詩人蘇軾與辛棄疾合稱為什么
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，唐宋八大家之一，那么蘇軾與辛棄疾并稱什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的蘇軾與辛棄疾并稱什么，希望對(duì)你有幫助!
蘇軾與辛棄疾并稱什么
蘇軾與辛棄疾并稱為“蘇辛”。
蘇軾和辛棄疾并稱為“蘇辛”，是取蘇軾的姓氏“蘇”和辛棄疾的姓氏“辛”和在一起的。這就有了“蘇辛”，這個(gè)合稱十分的好記。而且一下子就可以想到“蘇辛”的兩個(gè)人是誰。雖然“蘇”是一個(gè)比較常見的姓氏，不過說起在文學(xué)上名氣大的，那自然就會(huì)馬上想到蘇軾這個(gè)人了。“辛”這個(gè)姓氏本身就不常見，如果對(duì)于文壇有些了解的人，看到“辛”就會(huì)馬上聯(lián)想到辛棄疾。
蘇軾和辛棄疾和稱為“蘇辛”，這是因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)都是豪放派的詞人，是豪放派詞人中的領(lǐng)頭人物。原先的詞要婉約的，后來才有了豪放的詞，蘇軾和辛棄疾就是其中的代表人物。
這兩個(gè)人被合稱“蘇辛”，這是對(duì)雙方的一種肯定，那么是誰提出了這個(gè)稱號(hào)呢?是一個(gè)叫做高佑釲的人在他撰寫的《陳其年湖海樓詞序》中引用了顧咸三的一句話：“宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風(fēng)流，判然分途，各極其妙。”這就使得“蘇辛”這個(gè)稱號(hào)被叫開了。
其實(shí)蘇軾和辛棄疾不能單單說是對(duì)于豪放派的詞起了重要的作用，他們可以說是對(duì)整個(gè)詞的發(fā)展上都起到了重要的作用。
一個(gè)北宋的“蘇”，一個(gè)南宋的“辛”，雖然沒有相遇卻因?yàn)樽陨淼奈膶W(xué)造詣而“走”到了一起，這也是一種特殊的緣分吧。
蘇軾是什么派的代表詞人
蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創(chuàng)始人，不過“豪放”這個(gè)詞是蘇軾第一個(gè)用來評(píng)價(jià)詩詞文章的，而且，蘇軾創(chuàng)造了宋詞“豪放”的一個(gè)巔峰?？梢哉f宋詞的豪放就是從蘇軾開始的。
在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學(xué)習(xí)不來的豪放不羈，他不僅在是寫一篇短短的詞，他是在詞中構(gòu)建了一份宏偉的藍(lán)圖，讓人不得不為這份氣勢(shì)所傾倒。說起來，豪放派的特點(diǎn)可以總結(jié)為創(chuàng)作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩文的手法和句法來寫詞，所以這就使得詞中的語詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時(shí)候就會(huì)顯得比較奇怪，一些比價(jià)守舊的人就會(huì)覺得這些東西就是一些亂七八糟不能稱之為詞。不過這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個(gè)特點(diǎn)的，所以說蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點(diǎn)是沒有任何爭(zhēng)議的。
在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發(fā)少年狂”作為開頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺就這么出來了。就是是表達(dá)思念也是帶著豪放的。在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”就是在表達(dá)思念，可是還是帶著一份不一樣的氣勢(shì)在的。試問，有多少人敢去“把酒問青天”呢?
蘇軾主張什么
北宋新舊黨爭(zhēng)蘇軾屬于舊黨的勢(shì)力，他是司馬光一方，他反對(duì)王安石的新政，并且在文章中痛批王安石的新政。蘇軾出生于蜀地，他和自己的弟弟蘇哲是蜀學(xué)的代表人物，蜀學(xué)派屬于舊黨勢(shì)力。
蘇軾進(jìn)入朝廷后，憑借自己的才華得到了宋神宗的賞識(shí)，進(jìn)入了翰林院。宋神宗任用王安石進(jìn)行改革后，蘇軾站在了司馬光一方，認(rèn)為改革損害了國(guó)家的國(guó)本，改革過快會(huì)使得國(guó)家發(fā)生大的震動(dòng)。
北宋新舊黨爭(zhēng)蘇軾是舊黨勢(shì)力中重要的人物，舊黨勢(shì)力分成三派，一派是朔黨勢(shì)力，一派是洛黨勢(shì)力，還有一派是蜀黨勢(shì)力，蘇軾就是蜀黨勢(shì)力的代表人物。蘇軾家族在蜀地有很大的影響力。
蘇軾在北宋新舊黨爭(zhēng)中，曾經(jīng)寫過一篇文章，他認(rèn)為宋神宗不是漢文帝，宋仁宗不是漢宣帝，他的意思是當(dāng)前的宋朝不適宜改革。他的這篇文章遭到章敦的彈劾，章敦等人認(rèn)為這篇文章是在侮辱皇帝。呂淘與上官均挺身而出，維護(hù)蘇軾，蘇軾在這次事件中并沒有被扳倒。
舊黨勢(shì)力分為兩種，一種是舊有的士大夫勢(shì)力，這些舊有的勢(shì)力怕改革會(huì)觸動(dòng)他們的利益，因此他們反對(duì)改革。還有一種是了解改革的好處，但是認(rèn)為改革過快會(huì)使得國(guó)家動(dòng)蕩，因此他們反對(duì)改革，蘇軾就是第二種人。蘇軾并不是頑固的守舊派，但是他認(rèn)為宋朝當(dāng)時(shí)的國(guó)情不適宜改革。
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