小學(xué)生該具備的素養(yǎng)

　　若某一方面的素質(zhì)不能得到及時、正確的發(fā)展，在以后的實踐滑動中，則往往難以得到足夠的補償，以至造成終身的缺憾。小學(xué)生該具備的素養(yǎng)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　小學(xué)生該具備的素養(yǎng)：習(xí)慣好

　　即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時還必須帶有強制性。這樣一說，好象同”以人為本“的理念相悖。其實則不然。筆者認為，真正的”以人為本“，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時，還需要有教師意志的左右。因為，我們要為孩子的未來著想。那，才是”以人為本“最本質(zhì)的含義。

　　對于小學(xué)生來說，以下八個方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：一、主動學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣;二、細心認真、一絲不茍的習(xí)慣。三、勤于動手、動筆、動腦的習(xí)慣;四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習(xí)慣;五、愛惜書本文具的習(xí)慣;六、好問的習(xí)慣;七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣;八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。

　　培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來說，在歷時數(shù)年的”土家族聚居區(qū)農(nóng)村小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗“中，筆者發(fā)現(xiàn)，良好的寫字習(xí)慣就具有極強的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細心認真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。

　　小學(xué)生該具備的素養(yǎng):熱情高

　　即具有熱愛祖國語言文字的感情，學(xué)習(xí)語言文字的激情。筆者認為，某種意義上說，語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。更贊同一種觀點，語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國語言文字的感情;熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個維度的落實。也就是說。學(xué)生在語文課堂上，必須進入“角色”，我們常說的：不動感情不讀書;拒絕偽讀等等，其實就是講的這個道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點并非危言聳聽，這種可能隨時都可能發(fā)生，如：學(xué)生對教師教學(xué)方法的反感;機械重復(fù)的抄寫;教師對學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。很好理解，試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上?筆者在長期的小學(xué)語文教學(xué)實踐中體會到，學(xué)生對語文的情，來自于趣，要讓學(xué)生對語言文字有興趣，對美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動性強了，對老師的嚴格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點，學(xué)生對語言文字的愛，對語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對學(xué)生的愛。有種提法，筆者很贊成：用讓大愛溫暖課堂!

　　小學(xué)生該具備的素養(yǎng):會讀書

　　一、學(xué)生要會朗讀，要動情地讀書;

　　二、學(xué)生要會默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動指、不動唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等;

　　三、學(xué)生要學(xué)會快速讀和略讀、瀏覽。

　　四、學(xué)生要學(xué)會在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會在讀中圈點、批畫。會讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達到。(課外閱讀量，課程標(biāo)準(zhǔn)有個“不少于”的界定。應(yīng)當(dāng)說，這只是個保底的要求。)這些，就應(yīng)當(dāng)說是個死任務(wù)了。當(dāng)然，不同年段有不同的要求。

　　從更廣的視覺看，會讀書，說到底是會學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實踐活動，才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實踐活動，總得以訓(xùn)來年為基礎(chǔ)。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓(xùn)練?因此，要從聽、說、讀、寫;從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動去運用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益。

　　尤其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感，才可能學(xué)好語文，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。筆者在平時，常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感，來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。誠然，光靠這種方法來訓(xùn)練，遠遠不夠。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感，從而促進學(xué)生語感的形成和發(fā)展。

　　與此同時，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會說話，學(xué)會寫，學(xué)會交際。即具有一定的表達，交際能力，要求達到不同標(biāo)尺下的能說、能寫和與人交際的的標(biāo)準(zhǔn)。

　　某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛，不是無，也不是可有可無，這個虛必須務(wù)，而且必須務(wù)好!即給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要務(wù)實!即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。換句話說，語文學(xué)科的人文性和工具性是對立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時，通過各種各樣的語文實踐活動來學(xué)習(xí)語文知識，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路;一味突出人文性，則從一個極端走到了另一個極端，也是違背辯證唯物主義原理的。因此，要萬變不離其宗：為學(xué)生的發(fā)展著想、著眼。