大一管理學(xué)原理相關(guān)論文
大一管理學(xué)原理相關(guān)論文
管理學(xué)原理課程的教學(xué)目的不但要求學(xué)生掌握相關(guān)的管理學(xué)理論知識,更為重要的是注意知識的實(shí)際應(yīng)用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大一管理學(xué)原理相關(guān)論文，供大家參考。
大一管理學(xué)原理相關(guān)論文范文一：大一新生管理學(xué)課程教學(xué)方法思考
摘要：管理學(xué)課是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)最基礎(chǔ)、最核心的課程之一。由于培養(yǎng)方案和目標(biāo)的差異，有些院校面向大一新生開設(shè)管理學(xué)。因此，教師應(yīng)針對新生的特點(diǎn)和問題對管理學(xué)課程教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，著力構(gòu)建適合新生的個(gè)性化培養(yǎng)體系，將個(gè)性化教育貫穿于課堂教學(xué)和課外實(shí)踐等環(huán)節(jié)，構(gòu)建一個(gè)全面和系統(tǒng)的課程培養(yǎng)體系。
關(guān)鍵詞：管理學(xué);教學(xué);新生
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772(2012)03-0176-02
一、管理學(xué)課程特點(diǎn)
(一)實(shí)踐性和理論性相結(jié)合。管理學(xué)課程旨在讓學(xué)生樹立現(xiàn)代管理的思想觀念，掌握和運(yùn)用管理學(xué)的基本原理和方法，提高自身的管理素質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的理論素質(zhì)和實(shí)踐技能，并通過實(shí)踐技能訓(xùn)練提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力。課程特點(diǎn)要求實(shí)踐性和理論性、科學(xué)性和藝術(shù)性兼?zhèn)?，如果只是單純講授理論，死記硬背定義，不免空洞、乏味，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)抽象性特點(diǎn)。管理學(xué)中的許多道理和結(jié)果都難以直觀地看出來，這增加了學(xué)習(xí)的枯燥性，會增加理解的難度，降低學(xué)習(xí)者的興趣。管理學(xué)課程的抽象性來源于管理現(xiàn)象本身的特點(diǎn)。管理實(shí)踐的對象主要是人，管理就是影響人的心理與行為。而人的心理表現(xiàn)是很難直接看出來的。所以，管理者和被管理者的心理、行為以及管理的過程和結(jié)果往往是不直觀的，許多時(shí)候要靠思維去把握和概括。因此，管理的原理和方法等聽起來會感覺抽象枯燥，結(jié)果檢驗(yàn)也不好計(jì)量。
二、大一新生面臨的學(xué)習(xí)問題
(一)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確
大學(xué)與中學(xué)相比，學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，其不適應(yīng)主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)消失，學(xué)習(xí)動力不足。中學(xué)時(shí)代學(xué)?；灸軌蛴行Ф酱賹W(xué)生專心學(xué)習(xí)。上大學(xué)后，部分同學(xué)認(rèn)為考上大學(xué)后原有的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，不需加油和充電了，逃學(xué)、曠課甚至沉迷上網(wǎng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。而部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對眾多選擇往往不知所措。有的學(xué)生目標(biāo)模糊，對自己沒有清醒的認(rèn)識，不知道自己適合做什么;有的學(xué)生目標(biāo)很多而且多變，今天覺得“應(yīng)該”考研，認(rèn)為提高學(xué)歷才有出路，明天又想多考點(diǎn)資格證書便于找工作，后天又認(rèn)為在大學(xué)就“應(yīng)該”多參加社會實(shí)踐等，最終目標(biāo)都沒有實(shí)現(xiàn)。
(二)學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)
與中學(xué)教師相比，大學(xué)教師授課有速度快、內(nèi)容廣、理論深的特點(diǎn)。一本厚厚的教材在幾十節(jié)課內(nèi)必須講完，教學(xué)的內(nèi)容不僅涉及教材，還有教材以外的知識，課程的理論深度比中學(xué)階段明顯增加，學(xué)生若不認(rèn)真聽講，不積極思考和虛心求教就難以理解和掌握。大學(xué)的學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為自主性、選擇性、多元性、專業(yè)性和探究性，因而需要主動學(xué)習(xí)。而很多新生把大部分課余時(shí)間和精力用于發(fā)展自己的愛好與滿足自己的樂趣。因此，在大一這個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)知識積累與綜合知識滲透的特殊時(shí)期，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及對知識的綜合聯(lián)系能力，以擺脫高中教育的一些慣性思維。
(三)專業(yè)和課程的認(rèn)識不足
大多數(shù)新生有著讀書的良好習(xí)慣，他們的興趣愛好范圍很廣、知識面很寬，而且有個(gè)人的獨(dú)到見解。但具體到所學(xué)專業(yè)時(shí)，由于大部分新生對所學(xué)專業(yè)了解甚少，有些課程聽起來云里霧里，特別是對于管理學(xué)這種社會科學(xué)類課程，許多問題學(xué)術(shù)界存在很多不同觀點(diǎn)，而高中時(shí)代的教育使學(xué)生形成了尋求唯一的正確答案的習(xí)慣，簡單地認(rèn)為，凡事皆有公斷，是一即一，是二即二，怎能是一又是二呢?在所學(xué)專業(yè)和課程面前無所適從。這正是基礎(chǔ)教育和高等教育的差別，我們必須使新生認(rèn)識這種差別。而對于沒有探索到新的學(xué)習(xí)方法的新生，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣降低、厭學(xué)等問題。
三、針對大一新生的管理學(xué)課程教學(xué)方法
(一)上好第一堂課
1.教育新生積極調(diào)整，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在中學(xué)，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識，側(cè)重于知識的積累，所學(xué)知識的范圍相對明確。而大學(xué)無論是教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法，都與中學(xué)有了很大的區(qū)別。從廣度上說，大學(xué)的課程多達(dá)幾十門課，而中學(xué)最多十幾門;從深度上說，大學(xué)傳授的既有專業(yè)知識，又有本學(xué)科前沿的最新動向和成果，側(cè)重于概念之間、原理之間的聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會從多個(gè)角度來分析問題。與中學(xué)教學(xué)那種依賴性很強(qiáng)的教學(xué)活動相比。大學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。總的來說，大學(xué)學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是寬松、自由、自主。大學(xué)生要掌握更多、更廣、更深的知識，除了課堂的學(xué)習(xí)之外，還必須課下自己去鉆研、拓展，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)的能力。
2.向新生講授學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的意義，使他們從內(nèi)心上產(chǎn)生學(xué)習(xí)的使命感和榮耀感。管理學(xué)課程的進(jìn)展，必然涉及很多成功人士，他們的業(yè)績、奮斗歷程與名言，也可以用來激勵(lì)我學(xué)生。一年級新生剛結(jié)束了高考的緊張拼搏，脫離了父母的管束，早就想輕松輕松，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)告誡學(xué)生：一年級是大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，放縱自己，沉迷于游玩，就會沉淪下去;一年級是機(jī)會，可以使他們開始獨(dú)立的人生，邁向新的生活。
3.要求新生運(yùn)用目標(biāo)管理法制定學(xué)涯規(guī)劃。學(xué)涯規(guī)劃是學(xué)生在認(rèn)識自我、了解社會的基礎(chǔ)上，從自身實(shí)際和社會需求出發(fā)，確定職業(yè)發(fā)展的方向，制定在校學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)和總體目標(biāo)，擬定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟和具體實(shí)施方法的過程。這個(gè)目標(biāo)體系包括學(xué)涯總目標(biāo)、各個(gè)學(xué)年和學(xué)期的分目標(biāo)，以及目標(biāo)實(shí)施的思路和方法。我們應(yīng)該做的工作是：使學(xué)生明白大學(xué)階段的主要學(xué)習(xí)任務(wù);引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)知，學(xué)會思考問題、掌握解決問題的方法;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分階段地計(jì)劃和安排學(xué)業(yè)以及大學(xué)生活，使學(xué)生能在正確分析主客觀因素的基礎(chǔ)上，做好大學(xué)四年的學(xué)涯規(guī)劃。
(二)整合教學(xué)內(nèi)容，妥善處理與后續(xù)課程的關(guān)系
首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上拋棄全面講解的方法，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，將書本內(nèi)容整合為管理概述、管理思想、管理職能等幾大模塊，在增加教學(xué)內(nèi)容的連貫性的基礎(chǔ)上明確各模塊之間的相關(guān)性。另外，為了突出管理學(xué)課程的教學(xué)重點(diǎn)，避免不必要的重復(fù)，教師應(yīng)對涉及后續(xù)課程的有關(guān)內(nèi)容做簡略講述，詳細(xì)地講述留給后續(xù)課程處理，如組織行為學(xué)、人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略管理、供應(yīng)鏈管理等。這樣既能保證管理學(xué)課程教學(xué)的系統(tǒng)性，又能建立與后續(xù)課程的聯(lián)系，并為它們的教學(xué)活動預(yù)留所需的空間。
大一管理學(xué)原理相關(guān)論文范文二：淺議《三國演義》中的管理學(xué)原理
管理是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。管理的目的是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，本質(zhì)是協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)的中心是人，協(xié)調(diào)的方法多種多樣。簡單地說，管理是社會組織中，為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動，包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能。
一、《三國演義》中的計(jì)劃工作
沒有計(jì)劃的企業(yè)往往是一個(gè)混亂的企業(yè)。企業(yè)計(jì)劃是指組織根據(jù)自身內(nèi)外部的具體情況，權(quán)衡各種主客觀的可能因素，通過科學(xué)的預(yù)測，提出在未來一定時(shí)期內(nèi)組織所要達(dá)到的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。計(jì)劃是一種具有指導(dǎo)性、科學(xué)性和預(yù)見性的管理活動，同時(shí)也是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜而又非常困難的工作。但一個(gè)科學(xué)準(zhǔn)確的計(jì)劃，對于組織的發(fā)展也將起到事半功倍的作用。在三國中深臥隆中的諸葛亮通過《隆中對》為我們上演了一場精妙絕倫的工作計(jì)劃。
任何計(jì)劃工作的程序都是相近的，依次包括背景分析、制定目標(biāo)、可行性分析、選擇方案、制定輔助計(jì)劃、制定預(yù)算及控制。仔細(xì)閱讀隆中對的文字，用管理學(xué)原理中計(jì)劃工作的程序?qū)χT葛亮的《隆中對》進(jìn)行簡單分析，我們就不難發(fā)現(xiàn)其科學(xué)性和可行性。從下面的圖1-1中我們可以看出《隆中對》計(jì)劃工作的科學(xué)步驟。
縱觀《三國演義》全書，可以清楚地看到此計(jì)劃基本正確?？酌魑闯雒]已經(jīng)制定天下三分之勢。后來劉備集團(tuán)的所有戰(zhàn)略目標(biāo)就以此為基礎(chǔ)，在執(zhí)行此計(jì)劃的初期，由于執(zhí)行得當(dāng)，此決策依次得以實(shí)現(xiàn)。先后才有了智取荊州、益州，獲得了堅(jiān)固的根據(jù)地，同時(shí)內(nèi)修政理，外結(jié)孫權(quán)，大敗曹操于漢中，劉備集團(tuán)進(jìn)入全盛時(shí)期。然而此后，隆中計(jì)劃執(zhí)行的后期出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，形勢急轉(zhuǎn)直下。關(guān)羽違背隆中計(jì)劃初衷，交惡東吳，大意失荊州。劉備盛怒之下討伐東吳，又因戰(zhàn)術(shù)失誤導(dǎo)致火燒連營，病逝白帝城。諸葛亮的計(jì)劃最終沒有實(shí)現(xiàn)，然而這依然影響不了隆中計(jì)劃的科學(xué)性和預(yù)見性，只是因?yàn)樵谟?jì)劃執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了過錯(cuò)而已。
在魏、蜀、吳三家為主導(dǎo)的三國時(shí)代，不僅僅只有劉備諸葛亮有著如此完美的戰(zhàn)略計(jì)劃，在其他各方勢力中也同樣從一開始就有著各自的計(jì)劃：包括戰(zhàn)略方向和目標(biāo)。如曹操集團(tuán)，一開始就采取了挾天子而令諸侯計(jì)劃，使得勢力原本并不強(qiáng)大的曹操能夠隨時(shí)號令天下諸侯，占據(jù)著政治上的優(yōu)勢，最后一步步將政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為軍事上的優(yōu)勢，不斷兼并其他諸侯，一舉成為國內(nèi)最大的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。
二、《三國演義》中的組織工作
(一)《三國演義》中的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
組織為了確保集體合作的有效性，需要有一個(gè)正式的協(xié)調(diào)各種活動和任務(wù)的框架結(jié)構(gòu)，以使組織成員明白各自所扮演的角色和所起的作用。因此，組織工作是指設(shè)計(jì)和維持一種有助于有效集體活動的組織結(jié)構(gòu)的一個(gè)動態(tài)過程。在《三國演義》中，伴隨著劉備集團(tuán)由簡單的初始組織形式發(fā)展為成熟階段，并成功上市為國內(nèi)三巨頭之一，組建成為蜀漢集團(tuán)，其組織的層級也開始增加，如分封諸葛亮為軍師，軍國大事，法正為尚書令，封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守等，這些都彰顯了蜀漢集團(tuán)開始從組織結(jié)構(gòu)上完善內(nèi)部管理，與此同時(shí)，蜀漢集團(tuán)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)也開始逐漸分離開來，在后主劉禪時(shí)代正式完成經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)的分離，正是在諸葛亮這樣杰出的CEO帶領(lǐng)下，蜀漢集團(tuán)才能繼續(xù)生存數(shù)十年之久，并能多次發(fā)動針對強(qiáng)大的曹魏集團(tuán)的北伐戰(zhàn)爭。蜀漢集團(tuán)至劉備稱王建立之后的組織結(jié)構(gòu)類型為直線型組織結(jié)構(gòu)。其表現(xiàn)形勢如圖1-2
蜀漢集團(tuán)采用這種直線型組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)有：首先是組織結(jié)構(gòu)比較簡單，其次是各自的責(zé)任與職責(zé)也相對比較明確。但這種組織的缺點(diǎn)也比較明確，主要表現(xiàn)在，當(dāng)組織規(guī)模較大，業(yè)務(wù)復(fù)雜的時(shí)候，所有管
理職能都集中由一個(gè)人承擔(dān)，而當(dāng)這位管理者離職以后，就很難再找到一個(gè)具有全面知識和技能的人去替代他。如諸葛亮去世以后，導(dǎo)致蜀漢集團(tuán)一時(shí)間人才匱乏，再無一人能夠承擔(dān)起匡扶漢室的重任，這也是蜀漢集團(tuán)最終被北魏兼并的原因之一。
(二)《三國演義》中的職權(quán)配置
組織工作的另一重要因素即組織中職權(quán)配置的問題。通常組織內(nèi)的職權(quán)可分為直線職權(quán)、參謀職權(quán)和職能職權(quán)。從整部《三國演義》中我們可以非常清晰地看到，東吳集團(tuán)在處理其組織內(nèi)部職權(quán)配置問題上是卓有成效的。在東吳集團(tuán)中，孫權(quán)作為最高管理者卻缺乏某些方面的專業(yè)知識，如軍事指揮才能等，但為了東吳集團(tuán)的生存和發(fā)展，孫權(quán)就充分的利用其職能職權(quán)，將軍事指揮的職權(quán)先后授予周瑜、魯肅、呂蒙等，從而有效提高了組織的效率。與此同時(shí)，在有效授權(quán)方面，孫權(quán)也是群雄角逐中最大的贏家。管理者必須從思想上意識到授權(quán)的必要性和重要性，為了進(jìn)行有效的授權(quán)，管理者通常需要遵循一定的原則：要有善于接受不同意見的態(tài)度;要有放手的態(tài)度;要善于信任下級;要允許別人犯錯(cuò)誤;要善于適度控制。而孫權(quán)在這方方面面都做到了，如在《三國演義》第八十四回：“陸遜營燒七百里，孔明巧步八陣圖”中，劉備傾蜀國七十萬大軍東征吳國，孫吳集團(tuán)面臨亡國滅種危險(xiǎn)之際，孫權(quán)大膽啟用陸遜，并將軍事指揮大權(quán)交予陸遜，放手讓他干，即使在戰(zhàn)爭初期，陸遜連續(xù)丟失營寨，東吳國內(nèi)倒陸遜之聲不絕之時(shí)，孫權(quán)依然表現(xiàn)出對陸遜的完全信任，也正是有了這種信任，也才有了火燒連營七百里，大敗劉備，最終挽救了東吳的滅國之危。
(三)《三國演義》中的人員配備工作
人員配備是組織工作的延續(xù)。在設(shè)計(jì)了合理的組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，還需要為這些機(jī)構(gòu)的不同崗位選拔配備合適的人員。
組織在選拔所需要的管理人員時(shí)通常是從企業(yè)內(nèi)部提拔或外部選聘的方式。但是由于內(nèi)部招聘人員的選擇范圍比較小，往往不能滿足企業(yè)的發(fā)展需要，尤其是在組織處于創(chuàng)業(yè)初期或快速發(fā)展的時(shí)期，外部招聘往往成為企業(yè)組織的首選。在《三國演義》里關(guān)于人員配備的記載也有許多。“操大喜，于是發(fā)矯詔，馳報(bào)各道，然后招集義兵，豎起白旗一面，上書‘忠義’二字。不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨聚集”曹操通過這次大規(guī)模的外部招聘，不僅招募了大量的業(yè)務(wù)人員，而且還招募到了后來諸多業(yè)務(wù)精英和優(yōu)秀的管理人員。如曹仁、樂進(jìn)、李典、夏侯惇、夏侯淵、荀彧等，這些人后來都成為了曹魏集團(tuán)的中流砥柱。也正是在這些當(dāng)世名將和名士的輔助下，曹操集團(tuán)這個(gè)在當(dāng)時(shí)不入流的小企業(yè)才能夠迅速崛起，并能夠通過在不斷的兼并中成為國內(nèi)第一大集團(tuán)。
與外部招募相對應(yīng)的另外一種企業(yè)招募管理人員的方法是內(nèi)部晉升。內(nèi)部晉升相對于外部招募具有鼓舞組織內(nèi)部員工士氣和內(nèi)部成員積極性的特點(diǎn)。但如果晉升渠道存在瑕疵或部分成員未能及時(shí)有效得到提升，就有可能導(dǎo)致組織出現(xiàn)危機(jī)。如《三國演義》第五十三回：“關(guān)云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)”里，關(guān)羽帶兵攻長沙一戰(zhàn)中，長沙內(nèi)部大將魏延帶兵斬殺了長沙太守韓玄，投降劉備。其中一個(gè)重要原因就在于魏延久不受韓玄重用，得不到提升所致。因此在管理過程中無論是選擇何種招募人才的方式，歸根結(jié)底都是要讓合適的人到合適的崗位去干合適的事情，做到人崗協(xié)調(diào)匹配。
三、《三國演義》中的領(lǐng)導(dǎo)工作
管理中的領(lǐng)導(dǎo)工作，是指對組織內(nèi)每個(gè)成員或全體成員的行為進(jìn)行引導(dǎo)和施加影響的活動過程。其目的在于使個(gè)體或群體能夠自覺自愿而有信心地為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力奮斗。
(一)領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)
按照領(lǐng)導(dǎo)所具有的特定品質(zhì)和特性來源的不同，可以分為傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)特性理論和現(xiàn)代特性理論。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)特性理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)是天生的，而現(xiàn)代特性理論則認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)和特性是可以在后天的 環(huán)境中通過 實(shí)踐和培養(yǎng)，鍛煉出來的。其實(shí) 無論是傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)特性理論和現(xiàn)代特性理論，在《三國演義》一部書里都有著非常生動的展現(xiàn)。如曹操就是一個(gè)具有天生的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的人才。曹操作為一代梟雄不僅精通音律，善作詩歌，還是一名著名的軍事家、 政治家。極富戰(zhàn)略眼光和經(jīng)營頭腦的曹操從散盡家產(chǎn)艱難創(chuàng)業(yè)開始，一生征戰(zhàn)，在給人民帶來戰(zhàn)爭苦難的同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中國北方統(tǒng)一做出了杰出貢獻(xiàn)。曹操具有了領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)該擁有的諸多素質(zhì)，如思想素質(zhì)——曹操具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神，不圖虛名等。業(yè)務(wù)素質(zhì)——曹操精通兵法，著有《兵書摘要》、《孟德新書》等，反映了曹操的軍事才干，同時(shí)也具有獨(dú)特的政治眼光。在《三國演義》中雖然有對曹操性格弱點(diǎn)的精辟描寫，如疑心過重等，但這依然不能掩蓋曹操作為三國眾多人物中一名具有天生領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，并最后取得偉大成績的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。
而作為現(xiàn)代特性理論在三國中的人物代表非孫權(quán)莫屬。孫權(quán)18歲開始執(zhí)掌東吳政權(quán)，執(zhí)政之初的孫權(quán)顯得稚嫩，朝中多信服于周瑜等，然而隨著在魯肅等名士的輔助以及后天自身努力鍛煉下，孫權(quán)才開始具有了“三分帝王之氣”，也就是領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)。
(二)領(lǐng)導(dǎo)的 藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè) 組織中不可或缺的因素，領(lǐng)導(dǎo) 工作對組織具有極其重要的作用。主要表現(xiàn)在：首先，領(lǐng)導(dǎo)工作可以有效地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。其次，可以有利于個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的結(jié)合。最后，可以充分的調(diào)動組織成員的積極性。
領(lǐng)導(dǎo)者的工作效率和效果在很大程度上取決于他們的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門博大精深的學(xué)問，內(nèi)涵極其豐富。劉備武不及關(guān)、張、趙，文不過諸葛亮，然而能夠讓他們死心塌地的跟著他打拼天下，即使在長坂坡生死存亡之際也能不離不棄。其中的關(guān)鍵就在于劉備能夠充分發(fā)揮他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，如趙云拼命于千軍萬馬中救回阿斗，劉備當(dāng)然無比高興，然而出人意料的是劉備順手將愛子拋于地上曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將!”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能抱也!”在這里，劉備用他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)取得了極好的效果，從此不僅讓趙云等部將肝腦涂地的報(bào)答劉備的知遇之恩，也讓天下人傳誦劉備的仁愛之心，何其妙哉!
《三國演義》中各方勢力的領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)槲覀儽M顯了他們獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。劉備的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是以“仁義”為先，曹操的風(fēng)格是“三不厭高，海不厭深”，袁紹的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格則顯得優(yōu)柔寡斷，孫權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格為大膽放權(quán)，疑人不用，用人不疑。
四、《三國演義》中的控制工作
控制工作是 管理中的一個(gè)不可或缺的部分，控制工作是指管理者根據(jù)事先確定的標(biāo)準(zhǔn)、組織內(nèi)外部環(huán)境變化或者組織 發(fā)展需要重新擬定的標(biāo)準(zhǔn)，對下屬的工作成績進(jìn)行評價(jià)、監(jiān)督或者相應(yīng)的糾正措施。在《三國演義》中關(guān)于控制工作的例子也數(shù)不勝數(shù)。在所有三國武將中排名第一的呂布算得上是出類拔萃的，素有人中呂布，馬中赤兔之稱。然而，呂布的結(jié)局卻很悲慘，其中除了呂布自身的弱點(diǎn)以外，另一個(gè)重要原因還在于呂布先后所效力的組織對其控制工作的不到位。如廣為后人津津樂道的“連環(huán)計(jì)、計(jì)中計(jì)”講的就是董卓如何被呂布所殺。然而我們在仔細(xì)研究這段故事后發(fā)現(xiàn)，如果歷史可以假設(shè)，董卓在發(fā)現(xiàn)呂布和貂蟬有曖昧之后能夠加強(qiáng)對呂布的控制，根據(jù)呂布以往的表現(xiàn)對其進(jìn)行評價(jià)、適時(shí)和適度控制以及糾正偏差，讓呂布能夠始終如一的效力于董卓的組織，可能歷史的結(jié)局又會是另一番光景了。
五、《三國演義》對現(xiàn)代管 理學(xué)的啟示
一部《三國演義》其實(shí)就是一部全面的管理學(xué)教材，無數(shù)的歷史故事為后人演繹出 計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督的深刻內(nèi)涵，留給我們深刻的啟示，作為一位企業(yè)管理者應(yīng)該從《三國演義》中講述的各家成敗案例中吸取 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分領(lǐng)悟管理的科學(xué)性和藝術(shù)性，從而更好地實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)。
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