教育德育論文代發(fā)表

教育德育論文代發(fā)表

　　德育是現(xiàn)代教育的一個重要組成部分，它與智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育同屬于全面發(fā)展素質(zhì)教育系統(tǒng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于教育德育論文代發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　教育德育論文代發(fā)表篇1

　　淺析幼兒德育教育

　　【摘要】幼兒教育是人生教育的一個關(guān)鍵性階段，是教育整體過程中的啟蒙和定位階段，而幼兒教育中的德育教育又是決定其未來人生價值觀和人生觀取向的中心環(huán)節(jié)。因此在幼兒德育教育的工作中，需要把握幼兒德智體美勞全面發(fā)展，又要不斷培養(yǎng)幼兒的生活能力，具體在塑造幼兒特有的觀察、學(xué)習(xí)和活動能力方面中形成幼兒獨立的思維結(jié)構(gòu)，使幼兒基本生活能力在潛移默化的模仿和學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。幼兒德育教育是一項長期性的教育過程，需要對教育方法進行不斷探索。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒教育;德育教育;啟蒙塑造

　　幼兒時期是兒童心理成長和塑造的關(guān)鍵時期，是幼兒形成啟蒙的人生觀、世界觀和價值觀的特殊時期，這段時期內(nèi)，幼兒在不斷地模仿和學(xué)習(xí)中獲得感情、意愿和行為的統(tǒng)一性過程，幼兒的認(rèn)知能力是發(fā)展和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，行為能力是具體的實踐過程，最終的目的是形成一套完整的個人生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此幼兒教師需要加強對幼兒習(xí)慣方面的培養(yǎng)，使習(xí)慣逐漸轉(zhuǎn)化為行為意識，達到幼兒德育教育的根本目的。

　　一、幼兒德育教育需要教師改變教育方式，從培養(yǎng)幼兒的自主能力開始

　　在傳統(tǒng)的幼兒教育工作中，教師普遍使用二維對立化思維教育模式，在幼兒教育過程中，對于事物的分析和認(rèn)識局限在“非此即彼”的基礎(chǔ)上。這種思維模式不利于幼兒的獨立價值觀和人生觀的塑造，因為這種對立化的思維模式不是一種具有理性觀念的認(rèn)知方法，在幼兒性格塑造方面，也容易使幼兒形成偏激、對立的性格異常。因此在幼兒認(rèn)知教育的過程中，需要將辯證觀和方法論貫穿與認(rèn)知教育的全過程之中。對于事物的認(rèn)識既可以是共存也可以是互補，使幼兒在對于新鮮事物的認(rèn)知中，將積極進步的思想觀念傳遞給幼兒。但幼兒所處的年齡階段和心理接受能力需要專門分析，在制定幼兒德育教育的過程中要注意教育方法的可行性。

　　在我國古代著名的教育理論書籍《禮記》中就曾說過“唯天下之至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。在兒童的教育過程中，我們應(yīng)當(dāng)秉承回歸自然的“至真”“至誠”的態(tài)度，以幼兒的自然狀態(tài)為教育的本質(zhì)基礎(chǔ)，使兒童的成長能夠憑借其自身特性“自由”成長，使人之本性能夠真實地體現(xiàn)出來;只有體現(xiàn)出人之本性，才能夠?qū)⒔逃枷肴谌氲接變旱某砷L之中;只有將正確的教育觀念融入幼兒學(xué)習(xí)成長的“本性”環(huán)境中，才能夠順乎天地自然的教育法則;在此基礎(chǔ)上，才可以符合一個人自然生長的正常規(guī)律??因此幼兒德育教育就像是在幼兒心中播下了一粒種子，在幼兒獨立成長的基礎(chǔ)上，教師以及社會給幼兒一個溫馨有愛的認(rèn)知環(huán)境，這顆種子才會發(fā)芽生長，并且在之后的長遠發(fā)展中逐漸形成德育教育所堅持的發(fā)展原則，使幼兒具有一定的自主認(rèn)知能力，又緊緊圍繞著社會和家庭的發(fā)展，成為具有綜合素質(zhì)的人才。

　　二、幼兒德育教育中注意幼兒的主體地位

　　教師以及家庭對于幼兒的教育始終是一種外因的影響，但幼兒的成長和認(rèn)知只有通過從自身方向取得突破，獲得成就才能使幼兒的德育教育起到關(guān)鍵作用。幼兒德育教育的特點和本質(zhì)需要把幼兒當(dāng)做教育主體，在本求“天性”的原則下，主動去開發(fā)幼兒的主觀創(chuàng)造性和客觀認(rèn)知能力。幼兒的心理構(gòu)造特點并不完整，而需要填充的部分不能僅僅依靠直接的教育，自己獲得的總會比別人給予的記憶深刻。因此，幼兒在德育教育過程中需要處于教育的主體地位，幼兒的心理發(fā)展是建立在認(rèn)知能力的自由發(fā)展的前提之下的，認(rèn)知能力保持幼兒的本性特征，才能夠達到一個“心理安全程度標(biāo)準(zhǔn)”。即幼兒在認(rèn)知啟蒙教育方面，對于外界教育的壓力承受能力相當(dāng)脆弱，只有營造一種自由、安全的認(rèn)知環(huán)境氛圍，才能使幼兒的身心發(fā)展均衡，實現(xiàn)全面的成長。

　　幼兒的心理變化是生命演化前期的一個集中表現(xiàn)，其中包含著人類智慧在認(rèn)知過程中頑強進取的能力，這是人類區(qū)別于其他生物在進化過程中的一個質(zhì)的飛躍過程。因此在幼兒的德育教育過程中，需要把幼兒的這種心理特點加以利用，以自然天性來促進其健康生長。“揠苗助長”只會適得其反，幼兒智力的開發(fā)需要的是引導(dǎo)而非強加的教育，要從自然發(fā)展的角度來塑造幼兒的心理、情感、認(rèn)知、愛好、需求方面的特點，有針對性地對個別具有天賦的幼兒進行興趣引導(dǎo)。

　　三、啟蒙教育在幼兒德育教育中的重要性

　　由于現(xiàn)在獨生子女的數(shù)量越來越多，孩子都是家里的“寶貝”，幼兒在很大程度上受到家里長輩的過分溺愛，使幼兒德育教育的開展舉步維艱。由于家庭的過分溺愛，使幼兒無法形成堅定的品質(zhì)和獨立的人格特點，尤其是孩子自尊心特別強，抗打擊能力很脆弱，在一定程度上甚至喪志了生活自主能力。這類現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中出現(xiàn)得相當(dāng)普遍，對于幼兒未來思想和能力的形成具有很大的阻礙作用。

　　幼兒德育教育的工作應(yīng)該放在啟蒙教育的過程之中，不僅僅是老師，家長也必須明白啟蒙教育對于孩子未來性格和習(xí)慣培養(yǎng)方面具有積極作用，從感情認(rèn)知的角度來塑造孩子獨立的性格特點，把幼兒認(rèn)知能力的培養(yǎng)用形象化、生動化的形式表現(xiàn)出來，從道德教育的角度來轉(zhuǎn)移幼兒的注意力。學(xué)校、家庭都需要從德育情感啟發(fā)的基礎(chǔ)上來正確引導(dǎo)孩子對于世界的認(rèn)識，對于人生價值觀的理解，對于子女的愛不是過多的溺愛，而是把這種愛往孩子長遠的發(fā)展方向去考慮。雄鷹之所以能夠振翅高翔，是在長出最后一根尾羽后背父母推下懸崖，雖然人類的教育沒有生物界這般殘酷，但物競天擇，適者生存的道理在人類社會也是一個標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則。

　　四、以美的環(huán)境來引導(dǎo)幼兒德育教育的發(fā)展

　　美的環(huán)境是幼兒心理審美傾向的模板，這里的環(huán)境既包括校園環(huán)境，也包括家庭環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境同樣也分為具體和抽象的，具體的環(huán)境表現(xiàn)在外部環(huán)境、風(fēng)景的優(yōu)美，樂觀向上的社會氛圍，富有愛心的教育特點等等;抽象的環(huán)境體現(xiàn)在父母的行為習(xí)慣，教師的模范作用，文明有愛的生活氣息等。環(huán)境對于幼兒的心理認(rèn)知能力和價值審美傾向都有著直接的影響，對幼兒成長具有“耳濡目染”的條件反映。

　　參考文獻：

　　[1] 陳慧萍 黃丹鳳.幼兒德育教育[J].藝術(shù)科技，2012(4)：130- 131.

　　[2] 吳芳芳.開展幼兒德育教育的有效途徑[J].小學(xué)科學(xué)：教師，2012(8)：140- 140.

　　[3] 陳曉.淺談如何開展幼兒德育教育工作[J].中華少年：研究青少年教育，2011(12)：419- 419.

　教育德育論文代發(fā)表篇2

　　談中職德育教育

　　摘 要：中職作為培養(yǎng)勞動技術(shù)型一線人才的教育機構(gòu)，加強對學(xué)生的思想品德教育，是其義不容辭的責(zé)任，德育課教學(xué)應(yīng)該遵循"貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際"的原則，堅持課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合、課堂教學(xué)與校外實踐相結(jié)合，擺脫現(xiàn)行以課堂為主的單一化教學(xué)模式，樹立大德育課觀念，中職德育要提高課堂教學(xué)的有效性，達到教書育人的目的，不能局限于課堂上的說教，而要走出課堂，走進生活，實現(xiàn)開放式立體化教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：中職;德育;教育

　　學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地，而中職學(xué)校更是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動者的主陣地，職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會，走向各種工作崗位，因此就必須對他們進行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團結(jié)協(xié)作、互助友愛、無私奉獻的精神，因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建平安和諧校園的前提，所以本文就從幾下幾點對中職德育教育方面予以簡單的分析。

　　一、中職德育教育的意義

　　德育的功能和作用是通過系統(tǒng)的課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義的思想覺悟，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成正確的擇業(yè)觀，德育在各級各類學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中都占有非常重要的地位，直接承擔(dān)著學(xué)生思想道德建設(shè)的重任，當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生已成為社會主義建設(shè)的主力軍，他們的政治思想和職業(yè)道德狀況既是社會文明程度的具體體現(xiàn)，更對社會發(fā)展有決定性影響，中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為社會培養(yǎng)合格勞動者的重任，不但要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，實現(xiàn)培養(yǎng)意志堅定、追求新知、勇于創(chuàng)新的全面發(fā)展的人才的目標(biāo)。

　　二、中職德育教育存在的問題

　　1.學(xué)生基礎(chǔ)差，素質(zhì)參差不齊。

　　由于當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)大部分是初中畢業(yè)，基礎(chǔ)差，年齡偏小，理解能力較差，加之部分初中學(xué)校沒有把德育教育放在首要位置，有些學(xué)生的德育基礎(chǔ)太差，在一定程度上影響了德育教育的成效。

　　2.德育教育的內(nèi)容和形式不夠靈活，相對“滯后”。

　　時代在發(fā)展，學(xué)生的思想在變化，現(xiàn)在學(xué)生了解信息的渠道已經(jīng)多元化，但學(xué)校德育教育的內(nèi)容仍沿用過去的教材，形式比較死板，從內(nèi)容到形式都出現(xiàn)“滯后性”，比如學(xué)校德育教育的主要形式還是課堂教學(xué)，主要依靠思想政治、法律常識、就業(yè)指導(dǎo)等課，內(nèi)容上還是講一些條條框框，內(nèi)容不新鮮，形式不靈活。

　　3.德育教育的時間不能得到保證。

　　德育教育必須有時間作保證，但是由于中職學(xué)校課程改革不到位，不少學(xué)校仍然沿襲以前教學(xué)模式，課程開設(shè)較多并且難度較大，所以德育教育安排的時間有限，特別是中職學(xué)校實行“2+1”學(xué)制后，德育課的課時更難以保證，另外在專業(yè)課教學(xué)中，由于專業(yè)課教學(xué)任務(wù)重，書本內(nèi)容偏多，專業(yè)課課堂教學(xué)中穿插德育內(nèi)容的時間較少。

　　三、加強中職學(xué)校德育教育的建議

　　1. 采取形式多樣的教學(xué)活動，充分激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　德育課的基本理論，有時單從正面灌輸，學(xué)生很難接受，我們除了可以采用傳統(tǒng)的教師教學(xué)的形式外，還可以通過辯論會、演講比賽、知識競賽、“實話實說”、座談會、社會實踐等活動，貼近學(xué)生的實際，貼近學(xué)生的需求，增強德育課的趣味性、知識性和教育性，使德育教學(xué)更具吸引力。

　　2. 加強教師隊伍建設(shè)，提高德育課教師自身素質(zhì)。

　　針對現(xiàn)在相當(dāng)一部分職業(yè)學(xué)校政治課大學(xué)本科畢業(yè)的專職教師嚴(yán)重缺乏和師資力量非常薄弱的情況，教育行政主管部門和學(xué)校根據(jù)實際情況，采取鼓勵政策，激勵職業(yè)學(xué)校中部分專業(yè)的富余教師通過自學(xué)、脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及函授等形式進修，在學(xué)校內(nèi)培養(yǎng)一批專業(yè)合格的政治課教師，德育課教師自身還應(yīng)樹立和強化科研先導(dǎo)意識，樹立問題即課題、教學(xué)即研究、成長即成果的課題研究理念，走“研究課題從教學(xué)中來，研究成果回到教學(xué)中去”的道路，進行教情、學(xué)情研究，探索出適合校情、學(xué)情的有效教學(xué)模式，還可從高等院校中選擇一些熱愛教育事業(yè)、思想好、素質(zhì)高專業(yè)對口的大學(xué)本科畢業(yè)的學(xué)生到職業(yè)學(xué)校任教，建立一支高素質(zhì)的德育課教師隊伍。

　　3.課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。

　　中職德育教學(xué)要立足各專業(yè)特色，以專業(yè)引領(lǐng)活動，以活動激發(fā)興趣，以興趣增強技能，形成能使學(xué)生達到“認(rèn)知、情感、技能”三者相結(jié)合的課外活動培養(yǎng)模式，此模式的構(gòu)建，從理論上擺脫當(dāng)前以課堂為主的單一化教學(xué)模式，不但克服學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵觸心理，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，而且學(xué)生在參與課外活動的過程中，動手實踐能力、情感認(rèn)知水平及專業(yè)技能都得到提高。具體活動形式有如職業(yè)生涯設(shè)計、主題辯論會、模擬法庭，以及文藝活動、體育活動等。通過這些活動，學(xué)生積極參與，可以拉近他們和德育教育的距離，使他們不再覺得德育課是空洞的、乏味的，這樣可以讓學(xué)生在豐富多彩的課外活動中，不僅加強對書本知識的理解和掌握，還可以培養(yǎng)愛國主義精神、集體榮譽感、組織紀(jì)律性，以及寫作、語言表達等各方面能力，用生動活潑的形式，豐富多彩的活動，讓學(xué)生在愉快中接受教育，以增強德育課堂教學(xué)效果，課外活動是德育課堂教學(xué)的重要補充及延續(xù)，課堂教學(xué)為學(xué)生參加課外活動打下基礎(chǔ)，課外活動對課堂教學(xué)起到鞏固、補充等輔助作用，注重兩者的有效結(jié)合，從而提高中職德育教學(xué)的有效性。

　　4. 采用多媒體教學(xué)手段，改變德育教育課枯燥的面貌。

　　傳統(tǒng)的德育課教學(xué)通常采取說教的形式，往往是老師說得天花亂墜，而學(xué)生則是左耳進右耳出，所以為提高學(xué)生對德育課的興趣，可以利用多媒體手段使德育課更形象化，通過多媒體教師能夠靈活地運用圖片、視頻、聲音等信息載體進行教學(xué)，這樣極大增強了教學(xué)內(nèi)容的趣味性和可信性，突破了傳統(tǒng)德育課理論性強、概念抽象、趣味性少的限制，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的想象力和分析能力得到同步發(fā)展，更好地適應(yīng)社會的要求，如：以神舟飛船發(fā)射契機，帶領(lǐng)學(xué)生觀看發(fā)射的視頻，使同學(xué)們了解量變與質(zhì)變的關(guān)系，并認(rèn)識到平時養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性，在飛船發(fā)射后運動速度會逐步增大(量變)，當(dāng)達到第一宇宙速度時就可以克服地球引力成為地球的衛(wèi)星(質(zhì)變);隨著飛船速度繼續(xù)加大(新的量變)，當(dāng)達到第二宇宙速度時，就可以脫離地球引力飛向茫茫太空(新的質(zhì)變)，觀看時學(xué)生非常專注，感到既新奇又有趣，這樣就使他們在愉快的氣氛中理解了哲學(xué)道理。

　　5. 改進教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力。

　　在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢嘗試創(chuàng)新，即使偶有另辟蹊徑的舉動往往也會在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力等非智力因素方面存在嚴(yán)重的不足，若要彌補學(xué)生的不足，必須打破學(xué)生對老師的盲目崇拜，不能把老師的話當(dāng)“圣旨”，必須使學(xué)生用質(zhì)疑的眼光去聽取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，若沒有懷疑就沒有科學(xué)的發(fā)明，就沒有人類社會的進步。如果我們的德育教師能做一些嘗試，我想一定會受益匪淺，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會由“被動接受”型轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;主動探究”型。

　　綜上所述，中職德育教育需要結(jié)合職校學(xué)生身心發(fā)展特點，做到深入淺出、循序漸進，在內(nèi)容、形式、手段等方面注重增強吸引力和感染力，教學(xué)有特色、有創(chuàng)新，才能讓學(xué)生學(xué)有所得并學(xué)得投入，教師要結(jié)合中職學(xué)校學(xué)生的實際水平，按照社會對高素質(zhì)勞動者的要求，堅持以人為本，以學(xué)生為主體，努力培育有理想、有文化、有紀(jì)律，意志堅定、品質(zhì)高尚，追求新知、勇于創(chuàng)新的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

　　參考文獻：

　　[1] 范金秋.職業(yè)中專德育課教學(xué)中信息技術(shù)的運用[J].新課程(教育學(xué)術(shù))，2012(04).