民法演進的社會歷史背景研究論文

　　2009年8月27日，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議決定：對民法通則中明顯不適應社會主義市場經(jīng)濟和社會發(fā)展要求的規(guī)定作出修改，以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：民法演進的社會歷史背景研究相關論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　民法演進的社會歷史背景研究論文全文如下：

　　在古羅馬時代，羅馬法學家就進行了公法和私法的劃分，此后，在羅馬私法的基礎上西方大陸法系國家民法典又不斷進行編纂，并以此形成了大陸國家民法突出的法系特點。因此，作為部門法形成的民法的歷史背景，實質是指以羅馬法為基礎的西方大陸法系國家民法典的制定、繼受和演進過程。

　　一、羅馬時代的歷史基礎

　　在古希臘，就出現(xiàn)了對財產(chǎn)權性質和范圍的規(guī)定，許多城邦國家的法律規(guī)定以多種公開宣布的方式進行不動產(chǎn)產(chǎn)權的讓渡。“在羅馬法時期，奴隸主支配著奴隸，家長支配著家屬，丈夫支配著妻子;在封建社會，人與人的關系也是以對土地占有為基礎的人身依附關系和以宗親、家族為核心的宗法等級制度為基礎的。”①因此，在這種歷史背景下，羅馬法得以產(chǎn)生，并成為了民法演進歷史基礎。

　　羅馬法，是公元前6世紀至公元7世紀古羅馬奴隸制社會法律的總稱。最早的羅馬成文法是公元前451―450年制定的《十二銅表法》。公元6世紀東羅馬皇帝優(yōu)士丁尼組織進行了大規(guī)模的羅馬法編纂，對先前時代的羅馬法進行了系統(tǒng)綜述，為后世法律的發(fā)展奠定了基礎。優(yōu)士丁尼的法典編纂著作包括三個部分：《法學階梯》或稱《原理》、《學說匯纂》或稱《潘得克吞》《優(yōu)士丁尼修正法典》。在這三部分之外，傳統(tǒng)上又加上了在私人所作匯集基礎上完成的《新律》，優(yōu)士丁尼所完成的法典編纂及《新律》，自十二三世紀起被稱為《國法大全》(也譯為《民法大全》或《羅馬法大全》)。這些法律仍是諸法合體。“依羅馬法學家公法私法劃分的理論，它既包括公法也包括私法。”②其中私法即是民法的基礎。

　　羅馬私法以優(yōu)士丁尼的《法學階梯》為體系，包括人、物、訴訟三大部分。其中人法和物法為實體私法。人法包括人格、家庭、婚姻、監(jiān)護等內(nèi)容。羅馬法上的人格即人的法律資格，是法律上的權利義務主體資格。在古羅馬時代，市民中的家屬以及平民則都不是權利義務主體，只有貴族家長是。但為了戰(zhàn)爭的需要，后來，參軍作戰(zhàn)的家屬和平民可以取得部分公權和私權。到《十二銅表法》時，羅馬法至少在私法上承認權利義務主體包括平民。

　　隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，到共和國末期和帝政初年，外國人、拉丁人、婦女逐漸取得了部分公私權利。家長的男性子孫開始普遍地享有公權和財產(chǎn)權。公元212年，甚至奴隸也逐漸享有限制的私權，如部分財產(chǎn)權?；实垡矞视杈幼≡诹_馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權。因此，“隨著社會的發(fā)展，權利義務主體的范圍從貴族家長逐漸擴展到幾乎全體自由人。”③自由人就是享有自由權的人，不享有自由的人就是奴隸。只有自由人才享有人格，奴隸一般不具有人格。

　　羅馬法根據(jù)人所在家庭中的地位不同，把人分為自權人和他權人。他權人是處于其他市民權支配之下的市民。包括家長權、夫權和買主權三種。家長權是男性市民中自權人在法律上對其家屬所享有的支配權，也是家庭中最高和最完全的權力。家屬不論年齡大小、結婚與否、社會政治地位高低，都處于男性尊長的權力之下。夫權，則是古羅馬的適婚男女，按市民法結婚以后，丈夫對妻子的支配權。買主權則是買主對其購買的勞動者的支配權或者因家屬侵害他人權益而被家長交付經(jīng)受害人任意處置、受害人對其享有買主權力。自權人則是不受家長權、夫權、買主權支配的人。只要不受這三種權力支配，一個人即使受其他私權的支配，如婦女、未適婚人受監(jiān)護支配等，也算自由人。

　　從共和國末期開始，家長權、夫權、買主權受到限制和減少，至優(yōu)帝時，他權人地位獲得改進，幾乎能享有完全的權利能力了。可見，羅馬法上確立的人格和人身關系，尚不是平等主體及其相互關系。在家長與家屬、丈夫與妻子、買主與出賣勞力者之間的關系都不是平等的人身關系，而是人身支配關系，但它都屬于私法關系。“羅馬法的人格制度確立了私人格，以使之與公法主體相區(qū)別，強調了個體的獨立，雖然其人格難以做到普遍的平等，但在享有同一等人格的主體間是相互作為獨立和平等主體看待的。”④這具有重大意義，它奠定了民事主體制度的基礎。除了這些特點外，羅馬法對家庭關系、婚姻關系、收養(yǎng)關系、監(jiān)護關系都有詳細的規(guī)定。

　　羅馬法上的物法，即財產(chǎn)關系法。這部分法所調整的是經(jīng)濟財產(chǎn)(最廣泛意義上的財物)的設立、轉移和享用。物法包括所有可用貨幣加以估算的權利。依蓋尤斯的劃分方式分為：財物(或狹義的物)物法、繼承法和債法。財物法包括：(1)物的分類;(2)所有權與占有、有形物的取得方式，包括傳來取得方式轉讓，依市民法上的原始取得方式：時效取得、善意擁有和善意占有;依自然方式的原始取得：先占、河流造成的擴張、合并、加工、孳息取得、取得埋藏物等;(3)地役權、人役權、永佃權、地上權、信托、質押、抵押等他物權。

　　債法，依蓋尤斯的劃分包括兩大范疇。債或者產(chǎn)生于契約或者產(chǎn)生于私犯。優(yōu)士丁尼的《法學階梯》又增加了準契約與準私犯兩個范疇。包括了買賣、消費借貸、使用借貸、租賃、勞務租賃、寄存、合伙、委任、互易、代銷等契約，不當?shù)美o因管理等準契約，私犯則包括盜竊、搶劫、非法損害、侵辱等，以及裁判方法上的欺詐和脅迫等。準私犯包括審判員錯判致當事人受損害、從建筑物中拋出的投擲物和傾倒物致?lián)p害、建筑物上的懸掛物脫落所造成損害、船舶所有人、旅店或客棧所有人因其奴隸或者雇員的盜竊或侵害而對他人承擔的責任等。

　　繼承法則包括無遺囑繼承、遺囑繼承、繼承外贈與、遺囑信托等。

　　羅馬法中的物是對奴隸制時期商品經(jīng)濟關系的詳細規(guī)定。正如恩格斯指出的，“羅馬法是簡單商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的完善的立法。”⑤雖然由于寺院法的盛行和封建行會制度的阻礙，優(yōu)帝以后，東羅馬帝國的法律曾一度失去了舊時的光彩，但西歐封建社會中期以后，歐洲開始了羅馬法的復興。“在15-16世紀的歐洲各國出現(xiàn)普遍采用羅馬法的熱潮，并最終使羅馬法成為現(xiàn)代各國制定調整商品經(jīng)濟關系的法律的基礎。”因此，羅馬時代是民法演進的歷史基礎、

　　二、近代民法演進的歷史基礎

　　近代西方社會在文藝復興和宗教改革的推動下，自由資本主義興起，自由、平等、博愛等思想廣泛傳播。特別是在資產(chǎn)階級革命后私的關系得以形成，國家需要用法律對這種新的關系加以保護。在這樣的歷史背景下近代民法呈現(xiàn)出絕對性的特征，即絕對地按照權利人自己的意思行使，排斥任何人甚至國家的干預。

　　1804年公布施行的《法國民法典》是第一部資本主義國家的民法典，是近代民法形成的標志。它確立了立法與司法分離、民事權利與政治權利的相互獨立等近代法律原則;確立法國人普遍平等的民事權利能力，奠定了近代民法主體權利能力制度的基礎;它確定了契約自由和所有權絕對原則，奠定了近代民法中財產(chǎn)法律制度的基礎;它確立了婚姻世俗化，同時否定了家父對子女結婚的同意權，奠定了婚姻自由的基礎;它確立了財產(chǎn)繼承和男女平等的繼承制度，否定了身份繼承、男性繼承與長子繼承，奠定了近代民法法定繼承制度的基礎;它確立了個人責任原則，奠定了近代民法中侵權責任歸責原則的基礎。

　　《法國民法典》的體系以羅馬法的《法學階梯》為基礎，將訴訟分離出去，除序編外，由人、財產(chǎn)及對于所有權的各種變更、取得財產(chǎn)的各種方法等三編構成，共2283條。序編(1―6條)規(guī)定了法律的公布、效力及其適用。第一編人(7―515條)規(guī)定了人的民事權利的享有及喪失、身份證書、住所、失蹤、結婚離婚、血緣關系、收養(yǎng)關系、親權、監(jiān)護等內(nèi)容。第二編(516―710條)財產(chǎn)及對于所有權的各種變更，包括財產(chǎn)的分類，所有權、用益權、使用權及居住權、地役權等。第三編(711-2283條)取得財產(chǎn)的各種方法，包括繼承、生前贈與及遺囑、契約之債的一般規(guī)定、非因合意而發(fā)生的債、夫妻財產(chǎn)契約及夫妻財產(chǎn)制、買賣、租賃、合伙、借貸、寄托及對訟爭物的寄托、射幸契約、委托、保證、和解、仲裁、質押、優(yōu)先權及抵押權、強制執(zhí)行權及債權人之間的順位、時效及占有等內(nèi)容。

　　《法國民法典》是以羅馬法為基礎創(chuàng)造的第一部資本主義社會的典型民法典，是近代民法典的代表，它反映了資本主義社會的商品經(jīng)濟關系，改變了羅馬法諸法合體的混雜狀態(tài)，開創(chuàng)了民法部門體例，奠定了近代民法各項主要制度的基礎，對后世民法產(chǎn)生了極其重大的影響。“歐洲大陸許多國家都接受它的影響，或者直接采用它作為自己的民法典，或者以它為模式制定自己的民法典。在幾乎一百年的長時間里，歐洲竟沒有出現(xiàn)一部足以與《法國民法典》相匹敵的民法典。這種情況，直到《德國民法典》的出現(xiàn)才得以改變。”⑥

　　三、20世紀以后民法演變的歷史基礎

　　20世紀以后，伴隨著資產(chǎn)階級革命和改革，人類進入了契約社會，這時維護個人自由與尊嚴，打破封建枷鎖，同時，為了使私權能夠獲得空前的解放和發(fā)展，自由競爭和自由貿(mào)易得以充分實現(xiàn)。在這種背景下民法在個人自由主義的基礎上建立起來。其演進表現(xiàn)為德國民法典及其他各國民法的發(fā)展。

　　(一)《德國民法典》

　　《德國民法典》頒布于1896年，1900年施行?！兜聡穹ǖ洹芬粤_馬法《學說匯纂》體系為基礎，分為五編，共2385條。第一編總則，第二編債的關系法，第三編物權法，第四編親屬法，第五編繼承法。其五編制結構的突出特點在于總則編的設置和在總則編統(tǒng)領下的分則各編的清晰劃分和結構設置。例如將物權與債權嚴格區(qū)分，將繼承獨立成編。其總則編規(guī)定了主體制度(包括自然人和法人)、民事權利客體――物、法律行為(包括代理關系)、消滅時效等內(nèi)容。第二編債的關系法主要規(guī)定合同、侵權行為、不當?shù)美o因管理等內(nèi)容。第三編物權法主要規(guī)定了所有權、各種用益物權、擔保物權、占有等內(nèi)容。第四編親屬法，規(guī)定了婚姻關系、親屬關系、父母子女之間的財產(chǎn)關系、監(jiān)護制度等內(nèi)容。第五編繼承法，規(guī)定了繼承、遺囑、遺贈等問題?！兜聡穹ǖ洹芬云潴w系合理、邏輯嚴謹、用語精確和概括方法的運用等立法技術上的優(yōu)點著稱于世，是繼《法國民法典》之后影響最大的一部民法典。

　　(二)《瑞士民法典》

　　《瑞士民法典》于1907年12月頒布，1912年1月1日起施行。與該法典同時施行的還有議會于1911年5月通過修改《瑞士債務法典}并公布的《關于補充瑞士民法典的聯(lián)邦法律(第五編：債務法)》，即通常所稱《瑞土債務法》。因此一般認為包括瑞士債務法在內(nèi)的瑞士民法典共有五編?！度鹗棵穹ǖ鋧的開首是未列入序列的導編，共有10個條文規(guī)定了法律的適用、法律關系的內(nèi)容、與各州法律的關系等內(nèi)容：第一編人法，包括自然人和法人兩章;第二編親屬法，包括婚姻法、親屬、監(jiān)護，共三章;第三編繼承法，包括繼承人、繼承兩章;第四編物權法;最后是不列入序號的終編，是關于法典適用規(guī)定與施行規(guī)定。瑞士債務法作為法典的第五編，共分為五個部分。第一部分總則，包括債的發(fā)生、債的效力、債的消滅、特別的債的關系、債權移轉與債務承擔等;

　　第二部分各種契約;第三部分公司與合作社，包括無限公司、兩合公司、股份公司、股份兩合公司、有限責任公司、合作社;第四部分商業(yè)登記、商號與商業(yè)賬簿;第五部分有價證券包括記名證券、無記名證券、匯票(包括本票)、支票、其他指示證券、貨物證券(倉單與提單)、債券。從以上體例結構和內(nèi)容可以看出瑞士民法典的突出特色是沒有設總則編，同時開創(chuàng)了民商合一的立法體例。對20世紀以后的各國民法典制定產(chǎn)生了重要影響。1942年《意大利民法典》也采取了民商合一體例，在民法典中對有關公司、合伙、合作社、有價證券、票據(jù)、保險等方面的內(nèi)容作了規(guī)定。自1947年至1992年完成修改的荷蘭民法典也采民商合一的體例。

　　總之，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，

　　特別是進入電力革命以來，現(xiàn)代科學技術得以迅速發(fā)展，同時，自由資本主義競爭受到破壞，資本主義進入壟斷時期，傳統(tǒng)的倫理受到?jīng)_擊，勞資沖突開始尖銳，對經(jīng)濟過程的預定調節(jié)破土而出，與此相協(xié)調，社會保障法、勞動保障法、經(jīng)濟法的立法紛紛出臺，現(xiàn)代民法得到很快的演變發(fā)展，直至今天，在世界現(xiàn)代國家，基本形成了完備的民法體系。

　　[注釋]

　　①黃萍：《民法學分析：理論?實務?案例》，中國政法大學出版社，2011年版，第211頁。

　?、诖髅嫌拢骸睹穹ㄔ砼c實例研究》，中國政法大學出版社，2011年版，第76頁。

　　③尹田：《民法典總則之理論與立法研究》，法律出版社，2010年版，第13業(yè)

　?、芙剑骸吨袊ɡ砟睢?，中國地質大學出版社，2005年版，第176頁。

　　⑤轉引夏利民：《民法基本問題研究》，中國人民公安大學出版社，2002年版，第79頁。

　?、扌靽鴹潱骸睹穹ɑ驹瓌t解釋――成文法局限性之克服》，中國政法大學出版社，2001年版，第37頁。