尼采為什么發(fā)瘋

時間：2017-05-13 13:49:54 煒基15由分享

　　尼采是德國著名的哲學(xué)家，同樣開創(chuàng)了西方現(xiàn)代哲學(xué)。他的諸多言論雖狂妄自大、令人震驚，但是依舊對后世產(chǎn)生了巨大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的尼采為什么發(fā)瘋，希望對你有幫助。

　　尼采為什么發(fā)瘋

　　尼采十分自負(fù)，但是在他有生之年，他的學(xué)說并沒有得到發(fā)揚(yáng)，僅僅在歐洲幾個小國之間流傳，他的學(xué)說是在他死后才被發(fā)揚(yáng)光大，所以有人認(rèn)為是他的才華沒有得到施展，又極度自負(fù)，因為尼采一直認(rèn)為自己是太陽，光熱無窮，卻未得到自己想要的回報，才導(dǎo)致了他的發(fā)瘋。

　　但是也有學(xué)者認(rèn)為，尼采的發(fā)瘋與家庭遺傳的疾病有關(guān)，他的父親因為腦病去世，他的弟弟也因為腦病去世，不僅如此，尼采也遺傳了慢性頭疼病與視力衰弱癥，又在普法戰(zhàn)爭時傳染了赤痢白喉，導(dǎo)致尼采被病痛折磨發(fā)了瘋。

　　還有人認(rèn)為尼采是因為一個女人發(fā)的瘋。當(dāng)時尼采深愛著一個美麗的女人，但是因為自己太笨拙，遭到了無情的拒絕，尼采天才的自尊受到了挫折，他甚至寫了幾首詩給那個女人：“幾如果你看到我瘋了，我將痛恨你的心酸的淚水;如果你看到我開心了，我將痛恨你對我的輕蔑。”

　　尼采為什么發(fā)瘋至今也被學(xué)者們爭來爭去，大部分的人都認(rèn)為尼采是被這三者一起折磨發(fā)瘋，導(dǎo)致最后在街上抱著一匹被馬夫鞭打的馬精神崩潰，憂郁而痛苦的度過了生命最后的時光。

　　尼采的思想是什么

　　尼采的哲學(xué)在當(dāng)時被稱為“行動哲學(xué)”，什么叫“行動哲學(xué)”呢?就是指的是要把人的欲望和要求最大限度的發(fā)揮出來，人們想什么不再是空想，而是想了就去做。尼采的哲學(xué)思想相當(dāng)?shù)木哂邪翚猓⑶颐镆曇磺?，所以他的思想很受后現(xiàn)代哲學(xué)的賞識。

　　尼采幾乎對所有的理性哲學(xué)都進(jìn)行了批判，例如他借助狂人之口說“上帝已死”，就是批判宗教，批判宗教的思想壓榨人們的思維，如果要獲得自由必須殺死上帝才可以。尼采認(rèn)為人有強(qiáng)弱之分，強(qiáng)者占少數(shù)，而弱者卻占多數(shù)，尼采全盤否認(rèn)并推翻了神的等級制度，相反肯定了人的等級制度，這也與尼采的自負(fù)有一定的關(guān)系。

　　但是尼采對于男女平等，婚姻自由是持強(qiáng)烈反對的，他表示對待婦女的方式就是告訴男人們：“別忘了你的鞭子。”尼采認(rèn)為，人應(yīng)該不斷追求權(quán)力，成為凌駕一切的超人，奴役弱者、奴役流氓來實(shí)現(xiàn)自己的追求。

　　尼采的哲學(xué)思想大多來源于他十分自負(fù)，言語中都帶有驚世駭俗的觀點(diǎn)，許多學(xué)者認(rèn)為其中不乏有為后世所用的，但更多是提供給后世一定的思考價值，尼采的思想帶動了后世的思想。

　　尼采哲學(xué)觀點(diǎn)是什么

　　首先尼采提出了強(qiáng)力意志論，雖然這個觀點(diǎn)繼承了叔本華的生命意志論，但尼采也沒有完全套用叔本華的理論，他拋棄了叔本華全面否定生命的悲觀主義思想。強(qiáng)力意志論肯定了人性，對人生存價值有一定的肯定。尼采表示，強(qiáng)力意志是人的本質(zhì)特性，人要肯定自己，并要成為自己的主人，所以尼采高呼“上帝死了”，來告誡人們不要受宗教的束縛。人生來就為了死去，這是人的宿命，這無疑是一種悲劇，所以尼采認(rèn)為人要不斷地追求自己的欲望，讓有限的生命不留下遺憾。

　　尼采的第二種觀點(diǎn)是“超人”。尼采認(rèn)為“超人是大地的意義”，“超人”是超越弱者，征服了他人的人，并且，尼采還把人分成“上等人”和“下等人”，在他心中，“上等人”就是超人，可以支配“下等人”，而“下等人”則是愚蠢，荒謬的代名詞，這樣一來，尼采的學(xué)說便有了等級制度的意義，他贊揚(yáng)天才和杰出群眾，同時鄙夷群眾，并且尼采對于女人態(tài)度一向高傲，具有大男子主義。

　　尼采哲學(xué)觀點(diǎn)還有許多細(xì)小的分支，雖然尼采在有生之年，但是他的學(xué)說沒有得到一定的發(fā)揚(yáng)，但是在他去世不久這些觀點(diǎn)便影響了整個德國乃至整個世界。

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