中國夢相關的軍事理論論文范文3000字
中國夢是中華民族的偉大理想,是我們對對未來的一種憧憬。下面是學習啦小編給大家推薦的中國夢相關的軍事論文3000字范文,歡迎大家閱讀參考!
中國夢相關的軍事論文3000字范文篇一:《中國夢的深刻意義》
摘 要:中國夢的話題再一次被重新拾起,是在黨的閉幕之際,參觀《復興之路》展覽后闡述了他對中國夢的理解,無論是宏觀敘事的“偉大夢想”,還是每個人心中的小小夢想,二者之間緊密關聯(lián)。中國夢一直未曾走遠,中國夢的意義非凡。
關鍵詞:中國夢;深刻;意義
一、什么是中國夢
在商業(yè)社會環(huán)境異化的今天,“夢想”本身也變得稀缺了。什么是中國夢?如何理解其內涵和外延?中國夢如何實現(xiàn)?
提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,道出了億萬中華兒女的心聲,具有強大的凝聚力感召力。中國夢是你的夢、我的夢、大家的夢,是13億人共同的夢。為實現(xiàn)中國夢貢獻智慧和力量,匹夫有責且責無旁貸。它不僅關乎中國的發(fā)展和繁榮,也將為世界政治經(jīng)濟發(fā)展做出卓越貢獻。
中國夢視野寬廣、內涵豐富,升華了我們黨的執(zhí)政理念,是當今中國的高昂旋律和精神旗幟。學習領會中國夢的精神實質,要把握好國家富強、民族振興、人民幸福的基本內涵,把握好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的重要遵循,把握好中國夢是人民的夢這一本質屬性,進一步堅定自信、增強自覺、實現(xiàn)自強,努力建設強盛中國、文明中國、和諧中國、美麗中國。
事實上,中國夢幾度彷徨。在世界民族之林中,我們應有地位,有尊嚴,不挨打,不受列強欺負。相對于歷史而言,中國夢意味著中華民族的偉大復興。
二、中國夢在不同的歷史階段又經(jīng)歷了怎樣的變遷
(一)夢想之于一個國家而言,是什么
中國夢,也是中華民族這個民族的一種理想,對未來的一種憧憬。而且這個夢能激發(fā)這個民族去奮斗,能激發(fā)這個民族的活力和凝聚力。仔細分析可以清晰理順中國夢的三個層面:
首先,中國夢涵蓋民族之夢、家庭之夢和個人之夢。民族之夢和個人之夢要分開,要防止因為過度強調民族之夢而忽視家庭和個人之夢。個人之夢、家庭之夢匯集起來就是整個民族之夢。
其次,中國夢是相對于世界其他民族而言的,即作為中華民族,這13億人口,我們是誰?我們的特征是什么?是誰的傳人?
再次,中華民族的偉大復興,這又是相對于歷史而言的。在農業(yè)文明時代,1820年以前的300年,中國的GDP占世界總量的三分之一;但是進入工業(yè)文明之后,西方國家開始文藝復興、科技進步,這個時候的中國卻依然堅守陳舊僵化的體制,沒有創(chuàng)新、沒有活力,特別是缺失了商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,缺失了工業(yè)文明,中國至此落后。
(二)中國夢的歷史變遷
中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興,而復興在一定層面上又是相對于歷史而言的,那么,中國夢在不同的歷史階段又經(jīng)歷了怎樣的變遷?
仁人志士用革命的方式實現(xiàn)了建國夢,拉開了中國夢這一宏大敘事的帷幕,使中國擺脫半殖民地半封建,建立獨立自主的國家。新中國成立后,中國夢發(fā)生改變,開始發(fā)展社會主義建設,讓國家富強起來。但在起初的30年里卻走了一些彎路,中國夢被遺忘,實現(xiàn)夢想的路徑也發(fā)生了重大偏差。
1949年,中國人口占全球人口的四分之一,GDP只占世界總量的5%;1978年,人口占全球人口四分之一多,GDP占比更是降到了1%,人均180美元,排世界倒數(shù)第二。這30年,技術進步對經(jīng)濟增長的貢獻率前十年為24%,中間十年大概是8%,““””十年只有4%左右。這30年,知識、教育、科技幾乎不起作用,這個民族根本沒辦法和世界其他國家競爭。這其中的關鍵問題在于,中國共產(chǎn)黨沒有從一個革命的黨轉為執(zhí)政黨,黨的工作沒有從革命轉向建設。
(三)復興意味著民族尊嚴和民族地位的提升
黨的十一屆三中全會,開始了中國真正的現(xiàn)代化與民族復興之路,標志性的步驟就是小平同志的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。把實現(xiàn)現(xiàn)代化具體到20世紀末人均收入翻兩番、21世紀中葉趕上中等發(fā)達國家水平目標上。改革開放到現(xiàn)在,中國已經(jīng)走過了30多年的歷程,那么,從鄧小平時代到目前,中華民族的復興之路,走到了哪個階段?
中國走上了人間正道,從全世界最窮最落后的基礎開始邁向復興,創(chuàng)造了奇跡。有兩個衡量指標:
一是2011年達到人均收入5414美元,從世界排名倒數(shù)第二上升到了89位;二是世界經(jīng)濟總量占比從1%上升到了11%,十幾億人的爛攤子發(fā)展成為世界經(jīng)濟總量第二的國家。30年前曾經(jīng)認為中國無法解決10多億人的吃飯問題,而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了中國威脅論,的確是天翻地覆的奇跡。
然而,發(fā)展中也出現(xiàn)了很多新的問題,比如這30多年在實現(xiàn)強國富民之夢的時候,更注重強國的一面,而富民少一些;盡管設想共同富裕,但最后收入差距變得越來越明顯。
與世界其他國家的發(fā)展水平相比,中國的發(fā)展程度也還是發(fā)展中國家。從收入水平來看,2011年世界人均GDP是將近1萬美元,中國人均收入5414美元,低于世界平均水平,中國人還不富裕,中國人均收入如果達到世界平均水平,那么經(jīng)濟總量應該占到世界經(jīng)濟總量的20%。
從城鄉(xiāng)結構來看,目前中國還有49%的農村人口,即便來到城市的常住人口也很多都沒有自己的房子;另外,和發(fā)達國家、包括中等發(fā)達國家相比,在生活方式、富裕程度等等方面,中國還差得很遠……
三、中國夢的深刻意義
(一)中國夢將面臨怎樣的內外環(huán)境
首先是實現(xiàn)中國夢的國際環(huán)境發(fā)生了改變。從經(jīng)濟上講,中國的出口在持續(xù)減速,原來出口導向型的發(fā)展模式遇到了環(huán)境的變化,因而貿易摩擦事件不斷;在國際關系上,中國威脅論的呼聲越來越高:頭號強國美國對待中國一直是有心結的:一是美國擔心中國在21世紀可能會影響到其國際地位;二是意識形態(tài)領域,21世紀美國的全球三大任務是防止極端法西斯主義死灰復燃、防止極端共產(chǎn)主義死灰復燃、防止極端宗教和極端恐怖主義。美國很多學者持有這樣的觀點:他們定格中國與美國是文明的沖突,基督文明對儒家文明。
除了美國以外,中國的周邊局勢也變得復雜,比如日本、越南、菲律賓、印度、俄羅斯都處在比較緊張的格局中。
其次,未來實現(xiàn)中國夢的內部環(huán)境也發(fā)生了變化。一方面,中國經(jīng)濟的基數(shù)變得越來越大,而且處在產(chǎn)業(yè)需要向孟加拉國、越南等國家轉移的階段;另一方面,資源、土地、環(huán)境都遇到了瓶頸,同時不得不面臨勞動力成本上升、人民幣升值等困局。在國內外環(huán)境發(fā)生了重大變化的情況下,未來的中國需要什么樣的中國夢?
(二)中國夢點燃希望
1.中國夢要給人們一種希望,一種對未來的憧憬和理想。首先,一個民族只有有希望,人民每天對美好的未來有一股勁,才有精氣神干事,才不致落入一個失敗的民族。
第二,有了希望之后,要解決道路問題,即達到這個希望要走什么樣的道路。改革開放之后的路要做調整:比如要轉變發(fā)展方式、比如外部關系與安全格局、比如社會的公平正義……我們要走的路,不是一時的路,是長遠的路,要看到10年、50年、100年之后甚至更遠。
中國夢的關鍵是富民,國家強盛百姓富裕,這是強國。實現(xiàn)老百姓的夢想,政府最主要是提供兩方面的制度保證:一是給這個國家所有人在其進入社會時同等能力的制度。即用公平的教育制度,提高整個民族的素質,更重要的是不讓低收入在代際之間繼承。二是提供一個能讓底層人向上流動的制度。即通過公平的教育制度,掌握了能力,之后,底層人想干事,能干成。其實,改革最關鍵的,就是讓人們都去干事。把底層人向上流動的路建立起來,政府的負擔也就輕了,醫(yī)療、保險、養(yǎng)老等制度只需要承擔極少數(shù)人,社會就實現(xiàn)了安定和諧。
2.推動形成實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。凝聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量的中國夢。把中國夢不斷引向深入,要在突出思想內涵、增強認知認同上下功夫,在把握實踐要求、推動實際工作上下功夫,積聚團結奮進的正能量,激勵人們在中國特色社會主義偉大實踐中同心共筑中國夢。從哪里著手推進最為理想呢?
奮斗是成就事業(yè)的基石。人總是需要一點精神的。作為一名基層理論工作者,我立志深化中國夢的宣傳教育,要同中國特色社會主義宣傳教育結合起來,同社會主義核心價值體系建設結合起來,引導全縣廣大黨員干部堅定理想信念、構筑精神支柱,積極投身實現(xiàn)中國夢的生動實踐。
“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”主席的重要講話,高度概括了中國精神的本質內涵,深刻闡述精神力量對于實現(xiàn)中國夢的重要意義,寓意深遠、催人奮進。
家是最小國,國是最大家。作為執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨有責任把社會上不同的階級、階層、集團凝聚在一起,共同建設好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,既要體現(xiàn)階級性,又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容,才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實現(xiàn)中國夢的隊伍,匯聚每個人的夢想成就偉大的中國夢。如果封閉狹隘,只能是“為淵驅魚,為叢驅雀”,最終只會落得個向隅而泣。中華文明源遠流長,中國精神生生不息,成為照耀我們民族奮勇前進的不滅燈塔。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量。不管是民族危亡關頭的同仇敵愾,還是眾志成城抵御重大災害,凝聚在愛國主義旗幟下,個人命運才會與民族命運緊密相連,滴水之微才能匯聚成無堅不摧的磅礴力量。
中國夢相關的軍事論文3000字范文篇二:《中國夢與中國海權》
摘 要:經(jīng)過30多年的改革開放,我國經(jīng)濟已由傳統(tǒng)的內向型經(jīng)濟結構,轉為依賴海洋戰(zhàn)略通道的外向型經(jīng)濟結構,國家安全面臨的挑戰(zhàn)已由陸地轉移至海上。本文就目前我國經(jīng)濟轉型期所處的海上安全環(huán)境和強大的海權與中國夢的關系進行了論述,并指出,沒有強大的海權就沒有中國夢的實現(xiàn)。并對中國海權的產(chǎn)生和海洋戰(zhàn)略的制定以及怎樣才能擁有強大的海權進行了深入全面的闡述。
關鍵詞:中國夢;中國海權
2012年11月29日,在國家博物館,中共中央在參觀“復興之路”展覽時,第一次闡釋了“中國夢”的概念。時隔僅9天,12月8日在廣州戰(zhàn)區(qū)考察調研時繼中國夢之后又首次提出“強軍夢”。他強調,實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想是強國夢,對軍隊來說,也是強軍夢,“我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須堅持富國和強軍相統(tǒng)一,努力建設鞏固國防和強大軍隊”,主席提出的振奮國人的中國夢和強軍夢。為當今乃至今后軍隊建設指明了方向。我們必須清楚地認識到,中國夢,就是強國夢。強國就必須強軍,軍不強最多是一個富國,而永遠成不了一個強國。古今中外,概莫能外。中國夢中蘊涵著強軍夢,中國夢為強軍夢提供了物質基礎,強軍夢為中國夢提供了安全保障。沒有強軍夢就沒有強國夢。
縱覽當今我國周邊和國際局勢,我國領土安全所受到的挑戰(zhàn)主要來至海上,可以說強軍夢就是海洋強國夢,而海洋強國必須擁有強大的海權;尤其是我國經(jīng)濟轉型后海洋強國建設已迫在眉睫,沒有海洋強國夢的實現(xiàn)中國夢的實現(xiàn)也是不現(xiàn)實的,也是中國走向世界成為世界強國必然的選擇,所以中國海權強大與否就成為未來強國強軍的關鍵所在。
一、依賴海洋戰(zhàn)略通道的外向型經(jīng)濟急需海上安全的保障
(一)中國經(jīng)濟已由內向型轉變?yōu)橥庀蛐?/p>
我國從1978年開始實施改革開放到今天僅三十多年的時間,這三十多年來,中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了歷史性的重大變化,我們取得了令全世界矚目和驚嘆的偉大成就。尤其是進入21世紀后,國家經(jīng)濟生活對外依賴度大大提高,現(xiàn)如今我國已經(jīng)是糧食和石油進口大國,我們的商品進出口已規(guī)模巨大,“我國對國際能源的資源型商品的依賴程度增加。我國原油、鐵礦砂、氧化鋁、銅礦石等進口依存度已經(jīng)高達40%~90%。”,馬六甲海峽每天67%的船只都來往于中國,中國已被稱作“世界工廠”,國家商務部部長高虎城曾在北京大學的一次演講中透露,“外貿出口直接吸納就業(yè)人員超過1億(占總就業(yè)的1/7)。其中,紡織品貿易直接吸納就業(yè)人員約2000萬,間接就業(yè)人員約1億”。中國對外經(jīng)濟依賴度接近70%,中國已經(jīng)拋棄了數(shù)千年“傳統(tǒng)內向型農耕經(jīng)濟結構”,變成了“依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟結構”??梢韵胂螅坏┖I线\輸停止,中國國內有多少企事業(yè)將無所事事或倒閉?繼而將發(fā)生多大程度的經(jīng)濟崩潰和社會政治問題?這樣的形勢和趨勢已經(jīng)擺在面前,沒有制海權的中國一旦處于戰(zhàn)爭狀態(tài),所面臨的險境是令人不寒而栗的,數(shù)千年中華民族從未有過的“國家海上生命線”問題破天荒地出現(xiàn)了。
(二)外向型經(jīng)濟急需海上安全的保障
隨著中國經(jīng)濟從傳統(tǒng)內向型農耕經(jīng)濟結構向依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟結構轉變,國家安全觀念將有一個性質的變化,國家安全必然從本土擴展到本土以外地區(qū)。外向型經(jīng)濟的國家一旦海上通道遭到封鎖或與敵方交戰(zhàn),一旦喪失海上生命線,就會岌岌可危。應該得出的結論應是中國正在成為海洋國家,中國的國防必然地要從傳統(tǒng)的陸權主義走向現(xiàn)代海權主義,從而由內陸國家向海洋國家轉變,成為一個海權國家。這是個不容置疑的事實,也是不以人們意志為轉移的歷史趨勢。
中國目前外向型經(jīng)濟安全面臨新挑戰(zhàn)。首先,海洋權益爭議使我國海洋經(jīng)濟發(fā)展空間難以得到有效拓展。隨著海洋重要性的日益凸顯,我國的海域劃界和海洋主權不斷受到挑戰(zhàn)。釣魚島、南海島礁主權屢被侵犯,個別國家無視國際法和我國主權,肆意占領我國海洋領土、非法抓扣我國漁船,進行石油開采、漁業(yè)開發(fā)、旅游開發(fā)等經(jīng)濟活動,并在國際上大打輿論戰(zhàn)。其次,我國的海上戰(zhàn)略通道的安全受到美、日等國的嚴重威脅。如不解決上述問題將對我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重影響。因此說我國依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟一旦生成,必然召喚強大的海權。沒有強大的海權中國經(jīng)濟就喪失了持續(xù)發(fā)展的生命力。
二、中國海權的誕生
(一)海權的定義及馬漢論海權
海權(海上權利),顧名思義就是擁有或享有對海洋或大海的控制權和利用權,是“國家主權”概念自然延伸。但這種權力的范圍涉及軍事、政治、經(jīng)濟等多個領域。它不僅僅是簡單的控制問題,更重要的是用海洋來開拓一個新的舞臺,一個新的時代。海洋對瀕海國家的生存與發(fā)展有決定性的意義,而要擁有海權,就必須發(fā)展強大的海軍,而海洋開發(fā)利用的能力也是獲得海權的重要指標。從這里我們可以看出,海權的獲得并不是單一海上力量所能決定的。海權是以海軍力量為基礎的,但不僅僅是依靠海軍力量就可以實現(xiàn)和完成的。所以,海權的獲得和保障是國家綜合實力的體現(xiàn),是軍事、經(jīng)濟、外交等多種力量交匯才能實現(xiàn)的目標。
19世紀美國戰(zhàn)略學家馬漢認為海權即憑借海洋或者通過海洋能夠使一個民族成為偉大民族的一切東西。他在海權論中指出:“誰控制了海洋,誰就統(tǒng)治了世界”
中國海權隨中國主權同生,而中國意識到并力求捍衛(wèi)、強化中國海權的努力卻起步不久。中國目前的海權實踐遠沒有達到追求"海洋權力"的階段,而只是處在捍衛(wèi)其合法的海洋權利的階段。比如中國統(tǒng)一臺灣和中國海區(qū)及其他屬于中國主權范圍的島嶼,這是中國海權實踐的重要內容,但這只是維護中國的主權及其相關海洋權利,建設對這些地區(qū)的海上利益的海上保護力量的實踐,而不是追求霸權意義的海洋權力的實踐。
(二)海權誕生的條件
海權是怎么發(fā)生的?中國的海權意識比西方晚了兩千多年。海權誕生的第一個要素是面對海洋、且要有出???,新疆塔克拉瑪干內陸沙漠里不會產(chǎn)生海權意識,沙漠里只有駱駝,不會有海權思想。像內陸的日耳曼民族、清王朝都不會產(chǎn)生。但面對海洋未必一定會產(chǎn)生海權意識或海權實踐,像古代中國,那么長的海岸線,足有18000公里也沒有促使海權思想和實踐的出現(xiàn),因為中國的海岸地理形態(tài)不同于環(huán)形的地中海形態(tài),由于同周邊海洋國家距離遙遠和古代航海技術簡陋、加之文明發(fā)展的不對稱,古代中國無法同周邊海洋地區(qū)建立起規(guī)模巨大的對等交流,因而本質上屬于內陸世界的國家,大海同高山一樣成了隔絕外部世界的天然屏障。
所以要使海權得以發(fā)生的第二個要素是,生存必須依賴于對外貿易,不做生意的民族不會有海權。但做生意未必一定產(chǎn)生海權,像我們有晉商、徽商,他們那里沒有產(chǎn)生海權。這兩個要素同海權的關系是“有之未必然,無之則必然。”也就是說,具備這兩個條件不一定產(chǎn)生海權,沒有這兩個條件一定不會產(chǎn)生海權。
我們發(fā)現(xiàn)只有在中國東南福建的海商那里,才有海權意識和海權實踐的發(fā)生,這就涉及產(chǎn)生海權的第三個要素:對外貿易必須經(jīng)過海洋,而不是陸路,如西北的絲綢之路等等,這樣就出現(xiàn)了“海上交通線”、“海上生命線”的保護問題。第四是必須是霍布斯時代,而非洛克時代或康德的永久和平狀態(tài),也就是人類還沒有走出崇尚暴力的時代?;舨妓拐J為自然狀態(tài)下人與人之間的關系是“每個人對每個人的戰(zhàn)爭關系”,是狼與狼之間的關系。那么同樣地,自然狀態(tài)下的國與國關系也是狼與狼之間的關系,“弱肉強食”的叢林原則主宰著這個時代。吳思在《潛規(guī)則》一書,認為世間的第一法則是力量最強者說了算。這是制定規(guī)則的規(guī)則,是一條元規(guī)則。所以,只要戰(zhàn)爭沒有退出歷史舞臺,那么就一定存在國家用軍事力量保護海上生命線的問題。
三、怎樣才能擁有強大的海權
(一)提高全民族的海洋意識是擁有強大海權的基礎
海權,對中國人來說是一個從鴉片戰(zhàn)爭開始認識而到今天仍未被充分消化、在實踐上又迫切需要回答的問題。海權觀念淡漠是近代中國在與世界交往中吃虧的重要原因。中國地形的特點是西邊是喜馬拉雅山、昆侖山,東部整個被大海包圍著。在以蒸汽動力為基礎的遠程航海出現(xiàn)之前,征服大海遠比征服中國困難,因此大海也成了古代中國天然的保護屏障。中國擁有18400公里漫長的海岸線和300多萬平方公里的海域,擁有眾多的天然良港和沿海島嶼,中國毫無疑問是一個海洋國家。但是幾千年來以農為本的經(jīng)濟結構,卻使中華民族成為一個地地道道的大陸民族。大陸民族的主要特征就是面向土地,背靠海洋,只見土地不見海洋。
北京市1999年建成的中華世紀壇,從建筑的藝術上來看堪稱經(jīng)典,其主廣場用960 塊花崗巖鋪砌而成,象征960萬平方公里中華大地。廣場東西兩側的流水,代表了中華民族的母親河――長江與黃河。令我們糾結的是,這個跨世紀的紀念地標中卻找不到渤海、黃海、東海和南海的蹤影,毫無疑問,國人的意識中長久地缺失了海洋;幾百年傳頌的“雄雞”版圖更是我們這個民族海洋意識淡漠的寫照(把黃海、東海、南海加上我們的版圖形狀就不像雄雞了)。19世紀是一個海權產(chǎn)生的時代,隨著西方工業(yè)革命的完成,近代科技進步帶給人們一種全新的觀念:地球正在日益變小,變成一個狹小的村莊。過去地理造成的阻隔,今日已不復存在。世界各國正以海洋為紐帶結成一體,海洋日益成為所有近代國家發(fā)展的生命線。如果說歷史上中華民族海洋意識淡漠還有一定的合理性,然而今天我們這個民族再不從歷史的教訓中喚醒海洋意識我們必將再次喪失千載難逢的發(fā)展機遇。
(二)建立完善的海洋戰(zhàn)略及建立強大的海上力量是擁有強大海權的關鍵
海洋戰(zhàn)略是指導國家海洋事業(yè)發(fā)展和保障國家海洋利益安全的總體方略,是國家戰(zhàn)略在海洋事務中的運用和體現(xiàn),是一個集指導海洋經(jīng)濟發(fā)展、海洋科技進步、海洋環(huán)境保護和海上安全保障等于一身的戰(zhàn)略體現(xiàn)。
中國目前面臨的海洋形勢十分嚴峻,必須及時制定國家的海洋戰(zhàn)略予以積極應對。中國和平發(fā)展的海洋戰(zhàn)略應該是我國和平發(fā)展大戰(zhàn)略的重要組成部分,是一項關乎國家長治久安的發(fā)展戰(zhàn)略、地緣戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略應該包括:捍衛(wèi)國家海洋主權和海洋權益,協(xié)調與周邊海洋國家的關系,建設維護國家海洋戰(zhàn)略利益和維護地區(qū)海上和平與安全的強大海上力量等政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化多方面的內容。為確保國家海洋戰(zhàn)略的實現(xiàn),強大的海權至關重要。
中國很晚才認識到海軍的重要性。建國以后,海軍的重要性逐漸顯現(xiàn),但是由于受防御戰(zhàn)略的制約以及經(jīng)濟的原因,仍沒有得到應有的重視。70年代的西沙之戰(zhàn),面對南越的幾艘不大的軍艦,南海艦隊僅以500噸級的獵潛艇應戰(zhàn)。雖然憑著海軍戰(zhàn)士的勇敢和機智,最終收復了西沙的大部分島嶼,但海戰(zhàn)中依然出現(xiàn)了捉襟見肘的場面。
在海灣戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭爆發(fā)后,世界明白海軍才是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主角。全球化的進程也促進了中國對海權的渴求,要維護國家安全,為經(jīng)濟建設服務,就必須要有一支強大的海軍。
將強大的海軍與海權畫等號,認為擁有一支強大的海軍便可成為海權強國的觀點,在中國社會中有著一定的民意基礎。中國民眾在航母問題上的立場就是鮮明的體現(xiàn),許多企業(yè)家和民眾都愿意為建設航母慷慨解囊,這是值得敬佩的愛國主義精神。但是,如作冷靜思考可以發(fā)現(xiàn),在相當多的人看來,強大的海軍無疑是海權的重要乃至核心要素。他們并沒有認識到,強大的海軍其實并不是海權的全部。
世界海權興衰的歷史表明,隨時代的演進,海權的構成要素也經(jīng)歷了日趨復雜化、多元化的演變過程。在此過程中,除海軍這一重要要素外,經(jīng)濟基礎尤其是資本擴張能力、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、戰(zhàn)略運籌、海洋觀念等都是海權背后不可或缺的支撐性要素。
世界海權興衰的歷史表明,資本擴張與更新能力既是海權產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力,也是決定海權能否長久存續(xù)與發(fā)展的支撐性要素。
通過考察西方海權發(fā)展的歷史進程不難發(fā)現(xiàn),葡萄牙、西班牙衰落的根源在于資本原始掠奪沒有轉化為國內生產(chǎn),進而無法與荷蘭的新興商業(yè)資本競爭,而荷蘭海上霸權為英國所取代的根源在于其商業(yè)資本不是英國工業(yè)資本的對手。美國取代英國同樣在于其資本擴張優(yōu)勢。
世界歷史還表明,技術與制度創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)主導能力也是決定海權盛衰的重要支撐性要素。在歷史上,海上霸權國都分別主導了各自時代的技術革新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,它們不僅是世界海軍最強大的國家,同時也是世界經(jīng)濟領先產(chǎn)業(yè)的主導國。一個海權國家要成就海洋強國夢想,不僅需要足夠強大的海軍,而且還必須是世界科技的創(chuàng)新國,必須主導世界經(jīng)濟的領先產(chǎn)業(yè)。
此外,主導國際制度,提供國際公共產(chǎn)品的能力也是現(xiàn)代海權的重要構成要素,英國歷史上長期主導的海洋自由航行,美國維護自由貿易和全球海洋通道安全的制度安排,都是其成為海權強國的重要支撐要素。因此,必須認識到,徒有強大的海軍,而缺乏其他要素的配合,并不能成為海權強國。這一邏輯仍然可以從中國自身找到反例,甲午戰(zhàn)爭時期中國擁有亞洲一流的海軍,卻仍難逃失敗命運的悲劇證明,僅僅依靠海軍而缺乏經(jīng)濟、技術和制度支撐,海權便會成為弱不禁風的擺設。因此我們認為,擁有強大海軍并不意味一定擁有了海權,但是,沒有強大海軍肯定不會擁有海權。
海權不等同于霸權。今天我們提出中國海權與歷史上一些帝國海權不同。自古以來,戰(zhàn)爭脅迫是獲得海權最基本的手段。今天的中國,在創(chuàng)造現(xiàn)代人類社會經(jīng)濟發(fā)展神話的同時,正以和諧海洋為旗幟,以強大的海上力量為支撐,走出一條嶄新的海權之路。從微觀角度講,我們的日常生活和海洋是密切相關的。比如,燃油價格的升降不僅受原油的影響,還受海上通道和輸送費用的影響;而國內經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)等問題都與外貿、海洋通道、海上產(chǎn)業(yè)開發(fā)緊密相連。這些相關都直接影響到了我們的日常消費、收入等。從宏觀角度講,海洋直接關系到國家安全問題,包括經(jīng)濟安全、軍事安全等都和海洋緊密相關。這使得我們不得不思考一個嚴肅的戰(zhàn)略問題:新的時代我們需要建立什么樣的海權?或者說,面對經(jīng)典海權理論,我們將重新做出怎樣的闡釋?我們相信,中國必將迎來一個嶄新的時代,這個時代的標志將是重新?lián)碛凶约旱暮唷?/p>
中國海權的發(fā)展固然不會以歷史上英美的全球性海洋霸權為坐標,但中國不論選擇何種類型與限度的海權,都有許多課要補,許多本領要學,許多素質要打造,這對于中國而言絕對是一個漫長的、漸進的過程。
“向海而興,背海而衰。禁海則亡,開海則強”,30多年的改革開放恰如600多年前的鄭和下西洋一樣,我們正是以一種更加開放的精神走向世界,為中華民族的和平崛起和偉大復興,為中國夢的實現(xiàn),開洋看世界。
參考文獻:
[1]倪樂雄,文明的轉型與中國海權[M].北京:新華出版社,2010
中國夢相關的軍事論文3000字范文篇三:《以中國夢推進高職院校學雷鋒活動常態(tài)化》
從發(fā)展史上看,高職院校是科教興國不可或缺的力量,高職學生是中國制造、中國創(chuàng)造夢想的重要承擔者。因此,高職院校必須抓住機遇以“中國夢”為引領來促進自身的完善和發(fā)展。以“中國夢”為引領來推進高職院校學雷鋒活動的常態(tài)化,也是高職院校進一步提升辦學水平的一個有利契機。
一、以中國夢推動學雷鋒活動常態(tài)化的內涵
(一)“中國夢”在高職院校的實質
本次抽樣調查的對象為南京視覺藝術職業(yè)學院的一千多名學生。作為江蘇省地區(qū)唯一一所擁有本科和專科辦學經(jīng)驗的高職院校,對推進學雷鋒活動常態(tài)化擁有更多發(fā)言權。
2012年,總書記提出“中國夢”,點燃了億萬國人的愛國熱情和夢想,指出了中國夢的實質是“國家富強、民族振興、人民幸福”,一時間,國內掀起了學習中國夢,提升思想政治教育靈魂與格調的熱情。國家好,民族好,大家才會好[1]。同年,中央提出各級各類學校要把弘揚雷鋒精神作為校園文化建設的重要內容,廣泛開展學雷鋒主題班日、主題隊日、主題團日等活動,廣泛開展學雷鋒主題演講、報告座談、讀書征文、詩歌朗誦、展覽展示、文藝演出、網(wǎng)上互動等活動,廣泛開展各類學雷鋒主題實踐活動[2]。
高職院校是國家職業(yè)化教育的重要實踐基地,它的發(fā)展也是中國夢實現(xiàn)的一部分,因此在高職院校推進學雷鋒活動常態(tài)化意義更加突出。高職院校的學生們的成長與成才不僅代表德育工作的成功,也代表國家職業(yè)化教育的成功,他們身上承載著多方希望。更需要具有實踐力量的職業(yè)化教育,將中國夢融入到學雷鋒活動中,進而為中國夢提供更為堅實的建設力量。因此,中國夢在高職院校的實質是職業(yè)化學生的身心共同發(fā)展,社會穩(wěn)定,國家富強。
(二)學雷鋒活動與“中國夢”的契合性
60年代,活動重點是“向雷鋒同志學習:憎愛分明的階級立場,言行一致的革命精神,公而忘私的共產(chǎn)主義風格,奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”(周恩來)。““””期間,雷鋒精神被打上““””烙印。改革開放的新時代,鄧小平強調“人民需要雷鋒”,將學習雷鋒精神納入“精神文明建設”和“四有”新人培育的總框架之中,胡錦濤指出雷鋒精神的內涵為:“全心全意為人民服務的思想,愛國主義、集體主義和堅定的社會主義信念,艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風,努力學習、刻苦鉆研的‘釘子’精神,立足本職、忠于職守、勤勉敬業(yè)、精益求精的‘螺絲釘’精神[3]。”黨的十七屆六中全會特別指出:“深入開展學雷鋒活動,采取措施推動學習活動常態(tài)化。”
“中國夢”的提出歸根結底是要實現(xiàn)帶領全中國人民走向幸福圓滿的夢,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想。實現(xiàn)中國夢最終目的與學雷鋒常態(tài)化活動目標一致,都是為了實現(xiàn):國家富強、民族振興、人民幸福。今天,在中國夢精神的引領下,學雷鋒活動已成為踐行社會主義核心價值觀的重要實踐形式。
二、以中國夢在高職院校推進學雷鋒活動的必要性
(一)高職院校學生的特殊性
藝術類高職院校的學生情感更細膩,生活方式獨特。目前高職院校學生年齡基本上是90后,他們的家庭經(jīng)濟較為寬裕,思想更加西化,他們對文化課學習缺乏興趣,缺乏意志力,對“學雷鋒”這類活動,顯得漠不關心。他們更喜歡在理想的藝術世界去尋求共鳴。
他們個性張揚,喜歡標新立異,具有創(chuàng)新精神。南京視覺藝術學院以“攝影”專業(yè)見長,學生更喜歡到處拍攝,提高自己的專業(yè)水平。很多學生明確表示不太喜歡參加學雷鋒這類活動。這些學生生活中缺乏自律,思維較為敏感,情感豐富細膩,容易走入極端的思維。
(二)以中國夢推進學雷鋒活動常態(tài)化的必要性
高職院校具有獨特的辦學優(yōu)勢,一方面,高職院校更加注重學生專業(yè)技能的培養(yǎng),學生的動手能力和創(chuàng)新能力較強。另一方面,高職院校與社會企業(yè)聯(lián)系更加緊密,通過與企業(yè)合作建立大量的實踐基地,為學生提供實踐機會,學生畢業(yè)后直接進入企業(yè)。再者,高職院校與社會服務開展了更多無縫對接活動,如暑期實踐,志愿者活動等。
高職院校這些特點顯示了德育教育在其教育過程中格外重要,以中國夢為引領,推進學雷鋒活動常態(tài)化更加有利于學生綜合素質的提高。高職學生不應該只有技能,他們也是“中國夢”重要的參與者,是中國制造,中國夢不可或缺的力量。以中國夢為引領,推進高職院校學雷鋒活動的常態(tài)化可以強化精神文明建設,同時也是高職院校進一步提升自身水平的有利契機。
三、以中國夢推進高職院校學雷鋒活動常態(tài)化的措施
以“中國夢”為引領來推進高職院校學雷鋒活動的常態(tài)化,關鍵是把國家提倡、社會需要、學校發(fā)展、家長期盼和學生成才結合起來,并且用學雷鋒活動的常態(tài)化的方式,把這種結合鞏固起來。推進學雷鋒活動常態(tài)化具體舉措就是要以“中國夢”為引領來推進“雷鋒精神”在高職院校的“拓展”落實和“收斂”生根,兩者相互促進,不可偏廢。
(一)以中國夢為引領,在辦學特色上確立“雷鋒精神”
“拓展”落實就是把學雷鋒活動跟高職院校的發(fā)展結合起來,將“雷鋒精神”內化為高職院校的辦學特色和育人理念;目前,有高校建立“雷鋒公司[4]”。高職院校完全可以從“辦學特色”的層面上確立“雷鋒精神”,將雷鋒精神樹立為辦學理念之一,這也能為高職院校贏得更高的社會美譽度。
(二)以中國夢為引領,在育人理念上確立“雷鋒精神”
“收斂”生根就是把學雷鋒活動跟高職學生的發(fā)展結合起來,將“雷鋒精神”內化為學生的成才指引,從而推進學雷鋒活動的常態(tài)化。當前,高職院校在培養(yǎng)人才方面主要強調的是技能和證書,有優(yōu)勢,但往往忽略了職業(yè)操守的培育,因此必須在育人理念上確立“雷鋒精神”,從學科體系、培養(yǎng)機制和校園活動諸方面貫徹實踐“雷鋒精神”,借此凸顯出自己的育人優(yōu)勢。高職院校不僅要注重學生“專業(yè)技能”的提高,更重要是“精神品質”的升華。
(三)以中國夢為引領,建立學雷鋒活動常態(tài)化機制
將中國夢和學雷鋒精神納入教學體系,豐富學雷鋒活動的課外實踐形式,建立常態(tài)化機制。大力宣揚學生的善行義舉,積極組織學生參與青年志愿者活動,提高學生服務社會的熱情和能力。將學雷鋒活動的成果加以實體化,排演的文藝節(jié)目,書畫藝術,廣告設計,視頻影像等等,均應更加“接地氣”,借此助推學生身心完善。把學雷鋒活動的相關信息材料,如先進事跡報告會,圖書、電影、戲劇等文藝作品,利用網(wǎng)站、微博等新媒體廣為傳播。
總而言之,以中國夢為引領來推進學雷鋒活動的常態(tài)化,要遵循“義”和“利”相統(tǒng)一的原則,要勇于創(chuàng)新內容和形式,要讓學雷鋒活動貼近實際、貼近生活、貼近學生,富有時代氣息,要不斷地在實踐中總結經(jīng)驗,完善制度,鞏固成果。