金庸14部小說書籍之間內(nèi)在聯(lián)系(2)
金庸14部小說書籍之間內(nèi)在聯(lián)系
金庸14部小說書籍的聯(lián)系2：書籍的內(nèi)容
射雕英雄傳：南宋寧宗慶元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
開始的時(shí)候，張十五明確提到：“……光宗傳到當(dāng)今天子慶元皇帝手里，他在臨安已坐了五年龍廷……”。故故事開端于南宋寧宗慶元五年(公元1199年)，而郭靖楊康生于1200年。
全書結(jié)束于成吉思汗辭世，如按史實(shí)則發(fā)生于南宋理宗寶慶三年(公元1227年)。但考察一下《射雕英雄傳》的時(shí)間流程——郭靖18歲煙雨樓之會(huì)后，大約只過了兩三年左右的時(shí)間就全書結(jié)束(……這一找就是半年，秋去冬來，冬盡春回……又過月余……軍行十日，已抵撒麻爾罕城下……兩人如此在石屋中一住月余……又過數(shù)月，眼見金風(fēng)肅殺，士飽馬騰，成吉思汗又興南征之念……緩緩南歸，天時(shí)日暖，青草日長……)。盡管到底經(jīng)過了多少年并不非?？隙?，但由下面《神雕俠侶》的考證(楊過應(yīng)生于1219年而《射雕英雄傳》結(jié)束時(shí)楊過還是個(gè)嬰兒)可知，說是兩三年不會(huì)有太大誤差，則此時(shí)最多也就是 1200+18+3=1221年。
神雕俠侶：南宋理宗紹定五年/六年-開慶元年(1232/1233年-1259年)
《神雕俠侶》開始的時(shí)間可以由楊過的年齡推算：窯洞前出場時(shí)楊過是“十三四歲少年”;而由《射雕英雄傳》中的相關(guān)情節(jié)可知，穆念慈是煙雨樓之會(huì)那年也即1218年在鐵掌峰上受孕的，加上十月懷胎的時(shí)間，則楊過應(yīng)出生于1219年。由此可知，《射雕英雄傳》一文的最后郭、黃遇到穆、楊母子時(shí)，楊過2歲左右;而《神雕俠侶》則應(yīng)開始于1219+13/14=1232/1233年。
《神雕俠侶》結(jié)束那年是風(fēng)陵渡相會(huì)的理宗開慶元年(1259年)，這年郭襄16歲。同年楊過飛石擊斃蒙哥(這與史載蒙哥死于1259年7月也相合，盡管地點(diǎn)和死因純屬虛構(gòu))，而華山論劍就在其后不久，當(dāng)在同一年。所以《神雕俠侶》就結(jié)束于公元1259年。順便說一句，此時(shí)鎮(zhèn)守襄陽的郭靖已經(jīng)是59歲的高齡了……
倚天屠龍記：南宋理宗景定三年/四年-元順帝至正十八年(公元1262/1263年-1358年)
開篇郭襄遇到張君寶時(shí)張“十六七歲”，而“元順帝至元二年(公元1336年)”時(shí)張三豐90歲，則倒推可知小說開始時(shí)應(yīng)為公元1262/1263年，即南宋理宗景定三年/四年。
另外，開篇明確提到“郭襄……三年來沒得到他二人半點(diǎn)音訊……于是稟明父母，說要出來游山玩水，實(shí)則是打聽楊過的消息……自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個(gè)中原……”，因此郭襄上少林應(yīng)在華山之別后3、4年間。由上面《神雕俠侶》年代考可知，也就是在公元1259年后3、4年，正是1262/1263年間。
由上可知，《倚天屠龍記》開始于1262/1263年。關(guān)于結(jié)束時(shí)間，有兩條渠道。一是按歷史事件推算，《倚天屠龍記》結(jié)束時(shí)可參考的歷史事件就是韓山童戰(zhàn)死，而史載韓山童被捕遇害是在至正十一年(公元 1351年)，這與書中的時(shí)間流程明顯不符。因而用歷史事件來定標(biāo)行不通，還需要從另一渠道來考察——這就是張無忌的年齡。
《倚天屠龍記》一書雖然有著明確的歷史背景，但除張三豐的年齡和歷史紀(jì)年有明確的對應(yīng)外，其它具體年月并不清晰。這就需要有一個(gè)推算的渠道——張無忌與張三豐之間的年齡對應(yīng)關(guān)系就是一個(gè)可資參考的標(biāo)準(zhǔn)。我們將通過考察無忌在全書結(jié)束時(shí)的年齡來推算其時(shí)張三豐的年齡，并由已確知的張三豐年齡與歷史年代的對應(yīng)關(guān)系得到《倚天屠龍記》結(jié)束的時(shí)間。
我們知道公元1336年時(shí)，張三豐90歲，且其生日為四月初九;就在這一年，張殷相識(shí)、謝遜現(xiàn)身、仙舸北渡。而張三豐百歲時(shí)即公元1346年的四月初九時(shí)，按書中所述張無忌“十歲”。但他是剛滿十歲還是即將滿十一歲呢(這牽扯到后來的年代推斷)？
這涉及到張無忌的出生月日，這一點(diǎn)書中交代得并不十分清楚。不過我們還是可以看出殷素素懷孕應(yīng)該是在到島上不久之后——“忽忽數(shù)月，有一日……張翠山一怔之下，大喜過望，叫道‘你有孩子啦？’……”——故而應(yīng)還是在1336年，且由下面一段可知，至遲不會(huì)晚于秋季。
“天候嬗變，這時(shí)日漸短而夜?jié)u長，到后來每日只有兩個(gè)多時(shí)辰是白天，氣候也轉(zhuǎn)得極其寒冷。殷素素有了身孕后甚感疲懶，但一切烹飪、縫補(bǔ)等務(wù)，仍是勉力而行。這一晚她十月懷胎將滿……”由這一段并不能準(zhǔn)確斷定分娩發(fā)生的時(shí)間，但大致可以推斷應(yīng)在冬末或轉(zhuǎn)年的春季，也即張無忌生日在冬末或初春。
而無忌離島時(shí)也是冬季(“……每年黑夜最長之時(shí)，總是刮北風(fēng)，數(shù)十晝夜不停……說不定你們便可回歸中土……”)，則1346年4月張三豐百歲時(shí)，張無忌應(yīng)為剛滿十歲(此處當(dāng)是按虛歲計(jì)，即以出生為一歲，故九年多十歲)。
這之后，又有幾次提到年齡與時(shí)間。
“谷中安靜無事，歲月易逝，如此過了兩年有余，張無忌已是一十四歲。”
“他在這雪谷幽居，至此時(shí)已五年有余，從一個(gè)孩子長成為身材高大的青年。”
但真正對推斷年代有價(jià)值的是張無忌出谷遇蛛兒時(shí)的對話：“……蛛兒道‘你幾歲啦？’張無忌道‘二十一歲。’……”
在這之后再未明確提過無忌的年齡，故此時(shí)的具體年月確認(rèn)就很關(guān)鍵了，但遺憾的是這時(shí)恰好又是冬季(“次日續(xù)向西行，走出百余里后，已是正午，赤日當(dāng)頭，雖然隆冬，亦覺炎熱……”)。則張無忌說他“二十一歲”時(shí)是剛過生日還是已近下一個(gè)生日仍然不明。不過從經(jīng)歷的時(shí)間長度(蝴蝶谷時(shí)14歲多，赴西域后在朱長齡家過過一個(gè)新年，應(yīng)視為已15歲了，又在谷中5年有余)來看，筆者較傾向于此時(shí)剛過21歲生日，則無忌此年21歲。數(shù)月后的八月十五，蝴蝶谷聚會(huì)，無忌仍然21歲。
轉(zhuǎn)過年來的三月十五，張與周的婚禮。同年的數(shù)月后就是全書**的端陽屠獅大會(huì)、韓山童戰(zhàn)死、全書結(jié)束。由于是在九月九端陽后，故張肯定已經(jīng)是22歲了。
故《倚天屠龍記》結(jié)束時(shí)，無忌22歲。根據(jù)張無忌與張三豐的年齡對應(yīng)關(guān)系可知，時(shí)年張三豐應(yīng)為112歲，故當(dāng)在公元1358年。
連城訣：明中前期
論據(jù)1：書中的“知縣、知府”等官名和“荊州府、江陵縣”等建置，都是明清兩朝所有的。
論據(jù)2：丁典追憶凌霜華所述時(shí)提到“……承圣三年，魏兵攻破江陵，殺了元帝。但他聚斂的財(cái)寶藏在何處，卻無人得知……幾百年來，這秘密始終沒揭破……”梁元帝死于公元554年，既然說的是“幾百年后”，則至遲不能晚于公元1554年——其時(shí)尚在明中葉。
因此《連城訣》的時(shí)代背景應(yīng)為明而不是清，且極可能是在明前期，至遲不晚于明中期。
笑傲江湖：明中葉(公元1500年后)
論據(jù)1：書中祖千秋評(píng)酒具時(shí)提到過“元瓷”，本朝之人當(dāng)不會(huì)用此口吻敘述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的時(shí)代背景當(dāng)晚于元，在明或清。
論據(jù)2：文中所提到的官職、地名、縣府建置均為明清兩代所特有。
論據(jù)3：《鹿鼎記》中有“……前朝有令狐沖……”之句，則為清代之前無疑。
結(jié)合前三條論據(jù)可知，《笑傲江湖》發(fā)生在明代。
論據(jù)4：根據(jù)長江三俠《笑傲江湖年代考》一文中對華山派師承的分析，則穆人清約為令狐沖徒孫一輩?！缎Π两樊?dāng)發(fā)生于明中葉1500年左右。
論據(jù)5：文中提到“其實(shí)百余年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創(chuàng)教教祖和教中重要人物，都是云貴川湘一帶的苗人……”此時(shí)五毒教被稱為“五仙教”，而在《碧血?jiǎng)Α分袆t又恢復(fù)為五毒教的稱呼，一教名稱的變更當(dāng)有一兩代的時(shí)間才是;另從何紅藥等人的師承關(guān)系看，看作藍(lán)鳳凰的徒孫或更遠(yuǎn)一輩也較妥帖，這也與穆人清是令狐沖徒孫大致相稱。
論據(jù)6：文中提到“峨嵋……立派數(shù)百年……”，則至少當(dāng)在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋，則此時(shí)至早是公元1500年以后。
由上述三條可大致確認(rèn)，《笑傲江湖》一文的時(shí)代背景當(dāng)在明朝中葉的公元1500年以后。屠龍刀被明教掌旗使吳勁草還原，歸于明教，金庸小說《倚天屠龍記》是這樣說的。倚天劍由于滅絕師太持之殺死過多明教兄弟，吳勁草不肯把它還原，從此不知下落，金庸先生沒有交代。
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