大一西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論論文范文
大一西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論論文范文
隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在財經(jīng)類高校教學(xué)工作中的越來越重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的大一西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，供大家參考。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文篇一：《“絕對利益說”和”比較利益說“的異同及啟示》
當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，各國之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國際分工，就不得不提亞當(dāng)斯密的絕對利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強(qiáng)大的武器。下面將從三個方面對“絕對利益說“和”比較利益說“的異同及它們對當(dāng)代世界貿(mào)易的啟示做一個簡淺的分析。
一、絕對利益理論
絕對利益理論是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出來的，他認(rèn)為每個國家或每個地區(qū)都有對自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無，將會使各國、各地區(qū)的資源、勞動力和資本得到最有效的利用，將會大大提高勞動生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財富。
(一)絕對利益理論的概念和理解
絕對利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個國家在勞動生產(chǎn)率上占有絕對優(yōu)勢，或其生產(chǎn)所耗費(fèi)的勞動成本絕對低于另一個國家。若各國都生產(chǎn)自己占絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，繼而進(jìn)行交換，那么雙方都可以通過交換得到絕對的利益，從而整個世界也可以獲得分工的好處。
如果我們對此進(jìn)行1:1的商品交換，則英國獲得了1單位的酒，本國剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國對毛呢的消費(fèi)將會增加;則葡萄牙從英國獲得了1單位的毛呢，本國剩余了1.375單位的酒，顯然本國對酒的消費(fèi)也將增加。從兩個國家的總和來看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長，也就是說分工極大地提高了社會勞動生產(chǎn)率，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(二)絕對利益論的特點(diǎn)：
(1)亞當(dāng)·斯密提出了絕對優(yōu)勢這一概念，來解釋國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，他認(rèn)為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎(chǔ)在于各國生產(chǎn)成本上存在絕對差異。
(2)第一次論證了貿(mào)易互利性
(3)亞當(dāng)·斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟(jì)，為自由貿(mào)易奠定了堅實的基礎(chǔ)。
最后，我們來討論一下絕對利益說的局限性。亞當(dāng)·斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場這個“看不見的手”來對供求關(guān)系進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會利益，從而使社會獲得進(jìn)步和穩(wěn)定。這種主張符合當(dāng)時新興資產(chǎn)階級的要求，為突破封建統(tǒng)治對生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點(diǎn)就是，它不能解釋現(xiàn)實中所有國家之間國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)一個國家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對劣勢的話，上述分析就無法解釋這一種情況。可以說絕對利益理論的一個明顯缺陷，就是沒有說明無任何絕對優(yōu)勢可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學(xué)說。
二、比較利益理論
(一)、概念及理解
李嘉圖的比較利益學(xué)說旨在說明決定國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是比較利益，而不是絕對利益。其核心思想是：國際分工中若兩國生產(chǎn)力不等，甲國生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國，處于絕對優(yōu)勢，而乙國相反，其勞動生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國，處于絕對劣勢。這時，兩國間進(jìn)行貿(mào)易的可能性依然存在，因為兩國間勞動生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對優(yōu)勢的國家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國國內(nèi)具有最大優(yōu)勢的商品，相應(yīng)地，處于絕對劣勢的國家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過國際間的自由交換，在資本和勞動不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國家的社會勞動，增加產(chǎn)品消費(fèi)。如此形成的國際分工對貿(mào)易各國都有利。
(二)簡評與局限性：
比較成本理論具有科學(xué)性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學(xué)性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心——比較優(yōu)勢的思想。它從實證經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度證明，無論是生產(chǎn)力水平高或低的國家，按照比較優(yōu)勢的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實際利益，這就為世界各國參加國際分工和國際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財富增長的重要動力。同時它具有普遍意義，在其他問題上也是可利用、可借鑒的。正因為如此 ，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說至今仍然是世界國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。
比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點(diǎn)分析問題，缺乏動態(tài)的發(fā)展的觀點(diǎn)和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的利益，為資產(chǎn)階級的對外擴(kuò)張服務(wù)。
三、“絕對利益說“和”比較利益說“對當(dāng)代貿(mào)易啟示：
絕對利益理論和比較利益理論在一定程度上對各國貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點(diǎn)：
1.參與貿(mào)易的各國，不應(yīng)以絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢為參與分工的基礎(chǔ)，而應(yīng)該以本國利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對優(yōu)勢，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因為生產(chǎn)毛呢對葡萄牙來說有最大利益。
2.絕對優(yōu)勢說和比較成本理論使富國越富，窮國越窮。(因為一般窮國只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對優(yōu)勢或比較優(yōu)勢。)
3. 每個國家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有絕對劣勢或比較劣勢，也要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。)
在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國貿(mào)易繁榮的今天，面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問題，兩個理論也都很難做出合理的解釋。通過對兩者的淺顯分析，最終的結(jié)論是認(rèn)為當(dāng)今國際分工還是應(yīng)該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國的利益達(dá)到最大。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文篇二：《淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用》
摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來分析現(xiàn)實問題。在市場經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會科學(xué) 社會環(huán)境 指導(dǎo)生活
前言
剛開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時以為這又是一門枯燥無味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實很實用，和現(xiàn)實生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強(qiáng)，但是聯(lián)系實際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬嶋H的例子都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行解釋。以下為部分例子。
一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問題
眾所周知，近幾年來，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢越來越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢，每年大學(xué)生的人數(shù)越來越多，相對而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國的高校在不斷的擴(kuò)大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對于企業(yè)和政府實際所需求的多很多，即勞動力相對過剩。
從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，在就業(yè)市場上，大學(xué)生是勞動的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過于求，供需不平衡。
對于需求方來說，企業(yè)會根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級部門工作開展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來招聘所需的畢業(yè)生，也就是說需求方都是根據(jù)自身利益來決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看的話，當(dāng)供給大于需求時，供給方就會通過降低價格等手段來夸大需求，以實現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會擴(kuò)大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢很嚴(yán)峻。
雖然我國總體的勞動力相對過剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實際情況，自己專業(yè)知識和能力是否能夠達(dá)到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。
由此可見，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對未來沒有了憧憬，因為雖然我國總體的勞動力相對過剩，但我國專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識和面對就業(yè)帶來的種種問題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來，做一個社會所需要的人才。
二.由壟斷與競爭看可口可樂收購匯源事件
可口可樂作為外國的品牌想要收購中國的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國反壟斷法的相關(guān)規(guī)定，可口可樂收購匯源案未獲得通過。中國商務(wù)部經(jīng)過一系列的審查認(rèn)定，匯源被收購不利于我國國內(nèi)果汁飲料市場的競爭，違反了反壟斷法，影響我國市場的競爭力，關(guān)系到國家利益。
可口可樂公司在中國已經(jīng)占據(jù)了很大的市場，匯源這個在我國還算有點(diǎn)名氣的飲料企業(yè)如果再被收購，外國的企業(yè)將可能控制我國大部分的飲料市場，最終形成對一個產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國飲料果汁市場的健康發(fā)展。
可口可樂收購匯源后的市場份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競爭的效果，不利于我國果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競爭效果的經(jīng)營者集中也構(gòu)成壟斷行為。因此如果收購后的實際效果會限制甚至排除競爭，按照法律這也是構(gòu)成壟斷的?？梢韵胂螅坏┛煽诳蓸饭臼召弲R源成功，可能會借助于其在碳酸飲料市場的支配地位，集中限制國內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場的競爭，國內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會受到威脅，國內(nèi)企業(yè)的市場競爭也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會隨之降低。
因此最終可口可樂收購匯源案沒有獲得通過，體現(xiàn)了我國的
經(jīng)濟(jì)法所追求的價值目標(biāo)，保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護(hù)消費(fèi)者利益和社會公共利益，維護(hù)社會的整體經(jīng)濟(jì)利益，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預(yù)防和制止壟斷行為，保護(hù)市場公平競爭，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務(wù)部禁止可口可樂收購匯源有利于維護(hù)正常的市場競爭，提高企業(yè)的競爭力，形成良性競爭，保護(hù)民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場壟斷，維持社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂收購匯源果汁，有利于我國果汁飲料市場的良性競爭發(fā)展，反對市場壟斷，構(gòu)建我國果汁飲料市場的有效競爭格局，促進(jìn)市場的持續(xù)健康發(fā)展。
三.由利潤最大化來看食品安全
俗話說：“民以食為天”，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問題關(guān)系到每一個人的切身利益，可是面對我國最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問題嚴(yán)重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻、亟待解決的社會問題，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標(biāo)到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標(biāo)，“霉變的大米”、“瘦肉精”、“蘇丹紅事件”、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問題，讓消費(fèi)者對食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實令人擔(dān)憂。
這些食品安全問題從企業(yè)來看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營者的疏忽和企業(yè)社會責(zé)任的丟失，錯誤地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤最大化的理論，在這個追逐競爭日趨激烈的社會里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤，采取各種手段來獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤最大化的經(jīng)營思想的背后，其實質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會責(zé)任，企業(yè)的利潤只是暫時的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長期的發(fā)展。
因此，企業(yè)不能一味的追求利潤的最大化而忽視道德和責(zé)任問題，應(yīng)該在自身的社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會道德的前提下，通過開發(fā)新的技術(shù)來降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤的最大化。廠家要對社會和公眾負(fù)責(zé)，接受社會監(jiān)督，承擔(dān)社會責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤。
一個追求利潤的組織，無論企業(yè)怎樣去宣揚(yáng)自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤去回報股東和員工，否則它就無法生存下去。但是同時也有大量的案例告訴我們，一個以追求利潤最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個偉大的企業(yè)，更不可能成為一個行業(yè)的排頭兵。因此面對令人擔(dān)憂的食品安全問題，目前中國的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強(qiáng)更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會責(zé)任，最終實現(xiàn)利潤的最大化。
四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)
在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作。面對激烈的競爭時，要懂得從“雙贏”的戰(zhàn)略出發(fā)分析問題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動中經(jīng)常會折射出博弈論的影子，下面以廣告競爭為例。
兩個公司的商品互為替代品，相互競爭，因此兩個公司的廣告必定會相互影響，如果一個公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個公司的收入將會受到影響。如果兩個公司在相同時期發(fā)出質(zhì)量內(nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會被對方奪走。面對這樣的情況，這兩個公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達(dá)成協(xié)議，減少廣告的開支;二是增加自己公司的廣告支出來提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對方公司。
下面用博弈論的相關(guān)理論來分析廣告戰(zhàn)。說到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說明為什么甚至在合作對對方都有利時，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個公司都不信任對方，雙方無法達(dá)成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時，兩公司將會陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實中，要兩個相互競爭的公司達(dá)成協(xié)議確實比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識，多數(shù)的公司都會陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒有從雙方共同的和長遠(yuǎn)的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會實現(xiàn)對兩者來說都是最好的結(jié)局。
要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實現(xiàn)雙方的合作，最終實現(xiàn)雙贏。俗話說，贈人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會商業(yè)界中經(jīng)常會提到的字眼，而在這競爭日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會得到對雙方來說都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實現(xiàn)雙贏。
結(jié)論
從上面的幾個例子我們可以看出，現(xiàn)實生活中的很多的問題，都是可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們擁有一個更加冷靜而又經(jīng)濟(jì)的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟(jì)生活中的種種問題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來的生活，擁有更加美好的未來。
學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看待現(xiàn)實社會問題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過得更加充實，更加有意義。
參考文獻(xiàn)
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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文篇三：《淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“實踐性”教學(xué)模式》
一、引言
當(dāng)前我們處在一個信息化、全球化飛速發(fā)展的新時期，人才之間的競爭壓力也日趨增強(qiáng)，如何使各大高校培養(yǎng)出來的人才能夠在這樣的大環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式是關(guān)鍵。就外語院校培養(yǎng)單一語言人才而言，雖然具有明顯的專業(yè)優(yōu)勢，但是相對于飛速發(fā)展國際大環(huán)境來講，語言類學(xué)生適應(yīng)范圍相對太窄。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是國家教育部規(guī)定的財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，它對學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，理解全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，滿足社會發(fā)展對應(yīng)用型人才需求，無疑都起著非常重要的作用。就四川外國語大學(xué)而言，雖然一部分教師嘗試著進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)教學(xué)，但受到各種因素影響，整體效果不太理想。筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論聯(lián)系實際的重要科學(xué)，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式，強(qiáng)化“實踐性”，這樣才能較好的培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會高速發(fā)展的能力。綜上所述，本文將結(jié)合筆者自身的實踐經(jīng)驗和教學(xué)思考，提出了關(guān)于外語院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“實踐性”教學(xué)模式的若干思考，以加大外語院校綜合性人才的培養(yǎng)。
二、當(dāng)前外語院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題
(一)授課背景存在問題
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是基于西方市場經(jīng)濟(jì)建立并發(fā)展起來的，我國大部分高校老師在進(jìn)行相關(guān)理論教學(xué)時，通常直接拿來分析我國某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或問題。由于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異等諸多方面因素的制約，會使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)政策工具在中國的運(yùn)用效應(yīng)大打折扣。
(二)教學(xué)方法存在問題。
這個問題主要體現(xiàn)在兩個方面：案例教學(xué)相對落后和教學(xué)方式相對單一。首先，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)時，大部分老師的經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)案例大部分是基于教材上的數(shù)據(jù)和實例，一部分老師雖然也嘗試將當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題引入教學(xué)過程中進(jìn)行講解，但大部分案例始終局限于國內(nèi);其次，教學(xué)方式相對單一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類高校的必修學(xué)科之一，老師與學(xué)生都十分重視，但是為了能夠獲得好成績，一部分老師始終傾向于習(xí)題的反復(fù)講解，而學(xué)生也很喜歡這類“取巧”獲得高分的教學(xué)模式。
(三)評測方式存在問題
雖然大部分高校在期末考核學(xué)生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)成果時，引入了平時成績，這一點(diǎn)值得我們肯定。但是平時成績的考核方式也存在一定問題。首先，平時成績相對期末筆試成績來講，比例仍然不高;其次，平時成績的獲得，大部分老師是以上課點(diǎn)名來打分，這種方式完全不能夠體現(xiàn)平時成績的真正價值。
(四)課程安排存在問題
大多數(shù)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是在低年級開設(shè)的，這也存在一定問題。首先，對于大學(xué)新生來講，他們剛剛從高中升到大學(xué)，對西方經(jīng)濟(jì)社會的了解十分缺乏，在運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理把握、描述我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況時存在一定難度;其次，對于外語院校的學(xué)生來講，他們自身數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，而且大部分外語院校新生基本上都沒有學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)相關(guān)課程，這時讓他們來理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)理推導(dǎo)，存在較大難度。
三、推行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“實踐性”教學(xué)的相關(guān)建議
針對以上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，想要合理利用外語院校資源，有效培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)實用型人才，提高畢業(yè)生就業(yè)能力，通過“實踐性教學(xué)”，能夠很好地做到這幾點(diǎn)。“實踐性”教學(xué)是一種教學(xué)模式或者說一種教學(xué)理念，能夠幫助學(xué)生鞏固理論知識和加深對理論認(rèn)識的有效途徑，重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法、理論聯(lián)系實際的重要方法。本文認(rèn)為要在外語院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中開展“實踐性”教學(xué)，應(yīng)從以下方面著手：
(一)理論聯(lián)系實踐
第一，課程教學(xué)要以厚實的理論知識為基礎(chǔ)。目前國內(nèi)通用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材里包含大量的讓外語院校學(xué)生感覺晦澀難懂的理論知識和數(shù)理模型，因此在進(jìn)行教學(xué)時，老師要著力把抽象難懂的理論變?yōu)榫唧w簡單的知識，以彌補(bǔ)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的不足。首先，以扎實的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，把經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型“通俗化”。針對外語院校學(xué)生有數(shù)學(xué)模型學(xué)習(xí)障礙問題，教師可采取“先思想，后模型，再思想”的方法來進(jìn)行反復(fù)論證、強(qiáng)化教學(xué)，以慢慢培養(yǎng)學(xué)生們用數(shù)學(xué)模型描述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的習(xí)慣。要做到這一點(diǎn)，就需要授課老師自身要不斷吸取最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識。
第二，教學(xué)過程要以豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，數(shù)據(jù)分析就是兩者最好的聯(lián)系工具。在課堂上，老師需要準(zhǔn)備與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，然后運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識進(jìn)行分析，以此來加深學(xué)生們的學(xué)習(xí)動力和興趣。例如，在講授GDP概念的時候，給出近10年重慶各個區(qū)縣來的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生自己分析各區(qū)縣經(jīng)濟(jì)10年間的發(fā)展情況，比較各區(qū)縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快慢，同時給出各區(qū)縣三次產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生們核算三次產(chǎn)業(yè)增加值之和是否等于當(dāng)?shù)谿DP，然后比較10年間三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展比重變化，讓學(xué)生們自己發(fā)現(xiàn)我國三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大趨勢。
第三，要激發(fā)學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的“實踐性”思維能力。首先，在授課過程中，教師除了正常上課外，也可以嘗試通過QQ、微信等工具，最大限度地與學(xué)生交流。其次，采用“故事-黑板-PPT”的方式進(jìn)行教學(xué)，例如，對于PPT上的“一句話概念”問題，我們可以先用故事的形式讓學(xué)生們明白其具體的含義，然后在黑板上將該概念所包含的理論原理用模型推導(dǎo)方式，再給學(xué)生進(jìn)行展示，以減少學(xué)生們學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)興趣。最后，相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)授課老師可在每次課程結(jié)束時，給出與下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的案例思考題，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;也可以拿出幾節(jié)課的時間，專門給學(xué)生準(zhǔn)備、收集現(xiàn)實生活中所涉及的經(jīng)濟(jì)例子來進(jìn)行分析講解。從而充分培養(yǎng)了學(xué)生的主體地位和獨(dú)立思考習(xí)慣，以引導(dǎo)學(xué)生主動觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題。
(二)行動聯(lián)系實踐
第一，優(yōu)化案例教學(xué)，重視實踐環(huán)節(jié)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會科學(xué)，理論與實際有著千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)、合適案例的選擇，是把抽象難懂理論變?yōu)榫唧w簡單知識的較好方法。因此案例教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，認(rèn)真選擇典型經(jīng)濟(jì)案例，將學(xué)生帶人特定環(huán)境中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為在外語院校進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)，應(yīng)從自身出發(fā)，考慮不同專業(yè)、不同語言背景學(xué)生的表達(dá)能力、反應(yīng)能力等諸方面因素，然后結(jié)合國內(nèi)外當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中一些典型事例和熱點(diǎn)問題，編制不同的案例講義，以此增強(qiáng)學(xué)生對理論的現(xiàn)實感覺，加深對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的理解，提高學(xué)習(xí)興趣和主動性。
第二，將課堂教學(xué)與實踐教學(xué)融為一體。盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程沒有專門的實驗室來開展實踐教學(xué)，但是我們依然可以通過合理的教學(xué)設(shè)計來達(dá)到實踐目標(biāo)。第一，開展社會調(diào)查。社會調(diào)查可以讓學(xué)生帶著問題到企業(yè)、市場等地方了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，運(yùn)用已學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理努力發(fā)現(xiàn)問題，解決問題;第二，虛擬經(jīng)營比賽。能夠讓學(xué)生換一種方式了解市場的基本運(yùn)作原理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為以后進(jìn)入社會，創(chuàng)造財富積累經(jīng)驗;第三，撰寫日記。培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，同時也打開的學(xué)生眼界;第四，開展經(jīng)濟(jì)學(xué)辯論。辯論可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識，同時發(fā)現(xiàn)自身理論方面的不足，強(qiáng)化相關(guān)概念的記憶。
第三，改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式，為“實踐性”教學(xué)創(chuàng)造條件。為進(jìn)一步激發(fā)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)學(xué)生的實際分析問題和解決問題能力，我們還應(yīng)積極改變過去的單一的基于標(biāo)準(zhǔn)試卷的考核方式，為“實踐性”教學(xué)創(chuàng)造良好條件。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核宜由相對單一的考核向多元化考核轉(zhuǎn)變。除了在期末采取閉卷考試，以考查學(xué)生理論基礎(chǔ)能力外，還應(yīng)該提高平時成績的占分比例(將學(xué)生實踐活動時的表現(xiàn)好壞納入其中)，以考核學(xué)生對知識運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
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