美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)論文樣本

美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)論文樣本

　　美術(shù)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)能力,是教師最核心的能力,既是師資培養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié),又是最難的環(huán)節(jié)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)論文樣本的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)論文樣本篇1

　　淺析民間美術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用

　　摘要:民間美術(shù)是我國(guó)民俗文化的主要內(nèi)容。在勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展,流傳了幾千年的美術(shù)品種,它存在于勞動(dòng)人民生活的衣、食、住、行、用各方面,其品種浩繁。我們要鑒賞民間美術(shù),就應(yīng)該較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就,理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題,同時(shí)也是對(duì)民族歷史文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,也是我們進(jìn)行樹立民族自信心,增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。文章通過對(duì)學(xué)生現(xiàn)有設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)風(fēng)格的評(píng)析闡述,提出了將民間美術(shù)融入設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性,進(jìn)而說明只有真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓,才能做到設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

　　關(guān)鍵詞:民間美術(shù);設(shè)計(jì);文化

　　1、將民間美術(shù)融入美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念

　　數(shù)字時(shí)代的優(yōu)秀作品對(duì)于載體有著更多的選擇,而其是否能打動(dòng)人,是否能成為設(shè)計(jì)亮點(diǎn),就需要從文化的角度衡量。然而,快餐文化的盛行、就業(yè)的壓力使學(xué)生不能體會(huì)設(shè)計(jì)文化的重要性。這就需要教師要有意識(shí)地為學(xué)生解讀民間美術(shù)的樣式和文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沃土中發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生在多種藝術(shù)語言的交叉中找到設(shè)計(jì)的靈感。

　　中國(guó)是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó),創(chuàng)造過為世人矚目的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。民間美術(shù)作為中國(guó)歷史文化的投射,是民族文化中無比絢爛的一頁,是中國(guó)人特有思維方式與表達(dá)方式的反映。民間美術(shù)將吉祥的內(nèi)容與美的形式融為一體,表現(xiàn)了喜慶、樂觀、吉祥的人生態(tài)度和生命的完美境界。其質(zhì)樸、自然、充滿人性化的表現(xiàn)形式,具有卓越的創(chuàng)意和獨(dú)特的風(fēng)格,并且涵蓋著廣博的傳統(tǒng)文化精髓。民間美術(shù)與人類社會(huì)有著天然的親合性,能夠在瞬間扣人心弦,使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想和美的共鳴,使人的心靈獲得激蕩和鑄造。它所產(chǎn)生的愉悅和美感,能使形式的審美因素超越時(shí)空,震撼人們的心靈,它溝通了人類共同的心理傾向和共同的感覺經(jīng)驗(yàn),必然導(dǎo)致人們具有共同的審美基礎(chǔ),使處于不同目標(biāo)與不同角度的人,從積淀下來的形式中,感受到不同層次的內(nèi)容。民間美術(shù)就像一條紐帶,把不同時(shí)代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍中的人,在深層意識(shí)中連接起來。

　　教師應(yīng)在對(duì)民間美術(shù)溯本求源的解讀中,幫助學(xué)生求得規(guī)律,吸取有價(jià)值的成果。在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀審美觀念的同時(shí)找到突破,要將民間美術(shù)中的文化精髓通過對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解轉(zhuǎn)化成符合時(shí)代要求的視覺語言,并賦予其時(shí)代的氣息和新意。

　　2、教學(xué)方法、步驟

　　在設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)成形式美的角度、從設(shè)計(jì)方法論的觀點(diǎn),把握民間美術(shù)及其文化內(nèi)涵的拓展與應(yīng)用。從感知、理解、再現(xiàn)的潛層面著手,進(jìn)而利用所掌握的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、方法與民族化的民間本土藝術(shù)語匯對(duì)比、映襯、溝通,最后實(shí)現(xiàn)渾然天成的藝術(shù)效果,從而完成對(duì)本土化審美形象的心理體驗(yàn)、升華和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的消化超越。

　　2.1 解讀民間美術(shù)樣式通過民間采風(fēng)、實(shí)地調(diào)研、收集資料,文字、圖片,從形態(tài)學(xué)角度研究民間美術(shù)的生存基礎(chǔ)、造型特征、圖案紋樣。了解民間美術(shù)樣式的歷史沿革與現(xiàn)狀,分析其前景、危機(jī)和潛力。對(duì)構(gòu)成的特點(diǎn)、形式法則和配色規(guī)律進(jìn)行臨摹整理,分析記錄民間美術(shù)的裝飾狀態(tài)。研究各種紋樣的稱謂及特殊含義和傳統(tǒng),并分析其文化內(nèi)涵及工藝制造特色,即附著于何物之上,客觀分析記錄原因。

　　2.2 挖掘文化內(nèi)涵在熟悉民間美術(shù)樣式的基礎(chǔ)上,以文化背景為前提,深入挖掘民間美術(shù)的內(nèi)涵。將民間美術(shù)放到民族歷史文化和思維方式的大背景中去,在對(duì)其本質(zhì)和美學(xué)特征的探求中,求得規(guī)律,吸取有價(jià)值的成果。文化是一個(gè)民族、歷史發(fā)展長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,是民族存在、發(fā)展的根基所在。它是設(shè)計(jì)的文化積淀和永恒動(dòng)力,是物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì)生活的綜合體現(xiàn)。任何一個(gè)民族都是統(tǒng)一的文化共同體。民間美術(shù)的文化內(nèi)涵受“天人合一”“陰陽五行”觀念的影響,這是中國(guó)人特有的宇宙觀、世界觀和方法論。這一哲學(xué)觀、美學(xué)觀是中國(guó)人代代相傳的文化鏈條。只有把握民間文化的本質(zhì),挖掘民間文化的內(nèi)涵,激發(fā)民間文化的力量,才能找到最佳的設(shè)計(jì)定位,創(chuàng)造出富有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)形象。

　　2.3 設(shè)計(jì)與運(yùn)用在經(jīng)過從感性到理性的認(rèn)識(shí)之后,將民間美術(shù)的素材通過直接、間接、再創(chuàng)造的方法運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,并以自己已掌握的設(shè)計(jì)技巧再現(xiàn)出來,從而使設(shè)計(jì)作品在信息飛速更替的今天更具時(shí)代性和永久性。

　　直接運(yùn)用:直接把民間美術(shù)的構(gòu)成形式或色彩以及某些表現(xiàn)方法或工藝制作方法,借用到設(shè)計(jì)之中。在創(chuàng)作過程中,將民間美術(shù)的圖案、造型樣式作為一種創(chuàng)作的素材,直接運(yùn)用到實(shí)踐中去,以借題發(fā)揮的方式傳達(dá)自己的意圖,設(shè)計(jì)出的作品與民間美術(shù)之間必然有著密切的聯(lián)系,使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有民族特性。這一階段的重點(diǎn)是掌握民間美術(shù)樣式的各種表現(xiàn)方法和形式語言,掌握好民間美術(shù)詞匯的運(yùn)用。

　　間接運(yùn)用:總結(jié)民間美術(shù)造型的形式法則,尋找適合自己需要的形式語言,如強(qiáng)烈的色彩、特殊的寓意,經(jīng)過融合、消化,成為自己的藝術(shù)語言。使民間美術(shù)作為一種民族文化的營(yíng)養(yǎng),充實(shí)和豐富自己的思想、情感與修養(yǎng)。創(chuàng)作的作品與原始素材既有聯(lián)系又有區(qū)別。

　　好的設(shè)計(jì)不但美在形式而且美在內(nèi)涵,它應(yīng)該既有高科技的形式美,又有理性思辨的藝術(shù)美;既有符合時(shí)代潮流的嶄新樣式,又能體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。只有用有技術(shù)含量的本土藝術(shù)語言結(jié)合深入淺出的直接情感表達(dá),創(chuàng)作出的作品才能給人既帶來感官的愉悅,又能喚醒人們心中潛藏的情感體驗(yàn)。

　　3、總結(jié)

　　教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行全面的分析、整理、歸納和提煉,尋找民間美術(shù)與時(shí)代特征的結(jié)合點(diǎn)。將民間美術(shù)的象征性藝術(shù)語言和特定的文化內(nèi)涵結(jié)合,以強(qiáng)化作品的張力為目的,在賦予其新的活力的基礎(chǔ)上,延續(xù)和拓寬設(shè)計(jì)的視覺語言。要以新的觀念、新的視覺和新的表現(xiàn)手法容納西方設(shè)計(jì)理念和思潮,并與傳統(tǒng)文化的神韻、意境有機(jī)地結(jié)合起來,通過最簡(jiǎn)練的語言和個(gè)性化的表現(xiàn)形式達(dá)到最強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,使民族傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中不斷地被重新詮釋和定位,使設(shè)計(jì)作品散發(fā)出博大而包容的民族文化神韻,最終在對(duì)民間美術(shù)學(xué)以致用的基礎(chǔ)上,為設(shè)計(jì)創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

　　美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)論文樣本篇2

　　淺析初中美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　摘 要：當(dāng)前，隨著新課改的不斷深入，越來越多的專家學(xué)者關(guān)注到課堂教學(xué)創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂教學(xué)效率最有重要的作用，就拿初中美術(shù)學(xué)科來講，更是需要?jiǎng)?chuàng)意活動(dòng)的設(shè)計(jì)。本文主要通過查閱相關(guān)資料，結(jié)合自身從事多年初中美術(shù)教學(xué)實(shí)際入手分析，探索創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)施原則，總結(jié)初中美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施策略，希望能為提高初中生的美術(shù)創(chuàng)作力提供一定的參考及借鑒。

　　關(guān)鍵詞：初中美術(shù) 創(chuàng)意教學(xué) 活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　一、創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)施原則

　　(一)主題要突出創(chuàng)意性。

　　在概念界定中，我們就對(duì)“創(chuàng)意”一詞提出了一些看法。創(chuàng)意即為產(chǎn)生新見解的思維活動(dòng)過程。創(chuàng)意的關(guān)鍵就是“變”，懂得“變”就懂得創(chuàng)新。初中生不會(huì)單單為了美術(shù)活動(dòng)而創(chuàng)意，他們的創(chuàng)意也可能發(fā)生在主題實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)中。例如，在語言活動(dòng)中，初中生會(huì)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性續(xù)編;在游戲活動(dòng)中，初中生會(huì)利用游戲材料進(jìn)行各種創(chuàng)意的制作等?；谶@個(gè)認(rèn)識(shí)，我們主題實(shí)施的過程中，十分尊重初中生創(chuàng)造性的想法和他們的自由表達(dá)。只要初中生在原來的基礎(chǔ)上有了“變”的思維，我們就要積極地肯定并且將其創(chuàng)意保留下來。當(dāng)主題保留了不同初中生的創(chuàng)意后，這些創(chuàng)意就匯成了寬松、自主、創(chuàng)新的基調(diào)，在這樣的氛圍中，初中生的思維更加活躍和發(fā)散，他們的熱情更為高漲，他們的創(chuàng)作靈感可以不斷地涌現(xiàn)。

　　(二)創(chuàng)意可來源于藝術(shù)。

　　一切美的東西都是初中生喜歡并欣賞的，所有的藝術(shù)形式都是相通的，創(chuàng)意也可以來源于生活中美的事物、環(huán)境、作品、故事。通過對(duì)“美”進(jìn)行深度挖掘，可以讓初中生與藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話，使其內(nèi)心情感和外在形式達(dá)到同構(gòu)，擴(kuò)展初中生美術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn)、提高初中生的審美情趣，為初中生獨(dú)立地創(chuàng)造藝術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在初中生所能接觸到的生活中和自然中有很多美的東西，如美麗的傘、美麗的裝飾品、美麗的青花瓷片、美麗的剪紙藝術(shù)等等。雖然它們不是高端藝術(shù)，但是在每個(gè)作品中都蘊(yùn)含著獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)成和審美思想的表達(dá)，它們以各種形式存在于初中生的生活中，是初中生能夠見到的。

　　(三)創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)計(jì)要符合初中生的興趣愛好。

　　初中生對(duì)生活中的萬物都有著探索和發(fā)現(xiàn)的欲望，他們會(huì)凝望天空觀察星云變化，他們會(huì)忘我地躲在墻角邊看螞蟻如何排隊(duì)行進(jìn)，他們會(huì)在水池邊一遍又一遍地?fù)芘ǎ麄冞€會(huì)用積木一日又一日的完善著心中的立交橋。初中生對(duì)于事物的關(guān)注與持續(xù)都因興趣而起，因興趣的流逝而終。

　　二、初中美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)例策略

　　根據(jù)上文初中美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)原則，提出以下創(chuàng)意活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)例：

　　(一)創(chuàng)意雨傘設(shè)計(jì)。

　　創(chuàng)意來源于給學(xué)生更多的發(fā)揮創(chuàng)造力的活動(dòng)空間，因?yàn)?，在本人曾?jīng)走訪調(diào)查一所初中學(xué)校中發(fā)現(xiàn)，有一位美術(shù)教師在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)以“雨傘”為主題，以“雨傘”為素材，以水粉、彩筆為主要的創(chuàng)作工具，并以一定的“美的色彩，美的元素”作為指導(dǎo)思想，在學(xué)生的創(chuàng)作過程中要求放松思想，讓他們?cè)谟陚闵想S意的畫，以追求自己認(rèn)為的“美”為目的，讓學(xué)生的想象力及創(chuàng)造潛能得到充分的發(fā)揮。

　　(二)環(huán)保服飾設(shè)計(jì)。

　　本人覺得還可以通過結(jié)合學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，并以環(huán)保為理念，通過環(huán)保服飾設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生放開思想，大膽創(chuàng)新設(shè)計(jì)。學(xué)生可以通過應(yīng)用一些白色垃圾袋制作成大方的婚紗、可以應(yīng)用方便面袋做成活潑可愛的短裙、還可以應(yīng)用塑料袋、紙板等多種材料組合成服裝穿著，然后可以讓這些學(xué)生們自己創(chuàng)造的藝術(shù)品，在學(xué)校藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上展示、表演，讓所有學(xué)生都沉浸在美的享受中，這樣的活動(dòng)本人認(rèn)為將會(huì)有效地推廣環(huán)保理念。

　　(三)環(huán)保招貼畫設(shè)計(jì)。

　　根據(jù)本人查閱的大量文獻(xiàn)資料及日前關(guān)于環(huán)境問題的頻繁報(bào)道，例如：霧霾天氣、河道污染、地球變暖、水土流失、等，已讓我們?cè)絹碓礁惺艿江h(huán)境對(duì)于我們社會(huì)發(fā)展的重要性。于人，本人設(shè)計(jì)了以創(chuàng)作美術(shù)招貼畫的形式幫助人們認(rèn)識(shí)環(huán)境，喚醒學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們形成良好的生活、環(huán)保習(xí)慣，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，也有利于學(xué)生在初中美術(shù)階段，形成一種環(huán)保與美術(shù)相融合的創(chuàng)造能力。本人在課堂上通過設(shè)計(jì)了此主題，讓學(xué)生們自己通過思考、討論設(shè)計(jì)多種多樣的環(huán)保作品，以“呼吁人類保護(hù)環(huán)境”為主題，學(xué)生們的作品如圖3，這些作品經(jīng)過學(xué)生的思維延伸，展現(xiàn)出求同存異的藝術(shù)效果。這些作品不僅具有嚴(yán)肅的警示作用、具有讓人深思的東西、還具有引人注目的觀賞價(jià)值。

　　三、讓校園成為畫室，構(gòu)建學(xué)生最親近的創(chuàng)作基地

　　學(xué)生對(duì)美術(shù)興趣較高，學(xué)生作品的種類也很多，有國(guó)畫、布貼畫、水彩畫、剪紙等。初一學(xué)生帶著對(duì)初中生活與美術(shù)課的好奇，作業(yè)質(zhì)量也不錯(cuò);到了初二后，開始有學(xué)生不準(zhǔn)備材料，教師為組織課堂頗費(fèi)心思;到了初三，有些學(xué)生迫于學(xué)習(xí)壓力，上美術(shù)課帶其他作業(yè)過來，把美術(shù)課當(dāng)成自修課了，相反，有些愛好美術(shù)的學(xué)生寧可待在美術(shù)教室里畫畫，也不想回班級(jí)上課。這說明我們的美術(shù)教育中存在著很多值得探討的問題。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的愛好存在著兩極分化的現(xiàn)象，那么怎樣才能讓學(xué)生對(duì)繪畫產(chǎn)生興趣呢?對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的嘗試，會(huì)讓學(xué)生喜愛繪畫。

　　本人所在初中也是一個(gè)非常美麗的校園。美麗的校園環(huán)境為學(xué)生繪畫創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。本人經(jīng)常在課間帶領(lǐng)學(xué)生欣賞校園的景觀，學(xué)生深深地感受到――原來我們每天都生活在畫里!美麗的景色激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，讓他們紛紛拿起手中的畫筆，描繪美麗的校園，于是一張張稚拙又傾注感情的畫面就這樣產(chǎn)生了。描繪校園的創(chuàng)意活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的綜合繪畫能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的語言和形式來表達(dá)自己的情感和意念，有的學(xué)生的作品都獲得了不錯(cuò)的成績(jī)。

　　四、結(jié)論

　　總之，藝術(shù)創(chuàng)作是心靈情感的自然流淌，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中要走近學(xué)生，了解學(xué)生，幫助學(xué)生，特別是要針對(duì)學(xué)生具體情況，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知，幫助學(xué)生尋找藝術(shù)自我。每個(gè)人對(duì)美的感受都是獨(dú)一無二的，但都有個(gè)性化的創(chuàng)造欲望。所以，美術(shù)教學(xué)必須始終貫穿對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，將其創(chuàng)造性潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力。

　　參考文獻(xiàn)：

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