文藝復(fù)興時期的油畫構(gòu)造藝術(shù)手法的解析
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論文關(guān)鍵詞:文藝復(fù)興;油畫構(gòu)造;藝術(shù)手法
論文摘要:文藝復(fù)興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描述某一事件或事實,還要揭示出事件或事實的前因后果,形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。
一、具象繪畫發(fā)展促成注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法形成
廣義而言,具象繪畫的歷史背景由來已久。具象繪畫是寫實繪畫發(fā)展、延伸后對于平面的、有具體形象為特征的繪畫形態(tài)。這是一個大的范疇。但是究其起源,繪畫卻是起功能性作用的。而能起到功能性作用的手段就是其寫實。于是,長期以來在人們的觀念里,它又被認(rèn)為是對自然的忠實的描寫,是對自然現(xiàn)實以具體的形象來表現(xiàn)的藝術(shù)。
作為在西方藝術(shù)中長期居于主流地位的具象繪畫,其主要理論來源于古希臘的哲學(xué)思想,從亞里士多德以來,就有不同的看法。如亞里士多德認(rèn)為模仿是人的本能,畫家和雕塑家“用顏色和姿態(tài)來制造形象,模仿許多事物”。但亞里士多德并不主張按照事物應(yīng)有的樣子去模仿。亞里士多德提出的這兩種不同的原則,后來成為現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法的理論來源。
在文藝復(fù)興之后,繪畫真正進入一個偉大的時代。具象繪畫逐漸走向成熟,不僅注重作品要描述某一事件或事實,還要揭示出事件或事實的前因后果,于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。經(jīng)過幾個世紀(jì)的發(fā)展,在印象派產(chǎn)生之前,具象繪畫在再現(xiàn)外部世界的真實性方面已經(jīng)達(dá)到了嘆為觀止的程度。人們在欣賞
大量的具象繪畫時,會被那高超的寫實技巧和和完美的題材與情節(jié)性所折服。
二、典型情節(jié)與典型形象的概論
(一)典型情節(jié)概述
敘事性文藝作品是以人物為中心的事件演變過程。由一組以上能顯示人和人、人和環(huán)境之間的關(guān)系的具體事件和矛盾沖突構(gòu)成。按照因果邏輯組織起來的一系列事件情節(jié),應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人物行為之間的沖突。 情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一,它是指敘事作品中表現(xiàn)人物之間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。它是由一系列展示人物性格、表現(xiàn)人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關(guān)系的具體事件構(gòu)成。高爾基說,情節(jié)“即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系——某種性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史”。因此,情節(jié)的構(gòu)成離不開事件、人物和場景。文藝復(fù)興繪畫中的典型情節(jié)在于用一幅特定的畫面去表現(xiàn)當(dāng)時人的心情與思維,讓現(xiàn)實再現(xiàn),盡可能真實地去反應(yīng)一件事情,一個人物,一個場景或是一件物品。
(二)典型形象的塑造
典型的形象是指具有代表性的人或事。指作者用典型化方法創(chuàng)造出來的具有獨特個性、又能反映一定社會本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象。典型人物形象形成于一定的典型環(huán)境即具體的現(xiàn)實關(guān)系中,并對它發(fā)生作用。但典型人物形象又往往超越時代的局限而具有某種永恒的性質(zhì)。
藝術(shù)論中指能夠反映現(xiàn)實生活某些方面的本質(zhì)規(guī)律而又具有極其鮮明生動的個性特征的藝術(shù)形象。藝術(shù)審美認(rèn)識的特征,就是通過個別的藝術(shù)形象來反映現(xiàn)實生活某些方面的本質(zhì)規(guī)律。藝術(shù)之所以能夠在娛樂和美的享受中達(dá)到對于生活真理的領(lǐng)悟,通過富有感染性的藝術(shù)形式達(dá)到對于生活規(guī)律性的認(rèn)識,就因為它創(chuàng)造了典型。
(三)典型形象與典型情節(jié)的真實性
典型形象與典型情節(jié)的塑造不能脫離其真實性,寫實油畫是一種最直接的,最最真誠的語言,在油畫的發(fā)展過程中寫實油畫一直占有重要地位。油畫能清晰地表達(dá)出畫家的觀念感情,也許表現(xiàn)的力度或是激動的程度不夠,但我敢說這是畫家已經(jīng)蓄謀已久的,油畫所表現(xiàn)的東西最為單純,最為真切。當(dāng)我們有對事物發(fā)生興趣的時候,就會通過具象的寫實形式將其呈現(xiàn)在畫布上,并賦予我們自己最最真實的感受。從而對它愛不釋手。從而使得觀眾通過它產(chǎn)生共鳴。選取最有意義的一個場景和情節(jié),作畫時要保證其真實性,所 表達(dá)的主題和觀點明確,才能很好地將作品統(tǒng)一。
三、文藝復(fù)興時期作品表現(xiàn)的核心價值及技巧
文藝復(fù)興時期的美術(shù),由于這時期倡導(dǎo)以重視人的價值為核心的人文主義,美術(shù)家們的思想逐漸從長期的基督教神學(xué)的桎梏中解放出來,敢于探索,一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng);另一方面通過實踐和科學(xué)的探索,發(fā)明了透視法,解決了在平面上真實地表現(xiàn)三度空間的方法;同時,改革了油畫材料和技法,大大地提高了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力,使西方繪畫描繪客觀對象的技巧得到了空前的提高,產(chǎn)生了波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚·凡·?？?、勃魯蓋爾、丟勒、荷爾拜因等一批成績卓著的畫家。
四、總 結(jié)
在文藝復(fù)興時期,人文主義思想出于對宗教的批判,有著關(guān)注社會現(xiàn)實的積極要求,使宗教題材的作品含帶明顯的現(xiàn)實世俗因素。文藝復(fù)興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描述某一事件或事實,還要揭示出事件或事實的前因后果,形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。在每件作品中,都選取有獨立的場景或人物,作品表現(xiàn)生動,具有典型的代表性。極力真實地去反應(yīng)一個人的心態(tài)和思維,運用高超的藝術(shù)技巧來表達(dá)人文主義的思想。
參考文獻(xiàn)
[1]瓦薩里著,徐波等譯.巨人的時代[M].武漢:長江文藝出版社,2003.
[2]沃林著,潘耀昌,陳平譯.古典藝術(shù)[M].北京:人民大學(xué)出版社2004.
[3]阿納森(美).西方現(xiàn)代藝術(shù)史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2003.
[4]約翰·拉塞爾〔美〕.現(xiàn)代藝術(shù)的意義[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004.
論文摘要:文藝復(fù)興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描述某一事件或事實,還要揭示出事件或事實的前因后果,形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。
一、具象繪畫發(fā)展促成注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法形成
廣義而言,具象繪畫的歷史背景由來已久。具象繪畫是寫實繪畫發(fā)展、延伸后對于平面的、有具體形象為特征的繪畫形態(tài)。這是一個大的范疇。但是究其起源,繪畫卻是起功能性作用的。而能起到功能性作用的手段就是其寫實。于是,長期以來在人們的觀念里,它又被認(rèn)為是對自然的忠實的描寫,是對自然現(xiàn)實以具體的形象來表現(xiàn)的藝術(shù)。
作為在西方藝術(shù)中長期居于主流地位的具象繪畫,其主要理論來源于古希臘的哲學(xué)思想,從亞里士多德以來,就有不同的看法。如亞里士多德認(rèn)為模仿是人的本能,畫家和雕塑家“用顏色和姿態(tài)來制造形象,模仿許多事物”。但亞里士多德并不主張按照事物應(yīng)有的樣子去模仿。亞里士多德提出的這兩種不同的原則,后來成為現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法的理論來源。
在文藝復(fù)興之后,繪畫真正進入一個偉大的時代。具象繪畫逐漸走向成熟,不僅注重作品要描述某一事件或事實,還要揭示出事件或事實的前因后果,于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。經(jīng)過幾個世紀(jì)的發(fā)展,在印象派產(chǎn)生之前,具象繪畫在再現(xiàn)外部世界的真實性方面已經(jīng)達(dá)到了嘆為觀止的程度。人們在欣賞
大量的具象繪畫時,會被那高超的寫實技巧和和完美的題材與情節(jié)性所折服。
二、典型情節(jié)與典型形象的概論
(一)典型情節(jié)概述
敘事性文藝作品是以人物為中心的事件演變過程。由一組以上能顯示人和人、人和環(huán)境之間的關(guān)系的具體事件和矛盾沖突構(gòu)成。按照因果邏輯組織起來的一系列事件情節(jié),應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人物行為之間的沖突。 情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一,它是指敘事作品中表現(xiàn)人物之間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。它是由一系列展示人物性格、表現(xiàn)人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關(guān)系的具體事件構(gòu)成。高爾基說,情節(jié)“即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系——某種性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史”。因此,情節(jié)的構(gòu)成離不開事件、人物和場景。文藝復(fù)興繪畫中的典型情節(jié)在于用一幅特定的畫面去表現(xiàn)當(dāng)時人的心情與思維,讓現(xiàn)實再現(xiàn),盡可能真實地去反應(yīng)一件事情,一個人物,一個場景或是一件物品。
(二)典型形象的塑造
典型的形象是指具有代表性的人或事。指作者用典型化方法創(chuàng)造出來的具有獨特個性、又能反映一定社會本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象。典型人物形象形成于一定的典型環(huán)境即具體的現(xiàn)實關(guān)系中,并對它發(fā)生作用。但典型人物形象又往往超越時代的局限而具有某種永恒的性質(zhì)。
藝術(shù)論中指能夠反映現(xiàn)實生活某些方面的本質(zhì)規(guī)律而又具有極其鮮明生動的個性特征的藝術(shù)形象。藝術(shù)審美認(rèn)識的特征,就是通過個別的藝術(shù)形象來反映現(xiàn)實生活某些方面的本質(zhì)規(guī)律。藝術(shù)之所以能夠在娛樂和美的享受中達(dá)到對于生活真理的領(lǐng)悟,通過富有感染性的藝術(shù)形式達(dá)到對于生活規(guī)律性的認(rèn)識,就因為它創(chuàng)造了典型。
(三)典型形象與典型情節(jié)的真實性
典型形象與典型情節(jié)的塑造不能脫離其真實性,寫實油畫是一種最直接的,最最真誠的語言,在油畫的發(fā)展過程中寫實油畫一直占有重要地位。油畫能清晰地表達(dá)出畫家的觀念感情,也許表現(xiàn)的力度或是激動的程度不夠,但我敢說這是畫家已經(jīng)蓄謀已久的,油畫所表現(xiàn)的東西最為單純,最為真切。當(dāng)我們有對事物發(fā)生興趣的時候,就會通過具象的寫實形式將其呈現(xiàn)在畫布上,并賦予我們自己最最真實的感受。從而對它愛不釋手。從而使得觀眾通過它產(chǎn)生共鳴。選取最有意義的一個場景和情節(jié),作畫時要保證其真實性,所 表達(dá)的主題和觀點明確,才能很好地將作品統(tǒng)一。
三、文藝復(fù)興時期作品表現(xiàn)的核心價值及技巧
文藝復(fù)興時期的美術(shù),由于這時期倡導(dǎo)以重視人的價值為核心的人文主義,美術(shù)家們的思想逐漸從長期的基督教神學(xué)的桎梏中解放出來,敢于探索,一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng);另一方面通過實踐和科學(xué)的探索,發(fā)明了透視法,解決了在平面上真實地表現(xiàn)三度空間的方法;同時,改革了油畫材料和技法,大大地提高了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力,使西方繪畫描繪客觀對象的技巧得到了空前的提高,產(chǎn)生了波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚·凡·?？?、勃魯蓋爾、丟勒、荷爾拜因等一批成績卓著的畫家。
四、總 結(jié)
在文藝復(fù)興時期,人文主義思想出于對宗教的批判,有著關(guān)注社會現(xiàn)實的積極要求,使宗教題材的作品含帶明顯的現(xiàn)實世俗因素。文藝復(fù)興時代的畫家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念,即不僅注重作品要描述某一事件或事實,還要揭示出事件或事實的前因后果,形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。在每件作品中,都選取有獨立的場景或人物,作品表現(xiàn)生動,具有典型的代表性。極力真實地去反應(yīng)一個人的心態(tài)和思維,運用高超的藝術(shù)技巧來表達(dá)人文主義的思想。
參考文獻(xiàn)
[1]瓦薩里著,徐波等譯.巨人的時代[M].武漢:長江文藝出版社,2003.
[2]沃林著,潘耀昌,陳平譯.古典藝術(shù)[M].北京:人民大學(xué)出版社2004.
[3]阿納森(美).西方現(xiàn)代藝術(shù)史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2003.
[4]約翰·拉塞爾〔美〕.現(xiàn)代藝術(shù)的意義[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004.