄托，1836年在廣州偶然獲得的____徒梁發(fā)所編的一部傳道書(shū)《勸世良言》進(jìn)入了他的視野。這期間，他潛心研讀《勸世良言》，受到極大的啟發(fā)。關(guān)于人人平等，凡間皆兄弟等思想也都來(lái)源于基督____。
但是我們還應(yīng)看到另一個(gè)側(cè)面，《勸世良言》只是一本宣傳____的小冊(cè)子，由摘引新舊約中的一些片段組成，所以通過(guò)研究這本書(shū)洪秀全不可能真正的對(duì)基督____大徹大悟，他只是把一些淺顯的教義放在自己的知識(shí)背景下理解和闡釋。他對(duì)基督____度是：能為我用者用之，不合我用者棄之，不夠我用者創(chuàng)造之。洪秀全的最大創(chuàng)造是天上有上帝的天國(guó)，地上也有人間的天國(guó)。他在傳教早期就宣稱他是上帝的次子，奉天父之命來(lái)到人間建立一個(gè)太平天國(guó)。后來(lái)，在《馬太福音書(shū)批解》中又表明他的觀點(diǎn)：“天上有天國(guó)，地下有天國(guó)。天上地下同是天父天國(guó)。勿誤認(rèn)單指天上天國(guó)。故天兄預(yù)詔云：‘天國(guó)邇來(lái)’。蓋天國(guó)來(lái)在凡間。今日天父天兄下凡創(chuàng)天國(guó)是也?！憋@然，洪秀全并不了解基督____位一體”的教義，關(guān)于自己是上帝次子以及地上天國(guó)的說(shuō)法更是與基督____相距甚遠(yuǎn)。由此看來(lái)，人間天國(guó)夢(mèng)雖然受到基督____的影響，但是基督____只是其載體而已。
二、人間天國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)容來(lái)源于《周禮》和儒家的大同思想
“人間天國(guó)”是以上古時(shí)代的周禮制度為藍(lán)本的，太平天國(guó)的文告也曾經(jīng)表述過(guò)類似的觀點(diǎn)：“立軍師帥，準(zhǔn)周禮二十五之制。”《天朝田畝制度》中關(guān)于土地的分配政策“地分九等，按人授田”與井田制如出一轍;《天朝田畝制度》中寓兵于農(nóng)的社會(huì)基層組織，“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵，殺敵捕賊;無(wú)事則首領(lǐng)督之為農(nóng)，耕田奉尚”，來(lái)源于《周禮?地官司徒》：“乃會(huì)萬(wàn)民之卒伍而用之，五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。”
洪秀全雖然在一定程度上反抗儒家理論，但畢竟是深受儒家思想影響的知識(shí)分子，他的人間天國(guó)夢(mèng)處處閃現(xiàn)著儒家“大同”學(xué)說(shuō)的影子。大同思想最先見(jiàn)于《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……”。所謂大同社會(huì)即是“天下為公”，人人都能發(fā)揮自己的才能，都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活。大同社會(huì)是千百年來(lái)人們孜孜以求的最高理想，無(wú)數(shù)仁人志士為了為此拋頭顱、灑熱血，奮斗不息。洪秀全所渴望建立的“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的人間天國(guó)與大同世界有異曲同工之妙。兩者都描繪了美好的社會(huì)藍(lán)圖，都主張公平正義，天下為公。在洪秀全的另一代表作品《原道醒世訓(xùn)》中對(duì)大同思想有更詳盡的描述：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起而吞我并之念?！?/p>
三、人間天國(guó)夢(mèng)是中國(guó)古代歷次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的思想結(jié)晶
在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾始終是社會(huì)的主要矛盾，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)也就不可避免了。每當(dāng)統(tǒng)治者腐朽不堪，社會(huì)黑暗，民不聊生的時(shí)候，不堪忍受壓迫的廣大農(nóng)民就會(huì)揭竿而起，反抗統(tǒng)治者的剝削。農(nóng)民起義的領(lǐng)袖們?yōu)榱颂?hào)召和團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民就會(huì)提出自己的起義口號(hào)，這些口號(hào)雖然很通俗，沒(méi)有完整嚴(yán)密的邏輯，但是它們?cè)趯?shí)質(zhì)上卻是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想精華。
每一個(gè)時(shí)代都有它的自身特點(diǎn)和歷史局限性，生活在其中的人也不可能完全超越自己的時(shí)代。歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論是一脈相承的，一個(gè)新的理論總是在前代理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這也正說(shuō)明任何成熟的理論都不能一蹴而就，歷史是波浪式的向前發(fā)展的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)對(duì)歷史上農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的深入研究，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，提出了以廢除封建地主階級(jí)土地所有制為核心的《天朝田畝制度》，解決了農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題。人間天國(guó)夢(mèng)也正是在解決農(nóng)民的土地問(wèn)題和將平均主義發(fā)揮到極致的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
由此可見(jiàn)，人間天國(guó)夢(mèng)是在以儒家文化為主的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸取和借鑒了西方____教義里的平等、博愛(ài)等思想雜糅而成的，并最終以基督____式表現(xiàn)出來(lái)。人間天國(guó)夢(mèng)雖然存在很多空想的成分，并不能夠?qū)嵤鳛橐环N思想仍然是具有積極意義的。人間天國(guó)夢(mèng)標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到了頂峰，同時(shí)也和西方的空想社會(huì)思想遙相輝映。
【參考文獻(xiàn)】
[1]中國(guó)近代史資料叢刊：太平天國(guó)[Z].上海：上海人民出版社，2000.
[2]太平天國(guó)歷史博物館.太平天國(guó)文書(shū)匯編[Z].北京：中華書(shū)局，1979.
[3]曹德本.中國(guó)政治思想史[M].北京：高等教育出版社，2004.
[4]郭毅生.太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)制度[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984.
[5]羅爾綱.太平天國(guó)史(第二冊(cè))[M].北京：中華書(shū)局，1991.
[6]郭毅生.太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)制度[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984.
猜你喜歡：
畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝大學(xué)范文
