淺談音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)一
扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和良好的知識(shí)技能
清初學(xué)者王夫之說(shuō)過(guò)：“欲明人者先自明”。這就要求教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和良好的知識(shí)技能。包括全面的音樂(lè)基礎(chǔ)理論修養(yǎng)和視唱練耳、聲樂(lè)、鍵盤(pán)、指揮、創(chuàng)編等技能技巧。這并不是說(shuō)要求音樂(lè)教師成為歌唱家、演奏家、指揮家……，但每一項(xiàng)的基本素質(zhì)卻必須具備。
音樂(lè)知識(shí)。包括基本樂(lè)理、音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)史等，教師必須掌握五線譜、簡(jiǎn)譜的記譜法和音樂(lè)的基本要素，諸如：音名、唱名、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、調(diào)性、織體……，并能靈活運(yùn)用。對(duì)音樂(lè)史的基本了解，對(duì)主要音樂(lè)家的生平事跡、代表作品、創(chuàng)作背景等都應(yīng)重點(diǎn)掌握。
歌唱。這是音樂(lè)教師最基本的能力。不一定人人都有一個(gè)獨(dú)唱嗓音，但最起碼的范唱能力是必須的。“藝術(shù)的精髓不在于技術(shù)，而在于心靈”。要求學(xué)生以情帶聲，唱云則意滿天宇，唱水則韻繞青山。用心靈去感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生。
伴奏。能用鋼琴和其他樂(lè)器，如手風(fēng)琴、電子琴、吉他等彈奏簡(jiǎn)單的伴奏，并能用樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)，具備最起碼的自彈自唱和即興伴奏能力。
創(chuàng)作。是為表達(dá)個(gè)人的思想感情而組織音響，除創(chuàng)作一般的樂(lè)曲外，對(duì)已有作品的不同風(fēng)格的即興表演也是創(chuàng)作，為學(xué)校環(huán)境中的表演譜寫(xiě)和改編音樂(lè)也是創(chuàng)作。
分析。音樂(lè)欣賞對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野、發(fā)展形象思維和欣賞分析能力具有重要的意義。中小學(xué)音樂(lè)教育中，欣賞是最重要的一部分。這就要求音樂(lè)教師必須具有較強(qiáng)的分析能力和鑒賞能力。開(kāi)闊視野，廣泛涉獵，強(qiáng)志博聞，必須有獨(dú)到的領(lǐng)悟力、穿透力、挖掘作品的深層內(nèi)涵。一個(gè)不了解貝多芬“命運(yùn)”的教師，要教學(xué)生欣賞《命運(yùn)交響曲》是很難想象的。
此外，對(duì)指揮、配器等技能的掌握和一般表演能力是音樂(lè)教師所必備的。
音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)二
高尚的職業(yè)道德和敬業(yè)精神
一個(gè)好的音樂(lè)教師，必須具備高尚的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，具有飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，必須對(duì)自己所從事的工作有一份摯誠(chéng)的愛(ài)。這樣才能完成音樂(lè)教育中的德育滲透，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”特別是在當(dāng)前改革開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，音樂(lè)教師首當(dāng)其沖，不少人憑借自己的一技之長(zhǎng)，紛紛下海、跳槽，追求高收入。一個(gè)有事業(yè)心的音樂(lè)教師，面對(duì)這種情況，要不為金錢(qián)所誘惑，仍能執(zhí)著地走自己的路，對(duì)自己的職業(yè)矢志不諭。
音樂(lè)教師在課堂和課外對(duì)學(xué)生進(jìn)行的理論知識(shí)的教學(xué)和技能技巧訓(xùn)練是不夠的，而是應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，力求在工作中以身示范，用自己的審美情操感染學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，使他們的身心能夠健康成長(zhǎng)。
敬業(yè)的另一重要內(nèi)涵是要愛(ài)學(xué)生。由于我國(guó)基礎(chǔ)教育的水平參差不齊，尤其是音樂(lè)教育，受各方面的制約因素太多，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)差異也很大。但作為音樂(lè)教師必須一視同仁，不但愛(ài)成績(jī)好、音樂(lè)素質(zhì)高的學(xué)生，對(duì)成績(jī)差、音樂(lè)素質(zhì)低的學(xué)生也不能歧視。教師對(duì)學(xué)生的一次表?yè)P(yáng)或批評(píng)，一次鼓勵(lì)或嘲笑，會(huì)直接影響學(xué)生的興趣和愛(ài)好。如學(xué)生唱歌走調(diào)是常有的事，而教師的哈哈大笑或“左嗓子”、“五音不全”的評(píng)價(jià)，會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生害怕唱歌、討厭音樂(lè)、與音樂(lè)解緣。只有愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生并加以正確的引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)價(jià)值。
音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)三
良好的職業(yè)才能和創(chuàng)造性的教學(xué)能力
音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)。一位歌唱家或一位演奏家不一定是一個(gè)好的音樂(lè)教師。要說(shuō)唱歌，金鐵霖不一定比宋祖英、閻維文唱得好，但金鐵霖是著名的聲樂(lè)教育家，在我國(guó)聲樂(lè)教育中的地位無(wú)人可比。教師的功能是“傳道授業(yè)”。如何“傳道”?怎么“授業(yè)”?這就要求音樂(lè)教師必須有一定的語(yǔ)言修養(yǎng)和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。
語(yǔ)言修養(yǎng)。講一口標(biāo)準(zhǔn)、流暢、具有感染力的普通話，不斷加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，提高自身的聯(lián)想能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。唱歌講究以情帶聲，教學(xué)語(yǔ)言也要講究條理清楚、生動(dòng)幽默、簡(jiǎn)潔明了，充滿感情，特別是講述枯燥的知識(shí)、傳授抽象的技藝時(shí)，更要講究這一點(diǎn)。“藝術(shù)的精髓不在于技術(shù)，而在于心靈”。尤其是音樂(lè)，是一門(mén)情感的藝術(shù)，用自己的心靈去感化學(xué)生，讓學(xué)生真正得到藝術(shù)的熏陶、心靈的感應(yīng)，做到聲情并茂的同時(shí)達(dá)到形態(tài)完美的統(tǒng)一。
教學(xué)方法。教學(xué)是一項(xiàng)師生共同完成的雙邊活動(dòng)，只有把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能達(dá)到圓滿的教學(xué)效果。包括四個(gè)方面的內(nèi)容：
1、掌握基本的教學(xué)方法，如：講授法、談話法、演示法、練習(xí)法等;
2、對(duì)音樂(lè)教學(xué)法的熟練掌握，如：聽(tīng)唱法、視唱法、圖樂(lè)結(jié)合法、聽(tīng)唱?jiǎng)咏Y(jié)合法等;
3、了解國(guó)外較有影響的教學(xué)法，如：鈴木教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法等;
4、創(chuàng)造性的教學(xué)方法，根據(jù)自身和學(xué)生的特點(diǎn)以及條件、環(huán)境等因素，設(shè)計(jì)出自己的教學(xué)方法，因材施教，并能獨(dú)立思考，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)四
現(xiàn)代的教育觀念
教師的教育觀念對(duì)自身的態(tài)度和教育行為有顯著的影響，也就是說(shuō)教師的教育教學(xué)行為是在教育觀念的背景下展開(kāi)的。不同的思想支配不同的行為，有什么樣的教育觀念就有什么樣的教育行為。
當(dāng)代世界著名的音樂(lè)教育體系及教學(xué)法無(wú)一例外都是以現(xiàn)代的音樂(lè)教育思想和觀念為基礎(chǔ)形成的。如：鈴木才能教育思想中“培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀的人”，“人類是環(huán)境之子”，“興趣是能力的源泉”，“直覺(jué)或靈感也是一種能力”，“藝術(shù)是按照人類自身的能力創(chuàng)造出來(lái)的”等等。
在改革開(kāi)放的今天，正確地、科學(xué)地、富有時(shí)代精神的教育觀念體現(xiàn)在借“他山之石”解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中。實(shí)現(xiàn)教育觀念的許多“轉(zhuǎn)變”，如：從偏向少數(shù)拔尖學(xué)生向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變，從過(guò)多的統(tǒng)一要求向多樣化、個(gè)性化發(fā)展轉(zhuǎn)變，從單純追求知識(shí)向追求人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變等等。
音樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù)，自古以來(lái)許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品都是“愛(ài)情”的典范之作，如《梁?！?、《茶花女》、《圖蘭朵》等，而許多音樂(lè)教師就因?yàn)檫@些作品中的“愛(ài)情主題”不敢面對(duì)，僅停留在表面，卻無(wú)法上升到藝術(shù)的高度與學(xué)生共同探討、欣賞，這其實(shí)就是一個(gè)觀念的問(wèn)題。
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