法學本科班畢業(yè)論文

法學本科班畢業(yè)論文

　　法學是文化學科，它對于法律的發(fā)展有著不可忽視的作用，法學通過解釋和論證各個時期和不同國家的法律，加深了我們對于法律的理解。下文是學習啦小編為大家整理的關于法學本科班畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　法學本科班畢業(yè)論文篇1

　　淺談對法律和法學的認識

　　摘要：法律是受國家保障的、調整人類共同生活的和通過解決人類矛盾的普遍規(guī)范的概括。法學是以解釋性的闡述和批判為目的，通過解釋和辯論對法律就行的研究。從它們的概念可知，法律與法學不能劃等號，它們之間有很大不同，在現實生活中我們應該將法律和法學的概念區(qū)別開來，以便我們更好的研究法律、應用法律和適用法律。

　　關鍵詞：法律;法學;區(qū)別聯系

　　法律是人類共同生活的必然產物，它以正義的存在為基礎，以國家的強制力保證其實施。法律亦是一種社會規(guī)范，即調整人與人之間關系的規(guī)范，它要求我們每個人都遵守，一旦違反法律，就會得到相應的懲罰。由于法律觀念的淡薄，很多人不能正確認識法律、意識不到法律的作用，認為法律只與司法工作人員、律師、犯罪行為人、受害人等從事法律工作的人以及觸犯法律和因別人觸犯法律而遭受損害的人有關，在我們的日常生活中不需要法律。其實，這種觀念是錯誤的，法律具有普遍性，它遍布于社會生活的各個方面，例如，我們去超市買瓶水這樣一個簡單的行為也是一種法律行為。離開法律，整個社會將無法運行。

　　法律不同于道德，也不同于風俗。它不靠個人良心來保證其實施，也不因社會的關注而改變其性質，它是由國家的強制力保證實施的。社會之大，人們的行為也是千奇百怪，不是每一種行為都受法律的約束的，它們需要受道德或是風俗的規(guī)范，而有一些行為，僅靠道德或風俗又是不能制止的，我們必須依靠法律來強制實施。因此，我認為法律、道德與社會風俗共同制約著人們的行為。法律不是從來就有的，它是人們在社會生活中逐漸發(fā)展起來的。當一定的行為嚴重違反了道德風俗，這些行為已不能被人們所容忍，人們需要一些特殊的規(guī)范來滿足他們的需求和愿望，于是就產生了法律。從這種意義上來說，我認為法律起源于社會風俗和道德規(guī)范，它的制定不得違背道德和社會風俗，然而，它又是較社會風俗和道德規(guī)范更深層次的社會規(guī)范。它是在不違背道德和社會風俗的前提下，由統(tǒng)治階級制定的，由國家強制力保證實施的，體現統(tǒng)治階級意志同時又制約統(tǒng)治階級的法律規(guī)范的總和。

　　法律是順應人們的需求和愿望產生的，它不能讓人民失望，這就決定了法律必須具有正當性。法哲學的題目是“正當法”、“正義”，這也體現了法律的正當性，在日常生活中我們應當思考“什么是正當法”以及“如何認識和實現正當法”。法律和正義緊密相連，法律應當達到保護正義之目的，不能保護正義的法律不能使人們信服，最終會被人們推翻。除了正義，公共利益也是法的一個目的。針對對法的公共利益的思考，曾經有學者提出了“惡法非法”和“惡法亦法”的命題。有人認為：“即便惡法也還總有某種價值 ——對法保持懷疑的價值。”的確，人們不能因為法是惡法就不去遵守它，既然它能夠被作為法律制定出來，總有它存在的價值，至少在當時的歷史條件下它是有價值的。如果制定出一部法律，人們因為認為它是惡法就不去遵守它，那么法律的強制性還能得以保障嗎?這樣，法律還有什么威懾力可言呢?另外，如果法律經常變動，也會減弱法的威懾性，因為經常變動的法會給人一種不確定的感覺，覺得遵不遵守它都無所謂了，所以，法律應具有穩(wěn)定性的特點。在惡法還不宜變動之前，為了保持法的穩(wěn)定性，我們也因該遵守惡法，當然，如果惡法具備被廢除的條件那就另當別論了。

　　由于，法律是順應人們的需求和愿望產生的，因此有人認為凡是對人民有利的就是法。我認為這種觀點是極其錯誤的，是否對人們有利的標準是很難判斷的。如果法的制定者打著對人民有利的旗幟，制定一些有利于自己的法，而這些法對于大多數人來說可能并沒有利，這樣，在法的制定過程中，我們就沒有做到法治，我們又將如何在法的實施過程中做到法治呢?總的來說，我認為法律被制定出來就應該有它存在的道理，應該具備可實行性，所以我們應該遵守法律、正確認識法律。另外，法律是以限制人的自由來保障自由的，它應該具有強制性、穩(wěn)定性、正義性和普遍約束力，這樣它才能夠保障社會秩序的有效進行。

　　法律是每個人理所當然應當遵守的，在現實生活中，法律的規(guī)模和復雜性在不斷的增長，對于法律的研究和解釋需要法律的專門人員。為了研究法律，法學家就作為專業(yè)人士出現在社會中，并構建了自己的職業(yè)團體。但僅僅有專業(yè)知識并不意味著科學性，為了體現科學，法學就應運而生了。我國學者綜合了多種學說的共同點，將法學定義為：“法學是專門以法律現象及其規(guī)律為研究對象的知識和學科的總稱。”法學的研究對象是法律，法學的方法是闡釋和論證。法學研究的法律不僅是一個國家現存的法，也研究過去的、失效的法，法律史是法學的基礎學科。

　　法學具有科學性、意識形態(tài)性、實用性和理論性，它自身有一套獨立的概念范疇和理論原則，它是一定時代社會法律生活在理論上的反應，它同法律實踐有著密切的聯系，為法律的發(fā)展提供了理論知識。法學還通過關注法律的社會現象來對這一現象作出價值評判，揭示法律主體與法律客體之間的關系、法律實踐所帶來的后果，為我們判斷法律的好壞提供了客觀標準。

　　法學是文化學科，它對于法律的發(fā)展有著不可忽視的作用，法學通過解釋和論證各個時期和不同國家的法律，加深了我們對于法律的理解，它不僅解釋了法律現存的現象和意義，還能夠運用它對法律現象的研究來預測法律未來的發(fā)展方向。一些法學家還在研究法律的過程中，對比各種法律的有點和缺點，為將來法律的發(fā)展提供了寶貴的建議，為法律的進一步完善做出了巨大的貢獻。另外，法學體系還給學校提供了法學教育，為培育出法律專業(yè)人才做了不少貢獻，它所培育出來的法律工作者能夠將專業(yè)文獻同司法具體實踐相結合，不僅能解決現實生活中的法律問題，而且有助于以后法學的發(fā)展和法律的完善。

　　總之，法律和法學既相區(qū)別又有聯系。法學來源于法律實踐，又指導著法律實踐。但它并不完全受法律實踐的約束，處處表現出對法律實踐的超越。它不僅揭示了法的現象，也指導著法的規(guī)律，不僅反映了現實的法，還預見法的將來。

　　參考文獻

　　[1]羅杰·科特威爾.法律社會學導論[M].北京：華夏出版社，1989.

　　[2]羅大華.法制心理學詞典[Z].北京：群眾出版社，1989.

　　[3范進學.法的觀念與現代化[M].濟南：山東大學出版社，2002.

　　法學本科班畢業(yè)論文篇2

　　試論公民法律意識的培養(yǎng)

　　摘要：和諧社會是以法治為前提的社會，法治是構建和諧社會的重要制度建設。公民法律意識常常作為衡量和評價法治水平的標準和尺度。為了提高整個民族的法律意識水平，使廣大公民自發(fā)的、零散易變的法律心理上升為自覺系統(tǒng)的法律意識，必須經過法律意識的宣傳培養(yǎng)教育。

　　關鍵詞：公民;法律意識;培養(yǎng)

　　黨的十七大提出了深入貫徹落實科學發(fā)展觀，積極構建社會主義和諧社會的要求。和諧社會是以法治為前提的社會，法治是構建和諧社會的重要制度建設。在世界各國的法治進程中，公民的法律意識起著重要的作用，法律意識常常作為衡量和評價法治水平的標準和尺度?？墒牵F實生活中，我們的法治狀況總有不理想之處。究其原因是多方面的，有法律制度層面的，也有法律觀念層面的，而法律意識就是一個重要的因素?？梢哉f，公民法律意識是法治的基礎，在一個欠缺法律意識的社會，是不可能實現法治的。

　　法律意識屬于社會意識的一種，是人們對法和法律這種特殊社會意識的觀點、看法、情感和態(tài)度的總和。 從人們對法律把握的自覺性程度來看，法律意識包括法律心理和法律思想體系。法律心理是人們對法律現象認識的感性表現，它直接與人們日常的法律生活相聯系，是人們對法律現象的表面的、直觀的、自發(fā)的反映，法律心理往往與個人對法律的直接體驗相聯系，具有直接性、自發(fā)性、不系統(tǒng)性和多變性等特點。而法律思想體系是人們對法律現象認識的理性階段，它表現為系統(tǒng)化、理論化了的法律思想、觀念和學說，是人們對社會法現象的自覺反映，因此，為了提高整個民族的法律意識水平，使廣大公民自發(fā)的、零散易變的法律心理上升為自覺系統(tǒng)的法律意識，必須經過法律意識的宣傳培養(yǎng)教育。

　　一、增強我國公民法律意識的重要性

　　增強公民的法律意識，除本文開頭談到的是構建和諧社會的必然要求外，在立法、司法和公民守法等方面，都會發(fā)揮重要作用。

　　l、法律意識在完善立法工作、促進有法可依的過程中起著重要作用。

　　在社會主義制度下，國家的一切權力屬于人民，立法是廣大人民通過自己的國家機關，按照自己的要求和愿望進行的活動。立一部法，首先要意識到立此法的作用、目的、任務;要經過起草、修改、表決、通過等各項程序。也就是說，要立—部法，必須有充分的思想基礎。“觀念是制度的靈魂，是法律得以產生和正常運轉的指導思想和精神動力”。立法者進行立法活動，往往根據的就是自己的法律意識，并會自覺不自覺地受該種意識左右。立法者的法律意識水平與狀況對立法的指導作用十分突出。

　　2、法律意識在司法實踐、促進有法必依的過程中起著重要作用。

　　常言道： “己不正，焉能正人”，“打鐵先要自身硬’’。執(zhí)法人員沒有良好的法律意識，就會表現出執(zhí)法素質差，執(zhí)法水平低，就會造成執(zhí)法不公、徇私枉法、執(zhí)法犯法等問題發(fā)生。在這種情況下，再好的法律也無濟于事。法律意識是國家司法人員正確理解和掌握法律，準確、及時適用法律的必要因素。司法人員在.辦案中，如果是不知法、不懂法或者對法律作出歪曲理解，那么勢，必會造成冤假錯案。因此，司法人員也要具備較高的法律意識。

　　3、法律意識在公民自覺守法、依法辦事的過程起著重要作用。

　　社會主義法律是我國工人階級和各族人民群眾共同利益的體現，是社會主義社會發(fā)展的客觀反映和要求。因此，公民能否自覺守法，做到依法辦事，在很大程度上，與公民的法律意識有著密切關系。一般說來，當公民具有較高的法律意識水平時，他們就能認識法律中規(guī)定的權利、義務、禁令都是與自己的利益緊密相聯的，就能做到自覺守法，堅決維護法律的尊嚴，從而就能做到依法辦事，依法維護自己的合法權益。

　　4、領導干部的法律意識在實現依法治國、嚴格依法辦事中起著重要作用。

　　江澤民同志在黨的十五犬報告中指出要“著重提高領導干部的法制觀念和依法辦事的能力”。而實現依法治國，關鍵是提高領導干部的法律意識、法治觀念，正確處理好權與法的關系。在某種意義上講，領導干部特別是把手往往起到了主要作用。社會主義國家，是人民當家作主，法大于權，而不是權大于法。正如我國《憲法》所講的“任何組織和個人都不得超越憲法和法律的特權”。因此，領導干部，尤其是主管政法的領導干部的法律意識，是正確處理權與法的關系、實現依法治國的現實前提。

　　二、當前我國公民法律意識的現狀及成因分析

　　(一)我國公民法律意識的現狀

　　隨著我國社會經濟的迅速發(fā)展、人民群眾的文化和民主意識的提高以及普法工作的深入進行、法律知識的普及，公民法律意識正在不斷提高。但是，從總體上看，公民法律意識離法治的要求還有差距，還未滿足依法治國的需要。主要表現在：

　　l、公民缺乏憲法意識。

　　憲法是一個國家的根本大法，依法治國的根本是依憲治國，公民法律意識首先是憲法意識。但實際情況卻是：我國公民憲法意識十分淡薄。認為憲法在生活和工作中作用不大，甚至是可有可無的，不如一般法律與自己的生活息息相關，比如民法、刑法等，因而忽視憲法，更談不上憲法意識。

　　2、公民依法維權意識比較淡薄。

　　表現在，當其合法權益受到侵害時，不是勇敢地拿起法律武器保護自己，而是自認倒霉，“忍”，或是尋求法律之外的辦法采解決：也有相當一部分是法盲，無理取閹，甚至暴力抗法，如對該交的稅收不交，當執(zhí)法人員前去征收時，聚眾圍攻，毆打執(zhí)法人員;有的無視法律的權威，撕去工商行政管理機關查封假冒偽劣商品的封條，等等。

　　3、依法行政意識在有些地方比較淡薄。

　　表現在，以言代法、以權代法、以權抗法、濫用職權現象時有發(fā)生。個別執(zhí)法者把個人權力凌駕于法律之上，篡改執(zhí)法依據，歪曲執(zhí)法事實，進行不公正處理或使違法者道遙法外：還有執(zhí)法人員執(zhí)法犯法，濫用職權索賄受賄、敲詐勒索等等;有的人員甚至與犯罪分子同流合污，充當地方黑社會勢力的“保護傘”，嚴重踐踏著法律的尊嚴。以今年曝光的“山西黑窯事件”為例，那些“當代奴隸主、打手們”慘無人性、目無法紀，雖已受到了制裁，但讓人們不得不深深反思。

　　(二)我國公民法律意識現狀的成因分析

　　造成我國公民法律意識淡薄的原因是多方面的，有法制建設方面的，有教育方面的，也有歷史文化影響方面的。現分析如下。

　　1、商品經濟和市場經濟不完善。

　　現代市場經濟是商品經濟發(fā)展到一定階段的產物，法律產生于商品經濟，而我國一直是自給自足的自然經濟占統(tǒng)治地位，窒息了法律的生機。尤其我國社會主義市場經濟剛起步，商品經濟還不是很發(fā)達，從計劃經濟向市場經濟的轉軌，采取的是跨越式的變革方式，存在著先天的不足。與其相適應的物質和心理準備，尚不充分，從而導致人們尚未形成與市場經濟相適應的道德倫理、人丈思想、思想觀念，特別是法律意識，還需要一個較長的適應過程，不能一蹴而就。

　　2、傳統(tǒng)文化的影響。

　　我國作為一個有著二千多年封建發(fā)展史的文明古國，古代的法律文化可以歸納為“義務本位’’或“人治’’型法律文化。作為一種歷史文化力量，傳統(tǒng)具有深厚的社會基礎，存在于普通民眾的意識、心理、習慣，行為方式及生活過程中。法律文化傳統(tǒng)則是從過去沿襲傳承到今天還在發(fā)揮作用的采種法律精神和文化。它直接或問接地影響著社會主體的法律實踐和法律行為。中國傳統(tǒng)法律文化還有許多糟粕成分沉淀于人們的法律觀念當中。比如，受傳統(tǒng)“厭訟”思想的影響，不少人把打“官司，特別是當“被告”看作是—件不光彩的事情。

　　3、法律制度不夠完善。

　　近20多年來，我國制定了大量的法律、法規(guī)，法律體系和法律制度不斷得到補充和完善，為建設法治國家初步奠定了基礎。但隨著社會生活的復雜化、市場經濟的發(fā)展，時而反映出我國法律體系和法律制度的不足之處。比如，一些部門法律缺乏基本法或程序法，缺乏憲法配套法律法規(guī)：各部門法的規(guī)定不盡完善，部門法之問不協調的情況突出;特別是在.“有法可依”的情況下，法律制度在貫徹和落實時，由于種種原因又遇到重重阻礙，難以保證法的實效性。三、培養(yǎng)我國公民法律意識的途徑及方法

　　培養(yǎng)和提高我國公民社會主義法律意識，作為社會主義民主與法治建設的基礎性工作，應該抓緊抓好。其途徑及方法主要有：

　　1、要創(chuàng)造適宜于社會主義法律意識形成和發(fā)展的外部環(huán)境和內部環(huán)境。

　　所謂外部環(huán)境，主要是經濟環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。經濟環(huán)境方面要大力發(fā)展社會主義商品經濟，因為現代法律意識是商品經濟充分發(fā)展的產物。政治環(huán)境方面要大力推進政治體制民主、政治觀念的科學化。因為法治是民主的制度化、法律化，法律意識是在民主意識的基礎上產生的。文化環(huán)境方面要大力加強社會主義精神文明建設。作為精神文明組成部分的法律意識，必然要受到精神文明整體發(fā)展水平的制約，公民法律意識的提高也有賴于社會精神文明狀況。所謂內部環(huán)境，主要指法制自身狀況，包括建立和制定我國社會主義法制建設的基本理論和方針，以及形成知法、守法、用法的社會氛圍等兩個方面。

　　2、堅定不移地實行依法治國、嚴格執(zhí)法。

　　認識來源于實踐。社會上日常的法治實踐活動對公民法律意識的形成和提高具有巨大的、現實的影響作用。如果國家行政機關和司法機關都能嚴格地依法行政，依法辦案，就能真正顯示出社會主義法治的權威和力量。當顯示出了法的嚴肅性和神圣性的時候，就能影響到廣大人民群眾自覺遵守法律，并得到他們對法律的信任和信仰，也就是公民建立了良好的法律情感和法律信仰。

　　3、重視法學教育，開展法學研究。

　　社會主義法律意識發(fā)達與否，與法學教育、法學研究是否繁榮有直接的關系。法學教育是培養(yǎng)法律人才的重要途徑，而法律人才又是宣傳、傳播、深化法律意識的使者，法學研究是培養(yǎng)健全的法律意識的重要條件。社會枉不斷發(fā)展，法律也需要發(fā)展，人們在運用法律來改造社會的過程中，仍有許多未知的領域。在法律實踐中，一些新經驗、新思想也需要及時總結、推廣，這些都離不開法學研究。而研究的成果，叉通過法學教育使_^部分人先行接受，然后叉通過這些受教育者用各種方式向社會傳播、推廣并付諸實踐，從而推動整個社會法律意識的不斷更新和提高。

　　4、深入持久地開展法治宣傳教育活動。

　　社會主義法是以工人階級為領導的廣大人民群眾的共同意識的體現。其創(chuàng)制和實施都有賴于廣大人民群眾的自覺參與。但是，廣大人民群眾法律知識的掌握、法治觀念的增強、正確法律觀點的確立，都需要通過廣泛的宣傳教育來完成。從1985年開始，經過幾次普及法律常識的活動，已經取得了巨大的成效，這對進一步提高公民法律意識將起到重要作用。

　　5、充分利用大眾傳播媒介。

　　利用大眾傳播媒介進行法治宣傳教育，提高公民法律意識是一種涉及面廣、影響大的途徑。所謂大眾傳播就是通過某種媒介(如廣播、電視、報刊等)向眾多對象傳遞思想和觀點的過程。大眾傳播具有信息來源的普遍性、強烈的時效性和敏感性、廣泛的普及性等特征。隨著社會的進步和人民生活水平的提高，大眾傳播工具的普及率已大大提高。只要充分利用大眾傳播媒介，進行法治宣傳教育，就能產生廣泛的影響，在社會上形成一種強大的輿論和氛圍，使社會主義法律意識深入人心。