美術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文
近幾年，隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，在市場經(jīng)濟發(fā)展的推動下，使得眾多高等美術(shù)院校在美術(shù)高考方面大量擴招。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
美術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文篇1
淺談生活化幼兒美術(shù)教育的思考
一、貼近生活開展多種繪畫活動,活化課堂教學(xué)氛圍
傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式大多依賴于教師的說教和指導(dǎo),一步步按部就班,難免顯得有些程序化。這樣的教學(xué)形式不僅無法調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣,而且在很大程度上制約了幼兒的創(chuàng)造力,有悖于幼兒美術(shù)教育的初衷。為調(diào)和這種矛盾,幼兒美術(shù)教師應(yīng)沖破傳統(tǒng)教育觀念的束縛,采取活動課、體驗課、游戲課等生活氣息濃的活潑教學(xué)方式,讓孩子充分參與實踐,以最大限度地激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情。
(一)染色活動
染色活動是幼兒根據(jù)自己的喜好對教師事先準(zhǔn)備好的材料進行染色,對生活中的一些廢舊材料進行再加工,讓它們煥發(fā)新生。比如麥秸、易拉罐瓶、小樹枝、落葉等,教師可先讓幼兒自己選擇所需要的材料,用水彩、水粉等去進行恰到好處的染色,再將這些材料合理地組合,變成一幅幅充滿童真童趣的工藝作品。雖然幼兒的畫筆還很稚嫩,但在他們大膽涂色的過程中,我們能明確感到幼兒歡欣的心情和成功的喜悅。在染色活動中,幼兒通過采用浸一浸、染一染、畫一畫、擺一擺等的方法,使之前廢棄的生活用品具有一定的美學(xué)價值,不僅是對生活資源的循環(huán)利用,而且使得他們的想象力得到充分發(fā)揮,提升了動手能力和藝術(shù)創(chuàng)造力。
(二)石頭作畫
沙石是生活中隨處都可取的,用來作為幼兒美術(shù)教學(xué)的材料再好不過了。用石頭作“石頭畫”對于幼兒來說還是比較新奇的,五顏六色形狀各異的鵝卵石一拿出來,立馬吸引了孩子們的目光。幼兒三個五個為一組,用鵝卵石圍起畫來:有的圍出了機器人的輪廓,有的圍了個太陽,有的又圍出了汽車,還有的孩子突發(fā)奇想用鵝卵石堆起了城堡,歡聲笑語不斷。有時候也可以用彈珠等來代替:讓孩子把彈珠蘸上顏色放在紙盒子里翻滾,不一會兒一幅五彩斑斕的紙板畫就呈現(xiàn)在孩子們面前了。
(三)拓印活動
拓印活動是幼兒在教師的引導(dǎo)下借助于自然物的內(nèi)在紋理和色彩在紙上進行拓印的活動。教師可在區(qū)域活動的時間指引孩子將地上的落葉、花壇中的雜草、吃剩的瓜果皮等收集起來,待到美術(shù)課的時候再拿出來,用葉子的切面蘸上彩色墨水進行拓印,染成一幅幅生動優(yōu)美的畫。如有的幼兒在紙上拓印了橘子皮之后,給它又印添上了眼睛、嘴巴、鼻子等五官,將它變成了一個滑稽可愛的小丑;有的幼兒用葡萄柄拓印出了梅花,等等。就在這樣的色彩游戲中,幼兒大膽發(fā)揮了自己的想象力,表達自己的情感與情緒,做到了在“玩中學(xué)”,在“學(xué)中玩”,不僅活躍了課堂氣氛,而且使他們的創(chuàng)造潛能得到了有效的開發(fā)。
(四)拼貼活動
自然物簡單、方便又實惠,比如說彩紙、橡皮泥、雞蛋殼、瓶蓋、鉛筆屑等等,如果將他們恰到好處地排列和粘貼,就可以重新在紙上拼貼出栩栩如生的畫作。而且這些東西都是隨處可見的,所以大大擴展了幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作的場地,使美術(shù)教育更加生活化。
(五)吹泡泡
輕巧靈動的肥皂泡泡是幼兒在平時的活動中非常喜歡的東西,如果將它運用到美術(shù)教學(xué)中,想必教學(xué)效果一定很好。教師可在引導(dǎo)幼兒開心地吹泡泡之余進行泡泡畫,即用吸管蘸取加入了洗潔精的顏料對準(zhǔn)自己作畫的白紙吹泡泡,泡泡破碎之后就在紙上留下了一道道優(yōu)美的彩色弧線,有意識地排列整合即可完成一幅優(yōu)秀畫作。
二、結(jié)語
生活是藝術(shù)的源泉,幼兒美術(shù)教育作為幼兒教育的一個重要改革方向,應(yīng)努力革新教學(xué)模式,讓幼兒接受更生動、更貼近生活的教育。因此,幼兒教師要善于結(jié)合生活元素對幼兒進行教育,把美術(shù)教育滲透到生活的方方面面,提升幼兒的審美能力和生活體驗。
美術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文篇2
淺論現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新
前言
對于建筑本身來說,它所擁有什么樣的使用功能,這其中建筑設(shè)計起著十分重要的作用。在當(dāng)代建筑設(shè)計里,建筑本身除了一些最普通的使用功能外,還要擁有科技性、美觀性以及綠色性等特質(zhì),從而達到人們?nèi)粘Ｉ钏疁?zhǔn)進步的需求。在這篇文章中,作者通過以往的一些實際工作經(jīng)驗對當(dāng)代建筑設(shè)計的一些創(chuàng)新想法及戰(zhàn)略加大力度進行了剖析及敘述,從而加強對當(dāng)代建筑設(shè)計水準(zhǔn)和運用實力的領(lǐng)悟及認知。
1、簡單闡述當(dāng)代建筑設(shè)計
在現(xiàn)實建筑工作中,工作的具體進行都要依照建筑設(shè)計,因此建筑設(shè)計在實際工作中具有著非凡的意義。伴著社會經(jīng)濟進程的迅猛發(fā)展以及高科技的前進步伐,當(dāng)代建筑設(shè)計水準(zhǔn)高度已經(jīng)到達了一定的程度。
1.1前進中的當(dāng)代建筑設(shè)計
我們將建筑設(shè)計的當(dāng)前現(xiàn)代形式同以往形式進行對比,在對比結(jié)果中我們能夠看出現(xiàn)代建筑設(shè)計的巨大進步。從設(shè)計方法來看,以往的建筑設(shè)計所使用的方式是結(jié)合從前的一些具體實際設(shè)計狀況,且將設(shè)計規(guī)范當(dāng)成最主要的設(shè)計根據(jù);可是當(dāng)代建筑設(shè)計卻不同,它是以信號思考及預(yù)測還有各種建筑物中間的創(chuàng)設(shè)性等要素的相互協(xié)作。在設(shè)計本質(zhì)上來看,傳統(tǒng)設(shè)計和當(dāng)代設(shè)計也各不相同,傳統(tǒng)設(shè)計注重技術(shù)層面,而當(dāng)代建筑設(shè)計則對社會環(huán)境、技術(shù)、經(jīng)濟等各個方面都會展開一定思考。
1.2當(dāng)代建筑設(shè)計的創(chuàng)造和創(chuàng)新
隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步,對于建筑本身,人們提出了更多的要求,而與此同時,建筑設(shè)計水準(zhǔn)也需要得到一定程度的提升。為了可以達到建筑設(shè)計的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),就必須要完成對現(xiàn)代建筑設(shè)計上的創(chuàng)建和創(chuàng)新。比方說,建筑單位在進行建筑設(shè)計的時候,完全可以吸取其它國家的一些建筑設(shè)計經(jīng)驗從而讓自身設(shè)計在理論上得到創(chuàng)建創(chuàng)新;將建筑本身同所在的城市放在一起去看,并把兩者的設(shè)計緊密融合;運用高科技相關(guān)技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷升級,數(shù)字化的先進技術(shù)已經(jīng)慢慢滲透到國內(nèi)的各個角落。有很多建筑設(shè)計人員在展開設(shè)計的同時,慢慢把電腦技術(shù)融合進來,不斷開闊自身的設(shè)計能力,在進行形體及空間設(shè)計的時候,電腦的應(yīng)用為其帶來了非同一般的效果。
2、將工藝美術(shù)設(shè)計想法運用到當(dāng)代建筑設(shè)計中所具有的創(chuàng)新意義
伴著高科技的前進以及經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,為當(dāng)代建筑的前進創(chuàng)造了十分有利的情形及機會。人們的日常生活水平伴著經(jīng)濟發(fā)展得到了快速的提升,而對于建筑設(shè)計的相關(guān)需索也不同以往。所以,對于設(shè)計人員來說,在進行設(shè)計的時候,要不停的學(xué)習(xí)行業(yè)中的的一些先進想法理念,開創(chuàng)新型設(shè)計方式,加強本身的設(shè)計水準(zhǔn),從而能夠達到最新的建筑設(shè)計需求,只有這樣,國內(nèi)的建筑設(shè)計的進步才會更加迅速。將工藝美術(shù)設(shè)計的一些想法應(yīng)用到現(xiàn)在建筑設(shè)計上面,能夠:
2.1 提升了設(shè)計產(chǎn)品的科學(xué)技術(shù)持有量
為了完成將設(shè)計的想法創(chuàng)造創(chuàng)新的最終目的,設(shè)計人員一定要不停的獲得有關(guān)信息。在進行建筑設(shè)計的時候,將信息技術(shù)及相關(guān)知識應(yīng)用在其中,就會讓其呈現(xiàn)的設(shè)計作品擁有十分顯著的時代特征。將高科技信息技術(shù)以及相關(guān)知識運用在其中,對于工藝美術(shù)設(shè)計來說,是一次新的創(chuàng)造和創(chuàng)新想法的展現(xiàn),投入到目前建筑設(shè)計里面,能夠提升建筑物的相應(yīng)技術(shù)蘊含量。
2.2 建筑設(shè)計水準(zhǔn)得到了提升
以傳統(tǒng)計設(shè)為基礎(chǔ),并在此之上加入最新的設(shè)計理念,運用領(lǐng)先的高科技,讓最終設(shè)計出的成果,科學(xué)技術(shù)含有量照比從前進入了一個新臺階。而工藝美術(shù)設(shè)計想法的創(chuàng)建創(chuàng)新,在當(dāng)代建筑設(shè)計使用的時候,并且也是設(shè)計人員水準(zhǔn)的不停提升,加入了更多要素的設(shè)計成果,有著現(xiàn)代的特征,是當(dāng)代建筑設(shè)計進步中的一項最主要的進程,強化了相應(yīng)的設(shè)計水準(zhǔn),使當(dāng)代建筑設(shè)計投入到更加快速的發(fā)展進程之中。
3、創(chuàng)建創(chuàng)新及運用工藝美術(shù)設(shè)計想法
就目前來看,工藝美術(shù)已經(jīng)完全運用到整個社會中了,并且同人們?nèi)粘Ｉ钸M行了最完美的相融,可以說它或大或小的改變了人們的日常工作、學(xué)習(xí)。在新的環(huán)境里,在進行工藝美術(shù)設(shè)計時,我們會發(fā)現(xiàn),它正在不斷的進步著,且越來越完整。為了可以達到今后人們新的要求,需要設(shè)計人員可以對工藝美術(shù)設(shè)計進行一定的開創(chuàng)和創(chuàng)新。而在創(chuàng)新的過程中,我們會發(fā)現(xiàn)其擁有著一定的意義及規(guī)則性,而這些意義和規(guī)則對于當(dāng)代建筑設(shè)計有著很重要的作用。
3.1工藝美術(shù)設(shè)計思想特點及具體運用
要如何達到工藝美術(shù)設(shè)計想法上的創(chuàng)造和創(chuàng)新,最重要的是指在進行工藝美術(shù)設(shè)計時加入富有創(chuàng)造力的想法,以此來強化工藝美術(shù)設(shè)計進程。通常工藝美術(shù)在創(chuàng)造創(chuàng)新以后,都會有著一些明顯特征。比方說,其思想會表現(xiàn)出一些多面思維,這些思維包括抽象的、形象的、逆向的以及發(fā)散的。在這些各不相同的思維里,形象思維可以說在運用里排在第一位。它完全是一種直覺性,是一種以具象方式作為設(shè)計狀態(tài)的一種形式。在當(dāng)代建筑設(shè)計構(gòu)筑想法里,達到工藝美術(shù)設(shè)計想法的創(chuàng)造創(chuàng)新運用,能夠在形象思維之上,融合自身的經(jīng)歷及一些特別的想法,并可以迅速抓到一些擁有很深特征及含義的形象事物,以此達到對建筑物本身設(shè)計上的開創(chuàng)和創(chuàng)新。
3.2 工藝美術(shù)設(shè)計的相關(guān)想法創(chuàng)造創(chuàng)新運用的具體作用
在我國,建筑設(shè)計完全可以作為經(jīng)濟發(fā)展中的重要標(biāo)志,在新的歷史階段里需要使用最有效果的方式,不停改善及提升建筑設(shè)計水準(zhǔn)。隨著工藝美術(shù)設(shè)計在實際中的不斷應(yīng)用,已經(jīng)從最初逐步走向完整化。在當(dāng)代的建筑設(shè)計里將工藝美術(shù)設(shè)計進行最好的融入及運用,可以說很大程度上強化了設(shè)計本身的想法和相應(yīng)元素,這種想法和元素為當(dāng)代設(shè)計供應(yīng)了靈感的源泉和設(shè)計動力,大大了推動了設(shè)計的發(fā)展速度。建筑不單單擁有美感,還為人們提供了學(xué)習(xí)和生活的場地。
結(jié)束語
總的來說,當(dāng)代建筑要想一直發(fā)展下去,創(chuàng)造創(chuàng)新必不可少。這里面所要創(chuàng)造創(chuàng)新的不單單是思維想法,還有能力,可是這并不是說創(chuàng)新就能創(chuàng)新的,這就需要我們的建筑設(shè)計者在強化自身職業(yè)水準(zhǔn)的同時,還要加強本身的文化水平及各方面素養(yǎng)。讓設(shè)計者可以設(shè)計出美觀、可持久使用、舒服、綠色、并有自身獨特風(fēng)格的藝術(shù)成果,一方面為人們服務(wù),另一方面還為后代留下珍貴的財富。
美術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文篇3
淺談美術(shù)與群眾文化生活的碰撞
目前，我國群眾美術(shù)氛圍很濃，群眾愈來愈喜愛參加以娛樂、休閑為目的的群眾美術(shù)活動?？傮w上看，群眾美術(shù)活動在很大程度上已經(jīng)成為群眾文化生活的重要組成成分，在豐富群眾日常生活、保障群眾文化權(quán)益、促進公共文化事業(yè)發(fā)展等方面的工作上發(fā)揮了重要的作用。然而在美術(shù)活動普及工作中依然存在著一些問題，為此有關(guān)方面必須采取有效措施、及時解決相關(guān)問題，為美術(shù)與群眾生活的碰撞與融合創(chuàng)建有利條件。
1 群眾文化生活中的美術(shù)活動發(fā)展?fàn)顩r
1.1 美術(shù)活動開展形式具有多樣性
當(dāng)前群眾文化生活中的美術(shù)活動開展形式豐富多樣，其中包括團隊活動形式、展覽形式以及個人授課形式等。團隊形式的美術(shù)活動一般指的是書畫團隊免費為周邊居民授課、教導(dǎo)美術(shù)知識，開展美術(shù)啟蒙與普及工作。展覽形式顧名思義指的是政府等組織優(yōu)秀藝術(shù)家畫作展覽會以及免費開放文化宮(群藝館)、美術(shù)館、展覽館、博物館等;展覽形式能夠最大限度地聚集群眾欣賞美術(shù)作品、接受優(yōu)秀美術(shù)作品的熏陶，因此該方式實施后受到了廣大人民群眾的贊賞;個人授課形式本質(zhì)上與團隊活動形式差異不大，由于活動場地等因素的影響，某些地區(qū)可能不具備開展團隊美術(shù)活動的條件，這些地區(qū)的美術(shù)工作者出于對美術(shù)的熱愛，會自發(fā)地辦畫展、出作品，與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹣硎苊佬g(shù)所帶來的樂趣。
1.2 美術(shù)活動內(nèi)容豐富多彩
我國美術(shù)事業(yè)經(jīng)過較長時間的發(fā)展，其已具備豐富的組成內(nèi)容，而各種美術(shù)活動也成功地走進了普通群眾的生活并引起了較大的反響?，F(xiàn)階段流行的美術(shù)活動有書法、國畫、剪紙、攝影、油畫、雕塑、刺繡等。上述活動極大地豐富了人民群眾的文化生活，提升了群眾文化素質(zhì)，在一定程度上促進了國家軟實力的增強。
2 群眾文化美術(shù)活動中的問題
2.1 從業(yè)人員理論與技能水平不足
值得注意的是，雖然大部分美術(shù)工作者例如文化館工作人員等具備一定的業(yè)務(wù)水平，較為了解群眾的藝術(shù)傾向以及文化口味，然而由于我國美術(shù)教育體系仍欠發(fā)達，因此部分美術(shù)工作者理論與技能的水平有所欠缺，這樣有
可能導(dǎo)致美術(shù)工作難以在美術(shù)作品和群眾美術(shù)工作中體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)以及深刻的內(nèi)涵與思想，從而制約到群眾美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
2.2 美術(shù)活動內(nèi)容傾向性較強
我國群眾美術(shù)活動內(nèi)容比較豐富，基本囊括了現(xiàn)有的美術(shù)表現(xiàn)形式，然而國內(nèi)美術(shù)活動傾向性較強，具體表現(xiàn)與群眾在選擇美術(shù)活動時偏向于水墨畫以及書法等而忽視了其他美術(shù)活動內(nèi)容，越來越多的貼近人民生活的民間美術(shù)、實用美術(shù)已經(jīng)被邊緣化。為此，必須采取有效措施，保護傳統(tǒng)美術(shù)，促進群眾美術(shù)活動內(nèi)容的結(jié)構(gòu)更加趨于均衡化、多樣化。
2.3 美術(shù)活動經(jīng)費與場地缺乏保障
與其他活動一致的是，美術(shù)活動也需要充足的經(jīng)費與足夠的場地。當(dāng)前文化經(jīng)費保障工作仍然有所欠缺(群眾文化的經(jīng)費總量不足，分配在群眾美術(shù)工作中的經(jīng)費也不充分)，造成美術(shù)圖書儲量稀少版本老舊、文化館(群藝館)免費開放率低的局面。供美術(shù)工作者普及美術(shù)教育與開展群眾美術(shù)文化活動的場地不足，使得美術(shù)活動的規(guī)模、場次、收益人數(shù)以及活動質(zhì)量都大打折扣。
3 促進群眾文化生活中美術(shù)活動發(fā)展的建議
3.1 提升美術(shù)工作者的綜合素質(zhì)
美術(shù)工作者在美術(shù)活動普及工作中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。鑒于國內(nèi)美術(shù)工作者理論研究水平不足的現(xiàn)狀，筆者認為需要通過組織理論知識培訓(xùn)活動以及行業(yè)專家講座等形式來切實提升美術(shù)工作者的綜合素質(zhì)，并鼓勵美術(shù)工作者多觀察多寫生、不斷深入生活，扎實做好理論研究工作，從而更好地為美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作貢獻。
3.2 鼓勵群眾嘗試不同的美術(shù)活動
為了保護一些邊緣化的美術(shù)藝術(shù)，政府需要鼓勵群眾努力嘗試不同的美術(shù)活動，不要僅將文化生活的重心放在諸如書法、水墨畫等傳統(tǒng)的美術(shù)活動中，需要學(xué)習(xí)一些貼近生活的藝術(shù)例如服裝設(shè)計藝術(shù)、墻畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、影視藝術(shù)以及攝影藝術(shù)等。
3.3 保障美術(shù)活動場地與資金
各級政府需要制定相應(yīng)政策來充分保障美術(shù)活動運作資金和場地。除此之外，也要爭取社會各界人士的支持與關(guān)心，作為政府保障性措施的重要補充。在資金到位后，需要興建必要的美術(shù)活動場地、文化基礎(chǔ)設(shè)施以及添置美術(shù)圖書等，為群眾美術(shù)活動的普及工作打好堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3.4 鼓勵群眾進行美術(shù)創(chuàng)作
群眾是美術(shù)活動中的主體，在群眾文化生活中引入美術(shù)活動的最終目的是促成群眾了解美術(shù)、熱愛美術(shù)、熱愛生活局面的形成。因此政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件積極鼓勵群眾進行獨立美術(shù)創(chuàng)作，而不僅僅是單一的地接受美術(shù)工作者的美術(shù)普及教育。大部分群眾的美術(shù)理論水平總體上是非常有限，在獨立創(chuàng)作的過程會遇到許多困難，此時美術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)及時解決群眾在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中遇到的問題。
3.5 號召群眾參加美術(shù)展覽比賽
美術(shù)展覽比賽能夠較為客觀地檢驗群眾的美術(shù)素質(zhì)與提升其美術(shù)素養(yǎng)，因此應(yīng)當(dāng)積極鼓勵群眾參加各種美術(shù)展覽比賽。在此需要特別指出的是，由于大部分群眾的美術(shù)水平與專業(yè)美術(shù)工作者相比有一定的差距，即使群眾在美術(shù)比賽中沒有取得較好的名次，也并不意味著群眾美術(shù)工作的失敗。群眾文化生活中的美術(shù)活動更傾向于娛樂性、休閑性、普及性，群眾美術(shù)整體水平的提高是個緩慢的過程。
4 結(jié)語
在群眾文化生活中引入豐富多彩的美術(shù)活動，不僅能夠使得民眾享受到生活的樂趣、同時也能有效地促進美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和提升社會幸福指數(shù)，為此，群眾美術(shù)工作者需要不斷提升自身綜合素質(zhì)、政府部門應(yīng)當(dāng)保障充足的群眾美術(shù)活動資金投入，如此方能最大程度地促進我國公共文化服務(wù)事業(yè)的長足進步。
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