淺談中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言初探
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董淑寧1由 分享
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 教師教學(xué) 語(yǔ)言初探
論文摘要：中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言有其特征和規(guī)律，如思想性和教育性、規(guī)范性和科學(xué)性、針對(duì)性和直觀性等。語(yǔ)文教師必須提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能逐步提高語(yǔ)文教學(xué)效果。
語(yǔ)言是社會(huì)生活中最常用的交際工具。人們的信息溝通、知識(shí)傳播和交際都離不開(kāi)語(yǔ)言。而對(duì)于肩負(fù)為祖國(guó)培養(yǎng)—代新人、傳道授業(yè)解惑重任的廣大人民教師來(lái)說(shuō)，掌握好語(yǔ)言這一工具顯得更為重要。所以，努力提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言水平，對(duì)提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革有重要意義。
一
教師要有良好的教學(xué)語(yǔ)言，就必須清楚語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的特征及其內(nèi)在規(guī)律，要對(duì)教學(xué)語(yǔ)言有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，這樣才能針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言，對(duì)癥下藥，達(dá)到提高教師自身的教學(xué)水平，使教學(xué)語(yǔ)言與教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，值此達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的根本目的。
(一)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的思想性和教育性
語(yǔ)言是信息的第一載體，是人們最常用的表達(dá)工具，但不是一般的工具，是表情達(dá)意的工具，具有明顯的思想性和感情色彩，同時(shí)還具有巨大的教育作用。當(dāng)學(xué)生接觸到課文時(shí)，接受的不僅是課文的形式，同時(shí)也接受它的內(nèi)容、觀點(diǎn)、方法和感情。這就要求語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言也要具有與語(yǔ)文科一致的思想性和教育性，即教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有豐富的思想內(nèi)容，具有一定的進(jìn)步性、傾向性，以及對(duì)學(xué)生所起的思想教育作用。所謂教書(shū)育人，就不光是教書(shū)，還要達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、陶冶學(xué)生的品德情操的目的。在這一點(diǎn)上，于漪老師做得尤為出色。在她的教學(xué)中，無(wú)時(shí)不貫穿著對(duì)學(xué)生的思想教育。于老師在上《荔枝蜜》時(shí)，對(duì)課文中的小蜜蜂“對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西”這一段，考慮到學(xué)生沒(méi)有切身感受，達(dá)不到思想教育的目的，就將它擴(kuò)展開(kāi)來(lái)說(shuō)，“小蜜蜂確實(shí)辛勤釀造百花蜜，留得芬芳在人間，作者也是如此。”接著又開(kāi)始介始作者，“……正因?yàn)樽髡咭彩切燎卺勗彀倩?，留得芬芳在人間，今天我們讀著仍能嗅到芬芳的味道。我由此聯(lián)想到一封信，是馬克西姆寫(xiě)給他兒子的一封信，與此十分相似。”說(shuō)到這里一下子就把學(xué)生的心緊緊吸引了，于是她讓學(xué)生拿出紙和筆加以記錄。于老師念道，“你走了，可是你栽的花，卻留下來(lái)生長(zhǎng)著。我望著它們心里愉快地想，我的好兒子動(dòng)身以后，要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都是最美好的東西，鮮花、思想，對(duì)你非常好的回憶，那你的生活將會(huì)是輕松而愉快的，你會(huì)感到所有的人都需要你，這會(huì)使你成為心靈豐富的人。要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。”念完以后，于老師要求學(xué)生朗讀一遍，通過(guò)兩次表情朗讀反復(fù)記憶，信中的這種崇高的無(wú)私奉獻(xiàn)思想已溶入學(xué)生的心靈之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中得到了思想教育。由此可見(jiàn)，于老師的教學(xué)語(yǔ)言飽含激情和深刻的哲理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育。在她的言語(yǔ)中把一只小蜜蜂升華到了一種高尚的人生哲理，使學(xué)生的思想得到了凈化和升華。因此，語(yǔ)言的思想性和教育性作為語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言的首要特點(diǎn)，就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)語(yǔ)言中首先要具備這一點(diǎn)，在教學(xué)中要善于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用富有教育性的語(yǔ)言，把思想教育巧妙地滲透在教育之中，使學(xué)生在接受文化知識(shí)的同時(shí)，還接受思想教育。
(二)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性和科學(xué)性
語(yǔ)文教師是教語(yǔ)畝的，應(yīng)該注重言傳身教，在語(yǔ)言方面應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。如果教師缺乏必要的語(yǔ)言修養(yǎng)，不僅使自己的教學(xué)目的不能達(dá)到，還會(huì)誤人子弟。因此，中學(xué)語(yǔ)言教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有規(guī)范性和科學(xué)性。中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)大綱中有使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的要求。普通話是全國(guó)各民族的共同語(yǔ)言，這就要求語(yǔ)文教師的語(yǔ)言也應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)的普通話。語(yǔ)文教師普通話水準(zhǔn)的高低，關(guān)系著教學(xué)中的各種環(huán)節(jié)諸如正音、正字、朗讀等完成的好壞。我所工作的地區(qū)是少數(shù)民族地區(qū)，是講壯話的，教師的普通話水平普遍較低，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，年輕教師也只能操一口不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而有的老教師干脆就用本地話上課，有的語(yǔ)文教師甚至朗讀課文也是用本地話，這樣，使學(xué)生不能得到很好的語(yǔ)言熏陶，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中遇到了一系列的問(wèn)題，普通話不準(zhǔn)、拼音拼讀不正確、朗讀不規(guī)范，在詞匯和語(yǔ)法學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生了障礙。試想學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn)，又怎能正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢，久而久之，必然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要按照一定的語(yǔ)言規(guī)律，根據(jù)所教授的內(nèi)容，把飽含著教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)語(yǔ)言組成一系列使學(xué)生易于接受的語(yǔ)言符號(hào)，溶入學(xué)生的大腦機(jī)制。因此，教師在上課之前應(yīng)充分地吃透教材，經(jīng)過(guò)周密的考慮和精心的設(shè)計(jì)，把教材中點(diǎn)點(diǎn)面面的內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，把教材內(nèi)容及教師自己的思想轉(zhuǎn)化為展開(kāi)的、合乎一定語(yǔ)言規(guī)范的，能為學(xué)生接受的語(yǔ)言形式，去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生、教師、教材能在同一時(shí)間內(nèi)互相溝通聯(lián)系，相互融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。
(三)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)育的針對(duì)性和直觀性
教師面對(duì)的是幾十甚至上百的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況各不相同，存在著年齡大小、心理素質(zhì)的好壞及各人的智力不同等問(wèn)題。教師要根據(jù)不同情況運(yùn)用不同的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)言的古板、晦澀、千篇一律必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的失敗。語(yǔ)文教師要想自己的教學(xué)語(yǔ)言達(dá)到最大的功效，只有對(duì)學(xué)生的理解能力、興趣愛(ài)好、知識(shí)水平、思想狀態(tài)等有全面深入的了解，對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解，才能做到有的放矢，因材施敦。
同時(shí)，教師和學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及理解能力的不同。在同一詞句的理解方向和水平上存在著較大的差別，為了使學(xué)生能更快更好地接受知識(shí)，教師在教學(xué)中應(yīng)選擇最能使學(xué)生充分理解教師所要表達(dá)的思想感情的詞和句，這樣的教學(xué)語(yǔ)言才有針對(duì)性，才能使師生達(dá)到思想感情上的共鳴。
教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)具有直觀性，即要求教師的教學(xué)語(yǔ)言既生動(dòng)、形象又活潑、風(fēng)趣。饒有情趣的語(yǔ)言能使學(xué)生全神貫注。打動(dòng)學(xué)生的心靈，形象有趣的語(yǔ)言則可把深?yuàn)W的事理形象化，把抽象的事理具體化，使學(xué)生產(chǎn)生“如臨其境”、“如見(jiàn)其人”、“如聞其聲”、“如睹其容”之感。
中學(xué)語(yǔ)文教師最佳的教學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是融思想性、教育性、規(guī)范性、科學(xué)性、針對(duì)性、主觀性為一體的語(yǔ)言。
二
在上一部分，我們已經(jīng)探討了中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系及其主要特征，在這一部分中，我們談如何提高中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)水平。
我認(rèn)為最重要最基本的有三條：
第一，努力提高自身的素質(zhì)。教學(xué)主要是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言把教師的知識(shí)傳遞給學(xué)生。但是如果教師沒(méi)有豐富的知識(shí)。那么語(yǔ)言再好也是沒(méi)有用的。知識(shí)和語(yǔ)言是相互促進(jìn)的，所以，教師不僅要努力鉆研語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平，還應(yīng)博覽群書(shū)，豐富自己的知識(shí)面，上至天文，下至地理都要懂一些，這樣才能使語(yǔ)言豐富多彩，內(nèi)涵深刻，富有吸引力。
第二，努力提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就對(duì)教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)從以下幾方面為要求：
1，教師語(yǔ)言的純潔性。
教師的語(yǔ)育要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污育穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大的影響。
2，教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
教師的語(yǔ)育要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言筒意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，描繪畫(huà)龍點(diǎn)睛，入木三分，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能像春雨一樣流入學(xué)生的心田，現(xiàn)時(shí)把美好的思想和科學(xué)知識(shí)一道帶進(jìn)去。
3，教師語(yǔ)言的激威性。
語(yǔ)畜作為一種感人的力量，它的真正美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。(出自高寶立主編的<特級(jí)教師探索的腳步》)教師語(yǔ)言的感情色彩源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己的心里。
4，教師語(yǔ)言的啟發(fā)性。
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富、措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言莢的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而達(dá)到良好的教育和教學(xué)效果。
第三、要多練口語(yǔ)表達(dá)。在教學(xué)中我們常常可以見(jiàn)到這樣的情況，教師在講臺(tái)上滔滔不絕地講，把四十五分鐘占得滿滿的，學(xué)生卻在下面開(kāi)小差，搞小動(dòng)作。這是為什么呢，是因?yàn)樗v得太多了，沒(méi)有給學(xué)生一點(diǎn)消化所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。因此，教師的課堂應(yīng)主要用來(lái)闡釋重點(diǎn)、答疑、解惑，總結(jié)和引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生如何學(xué)。教師的教學(xué)語(yǔ)言要“精”到這一步，主要取決于教師語(yǔ)畜的質(zhì)量和教師的口頭表達(dá)能力。如果教師的語(yǔ)言貧乏，詞不達(dá)意，準(zhǔn)確性不高，語(yǔ)言不流暢及過(guò)多不必要的口號(hào)才會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。所以，教師平時(shí)應(yīng)多練口語(yǔ)表達(dá)能力，以便對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，能應(yīng)用簡(jiǎn)潔扼要的語(yǔ)言，使學(xué)生及時(shí)解疑、記憶和鞏固。
在以上三部分中，我們已經(jīng)探討了中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)畜和特征、作用及如何提高中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言水平的途徑方法。我們知道，教學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)過(guò)程中的作用是巨大的，但是，僅僅重視教學(xué)語(yǔ)吉又顯然是不夠的。教師首先要以為祖國(guó)培養(yǎng)人才為己任，以教書(shū)育人為目的，努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，我們也應(yīng)懂得，教學(xué)語(yǔ)言不是孤立存在的，是自然形成于教師的德行、技能等諸方面的，靠的是以德化人、以理服人、以情感人、以信達(dá)人。
論文摘要：中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言有其特征和規(guī)律，如思想性和教育性、規(guī)范性和科學(xué)性、針對(duì)性和直觀性等。語(yǔ)文教師必須提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能逐步提高語(yǔ)文教學(xué)效果。
語(yǔ)言是社會(huì)生活中最常用的交際工具。人們的信息溝通、知識(shí)傳播和交際都離不開(kāi)語(yǔ)言。而對(duì)于肩負(fù)為祖國(guó)培養(yǎng)—代新人、傳道授業(yè)解惑重任的廣大人民教師來(lái)說(shuō)，掌握好語(yǔ)言這一工具顯得更為重要。所以，努力提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言水平，對(duì)提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革有重要意義。
一
教師要有良好的教學(xué)語(yǔ)言，就必須清楚語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的特征及其內(nèi)在規(guī)律，要對(duì)教學(xué)語(yǔ)言有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，這樣才能針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言，對(duì)癥下藥，達(dá)到提高教師自身的教學(xué)水平，使教學(xué)語(yǔ)言與教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，值此達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的根本目的。
(一)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的思想性和教育性
語(yǔ)言是信息的第一載體，是人們最常用的表達(dá)工具，但不是一般的工具，是表情達(dá)意的工具，具有明顯的思想性和感情色彩，同時(shí)還具有巨大的教育作用。當(dāng)學(xué)生接觸到課文時(shí)，接受的不僅是課文的形式，同時(shí)也接受它的內(nèi)容、觀點(diǎn)、方法和感情。這就要求語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言也要具有與語(yǔ)文科一致的思想性和教育性，即教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有豐富的思想內(nèi)容，具有一定的進(jìn)步性、傾向性，以及對(duì)學(xué)生所起的思想教育作用。所謂教書(shū)育人，就不光是教書(shū)，還要達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、陶冶學(xué)生的品德情操的目的。在這一點(diǎn)上，于漪老師做得尤為出色。在她的教學(xué)中，無(wú)時(shí)不貫穿著對(duì)學(xué)生的思想教育。于老師在上《荔枝蜜》時(shí)，對(duì)課文中的小蜜蜂“對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西”這一段，考慮到學(xué)生沒(méi)有切身感受，達(dá)不到思想教育的目的，就將它擴(kuò)展開(kāi)來(lái)說(shuō)，“小蜜蜂確實(shí)辛勤釀造百花蜜，留得芬芳在人間，作者也是如此。”接著又開(kāi)始介始作者，“……正因?yàn)樽髡咭彩切燎卺勗彀倩?，留得芬芳在人間，今天我們讀著仍能嗅到芬芳的味道。我由此聯(lián)想到一封信，是馬克西姆寫(xiě)給他兒子的一封信，與此十分相似。”說(shuō)到這里一下子就把學(xué)生的心緊緊吸引了，于是她讓學(xué)生拿出紙和筆加以記錄。于老師念道，“你走了，可是你栽的花，卻留下來(lái)生長(zhǎng)著。我望著它們心里愉快地想，我的好兒子動(dòng)身以后，要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都是最美好的東西，鮮花、思想，對(duì)你非常好的回憶，那你的生活將會(huì)是輕松而愉快的，你會(huì)感到所有的人都需要你，這會(huì)使你成為心靈豐富的人。要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。”念完以后，于老師要求學(xué)生朗讀一遍，通過(guò)兩次表情朗讀反復(fù)記憶，信中的這種崇高的無(wú)私奉獻(xiàn)思想已溶入學(xué)生的心靈之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中得到了思想教育。由此可見(jiàn)，于老師的教學(xué)語(yǔ)言飽含激情和深刻的哲理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育。在她的言語(yǔ)中把一只小蜜蜂升華到了一種高尚的人生哲理，使學(xué)生的思想得到了凈化和升華。因此，語(yǔ)言的思想性和教育性作為語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言的首要特點(diǎn)，就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)語(yǔ)言中首先要具備這一點(diǎn)，在教學(xué)中要善于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用富有教育性的語(yǔ)言，把思想教育巧妙地滲透在教育之中，使學(xué)生在接受文化知識(shí)的同時(shí)，還接受思想教育。
(二)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性和科學(xué)性
語(yǔ)文教師是教語(yǔ)畝的，應(yīng)該注重言傳身教，在語(yǔ)言方面應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。如果教師缺乏必要的語(yǔ)言修養(yǎng)，不僅使自己的教學(xué)目的不能達(dá)到，還會(huì)誤人子弟。因此，中學(xué)語(yǔ)言教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有規(guī)范性和科學(xué)性。中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)大綱中有使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的要求。普通話是全國(guó)各民族的共同語(yǔ)言，這就要求語(yǔ)文教師的語(yǔ)言也應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)的普通話。語(yǔ)文教師普通話水準(zhǔn)的高低，關(guān)系著教學(xué)中的各種環(huán)節(jié)諸如正音、正字、朗讀等完成的好壞。我所工作的地區(qū)是少數(shù)民族地區(qū)，是講壯話的，教師的普通話水平普遍較低，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，年輕教師也只能操一口不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而有的老教師干脆就用本地話上課，有的語(yǔ)文教師甚至朗讀課文也是用本地話，這樣，使學(xué)生不能得到很好的語(yǔ)言熏陶，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中遇到了一系列的問(wèn)題，普通話不準(zhǔn)、拼音拼讀不正確、朗讀不規(guī)范，在詞匯和語(yǔ)法學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生了障礙。試想學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn)，又怎能正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢，久而久之，必然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要按照一定的語(yǔ)言規(guī)律，根據(jù)所教授的內(nèi)容，把飽含著教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)語(yǔ)言組成一系列使學(xué)生易于接受的語(yǔ)言符號(hào)，溶入學(xué)生的大腦機(jī)制。因此，教師在上課之前應(yīng)充分地吃透教材，經(jīng)過(guò)周密的考慮和精心的設(shè)計(jì)，把教材中點(diǎn)點(diǎn)面面的內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，把教材內(nèi)容及教師自己的思想轉(zhuǎn)化為展開(kāi)的、合乎一定語(yǔ)言規(guī)范的，能為學(xué)生接受的語(yǔ)言形式，去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生、教師、教材能在同一時(shí)間內(nèi)互相溝通聯(lián)系，相互融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。
(三)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)育的針對(duì)性和直觀性
教師面對(duì)的是幾十甚至上百的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況各不相同，存在著年齡大小、心理素質(zhì)的好壞及各人的智力不同等問(wèn)題。教師要根據(jù)不同情況運(yùn)用不同的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)言的古板、晦澀、千篇一律必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的失敗。語(yǔ)文教師要想自己的教學(xué)語(yǔ)言達(dá)到最大的功效，只有對(duì)學(xué)生的理解能力、興趣愛(ài)好、知識(shí)水平、思想狀態(tài)等有全面深入的了解，對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解，才能做到有的放矢，因材施敦。
同時(shí)，教師和學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及理解能力的不同。在同一詞句的理解方向和水平上存在著較大的差別，為了使學(xué)生能更快更好地接受知識(shí)，教師在教學(xué)中應(yīng)選擇最能使學(xué)生充分理解教師所要表達(dá)的思想感情的詞和句，這樣的教學(xué)語(yǔ)言才有針對(duì)性，才能使師生達(dá)到思想感情上的共鳴。
教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)具有直觀性，即要求教師的教學(xué)語(yǔ)言既生動(dòng)、形象又活潑、風(fēng)趣。饒有情趣的語(yǔ)言能使學(xué)生全神貫注。打動(dòng)學(xué)生的心靈，形象有趣的語(yǔ)言則可把深?yuàn)W的事理形象化，把抽象的事理具體化，使學(xué)生產(chǎn)生“如臨其境”、“如見(jiàn)其人”、“如聞其聲”、“如睹其容”之感。
中學(xué)語(yǔ)文教師最佳的教學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是融思想性、教育性、規(guī)范性、科學(xué)性、針對(duì)性、主觀性為一體的語(yǔ)言。
二
在上一部分，我們已經(jīng)探討了中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系及其主要特征，在這一部分中，我們談如何提高中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)水平。
我認(rèn)為最重要最基本的有三條：
第一，努力提高自身的素質(zhì)。教學(xué)主要是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言把教師的知識(shí)傳遞給學(xué)生。但是如果教師沒(méi)有豐富的知識(shí)。那么語(yǔ)言再好也是沒(méi)有用的。知識(shí)和語(yǔ)言是相互促進(jìn)的，所以，教師不僅要努力鉆研語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平，還應(yīng)博覽群書(shū)，豐富自己的知識(shí)面，上至天文，下至地理都要懂一些，這樣才能使語(yǔ)言豐富多彩，內(nèi)涵深刻，富有吸引力。
第二，努力提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就對(duì)教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)從以下幾方面為要求：
1，教師語(yǔ)言的純潔性。
教師的語(yǔ)育要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污育穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大的影響。
2，教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
教師的語(yǔ)育要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言筒意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，描繪畫(huà)龍點(diǎn)睛，入木三分，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能像春雨一樣流入學(xué)生的心田，現(xiàn)時(shí)把美好的思想和科學(xué)知識(shí)一道帶進(jìn)去。
3，教師語(yǔ)言的激威性。
語(yǔ)畜作為一種感人的力量，它的真正美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。(出自高寶立主編的<特級(jí)教師探索的腳步》)教師語(yǔ)言的感情色彩源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己的心里。
4，教師語(yǔ)言的啟發(fā)性。
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富、措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言莢的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而達(dá)到良好的教育和教學(xué)效果。
第三、要多練口語(yǔ)表達(dá)。在教學(xué)中我們常常可以見(jiàn)到這樣的情況，教師在講臺(tái)上滔滔不絕地講，把四十五分鐘占得滿滿的，學(xué)生卻在下面開(kāi)小差，搞小動(dòng)作。這是為什么呢，是因?yàn)樗v得太多了，沒(méi)有給學(xué)生一點(diǎn)消化所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。因此，教師的課堂應(yīng)主要用來(lái)闡釋重點(diǎn)、答疑、解惑，總結(jié)和引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生如何學(xué)。教師的教學(xué)語(yǔ)言要“精”到這一步，主要取決于教師語(yǔ)畜的質(zhì)量和教師的口頭表達(dá)能力。如果教師的語(yǔ)言貧乏，詞不達(dá)意，準(zhǔn)確性不高，語(yǔ)言不流暢及過(guò)多不必要的口號(hào)才會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。所以，教師平時(shí)應(yīng)多練口語(yǔ)表達(dá)能力，以便對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，能應(yīng)用簡(jiǎn)潔扼要的語(yǔ)言，使學(xué)生及時(shí)解疑、記憶和鞏固。
在以上三部分中，我們已經(jīng)探討了中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)畜和特征、作用及如何提高中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言水平的途徑方法。我們知道，教學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)過(guò)程中的作用是巨大的，但是，僅僅重視教學(xué)語(yǔ)吉又顯然是不夠的。教師首先要以為祖國(guó)培養(yǎng)人才為己任，以教書(shū)育人為目的，努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身的業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，我們也應(yīng)懂得，教學(xué)語(yǔ)言不是孤立存在的，是自然形成于教師的德行、技能等諸方面的，靠的是以德化人、以理服人、以情感人、以信達(dá)人。