試論傳統(tǒng)文化在法院文化建設(shè)中的作用
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莊辛?xí)?徐欣1由 分享
論文摘要 中國特色社會(huì)主義法院文化要根植于傳統(tǒng)文化的深深沃土之中，全面認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，能動(dòng)地加以繼承、改造和發(fā)揚(yáng)，賦予其符合現(xiàn)代中國國情和現(xiàn)代法律精神的新的意義，從而更好地為我國的法治建設(shè)、司法體制改革服務(wù)。
論文關(guān)鍵詞 法院文化 傳統(tǒng)文化 核心價(jià)值觀
法院文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，法院文化對(duì)法院工作起著根本性、基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的推進(jìn)作用。在法院文化與中國文化的關(guān)系方面，是部分與全體、特殊與一般的關(guān)系。
一、法院文化建設(shè)的重大意義及基本內(nèi)涵
推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，提高國家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨和國家根據(jù)新形勢(shì)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。法院文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，法院文化對(duì)法院工作起著根本性、基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的推進(jìn)作用。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)各階層的利益訴求日趨多樣，越來越多的問題都需要司法渠道的解決，同時(shí)人民群眾對(duì)于法院在維護(hù)社會(huì)公平正義的期待和要求也越來越高，但僅靠制度約束和司法技巧并不能完全滿足民眾期待，實(shí)現(xiàn)司法的社會(huì)價(jià)值。法官是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造性思維的特殊職業(yè)群體，其專業(yè)能力固然重要，但其精神理念卻對(duì)個(gè)案審判起著決定性作用，個(gè)案的公平最終匯聚成了司法的公平正義，而對(duì)法官價(jià)值取向起主要作用的內(nèi)因，則來源于文化的影響。
文化是物質(zhì)要素和精神要素的總和，理論的宏大深刻也必須以日常的現(xiàn)象和事物作為附著。法院文化有三個(gè)成遞進(jìn)關(guān)系又相輔相成的層次，第一層次是物質(zhì)要素，是人們通過法院的整體環(huán)境、法院建筑裝飾、以及法院工作人員服飾儀表等直接感知的，因而是法院文化的基礎(chǔ)；第二層次是行為要素，是法院文化本質(zhì)外張的具體表現(xiàn)，是法官及其輔助人員的精神價(jià)值在行為上的反應(yīng)，包括裁判行為、生活社交等制度規(guī)范指向的內(nèi)容和折射。第三層次是精神要素，即法院在審判、管理等活動(dòng)中形成的具有法院特色的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，是法院文化的本質(zhì)?？梢赃@樣說，法院的莊嚴(yán)與神圣不在于大樓，而在于高品質(zhì)的法官和法院工作者群體，在于賦予法院設(shè)施、制度規(guī)范等外在事物以內(nèi)涵、精神。
二、當(dāng)前法院文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題
一是法院文化建設(shè)參與的深度、廣度和持續(xù)度不足，與當(dāng)前形勢(shì)和文化建設(shè)的重要作用明顯不相符。有的法院只注重專門性文化建設(shè)部門的職能，而不重視法院文化的整體性質(zhì)，缺乏主動(dòng)搞好文化建設(shè)的思維，文化舞臺(tái)總是那幾個(gè)人，參與面不寬。另外針對(duì)法院中的聘用制工作人員參與文化建設(shè)的關(guān)注度不夠，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些人員擔(dān)任的工作很多都需要直接面向當(dāng)事人，對(duì)社會(huì)公眾對(duì)于法院的主觀認(rèn)識(shí)、法院形象和法院文化的塑造起到了非常重要的影響，在法院文化建設(shè)的宏大歷史背景下沒有他們的參與就無法演奏出和諧的法院之音。要重視法院文化的集體沉淀，應(yīng)重點(diǎn)考量這些積累對(duì)法官和工作人員及公眾的影響有多大，能起到多大的正面作用。
二是法院文化建設(shè)形式單一，忽視文化的精神要素本質(zhì)。一些法院簡(jiǎn)單地將文化建設(shè)等同于紅色旅游、書畫展、攝影展、有獎(jiǎng)?wù)魑?、歌詠比賽、演講比賽等活動(dòng)，形式單一僵化。凡提到法院文化建設(shè)成果就羅列信息宣傳工作上了多少稿件，組織了多少文化活動(dòng)，成立了多少文化協(xié)會(huì)，建設(shè)了多少文化長(zhǎng)廊等物化的東西，而對(duì)這些物質(zhì)要素掩蓋下作為本質(zhì)要素的精神價(jià)值卻很少研究。一些法院領(lǐng)導(dǎo)將文化建設(shè)看作是其政績(jī)的“放大器”， 只注意文化的作品組成，而不重視文化的人格構(gòu)成，不注重通過文化建設(shè)培育作為法院文化主體的法官的“集體人格”，過于追求形式化的東西和短期效應(yīng)，或者說是沒有將法院文化形象化的東西凝聚匯集成精神要素，形成推動(dòng)法院文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。
三是法院文化建設(shè)缺乏向公共空間的輻射，文化活動(dòng)僅限于自言自語、自娛自樂、自產(chǎn)自銷、自迷自醉。法院對(duì)沒有打過官司的人來說是陌生和神秘的，他們對(duì)法院和法官形象的認(rèn)知是通過感受到法院文化開始。中國人以訴訟為恥，認(rèn)為“家中沒病人、外面沒官司”是中國人的理想境界，進(jìn)而對(duì)法院、醫(yī)院避而遠(yuǎn)之，對(duì)法院不一定有正確的感官認(rèn)識(shí)。 法院文化建設(shè)不能局限于法院的“一畝三分地”，要積極主動(dòng)地將法院文化建設(shè)投放到全社會(huì)文化大發(fā)展大繁榮的大背景中，不能只顧閉門造車，還要放眼法院“窗外”的社會(huì)公共空間，服務(wù)黨和國家的工作大局，踐行為民司法的宗旨，貼近民生了解民意，通過法院文化建設(shè)搞好法制宣傳，讓社會(huì)了解法院，注意對(duì)社會(huì)公眾的行為引導(dǎo)，用法制的力量重建社會(huì)公共空間的行為規(guī)范。
法院文化建設(shè)作為一項(xiàng)氣勢(shì)恢宏、持續(xù)繁復(fù)的系統(tǒng)性工程，不能抱有一蹴而就的心理。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然全國各地法院的文化建設(shè)不斷掀起熱潮，但我們的工作仍處于起步階段，需要依靠實(shí)踐和理論進(jìn)一步加以豐富和完善，促進(jìn)法院文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展，從而推動(dòng)中國特色社會(huì)主義司法制度的不斷完善和創(chuàng)新。
論文關(guān)鍵詞 法院文化 傳統(tǒng)文化 核心價(jià)值觀
法院文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，法院文化對(duì)法院工作起著根本性、基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的推進(jìn)作用。在法院文化與中國文化的關(guān)系方面，是部分與全體、特殊與一般的關(guān)系。
一、法院文化建設(shè)的重大意義及基本內(nèi)涵
推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，提高國家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨和國家根據(jù)新形勢(shì)對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。法院文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，法院文化對(duì)法院工作起著根本性、基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的推進(jìn)作用。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)各階層的利益訴求日趨多樣，越來越多的問題都需要司法渠道的解決，同時(shí)人民群眾對(duì)于法院在維護(hù)社會(huì)公平正義的期待和要求也越來越高，但僅靠制度約束和司法技巧并不能完全滿足民眾期待，實(shí)現(xiàn)司法的社會(huì)價(jià)值。法官是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造性思維的特殊職業(yè)群體，其專業(yè)能力固然重要，但其精神理念卻對(duì)個(gè)案審判起著決定性作用，個(gè)案的公平最終匯聚成了司法的公平正義，而對(duì)法官價(jià)值取向起主要作用的內(nèi)因，則來源于文化的影響。
文化是物質(zhì)要素和精神要素的總和，理論的宏大深刻也必須以日常的現(xiàn)象和事物作為附著。法院文化有三個(gè)成遞進(jìn)關(guān)系又相輔相成的層次，第一層次是物質(zhì)要素，是人們通過法院的整體環(huán)境、法院建筑裝飾、以及法院工作人員服飾儀表等直接感知的，因而是法院文化的基礎(chǔ)；第二層次是行為要素，是法院文化本質(zhì)外張的具體表現(xiàn)，是法官及其輔助人員的精神價(jià)值在行為上的反應(yīng)，包括裁判行為、生活社交等制度規(guī)范指向的內(nèi)容和折射。第三層次是精神要素，即法院在審判、管理等活動(dòng)中形成的具有法院特色的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，是法院文化的本質(zhì)?？梢赃@樣說，法院的莊嚴(yán)與神圣不在于大樓，而在于高品質(zhì)的法官和法院工作者群體，在于賦予法院設(shè)施、制度規(guī)范等外在事物以內(nèi)涵、精神。
二、當(dāng)前法院文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題
一是法院文化建設(shè)參與的深度、廣度和持續(xù)度不足，與當(dāng)前形勢(shì)和文化建設(shè)的重要作用明顯不相符。有的法院只注重專門性文化建設(shè)部門的職能，而不重視法院文化的整體性質(zhì)，缺乏主動(dòng)搞好文化建設(shè)的思維，文化舞臺(tái)總是那幾個(gè)人，參與面不寬。另外針對(duì)法院中的聘用制工作人員參與文化建設(shè)的關(guān)注度不夠，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些人員擔(dān)任的工作很多都需要直接面向當(dāng)事人，對(duì)社會(huì)公眾對(duì)于法院的主觀認(rèn)識(shí)、法院形象和法院文化的塑造起到了非常重要的影響，在法院文化建設(shè)的宏大歷史背景下沒有他們的參與就無法演奏出和諧的法院之音。要重視法院文化的集體沉淀，應(yīng)重點(diǎn)考量這些積累對(duì)法官和工作人員及公眾的影響有多大，能起到多大的正面作用。
二是法院文化建設(shè)形式單一，忽視文化的精神要素本質(zhì)。一些法院簡(jiǎn)單地將文化建設(shè)等同于紅色旅游、書畫展、攝影展、有獎(jiǎng)?wù)魑?、歌詠比賽、演講比賽等活動(dòng)，形式單一僵化。凡提到法院文化建設(shè)成果就羅列信息宣傳工作上了多少稿件，組織了多少文化活動(dòng)，成立了多少文化協(xié)會(huì)，建設(shè)了多少文化長(zhǎng)廊等物化的東西，而對(duì)這些物質(zhì)要素掩蓋下作為本質(zhì)要素的精神價(jià)值卻很少研究。一些法院領(lǐng)導(dǎo)將文化建設(shè)看作是其政績(jī)的“放大器”， 只注意文化的作品組成，而不重視文化的人格構(gòu)成，不注重通過文化建設(shè)培育作為法院文化主體的法官的“集體人格”，過于追求形式化的東西和短期效應(yīng)，或者說是沒有將法院文化形象化的東西凝聚匯集成精神要素，形成推動(dòng)法院文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。
三是法院文化建設(shè)缺乏向公共空間的輻射，文化活動(dòng)僅限于自言自語、自娛自樂、自產(chǎn)自銷、自迷自醉。法院對(duì)沒有打過官司的人來說是陌生和神秘的，他們對(duì)法院和法官形象的認(rèn)知是通過感受到法院文化開始。中國人以訴訟為恥，認(rèn)為“家中沒病人、外面沒官司”是中國人的理想境界，進(jìn)而對(duì)法院、醫(yī)院避而遠(yuǎn)之，對(duì)法院不一定有正確的感官認(rèn)識(shí)。 法院文化建設(shè)不能局限于法院的“一畝三分地”，要積極主動(dòng)地將法院文化建設(shè)投放到全社會(huì)文化大發(fā)展大繁榮的大背景中，不能只顧閉門造車，還要放眼法院“窗外”的社會(huì)公共空間，服務(wù)黨和國家的工作大局，踐行為民司法的宗旨，貼近民生了解民意，通過法院文化建設(shè)搞好法制宣傳，讓社會(huì)了解法院，注意對(duì)社會(huì)公眾的行為引導(dǎo)，用法制的力量重建社會(huì)公共空間的行為規(guī)范。
法院文化建設(shè)作為一項(xiàng)氣勢(shì)恢宏、持續(xù)繁復(fù)的系統(tǒng)性工程，不能抱有一蹴而就的心理。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然全國各地法院的文化建設(shè)不斷掀起熱潮，但我們的工作仍處于起步階段，需要依靠實(shí)踐和理論進(jìn)一步加以豐富和完善，促進(jìn)法院文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展，從而推動(dòng)中國特色社會(huì)主義司法制度的不斷完善和創(chuàng)新。