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商朝是我國(guó)城邑規(guī)劃思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，你知道商朝滅亡是因?yàn)殒Ъ簡(jiǎn)?下面是有商朝滅亡的真正原因，歡迎參閱。
商朝滅亡的真正原因
每個(gè)王朝的滅亡，幾乎都與一個(gè)女人有關(guān)，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時(shí)的妺喜、商紂王時(shí)的妲己，周幽王時(shí)的褒姒。傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導(dǎo)至西周的滅亡，留下傾國(guó)傾城的無窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠(yuǎn)還保留有烽火臺(tái)的古跡。
妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的?！斗馍癜瘛飞险f她艷如桃李，妖媚動(dòng)人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國(guó)。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現(xiàn)出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
按照《封神榜》的說法，妲已是殷紂王時(shí)薊州侯蘇護(hù)的女兒，被紂王征召入宮為妃。商是我國(guó)歷史上的朝代，又稱殷，殷商，距今已3000余年。殷紂王是商代的第三十二位、也是最后一位帝王子辛，也叫“帝辛”。“紂王”并不是正式的帝號(hào)，是后人加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。
殷紂王和妲已的故事，經(jīng)《封神榜》這部演義性的神話小說大肆渲染，已是家喻戶曉的故事。妲已被紂王征召入宮為妃，本來就荒淫無道的殷紂王更加胡作非為，在《封神榜》中，作者著重描寫了紂王和妲已的四件事。一是紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦;二是嚴(yán)冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因;三是妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命;四是妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法，結(jié)果什么也沒能看得出來。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野(今河南省汲縣北)之戰(zhàn)中，商的軍隊(duì)陣前倒戈，周武王一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也在公元前1046年2月27日自縊而死。
其實(shí)用辯證唯物史觀來看，妲己是千古奇冤的。
根據(jù)正史的記載：帝辛20歲嗣位。也就是公元前1075—1046年在位?！督癖局駮o(jì)年》記載，“王師伐有蘇，獲妲己以歸。”在《國(guó)語》中，也有類似記載，“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”這是帝辛在位的第40年，也就是公元前1047年，因?yàn)橛刑K部落叛變，帝辛派大軍討伐，有蘇部落抵擋不住，酋長(zhǎng)只好把女兒——蘇妲己獻(xiàn)出來乞和。帝辛帶著戰(zhàn)利品妲己凱旋回歸時(shí)，他已是60開外的人了。
周武王在《尚書》中開列了紂王六條罪狀：第一是酗酒;第二是不用貴戚舊臣;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂確實(shí)是事實(shí)，說紂王“惟婦人之言是聽”，就是對(duì)妲己的話言聽計(jì)從。這一條罪狀，并不切合實(shí)際。因?yàn)樯檀祟H重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇，在出土的甲骨文中是有確切記載的，比如前邊談到的帝辛征召方和到召方打獵，都要由官員卜卦。妲己能夠影響政治決策的力量，實(shí)在微乎其微。
妲己只能算是商紂王晚年生活的伴侶，且只和帝辛在一塊生活了一年。對(duì)妲己，帝辛談不上言聽計(jì)從，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力，何以妲己的族人，始終就沒有能夠得勢(shì)呢?
如果說蘇妲己有罪，頂多只是蘇妲己入宮以后，由于爭(zhēng)寵而與其他的嬪妃引起紛爭(zhēng)，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國(guó)之間的沖突而已;如果硬要說蘇妲已是亡國(guó)的禍水，也未免太高抬她了。其實(shí)，她是完全做不到的。
周人給紂王與妲己潑臟水并不厲害，只是上述六條的就事論事而已，也不過于涉及兩人的人格，沒有焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類的指責(zé)?？傊?，周人并沒有把紂王與“暴虐荒淫”四字掛上鉤。真正把紂王臉涂黑，還不是他的敵人——周人干的，而是五百年后戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的那些根據(jù)傳說補(bǔ)記歷史的人。就連《封神演義》的作者都感到硬把殷商滅亡的罪名強(qiáng)加在只和紂王生活了一年的妲已身上，實(shí)在是匪夷所思，太說不過去，只好設(shè)計(jì)了妲己是在被其父護(hù)送前往朝歌的途中，狐貍精附身而成為妖婦，狐貍精取代蘇妲已本人來擾亂殷商的情節(jié)。
千古蒙冤的皇宮嬪妃，妲已并不是第一個(gè)，在她之前，還有一個(gè)妹喜。妹喜是夏桀的妃子，后人也把夏亡國(guó)的原因加在了妹喜的頭上。夏、商和西周的滅亡，由三個(gè)女人——妹喜、妲已和褒姒-——來承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)了“替罪羊”。我們知道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，朝代的更替是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人心向背的較量。商的末年，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大。周部族原是夏朝后稷的后裔，早有東下圖商的企圖，后來，周部族沿黃河?xùn)|下，把觸角伸向商都朝歌。只是滅商要有個(gè)借口，拿女人來做借口，是當(dāng)時(shí)人們最能接受的理由了，所以這三個(gè)女人不當(dāng)“替罪羊”，誰當(dāng)?歐陽修有一句詩(shī)：“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國(guó)謀?”錦衣玉食的高級(jí)官僚，誰曾與“玉顏”們籌劃國(guó)事?
妲己是非常美麗的女子。盡管她千古蒙羞，被丑化成殘忍的蛇蝎心腸的人，但至今人們?nèi)园阉腥胫袊?guó)古代十大美女之首。
《世本》：“蘇氏，顓頊、祝融之后，陸終生昆吾”。古帝顓頊有一裔孫名叫昆吾，于夏代中葉被封于蘇，即《竹書紀(jì)年》所載夏帝槐三十三年“封昆吾子于有蘇”，蘇又被稱為有蘇氏，亦被稱為蘇國(guó)。關(guān)于蘇國(guó)的都城，一說在今河南濟(jì)源市西北，一說在今河北臨漳西，有學(xué)者考證說在今河南輝縣市的蘇嶺(蘇門山)。周武王滅商，建立周朝時(shí)，周武王因有蘇氏有功，任命蘇忿生擔(dān)任司寇，相當(dāng)于后來的刑部尚書。又賜封蘇忿生以家鄉(xiāng)十二邑建蘇國(guó)，蘇的采邑后來遷到溫，即今溫縣南三十里。
據(jù)《元和姓纂》所載，周武王時(shí)，司寇忿生，受封于蘇國(guó)，后遷于溫。《濟(jì)源市志》注釋：“周武王大司寇蘇忿生封蘇國(guó)，初在濟(jì)源，后遷溫縣西南。”《通志·氏族略》：“武王用蘇忿生為司寇，邑于蘇。”《太平寰宇記》載：“原城，周畿內(nèi)地，亦蘇忿生之邑，今故城尚存。”這就是妲已是濟(jì)源人的史料依據(jù)。
我們可以想象，在3050多年前，剛剛由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)牧生產(chǎn)方式過渡的人類，在今濟(jì)源市區(qū)北邊，太行之陽的這塊土地上休養(yǎng)生息，在有蘇國(guó)部落酋長(zhǎng)蘇護(hù)的家里，有一個(gè)豆蔻年華的女孩子，眉宇清秀，沉魚落雁，羞花閉月，天真活潑，無憂無慮，每天奔跑玩耍在青山綠水之間。她的美艷今人們贊嘆、羨慕，她也許正暗戀著一個(gè)男孩子，在心中編織著出嫁、生兒育女、白頭偕老的美夢(mèng)。忽然有一天，天子的大軍壓境，一番殺戮過后，人們屈服了，也許她心中心儀的男孩子也在鎮(zhèn)壓中送了命。她害怕，她悲傷，她仇恨。為了平息災(zāi)禍，父親要把她送給仇人帝辛。帝辛是個(gè)年過花甲的老頭子，也是來毀壞她美麗家園的仇人。她哭泣，她反抗，但為了父母，為了族人的平安，為了部落莊園的完整，她不得不在哭泣、悲憤中被送往都城。
朝歌繁華，王宮森嚴(yán)，嬪妃成群，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，花天酒地，歌舞升平，她迷惘困惑，痛苦悲戚;她自暴自棄，沉迷虛榮;她隨波逐流，報(bào)復(fù)帝辛。只一年時(shí)間，她還未從思念父母、家鄉(xiāng)、閨友、戀人的痛苦中醒來，殷商就滅亡了。王宮被攻破，帝辛在摘星樓自焚，她也被周武王的軍隊(duì)擒獲了。她不想死，但她掌握不了自己的命運(yùn)。她被砍頭，或被勒死。一個(gè)風(fēng)華正茂豆蔻年華的女子，就這樣玉碎宮傾，香消玉殞，一縷香魂消散在歷史的煙云中。
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