藝術(shù)概論結(jié)課論文

藝術(shù)概論結(jié)課論文

　　藝術(shù)遠不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。下文是學(xué)習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于藝術(shù)概論結(jié)課論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術(shù)概論結(jié)課論文篇1

　　淺談藝術(shù)創(chuàng)作中愛的精神

　　草間彌生作為一位近年來炙手可熱的日本前衛(wèi)圓點藝術(shù)家，其如今所呈現(xiàn)的創(chuàng)作狀態(tài)與其早期的內(nèi)心有了很大的不同。深入了解草間彌生成長背和創(chuàng)作歷程之后，引發(fā)我深刻的反思和尋找一個客觀分析一位藝術(shù)家及其創(chuàng)作精神的切入點，重新審視草間彌生這樣一位多面且爭議的人物。

　　一、缺失愛的創(chuàng)作宣泄

　　草間彌生小時候的成長環(huán)境和感情記憶，對她早期作品的風格和表現(xiàn)形式有著直接的影響。草間彌生在十歲時就遭受了身心的摧殘，一方面?zhèn)涫芫褚暬玫睦_，另一方面又要承受來自母親的冷漠和對父親病態(tài)的窺視。草間彌生沒有享受到童年純真的歡快時光，兒童時期的畫作中就透出與年齡不符的詭異氣質(zhì)。

　　一方面，草間彌生走入藝術(shù)創(chuàng)作的入口;另一方面，其實可以理解為這是她為自己尋找到一個自我救贖而獲取內(nèi)心片刻寧靜的出口。內(nèi)心壓抑的情感化特質(zhì)在草間彌生早期的畫作中有著本質(zhì)的體現(xiàn)，年幼脆弱的草間彌生不僅無從找尋母愛和家庭的關(guān)心，還接受著母親情緒的傳染，她只能在繪畫中宣泄缺失愛的壓抑和苦痛。草間彌生的早期畫作重復(fù)著密集的圓點，能讓人感覺到情緒也變的急促和緊繃，在其青年時期的創(chuàng)作中，這樣的情感沖突和內(nèi)心情緒的爆發(fā)表現(xiàn)的尤為顯著。

　　早期只身前往美國的草間彌生已和母親決裂。草間彌生在美國紐約藝術(shù)界開始嘗試從平面繪畫作品轉(zhuǎn)向裝置和行為藝術(shù)的視覺表現(xiàn)形式，她心累積的陰郁時光和缺失愛的情緒都行為藝術(shù)的表演中放肆宣泄，一時間在美國引起相當大的注意。這樣的成名方式也讓她這時在日本被稱為壞品味的代表。草間彌生為何在行為藝術(shù)表演中有如此激烈的言行，我認為這是由一種伴隨成長缺失而累積的內(nèi)在憤怒滋生的沖動使然，情緒化的爆發(fā)是理性思維很難去闡釋的。

　　二、探尋藝術(shù)創(chuàng)作中愛的氣息

　　20世紀60年代思潮迭起的反戰(zhàn)年代，草間彌生在跨國界跨文化的美國藝術(shù)圈中闖蕩，期間遇見了她的人生伴侶美國著名藝術(shù)家約瑟夫?柯內(nèi)爾。也許這也是草間彌生第一次沖破孤獨監(jiān)獄的牢門去感知愛。兩人一直相伴直至1972年約瑟夫?柯內(nèi)爾去世，愛人的去世令草間彌生遭受了沉重的打擊，精神問題也越來越嚴重。柯內(nèi)爾去世的第二年，草間彌生回到東京，獨自在精神病療養(yǎng)院生活，期間她一直過著療養(yǎng)和創(chuàng)作兩點一線的生活。那時的草間彌生開始追隨自己的心意生活，隨著生活經(jīng)驗汲取的不同的，個人的內(nèi)心視角會變，關(guān)注的社會現(xiàn)實的角度會變，草間彌生在美國時期的創(chuàng)作過程中是不曾有這樣藝術(shù)中愛的精神體驗的。

　　三、吸納愛而釋放藝術(shù)的力量

　　草間彌生重新復(fù)出后，近十年的藝術(shù)作品少了以往的憤怒和叛逆，卻保持了標志的圓點元素和高明度的色彩特征，吸引著公眾的眼球。草間彌生近年來與眾多國際一線品牌合作，將作品與品牌形象做結(jié)合，逐漸她的藝術(shù)作品的受眾人群的層次和范圍都有所提升擴大，也造成了一些人盲目跟風潮流，存在普遍過譽的現(xiàn)象。

　　在藝術(shù)的世界里特立獨行姿態(tài)并不是一件壞事，但是形成特立獨行的個人強烈風格的原因有很多種，草間彌生則是由于痛苦的成長背景和身心疾病，使她獲得了高于常人藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注，在她的后期作品中，都積極主動的向公眾傳達永恒的生命共生，繁榮向上的信念。人會因為善良而可愛而備受喜愛，同樣藝術(shù)作品因為傳達愛的信念，而獲得了公眾更大的包容度。

　　草間彌生用圓點來改變固有的形式感，在事物之間刻意地制造連續(xù)性，來營造一種無限延伸地空間，傳遞一種生死觀念。藝術(shù)中愛的精神意念在抽象畫面中，釋放出感動的情緒是給予人的內(nèi)在渴求的源泉。大家在追求至善的愛的時候，求真是一個不可分割的問題。這也是我理解的草間彌生仍舊備受質(zhì)疑的核心，傳達世間大愛的理念的可信度是否能讓所有受眾群體都信服，支撐著畫面背后的草間彌生的生死哲學(xué)觀和藝術(shù)信念都還有待我們持續(xù)的關(guān)注和驗證。至少有一點可以肯定的是草間彌生創(chuàng)作過程中隨著的生命的前行，她在吸納外界給予的善良的愛的訊息。

　　四、藝術(shù)創(chuàng)作中愛的精神力量

　　從孤獨走向大眾，從叛逆宣泄到追求世界和諧，尋求生命共生，這是一個藝術(shù)中愛的信念，也許草間彌生還并沒有達到她所向往的一個狀態(tài)，但是這樣一個藝術(shù)創(chuàng)作中的愛的精神力量是人類永恒的期許。藝術(shù)創(chuàng)作可以是一種褪去舊時塵埃的內(nèi)心精神世界的重生，藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作者也會依靠觀念中力量，從逃避現(xiàn)實的怯懦中拯救出自己的靈魂。

　　弗洛伊德把人格分為本我，自我，超我，三個部分。處于最底層的本我，因為總受到作為社會性人格的超我的壓抑，它就只好存在于我們的無意識領(lǐng)域里，有時候會以變形過的畫面呈現(xiàn)到我們的夢境中或者藝術(shù)作品里面。草間彌生開創(chuàng)作之初就是在表現(xiàn)一個受意識壓抑的潛意識的世界，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，草間彌生涉及到了眾多領(lǐng)域，嘗試不同的冒險與經(jīng)歷不同的成長階段是一種人生體驗。可是我們要學(xué)會的是轉(zhuǎn)化這種人生體驗，汲取里面的意念去進行下一次更好的有靈魂的藝術(shù)創(chuàng)作，遇到何種追問或者沖擊的時候，我愿始終奉行內(nèi)心的意愿去追求藝術(shù)創(chuàng)作中的渴望，去踐行原始的藝術(shù)創(chuàng)作中愛的精神。

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