商朝紂王被姜子牙封了啥神

時(shí)間：2017-03-25 11:52:25 學(xué)良775由分享

　　紂王，名叫殷受(壽)，號(hào)帝辛，是商朝最后一位君主，帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得其父帝乙歡心。下面是有商朝紂王被姜子牙封神，歡迎參閱。

　　商朝紂王被姜子牙封神

　　約公元前1046年，周武王聯(lián)合西方11個(gè)小國會(huì)師孟津，乘機(jī)對(duì)商朝發(fā)起進(jìn)攻，牧野之戰(zhàn)，大批俘虜?shù)垢?，周兵攻至朝歌。帝辛登上鹿臺(tái)，穿上他綴有寶玉的衣服，投火自焚而死，商朝滅亡。死后被姜子牙封為“天喜星”，主持人間婚嫁等事宜。

　　《封神榜》其實(shí)是一部截教和闡教相互斗爭(zhēng)的小說，這一段人間戰(zhàn)亂歷史其實(shí)代表的是神仙的道統(tǒng)之爭(zhēng)，從神話的角度來說就是紂王與武王相對(duì)的是截教和闡教。所謂天命，這是早已注定的斗爭(zhēng)，而小說借這段歷史，及紂王這么一個(gè)形象，除了作者本身支持闡教外，也是天道運(yùn)程。說白了，就是為了推動(dòng)歷史的進(jìn)步，以及道統(tǒng)思想的統(tǒng)一，武王注定伐紂!紂王注定被滅!妲己奉女媧之命迷惑紂王就是很好的證明，至于封神就好解釋了，說得通俗一點(diǎn)就是不論好壞，只要是對(duì)這段歷史的進(jìn)程有重大影響的人，都算是天命所歸，因他們?yōu)榈澜y(tǒng)之爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)而被封神。

　　另外，商周大戰(zhàn)的人、仙，死后都被封神了。別說紂王，費(fèi)仲、尤渾、飛廉、惡來這些奸臣也被封神，最喜歡挑撥離間的申公豹也被封神，還有姜子牙的老婆馬氏。所以這也是后人詬病《封神演義》的地方：不論好人壞人，一概封神。

　　商朝紂王生平介紹

　　殷帝辛名受，“天下謂之紂”，人稱殷紂王。為帝乙少子，以母為正后，辛為嗣。帝紂天資聰穎，聞見甚敏;稍長又材力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。時(shí)帝乙都沫已十有七載，帝乙崩，帝辛繼位。

　　即位后的紂王，在父師長箕子、少師比十五上，時(shí)常用先公先王的赫赫功業(yè)，名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下，也曾勵(lì)精圖治，以期增光先王，宏振邦。所以當(dāng)時(shí)的政治也還清明，四海也還賓服。只是江淮間的夷人，還時(shí)有內(nèi)侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿葉染丹，淇濱竹林葉翠。英姿颯爽的紂王，身著戎裝，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮，接著在場(chǎng)殺牲祭旗，鳴炮啟駕。只見旌旗蔽天，戈戟耀日，這時(shí)紂王坐在四馬拉的戰(zhàn)車上，在四轔馬蕭聲中，東征大軍出淇水關(guān)，越過湯湯南流的淇水，跨過滾滾北流的大河，向通行為表現(xiàn)黎邑(在今河南浚縣東)的大道進(jìn)發(fā)。在黎邑會(huì)合了諸侯發(fā)來的軍隊(duì)。紂王作了征東夷的誓師后，東征大軍便直奔商邑(今河南商邱)而去。在商邑略事休息，第三天便向攸地(今安徽桐城縣)開跋。到達(dá)攸地后，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報(bào)。紂王的大軍在攸侯軍隊(duì)的前導(dǎo)下即開赴前線。也許是由于王師軍容的盛壯，夷方聞風(fēng)喪膽，倉皇遠(yuǎn)遁。紂王的軍隊(duì)只和東夷的盟國小有接觸，未有大的斬獲。后來紂王的軍隊(duì)在夷方國域大肆威勢(shì)之后，即于次年正月，由前線返回攸地。再入商邑。在商邑舉行了告廟后，紂王的大軍便走上返國的道路。在返國途中，遇上風(fēng)景好的地方，便留連幾于;碰上好的圍場(chǎng)，便狩獵一番。邊走邊玩，興致勃勃。直到楊花撲暮春天氣，王師才回到沫都。

　　這次御駕親征，大大增長了紂王的見識(shí)，提高了紂王的威望，同時(shí)也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒。東征歸來，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴(kuò)沫都，并因城西的朝歌山，改沫都為朝歌。以后紂王即不斷地向東夷用兵，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一批批的戰(zhàn)俘不斷地?fù)硐虺琛＿@些成十萬，成百萬的戰(zhàn)俘，都變成了殷國的奴隸。由于紂王對(duì)東經(jīng)營，跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南，促進(jìn)了江、淮地區(qū)文化的發(fā)展;同時(shí)也由于戰(zhàn)俘的不斷增加，從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平。殷王朝的這種“中興氣象”，資長了紂王對(duì)自身價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，使他在人臣面前開始驕橫起來，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽不進(jìn)諫言，矜人以才能，以為天下沒有人能高過自己;甚至對(duì)大臣說話，也漸聲高氣粗，裝腔做執(zhí)，漸漸地連比干的話，也聽不下去。同時(shí)，生活直的要求也跟著高了起來，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺(tái);而且梁要雕，楝要畫，窗要鏤，墻要文。摘星不足壯觀瞻，又另起鹿臺(tái)。原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻(xiàn)美女。寵妲己，唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng)新淫聲，引進(jìn)“北里之舞”。把搜求來的狗馬廳物，充滿宮室，雜耍百戲，俱置苑中;擴(kuò)大沙丘苑臺(tái)，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂。閑來宮中無事，便逐狗斗雞，飲酒作樂。鑿池儲(chǔ)酒，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu)，裸著身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂。每到秋高氣爽，紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵，有時(shí)到更遠(yuǎn)的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來。為取悅妲己，甚至周朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長夜之飲，以至把記日的干支都忘了。從而對(duì)鬼神的祭祀也便荒慢起來。由于生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿臺(tái)的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿滿的。百姓日益怨望，諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮(zhèn)壓人心，設(shè)炮烙以懲叛逆。時(shí)西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬。鄂侯諍諫，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息，諛臣左疆告密，紂王便把西伯囚于里。這是帝辛二十三年的事。后來費(fèi)仲、惡來當(dāng)政，朝政一天天壞下去。費(fèi)仲好利，與宗親爭(zhēng)利，宗親也不親了;惡來善謗，說諸侯也疏遠(yuǎn)了、西伯因里七年，西伯之臣閎夭，以美女、奇物、善馬，獻(xiàn)給紂王，紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。西伯回西歧后，修德行善，籠絡(luò)諸侯，表面上對(duì)紂王更加誠服。帝辛三十年春三月，西伯又率諸侯入貢，紂王大喜，特賜地千里。帝辛三十三年，又特賜弓、矢、斧、鉞，命西伯特得專征伐。于是西伯借此權(quán)力，暗地?cái)U(kuò)大自己的實(shí)力。一年斷虞、芮之訟，二年伐犬戎，三年伐密須，四年伐耆國。三伐皆勝，西伯威望大增。很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂，但紂王號(hào)令天下的權(quán)威卻漸漸地小了。比干看到這種現(xiàn)狀，憂在心中，愁在眉稍。往諫紂王，根本不聽。賢臣商容往諫，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 (今陜西縣以北)，又明年伐崇(在豐、鎬間)周人既清除了后顧之憂，又開拓了東進(jìn)的道路。于是便把都城山歧下遷到豐邑，積極準(zhǔn)備伐紂的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子發(fā)立，是為武王。

　　帝辛四十四年，武王伐黎，(見《史記志疑》P·66)并把他滅掉。黎國在今山西省上黨壺關(guān)，位于紂都朝歌之西，是一個(gè)位近王畿的方國。武王滅黎的消息傳到朝歌，滿朝文武為之震驚。賢臣祖伊奔告紂王說：“天帝莫不是要結(jié)束我殷的王命?不管從人事來看，還是從大龜?shù)纳耢`，都不敢告知殷的前途有什么好的征兆。不是先王不顧恤他的后代，只是王淫佚過度，不遵守王道常法，自絕于先王，所以上天丟棄了我們，使祖宗不能安食供享。如今天下百姓，沒有不希望殷命早絕的。王打算怎么辦”?紂王聽后，坦然地說：“我的命不是天給的嗎?他們的惡言，又能把我怎么樣呢”?祖伊踉踉蹌蹌地走下殿來，說：“紂王真的是不可以勸諫了”。從此以后，紂王越發(fā)淫亂下去。整個(gè)紂都，如盛夏的鳴蟬，似滾開的肉羹。神祗沒人敬祭，宗廟不，人管理。大臣有、小人都做偷竊奸邪的壞事。犯了法的人受不到懲罰，甚至連偷竊神用的犧牲，也得不到寬容;吃了也受不到災(zāi)害。因而紂王的宗親，沒有不擔(dān)心王朝命運(yùn)的。結(jié)識(shí)紂兄微子啟，幾次勸諫，紂王都不理會(huì)。于是徵子對(duì)父師、少師說：“我們的祖先給我們留下的江山，因?yàn)槭苁染频囊鶚?，敗壞祖先的美德，現(xiàn)在江山完了。如今連大臣、小人都干偷竊奸邪的壞事，六卿、典士也互相效法而不遵守法度。小民們都反對(duì)我們，我們的國家，真象涉大水一樣，既找不到渡口，又看不到邊岸，殷就要亡在今天了!父師、少師呀!我在家里心亂如麻，想離開家到荒野去，請(qǐng)你們不要把國家危亡的事告訴我”?；诱f：“王子，上天給我們殷邦降下災(zāi)難。使他沉酗于酒，有什么辦法。他什么都不怕：上不怕天威，下不怕長老舊臣。現(xiàn)在殷民重賦，實(shí)際上是更快地招來敵人。商如果滅亡，我們只有殉國，我們不能做他人的奴仆。不過，我認(rèn)為王子出奔，倒是一條正道，否則，我殷家宗廟隕墜，就沒有人來挽救了”。于是微子出走。比干見微子去，于是嘆息說：“主上有過，不去勸諫，就是不忠。怕死不說，就是不勇。有過就諫，不聽就死，才是大忠大勇的人”。說著比干冒著生命危險(xiǎn)，上殿去見紂王。一連三天，指責(zé)紂王的過錯(cuò)，勸諫紂王洗面革心，重整朝綱。說得紂王無言答對(duì)，卻惱羞成怒說：“你為什么要堅(jiān)持你的看法?是什么東西支持你堅(jiān)持自己的看法”?比干說：“我是希望你痛改前非，保住先王留下的社稷，是這個(gè)大義支持我來勸諫你”。紂王心想：“他如此堅(jiān)持自己的看法，必定是覺得自己高明，把自己當(dāng)作圣人。難道真有比自己還高明的圣人”?于是他輕蔑地看著群臣說：“我聽說圣人的心有七個(gè)孔竅，比干認(rèn)為自己是圣人，他的心真的有七個(gè)孔竅”?于是比干被剖腹在而死?；涌吹郊q王如此殘酷地害死自己的叔父，知道他是誰的話也聽不進(jìn)去了，為了保存自己，假裝瘋狂，把自己裝扮成奴隸模樣。但是紂王也沒有放過他，把他抓起來，囚禁在牢獄里。從此，滿朝大臣，誰也不敢再進(jìn)諫了。紂王在身邊佞臣的諂諛下，更加荒淫暴虐，肆無忌憚。結(jié)果朝政日益腐敗，郊社不修，宗廟不祭，一味以奇巧異能，博取妲己的喜悅。殷太師疵，少師疆看到紂王如此對(duì)待天帝、祖先，知道殷朝的天下快要完了，便偷偷在抱著祭器、樂器，逃往周國去了。

　　帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到紂王荒淫無道這地方，親也畔了，眾也離了，知道伐紂的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是遍告諸侯說：“殷有重罪，不能不伐滅他了”。十二月癸巳，周武王遵文王遺命，率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，由鎬京出發(fā)，東征伐紂。師行二十五日，于丁己日到達(dá)盟津，在盟津大會(huì)諸侯。與會(huì)諸侯有庸、羌、、徽、彭、濮等方國，周師聯(lián)軍合計(jì)兵力達(dá)三十多萬。周武王作了伐紂的總動(dòng)員，武王從上天設(shè)君談起，繼數(shù)商紂罪行，最后談到自己這次伐紂是恭行天罰;指出紂惡貫盈，代紂必勝，不要錯(cuò)過這個(gè)時(shí)機(jī)。戊午日，整個(gè)聯(lián)軍渡過大河，周武王循諸侯的請(qǐng)求，再作動(dòng)員。指出商紂不以夏亡為鏡子，而且罪惡超過夏桀，是自絕于天，不可不伐。希望大家不以一心一德，以立不世之功。戊午的次日即已未日，這天正是冬至。黎明的時(shí)候，周武王親自檢閱了聯(lián)軍，在北上之前，武王又作動(dòng)員，再次說明伐紂是恭行天罰，要求百夫長以上的軍官，都要果毅勇敢，幫助自己的君主，多立戰(zhàn)功。盟津離紂都約四百里，已未離癸亥只有六天。他們於是“選馬而進(jìn)”。從而大大提高了進(jìn)軍速度。終于在癸亥日，“朝食于戚，暮宿百泉”。在共邑百泉，埋鍋造飯，稍事休息，大軍便向牧野進(jìn)發(fā)。周師聯(lián)軍到達(dá)牧野，已是“厭旦”時(shí)分。周武王下令停止宿夜，士卒歡樂歌舞，以待天亮。

　　當(dāng)周師東來時(shí)，紂王曾使膠在鮪水候周師，詰問去向。當(dāng)紂王知道周師要進(jìn)犯京師的消息后，不禁拈須大笑說：“你周，也不過是一個(gè)要方里的小國，也敢在太歲頭上動(dòng)土，豈不是‘蚍蜉撼大樹，可笑不自量’”。所以，紂王把武王的兵犯朝歌，根本沒放在心上。另一方面，紂王伐東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于后來采取了窮追猛打的戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)過一個(gè)多月的血戰(zhàn)，東夷終于被征服。捷報(bào)傳來，紂王喜上眉稍，朝歌一片歡騰。從前線遺來的戰(zhàn)浮，正源源不斷地送來京師。加上時(shí)值臘盡，朝廷上下，一方面張燈結(jié)彩，挑符換新;一方面又要準(zhǔn)備隆重?zé)崃业淖＝菔⒌洹Ｖ劣谌绾螌?duì)付東來的周師，看來紂王還沒有來得及排上日程。進(jìn)入新春，紂王君臣又接連數(shù)日，在鹿臺(tái)忙于計(jì)功授勛，大擺九龍盛筵。歡慶征伐東夷的勝利。紂王把周師東來的事，早已忘在了腦后。直到周師兵到牧野，軍報(bào)傳來，這才驚散了紂王君臣的歡宴。紂王倉皇從鹿臺(tái)下來，乘車來到牧邑的黃土崗上。天色已近黃昏，臨時(shí)筑起高臺(tái)，遠(yuǎn)望周師，但見牧野篝火處處，光燭夜空，猶如火的海洋。周師的人數(shù)，大大出乎紂王的意料之外。這時(shí)紂王才灑意初醒，火速返回朝歌，組織兵力迎戰(zhàn)。但由于國家的主力部隊(duì)，還在遠(yuǎn)離京師的東夷前線，只好把從東夷前線遣來的戰(zhàn)浮及大田奴隸，臨時(shí)整編起來，作為前鋒;把京師小人及京師宿衛(wèi)軍，作為后衛(wèi)，開赴牧野。兩軍對(duì)壘，看起來紂旅“其會(huì)如林”，人數(shù)大大超過周師，但紂旅的士氣，卻極為散渙。

　　帝辛五十二年正月甲子，天色微明，但見周武王在文王木主前，舉行“歲祭”，接著武王左拄黃鉞，右執(zhí)白旄，到軍前作戰(zhàn)前誓師，說：“舉起你們的戈，提起你們的盾，豎起你們的矛，聽我誓師”。武王在這次誓師的話中，除再一次揭發(fā)紂王的罪行外，特地舉出了紂王重用四方逃亡的罪囚這件事，這是最能觸及方國諸侯對(duì)紂王仇恨的。繼而武王又一次表白了自己是恭行天罰。并宣布了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)退擊刺的節(jié)制，以明陳戰(zhàn)紀(jì)律，以期獲取全勝。誓師之后，武王令師父與百夫，到紂旅前挑戰(zhàn)。於是尚父率戎車三百五十乘，士卒二萬六千五百人，虎賁三千人，沖向紂旅。沖陳的周師如貔、如貅、如熊、如羆;而紂王的軍隊(duì)，卻沒有決戰(zhàn)之心，相反地倒是希望武王的軍隊(duì)，更快地打下朝歌。所以盡管紂王左右揮動(dòng)他手中的令旗，命令前鋒應(yīng)戰(zhàn)，無奈紂軍前鋒不唯不前進(jìn)，相反都掉轉(zhuǎn)矛頭，向后殺去。紂軍陣腳大亂，接著武王的軍隊(duì)掩殺過來。紂王的七十萬大軍山倒坡滑，一下子潰退下來，直到朝歌外城。在玉門關(guān)外，紂王重整隊(duì)伍，作背城一戰(zhàn)。于是由小人與衛(wèi)宿軍組成的紂軍后衛(wèi)，與倒戈的奴隸及周師聯(lián)軍，展開了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。只殺得天昏地暗，鬼哭神嚎，“血流漂杵”，滄河水赤。結(jié)果玉門又?jǐn)?，紂王逃入鹿臺(tái)，想登朝歌寨據(jù)險(xiǎn)而守。周師聯(lián)軍，攻下金牛嶺，也沖進(jìn)鹿臺(tái)。在鹿臺(tái)，雙方又作了最后的拼殺。由于周兵身披有“闕鞏之甲”，紂軍后衛(wèi)的弓箭，阻止不了周兵的追擊。結(jié)果紂王在兵撤朝歌寨途中，被武王擒殺。武王的大軍國，當(dāng)天便進(jìn)入商國。甲子次日，周武王命人打掃了通往社壇的道路，祭祀了殷社。尹佚宣讀了書祝文，武王再拜叩首，宣布了這次革除殷命，是奉上天的明命。最后，周武王把象征國家的九鼎，由朝歌遷往鎬京。于是，這個(gè)立國六百多年的殷商帝國，在殷紂的手中，就這樣被一個(gè)地方百里的部落氏族給推翻了。
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