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美術(shù)欣賞是中學(xué)美術(shù)教育的主角

時(shí)間: 汪瑤軒1 分享
從一定意義上說,沒有藝術(shù)的欣賞,便沒有藝術(shù)教育。因?yàn)樗囆g(shù)對人的影響是多方面的,它首先作用于人的情感,從而改變?nèi)说乃枷?,進(jìn)而影響社會(huì)。但藝術(shù)及藝術(shù)教育的作用不是立竿見影,往往需要一個(gè)潛移默化的過程。而貫穿這個(gè)過程始終離不開藝術(shù)欣賞。所謂藝術(shù)欣賞,一方面由于作品藝術(shù)描寫的生動(dòng)性,喚起了欣賞者的某些形象的記憶,印證了人們的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)了人們的審美情緒,從而獲得一種感情上的滿足;另一方面,欣賞者通過藝術(shù)作品中具體的藝術(shù)形象,產(chǎn)生聯(lián)想,對客觀事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識,很自然地接受了畫家對美的發(fā)現(xiàn)和評價(jià),經(jīng)受了藝術(shù)美的熏陶。
藝術(shù)欣賞是一種認(rèn)識活動(dòng),它遵循著人類認(rèn)識活動(dòng)的一般規(guī)律和過程,即由淺到深,由表到里,由局部到整體;從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程,再不斷反復(fù)的循環(huán),再由量的積累到質(zhì)的升華,提高人的素質(zhì)修養(yǎng),人在這個(gè)過程中不斷地獲益,乃至影響到社會(huì)的文明。
一般學(xué)校都有美術(shù)課專業(yè)課室,但不一定有適合上欣賞課的教學(xué)用具和設(shè)備。在教師方面,普通中學(xué)一般專業(yè)美術(shù)教師的數(shù)量不多,而且他們除了日常的教學(xué)外,大多還要承擔(dān)許多學(xué)校的宣傳或美工工作,工作壓力大。有時(shí),他們甚至每周要給整個(gè)級或更多的級和班上課,因?yàn)槊Γ芏嗝佬g(shù)教師根本無法在課外時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練深造和及時(shí)提高、更新信息,不利于充分為美術(shù)欣賞課備課。
美術(shù)教育作為我國初等教育階段一門必修的藝術(shù)教育課程,是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑,它對于陶冶情操,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,具有重要作用。這里所提出的“美育”、“陶冶情操”、“啟迪智慧”和“全面發(fā)展”,明確了美術(shù)課在義務(wù)教育階段的性質(zhì)、任務(wù),是藝術(shù)素養(yǎng)的教育,應(yīng)著眼于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高。因此,中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)素養(yǎng)的提高,而美術(shù)欣賞則是美術(shù)教育中對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和提高審判能力最有效和最重要的途徑。
美術(shù)作品是名符其實(shí)的造型藝術(shù),是美術(shù)欣賞的對象,它對欣賞者的作用是訴之視覺的,它能夠刺激人的視覺器官和滿足人的某些對知識欲望,并啟迪人的智慧。因?yàn)閮?yōu)秀藝術(shù)作品飽含著藝術(shù)家個(gè)人的或人們普遍的感情、理想和情緒,甚至于藝術(shù)家的表現(xiàn)方式或手法,都流露出作者的生活度。所以,不斷地觀看和欣賞美術(shù)作品,既是精神享受也是學(xué)習(xí)知識。欣賞者在受作品的感染同時(shí),在每進(jìn)行一次欣賞時(shí),也在進(jìn)行一種特殊的思維活動(dòng)。
這實(shí)質(zhì)上是一次審美活動(dòng),這是審美能力的提高積累的重要過程,自然也是健康的審美觀的培養(yǎng)過程及直接的主要途徑。
近代意大利美學(xué)家克羅齊認(rèn)為,藝術(shù)即直覺,欣賞只有感性階段,不存在理性判斷。與克羅齊相反,庸俗社會(huì)學(xué)、極左思潮的鼓吹者,則否以和排斥藝術(shù)感受,只準(zhǔn)許用固定不變的條條框框去硬套作品,以冰冷空洞的概念進(jìn)行所謂的理性分析,把藝術(shù)欣賞變成一種純粹的理性活動(dòng)。他們的做法破壞了正常的藝術(shù)欣賞,當(dāng)然,也就取消了藝術(shù)以形象影響人的思想感情的這種特殊的社會(huì)功能。
因此,美術(shù)欣賞活動(dòng)雖然是一個(gè)有規(guī)律可循的,有著不同階段的認(rèn)識活動(dòng),但是在具體的欣賞過程中,感性認(rèn)識和理性認(rèn)識階段,又是很難截然劃分的。在感性階段也常常伴有一定的分析、比較、判斷等理性活動(dòng);在理性認(rèn)識階段,也總離不開具體,個(gè)別的藝術(shù)形象,始終伴隨著具體的生動(dòng)的藝術(shù)形象,這一點(diǎn)同科學(xué)中的理性認(rèn)識階段是不同的。所以,美術(shù)欣賞之中有一定的超邏輯性和抽象性,但對啟迪中學(xué)生的智慧卻有很特殊的作用,尤其是幫助他們認(rèn)識藝術(shù)現(xiàn)象和提高審美能力,有重要意義。經(jīng)教師正確的引導(dǎo),學(xué)生可通過藝術(shù)作品的構(gòu)圖內(nèi)容、題材、形式、表現(xiàn)技法的分析、賞解以及創(chuàng)作者的生平、文化背影、藝術(shù)主張等方面,及藝術(shù)家對畫面效果和圖式的還原,讓學(xué)生在藝術(shù)欣賞過程中,結(jié)合自己的知識、經(jīng)驗(yàn)去理解作品的深層內(nèi)涵,從而不致于抽象或教條地理解藝術(shù)、實(shí)質(zhì)性的提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課量少,欣賞課更少,滿足不了學(xué)生的渴求;美術(shù)欣賞課的內(nèi)容不充分、信息量少,而且作品的選擇有的缺乏代表性和不夠典型;教材內(nèi)容多而不夠嚴(yán)謹(jǐn),課題多與課時(shí)少的矛盾突出,給學(xué)生造成不科學(xué)的印象。教學(xué)實(shí)踐中證明,每周一節(jié)美術(shù)課不合適美術(shù)教育的特殊性,尤其是訓(xùn)練課,但美術(shù)欣賞課卻可以每次一節(jié),而又不甚影響教學(xué)效果,所以學(xué)生從中有受益。因而,在無法解決課時(shí)與課題內(nèi)容矛盾的情況下,每周一節(jié)的美術(shù)課最適合開設(shè)美術(shù)欣賞課;另一方面中學(xué)生所處的年齡,心理特征決定了他們對美術(shù)欣賞課有強(qiáng)烈的渴望再者,目前中學(xué)生每周一節(jié)的美術(shù)課如果是以美術(shù)欣賞課型出現(xiàn)的話,能夠暫時(shí)地緩解當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,在精神和心上相對減輕負(fù)擔(dān),使喚情緒得到一定的放松。同時(shí),在欣賞課中又一再擴(kuò)大視野,豐富知識,提高一定的審美力,并調(diào)節(jié)了單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活,與同是美術(shù)課的訓(xùn)練課型相比較,所獲知識要多得多。
在中學(xué)美術(shù)教育加強(qiáng)美術(shù)欣賞,符合教育的規(guī)律,符合人類認(rèn)識活動(dòng)的規(guī)律,也符合現(xiàn)行的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神及要求,更適合于解決當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育中的種種問題,且在本質(zhì)上落實(shí)培養(yǎng)中學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力,從而達(dá)到現(xiàn)實(shí)素質(zhì)教育的目的。
20010