困惑\挑戰(zhàn)與期待
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陳舒舒1由 分享
內(nèi)容摘要：當(dāng)代，人們生活在科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展所帶來的舒適便捷的生活環(huán)境里，已不滿足于既有的文化藝術(shù)樣式帶來的愉悅美感，人們期待著藝術(shù)能不斷涌現(xiàn)出新的語言和樣式，給實(shí)現(xiàn)其理想帶來新的可能。文章從壁畫創(chuàng)作的困惑及挑戰(zhàn)等方面，較為深入地探討了當(dāng)代壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：壁畫 創(chuàng)作 挑戰(zhàn) 期待
壁畫藝術(shù)與所有的造型藝術(shù)形式一樣，都是人類形象思維和勞動(dòng)的產(chǎn)物。伴隨著人類文明史的演進(jìn)，壁畫藝術(shù)也經(jīng)歷著由純粹到復(fù)合特征愈發(fā)明顯的發(fā)展歷程。壁畫藝術(shù)的“獨(dú)立”身份越來越不明顯，使人們對(duì)壁畫藝術(shù)的定義有一種既肯定又模糊的概念。就像拉爾夫·梅耶所說：“壁畫作品必須有壁畫的特征：一種非?？隙ǘ譄o法精確地規(guī)定的特征。”①人們對(duì)什么是真正的壁畫產(chǎn)生了一些困惑，使當(dāng)代壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作和教育面臨著挑戰(zhàn)。
一、當(dāng)代壁畫創(chuàng)作的困惑
1.壁畫藝術(shù)的主體性和從屬性復(fù)合特征
壁畫是在建筑空間及其內(nèi)外環(huán)境運(yùn)用繪畫、工藝手段制作完成的，是置放于建筑物任何界面的藝術(shù)作品。依據(jù)這樣的概念，壁畫藝術(shù)應(yīng)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科交叉的具有較強(qiáng)復(fù)合特性的藝術(shù)門類。壁畫所呈現(xiàn)的圖式內(nèi)涵是一種多層次的知識(shí)系統(tǒng)架構(gòu)。由于壁畫作品與建筑空間環(huán)境相結(jié)合，而且通常都被統(tǒng)一到了建筑空間整體的組織構(gòu)造之中，壁畫實(shí)際上是被建筑限制了創(chuàng)作自由的。因此，壁畫作品具有藝術(shù)主體性和建筑從屬性的特征。
由于當(dāng)代壁畫具有多學(xué)科交叉的復(fù)合特性，所以其“身份”似乎不是太鮮明，專業(yè)歸類是屬于造型類還是設(shè)計(jì)類，教學(xué)上是側(cè)重造型規(guī)律還是設(shè)計(jì)法則，由“身份”的認(rèn)知性而引起的種種困惑，在社會(huì)、學(xué)生甚至大學(xué)的專業(yè)教學(xué)和教師的認(rèn)識(shí)當(dāng)中都沒有進(jìn)行徹底的厘清。
2.壁畫創(chuàng)作材質(zhì)的多樣性特征
藝術(shù)家們極盡可能地利用科學(xué)技術(shù)的新成果，挖掘新材料，運(yùn)用新手段、新技術(shù)來創(chuàng)造新的藝術(shù)樣式，創(chuàng)新作品層出不窮，形成了當(dāng)代壁畫創(chuàng)作材質(zhì)的多樣性面貌。對(duì)于一般繪畫而言，材質(zhì)只是區(qū)分不同畫種的物質(zhì)載體，而對(duì)于壁畫藝術(shù)，材質(zhì)是藝術(shù)表現(xiàn)力的體現(xiàn)，是藝術(shù)家傳導(dǎo)精神的物質(zhì)媒介，材質(zhì)的選擇決定著作品的表現(xiàn)方式。
壁畫的藝術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？傳統(tǒng)的以材料區(qū)分畫種的學(xué)科專業(yè)分類體制，似乎在壁畫藝術(shù)的教學(xué)中遇到了難題。如何把握知識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)和規(guī)律，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和藝術(shù)教育的需求，這是擺在大家面前的共同課題。
3.壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的委托人特征
傳統(tǒng)架上繪畫的創(chuàng)作是由藝術(shù)家的個(gè)人意愿支配的，但壁畫通常是由委托人決定是否有需求才進(jìn)行創(chuàng)作。因此，壁畫作品在一般情況下不會(huì)在委托人的委托決定之前完成，藝術(shù)家一般不會(huì)主動(dòng)為一個(gè)建筑空間提前創(chuàng)作一幅壁畫。所以一幅壁畫作品的誕生，委托人起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橛辛宋?，一幅壁畫才有誕生的可能。沒有一個(gè)完善的委托關(guān)系作為基礎(chǔ)，就不可能產(chǎn)生出一幅優(yōu)秀的壁畫作品。那么，委托人的意志對(duì)當(dāng)代的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作起著十分重要的作用。
二、當(dāng)代壁畫創(chuàng)作的挑戰(zhàn)
由于壁畫的公共屬性，藝術(shù)家進(jìn)行壁畫創(chuàng)作時(shí)，會(huì)面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，這其中有壁畫創(chuàng)作自身的因素。委托人是出資方，他們會(huì)有自己的意愿和期待。由于壁畫的置放環(huán)境往往是公共空間，壁畫作品要面向公眾，所以公眾對(duì)壁畫也有自己的期待。藝術(shù)家面對(duì)如此大的墻面，往往會(huì)產(chǎn)生興奮和激動(dòng)的情緒，期待通過畫面最大化地張揚(yáng)個(gè)人的藝術(shù)主張。而這幾個(gè)不同利益方的意愿和期待往往會(huì)構(gòu)成認(rèn)識(shí)上的矛盾，造成相互之間的沖突，對(duì)壁畫的創(chuàng)作產(chǎn)生不利的影響。
1.委托人的期待所形成的挑戰(zhàn)
委托人通常是業(yè)主即建筑物的主人，是壁畫訂制的出資人，對(duì)訂制壁畫的形式、藝術(shù)效果充滿著期待。在當(dāng)代，這類委托人都受過良好教育，有著各自的專業(yè)背景。他們對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)，所以當(dāng)他們有機(jī)會(huì)面對(duì)有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的問題時(shí)，往往都以居高臨下的心態(tài)審視訂制的藝術(shù)作品。但是，在當(dāng)代中國，國民的整體美學(xué)教育水平普遍較低，大多數(shù)委托人對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是基于個(gè)人的興趣愛好，而這種個(gè)人的偏好是基于極不完善的美學(xué)教育基礎(chǔ)，他們往往注重壁畫作品的功能性、通俗性，而忽略其文化性和藝術(shù)性。而一幅沒有蘊(yùn)含文化和藝術(shù)意韻的壁畫作品，置放在建筑空間環(huán)境中，就等同于一件沒有實(shí)際意義、沒有文化屬性的建筑構(gòu)件。
在中國，委托人在很多情況下是一群人，他們都有權(quán)利對(duì)被委托的項(xiàng)目發(fā)表自己的見解，對(duì)作品施加影響，他們往往各持己見。而壁畫家面對(duì)一群人的意見時(shí)往往會(huì)進(jìn)退維谷，在努力滿足紛繁的意見、兼顧貼近各方利益的同時(shí)對(duì)壁畫進(jìn)行調(diào)整，如對(duì)雙方交流的尺度把握不準(zhǔn)，就會(huì)偏離原本的創(chuàng)作核心主調(diào)，會(huì)使創(chuàng)作的壁畫最終成為一件不倫不類的遺憾作品。
2.壁畫藝術(shù)家自身的期待所形成的挑戰(zhàn)
藝術(shù)家是壁畫創(chuàng)作的主體，當(dāng)接受委托、面對(duì)宏大的墻面的時(shí)候，每個(gè)壁畫家都會(huì)有一種情感上的沖動(dòng)。因?yàn)楸诋嫷膭?chuàng)作機(jī)遇有著可遇不可求的因素，能夠爭取到一幅置放自己作品的墻面，成功的機(jī)遇不多。所以一旦遇到，都會(huì)抱有一種美好的遐想，都想張揚(yáng)個(gè)人的藝術(shù)才智，以期留下不朽的篇章。但是壁畫的創(chuàng)作、個(gè)性的張揚(yáng)并不是作品價(jià)值的最終表現(xiàn)方式。因?yàn)?ldquo;壁畫的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)位于壁畫在整個(gè)建筑環(huán)境中所具有的創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值之后”②。如果壁畫藝術(shù)家在面對(duì)墻面的時(shí)候，對(duì)壁畫作品價(jià)值的判斷有所偏差，就會(huì)對(duì)壁畫作品的最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生不良的影響。
3.公眾的期待所形成的挑戰(zhàn)
何賽·克萊門特·奧羅茲戈說：“壁畫，它是最公正無私的，因?yàn)樗豢赡艹蔀閭€(gè)人謀私利的工具，不能為少數(shù)特權(quán)者服務(wù)，它是為人民的，是為所有人的藝術(shù)。”③壁畫既然是一門公共藝術(shù)，其呈現(xiàn)必然是面向社會(huì)、面向大眾，公眾對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的參與是社會(huì)向文明邁進(jìn)的必然趨勢(shì)。這迫使壁畫藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必須兼顧社會(huì)大眾的趣味和利益。也就是說，壁畫作品在一定意義上是藝術(shù)家與社會(huì)大眾智慧的物化。
目前，國內(nèi)民眾文化素質(zhì)參差不齊，整體水平有待提高，一定程度上導(dǎo)致社會(huì)對(duì)壁畫藝術(shù)作品的整體要求不高，這在一定程度上制約著壁畫藝術(shù)的高水平發(fā)展，影響著壁畫藝術(shù)整體水平的提升。
結(jié)語
綜觀當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有許多令人捉摸不透的困惑，但是我們都心存希望和期待。因?yàn)?，我們肩?fù)著繼承與發(fā)展的歷史責(zé)任，歷史就在這樣的傳承與創(chuàng)造中不斷地演變和前進(jìn)。
注釋：
①拉爾夫·梅耶，1895年生于紐約，著有《藝術(shù)家手冊(cè)——材料與技術(shù)》，曾任教于哥倫比亞大學(xué)繪畫與雕塑學(xué)院。
?、谟诿莱?壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991：4.
③唐鳴岳.近現(xiàn)代室內(nèi)外壁畫[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1996：11.
參考文獻(xiàn)：
[1]祝重壽.中國壁畫史綱[M].北京：文物出版社，1995.
[2]于美成.壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991.
[3]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1983.
[4]阿道夫·希爾德勃蘭特.造型藝術(shù)中的形式問題[M].潘耀昌等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.
[5]戴斯蒙德·羅什福特.墨西哥壁畫家[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004. 2.壁畫藝術(shù)家自身的期待所形成的挑戰(zhàn)
藝術(shù)家是壁畫創(chuàng)作的主體，當(dāng)接受委托、面對(duì)宏大的墻面的時(shí)候，每個(gè)壁畫家都會(huì)有一種情感上的沖動(dòng)。因?yàn)楸诋嫷膭?chuàng)作機(jī)遇有著可遇不可求的因素，能夠爭取到一幅置放自己作品的墻面，成功的機(jī)遇不多。所以一旦遇到，都會(huì)抱有一種美好的遐想，都想張揚(yáng)個(gè)人的藝術(shù)才智，以期留下不朽的篇章。但是壁畫的創(chuàng)作、個(gè)性的張揚(yáng)并不是作品價(jià)值的最終表現(xiàn)方式。因?yàn)?ldquo;壁畫的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)位于壁畫在整個(gè)建筑環(huán)境中所具有的創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值之后”②。如果壁畫藝術(shù)家在面對(duì)墻面的時(shí)候，對(duì)壁畫作品價(jià)值的判斷有所偏差，就會(huì)對(duì)壁畫作品的最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生不良的影響。
3.公眾的期待所形成的挑戰(zhàn)
何賽·克萊門特·奧羅茲戈說：“壁畫，它是最公正無私的，因?yàn)樗豢赡艹蔀閭€(gè)人謀私利的工具，不能為少數(shù)特權(quán)者服務(wù)，它是為人民的，是為所有人的藝術(shù)。”③壁畫既然是一門公共藝術(shù)，其呈現(xiàn)必然是面向社會(huì)、面向大眾，公眾對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的參與是社會(huì)向文明邁進(jìn)的必然趨勢(shì)。這迫使壁畫藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必須兼顧社會(huì)大眾的趣味和利益。也就是說，壁畫作品在一定意義上是藝術(shù)家與社會(huì)大眾智慧的物化。
目前，國內(nèi)民眾文化素質(zhì)參差不齊，整體水平有待提高，一定程度上導(dǎo)致社會(huì)對(duì)壁畫藝術(shù)作品的整體要求不高，這在一定程度上制約著壁畫藝術(shù)的高水平發(fā)展，影響著壁畫藝術(shù)整體水平的提升。
結(jié)語
綜觀當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有許多令人捉摸不透的困惑，但是我們都心存希望和期待。因?yàn)?，我們肩?fù)著繼承與發(fā)展的歷史責(zé)任，歷史就在這樣的傳承與創(chuàng)造中不斷地演變和前進(jìn)。
注釋：
?、倮瓲柗?middot;梅耶，1895年生于紐約，著有《藝術(shù)家手冊(cè)——材料與技術(shù)》，曾任教于哥倫比亞大學(xué)繪畫與雕塑學(xué)院。
?、谟诿莱?壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991：4.
?、厶气Q岳.近現(xiàn)代室內(nèi)外壁畫[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1996：11.
參考文獻(xiàn)：
[1]祝重壽.中國壁畫史綱[M].北京：文物出版社，1995.
[2]于美成.壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991.
[3]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1983.
[4]阿道夫·希爾德勃蘭特.造型藝術(shù)中的形式問題[M].潘耀昌等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.
[5]戴斯蒙德·羅什福特.墨西哥壁畫家[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004.
關(guān)鍵詞：壁畫 創(chuàng)作 挑戰(zhàn) 期待
壁畫藝術(shù)與所有的造型藝術(shù)形式一樣，都是人類形象思維和勞動(dòng)的產(chǎn)物。伴隨著人類文明史的演進(jìn)，壁畫藝術(shù)也經(jīng)歷著由純粹到復(fù)合特征愈發(fā)明顯的發(fā)展歷程。壁畫藝術(shù)的“獨(dú)立”身份越來越不明顯，使人們對(duì)壁畫藝術(shù)的定義有一種既肯定又模糊的概念。就像拉爾夫·梅耶所說：“壁畫作品必須有壁畫的特征：一種非?？隙ǘ譄o法精確地規(guī)定的特征。”①人們對(duì)什么是真正的壁畫產(chǎn)生了一些困惑，使當(dāng)代壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作和教育面臨著挑戰(zhàn)。
一、當(dāng)代壁畫創(chuàng)作的困惑
1.壁畫藝術(shù)的主體性和從屬性復(fù)合特征
壁畫是在建筑空間及其內(nèi)外環(huán)境運(yùn)用繪畫、工藝手段制作完成的，是置放于建筑物任何界面的藝術(shù)作品。依據(jù)這樣的概念，壁畫藝術(shù)應(yīng)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科交叉的具有較強(qiáng)復(fù)合特性的藝術(shù)門類。壁畫所呈現(xiàn)的圖式內(nèi)涵是一種多層次的知識(shí)系統(tǒng)架構(gòu)。由于壁畫作品與建筑空間環(huán)境相結(jié)合，而且通常都被統(tǒng)一到了建筑空間整體的組織構(gòu)造之中，壁畫實(shí)際上是被建筑限制了創(chuàng)作自由的。因此，壁畫作品具有藝術(shù)主體性和建筑從屬性的特征。
由于當(dāng)代壁畫具有多學(xué)科交叉的復(fù)合特性，所以其“身份”似乎不是太鮮明，專業(yè)歸類是屬于造型類還是設(shè)計(jì)類，教學(xué)上是側(cè)重造型規(guī)律還是設(shè)計(jì)法則，由“身份”的認(rèn)知性而引起的種種困惑，在社會(huì)、學(xué)生甚至大學(xué)的專業(yè)教學(xué)和教師的認(rèn)識(shí)當(dāng)中都沒有進(jìn)行徹底的厘清。
2.壁畫創(chuàng)作材質(zhì)的多樣性特征
藝術(shù)家們極盡可能地利用科學(xué)技術(shù)的新成果，挖掘新材料，運(yùn)用新手段、新技術(shù)來創(chuàng)造新的藝術(shù)樣式，創(chuàng)新作品層出不窮，形成了當(dāng)代壁畫創(chuàng)作材質(zhì)的多樣性面貌。對(duì)于一般繪畫而言，材質(zhì)只是區(qū)分不同畫種的物質(zhì)載體，而對(duì)于壁畫藝術(shù)，材質(zhì)是藝術(shù)表現(xiàn)力的體現(xiàn)，是藝術(shù)家傳導(dǎo)精神的物質(zhì)媒介，材質(zhì)的選擇決定著作品的表現(xiàn)方式。
壁畫的藝術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？傳統(tǒng)的以材料區(qū)分畫種的學(xué)科專業(yè)分類體制，似乎在壁畫藝術(shù)的教學(xué)中遇到了難題。如何把握知識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)和規(guī)律，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和藝術(shù)教育的需求，這是擺在大家面前的共同課題。
3.壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的委托人特征
傳統(tǒng)架上繪畫的創(chuàng)作是由藝術(shù)家的個(gè)人意愿支配的，但壁畫通常是由委托人決定是否有需求才進(jìn)行創(chuàng)作。因此，壁畫作品在一般情況下不會(huì)在委托人的委托決定之前完成，藝術(shù)家一般不會(huì)主動(dòng)為一個(gè)建筑空間提前創(chuàng)作一幅壁畫。所以一幅壁畫作品的誕生，委托人起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橛辛宋?，一幅壁畫才有誕生的可能。沒有一個(gè)完善的委托關(guān)系作為基礎(chǔ)，就不可能產(chǎn)生出一幅優(yōu)秀的壁畫作品。那么，委托人的意志對(duì)當(dāng)代的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作起著十分重要的作用。
二、當(dāng)代壁畫創(chuàng)作的挑戰(zhàn)
由于壁畫的公共屬性，藝術(shù)家進(jìn)行壁畫創(chuàng)作時(shí)，會(huì)面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，這其中有壁畫創(chuàng)作自身的因素。委托人是出資方，他們會(huì)有自己的意愿和期待。由于壁畫的置放環(huán)境往往是公共空間，壁畫作品要面向公眾，所以公眾對(duì)壁畫也有自己的期待。藝術(shù)家面對(duì)如此大的墻面，往往會(huì)產(chǎn)生興奮和激動(dòng)的情緒，期待通過畫面最大化地張揚(yáng)個(gè)人的藝術(shù)主張。而這幾個(gè)不同利益方的意愿和期待往往會(huì)構(gòu)成認(rèn)識(shí)上的矛盾，造成相互之間的沖突，對(duì)壁畫的創(chuàng)作產(chǎn)生不利的影響。
1.委托人的期待所形成的挑戰(zhàn)
委托人通常是業(yè)主即建筑物的主人，是壁畫訂制的出資人，對(duì)訂制壁畫的形式、藝術(shù)效果充滿著期待。在當(dāng)代，這類委托人都受過良好教育，有著各自的專業(yè)背景。他們對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)，所以當(dāng)他們有機(jī)會(huì)面對(duì)有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的問題時(shí)，往往都以居高臨下的心態(tài)審視訂制的藝術(shù)作品。但是，在當(dāng)代中國，國民的整體美學(xué)教育水平普遍較低，大多數(shù)委托人對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是基于個(gè)人的興趣愛好，而這種個(gè)人的偏好是基于極不完善的美學(xué)教育基礎(chǔ)，他們往往注重壁畫作品的功能性、通俗性，而忽略其文化性和藝術(shù)性。而一幅沒有蘊(yùn)含文化和藝術(shù)意韻的壁畫作品，置放在建筑空間環(huán)境中，就等同于一件沒有實(shí)際意義、沒有文化屬性的建筑構(gòu)件。
在中國，委托人在很多情況下是一群人，他們都有權(quán)利對(duì)被委托的項(xiàng)目發(fā)表自己的見解，對(duì)作品施加影響，他們往往各持己見。而壁畫家面對(duì)一群人的意見時(shí)往往會(huì)進(jìn)退維谷，在努力滿足紛繁的意見、兼顧貼近各方利益的同時(shí)對(duì)壁畫進(jìn)行調(diào)整，如對(duì)雙方交流的尺度把握不準(zhǔn)，就會(huì)偏離原本的創(chuàng)作核心主調(diào)，會(huì)使創(chuàng)作的壁畫最終成為一件不倫不類的遺憾作品。
2.壁畫藝術(shù)家自身的期待所形成的挑戰(zhàn)
藝術(shù)家是壁畫創(chuàng)作的主體，當(dāng)接受委托、面對(duì)宏大的墻面的時(shí)候，每個(gè)壁畫家都會(huì)有一種情感上的沖動(dòng)。因?yàn)楸诋嫷膭?chuàng)作機(jī)遇有著可遇不可求的因素，能夠爭取到一幅置放自己作品的墻面，成功的機(jī)遇不多。所以一旦遇到，都會(huì)抱有一種美好的遐想，都想張揚(yáng)個(gè)人的藝術(shù)才智，以期留下不朽的篇章。但是壁畫的創(chuàng)作、個(gè)性的張揚(yáng)并不是作品價(jià)值的最終表現(xiàn)方式。因?yàn)?ldquo;壁畫的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)位于壁畫在整個(gè)建筑環(huán)境中所具有的創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值之后”②。如果壁畫藝術(shù)家在面對(duì)墻面的時(shí)候，對(duì)壁畫作品價(jià)值的判斷有所偏差，就會(huì)對(duì)壁畫作品的最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生不良的影響。
3.公眾的期待所形成的挑戰(zhàn)
何賽·克萊門特·奧羅茲戈說：“壁畫，它是最公正無私的，因?yàn)樗豢赡艹蔀閭€(gè)人謀私利的工具，不能為少數(shù)特權(quán)者服務(wù)，它是為人民的，是為所有人的藝術(shù)。”③壁畫既然是一門公共藝術(shù)，其呈現(xiàn)必然是面向社會(huì)、面向大眾，公眾對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的參與是社會(huì)向文明邁進(jìn)的必然趨勢(shì)。這迫使壁畫藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必須兼顧社會(huì)大眾的趣味和利益。也就是說，壁畫作品在一定意義上是藝術(shù)家與社會(huì)大眾智慧的物化。
目前，國內(nèi)民眾文化素質(zhì)參差不齊，整體水平有待提高，一定程度上導(dǎo)致社會(huì)對(duì)壁畫藝術(shù)作品的整體要求不高，這在一定程度上制約著壁畫藝術(shù)的高水平發(fā)展，影響著壁畫藝術(shù)整體水平的提升。
結(jié)語
綜觀當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有許多令人捉摸不透的困惑，但是我們都心存希望和期待。因?yàn)?，我們肩?fù)著繼承與發(fā)展的歷史責(zé)任，歷史就在這樣的傳承與創(chuàng)造中不斷地演變和前進(jìn)。
注釋：
①拉爾夫·梅耶，1895年生于紐約，著有《藝術(shù)家手冊(cè)——材料與技術(shù)》，曾任教于哥倫比亞大學(xué)繪畫與雕塑學(xué)院。
?、谟诿莱?壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991：4.
③唐鳴岳.近現(xiàn)代室內(nèi)外壁畫[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1996：11.
參考文獻(xiàn)：
[1]祝重壽.中國壁畫史綱[M].北京：文物出版社，1995.
[2]于美成.壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991.
[3]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1983.
[4]阿道夫·希爾德勃蘭特.造型藝術(shù)中的形式問題[M].潘耀昌等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.
[5]戴斯蒙德·羅什福特.墨西哥壁畫家[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004. 2.壁畫藝術(shù)家自身的期待所形成的挑戰(zhàn)
藝術(shù)家是壁畫創(chuàng)作的主體，當(dāng)接受委托、面對(duì)宏大的墻面的時(shí)候，每個(gè)壁畫家都會(huì)有一種情感上的沖動(dòng)。因?yàn)楸诋嫷膭?chuàng)作機(jī)遇有著可遇不可求的因素，能夠爭取到一幅置放自己作品的墻面，成功的機(jī)遇不多。所以一旦遇到，都會(huì)抱有一種美好的遐想，都想張揚(yáng)個(gè)人的藝術(shù)才智，以期留下不朽的篇章。但是壁畫的創(chuàng)作、個(gè)性的張揚(yáng)并不是作品價(jià)值的最終表現(xiàn)方式。因?yàn)?ldquo;壁畫的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)位于壁畫在整個(gè)建筑環(huán)境中所具有的創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)的價(jià)值之后”②。如果壁畫藝術(shù)家在面對(duì)墻面的時(shí)候，對(duì)壁畫作品價(jià)值的判斷有所偏差，就會(huì)對(duì)壁畫作品的最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生不良的影響。
3.公眾的期待所形成的挑戰(zhàn)
何賽·克萊門特·奧羅茲戈說：“壁畫，它是最公正無私的，因?yàn)樗豢赡艹蔀閭€(gè)人謀私利的工具，不能為少數(shù)特權(quán)者服務(wù)，它是為人民的，是為所有人的藝術(shù)。”③壁畫既然是一門公共藝術(shù)，其呈現(xiàn)必然是面向社會(huì)、面向大眾，公眾對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的參與是社會(huì)向文明邁進(jìn)的必然趨勢(shì)。這迫使壁畫藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必須兼顧社會(huì)大眾的趣味和利益。也就是說，壁畫作品在一定意義上是藝術(shù)家與社會(huì)大眾智慧的物化。
目前，國內(nèi)民眾文化素質(zhì)參差不齊，整體水平有待提高，一定程度上導(dǎo)致社會(huì)對(duì)壁畫藝術(shù)作品的整體要求不高，這在一定程度上制約著壁畫藝術(shù)的高水平發(fā)展，影響著壁畫藝術(shù)整體水平的提升。
結(jié)語
綜觀當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有許多令人捉摸不透的困惑，但是我們都心存希望和期待。因?yàn)?，我們肩?fù)著繼承與發(fā)展的歷史責(zé)任，歷史就在這樣的傳承與創(chuàng)造中不斷地演變和前進(jìn)。
注釋：
?、倮瓲柗?middot;梅耶，1895年生于紐約，著有《藝術(shù)家手冊(cè)——材料與技術(shù)》，曾任教于哥倫比亞大學(xué)繪畫與雕塑學(xué)院。
?、谟诿莱?壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991：4.
?、厶气Q岳.近現(xiàn)代室內(nèi)外壁畫[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1996：11.
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[1]祝重壽.中國壁畫史綱[M].北京：文物出版社，1995.
[2]于美成.壁畫與壁畫創(chuàng)作[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991.
[3]彭一剛.建筑空間組合論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1983.
[4]阿道夫·希爾德勃蘭特.造型藝術(shù)中的形式問題[M].潘耀昌等，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.
[5]戴斯蒙德·羅什福特.墨西哥壁畫家[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004.