陳子昂被稱為什么
陳子昂是唐代著名的詩(shī)人，也是文學(xué)家，有作為的文人都會(huì)被人們賦予一個(gè)尊稱，那陳子昂的尊稱是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的陳子昂被稱為什么，希望對(duì)你有幫助。
陳子昂被稱為什么
陳子昂被世人稱作“詩(shī)骨”，就他的作品來(lái)說(shuō)，陳子昂是早于李白他們的詩(shī)人，他是一個(gè)有抱負(fù)的人。他在詩(shī)文方面雖然沒(méi)有李白他們那么突出，但是，他處于的是唐朝開(kāi)始時(shí)期，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行詩(shī)文改革，所以，他的詩(shī)文是后面人的寫作依據(jù)。他的詩(shī)文中可以讀出澎湃之情，也可以讀出瀟灑之氣，總之，他的詩(shī)文可以傳達(dá)出正能量。所以有人評(píng)價(jià)他的詩(shī)文是風(fēng)骨錚錚。
就他的性格來(lái)說(shuō)，他是屬于從邊遠(yuǎn)地區(qū)走出去的官員，可是他在那些官宦面前表現(xiàn)出的是不卑不亢，甚至是對(duì)于當(dāng)時(shí)的皇帝也是如此。當(dāng)時(shí)正是武則天在位時(shí)期，他對(duì)武則天推行的新政，只支持對(duì)的，錯(cuò)誤的就反對(duì)，這也表現(xiàn)出了他的骨氣，他的嚴(yán)正和對(duì)是非的堅(jiān)持!
就他的事跡來(lái)說(shuō)。他剛剛到京城時(shí)，由于沒(méi)有什么熟人，所以他一直都沒(méi)進(jìn)入仕途，后來(lái)，他花千金買了琴，吸引了很多人來(lái)他家，然后在很多人面前，將那千金的琴給砸壞，以此來(lái)表明他自己從仕途的決心，這也使他瞬間就成為名人，從此走入了仕途。
所有的這些都表明了，他是一個(gè)有才的，高風(fēng)亮節(jié)之人，正因此，人們才會(huì)稱他為詩(shī)骨。
陳子昂的詩(shī)有哪些
唐代初期的詩(shī)詞，還承載著六朝時(shí)期留下來(lái)的習(xí)慣，這些詩(shī)詞的風(fēng)格艷俗而又孱弱，陳子昂有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，他想改變當(dāng)時(shí)的狀況。
陳子昂的詩(shī)歌，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，詩(shī)詞內(nèi)容的充實(shí)，再加上好不花哨卻又簡(jiǎn)譜、剛強(qiáng)的風(fēng)格語(yǔ)言，在那時(shí)候，對(duì)整個(gè)唐代的文學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。以至于在陳子昂死后，他的好朋友盧藏用也為陳子昂編寫了他死后留下的十個(gè)卷宗。
陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作，主要都是表明了他當(dāng)時(shí)的主張。陳子昂創(chuàng)作的三十八首感遇詩(shī)，像感遇詩(shī)第二十九首里面的“西山事甲兵。 贏糧匝邛道， 荷戟爭(zhēng)羌城”，正是要表現(xiàn)這種革命創(chuàng)新精神的主要代表作品。感遇詩(shī)里也有一些感嘆人生世事無(wú)常，贊揚(yáng)隱士求仙的意思，那些詩(shī)詞都有著濃厚的佛教還有玄言的消極思想。
不過(guò)，陳子昂的律詩(shī)比較少，但是像他創(chuàng)作的度荊門望楚——“遙遙去巫峽， 望望下章臺(tái)。 巴國(guó)山川盡， 荊門煙霧開(kāi)……”，也是初唐律詩(shī)中的代表作品。陳子昂用了一氣呵成的手法，表達(dá)了他本人第一次離開(kāi)蜀中的路上見(jiàn)到的壯麗山河風(fēng)景。陳子昂的風(fēng)格明顯和其他的詩(shī)人有所不同。
可是，陳子昂的詩(shī)詞在藝術(shù)上也存在一些缺點(diǎn)。這表現(xiàn)出了陳子昂對(duì)漢魏南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)得還不夠深入。對(duì)七言詩(shī)這種新形式也不重視，他的詩(shī)集中都沒(méi)有一首七言詩(shī)。
陳子昂在散__新上也起到了一定的推動(dòng)作用。陳子昂的寫作中對(duì)那些對(duì)策建議什么的，都用的是樸實(shí)無(wú)華的散文形式，這在唐代，是一個(gè)新的開(kāi)始。
陳子昂的貢獻(xiàn)有哪些
陳子昂是我國(guó)唐朝著名的詩(shī)人，他寫作了很多不朽的篇章，為后世留下寶貴的精神財(cái)富。唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上有很重要的地位，而陳子昂屬于唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)者那批人中的一員。南北朝時(shí)期，文化最發(fā)達(dá)的是南朝的政治中心，但是南朝的文人們創(chuàng)作的詩(shī)篇都是華而不實(shí)，都是渲染奢靡的達(dá)官貴族生活，并沒(méi)有寫到底層人民的生活。
唐朝建立以后，很多文人開(kāi)始摒棄南北朝以后的華而不實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，開(kāi)始創(chuàng)作一些貼近實(shí)際的篇章。陳子昂就是這其中的一員。陳子昂寫過(guò)很多詩(shī)篇，其中最著名的詩(shī)篇是《登幽州臺(tái)歌》，這首詩(shī)篇非常著名。
陳子昂還寫了一些反諷的詩(shī)詞。陳子昂是武則天時(shí)期的人物，武則天當(dāng)政時(shí)，為了平定周邊的少數(shù)民族，征集四川的百姓開(kāi)伐蜀山，以此去剿滅羌人。徭役給四川的百姓帶來(lái)了很多的苦難，使得四川的百姓在種地時(shí)勞動(dòng)力不足，很多人家收的糧食都不夠食用。
陳子昂在唐朝做過(guò)官員。雖然陳子昂做的只是小官，但是陳子昂卻一心為百姓謀福祉，使得百姓們能夠在他的治理下安居樂(lè)業(yè)。
唐詩(shī)是我國(guó)古代文化中的瑰寶，而陳子昂這些人是開(kāi)唐詩(shī)風(fēng)氣的人，因此對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展有著很大的貢獻(xiàn)。正是有了這些唐詩(shī)，我們后人才能夠從唐詩(shī)中看出唐朝時(shí)期的風(fēng)土人情，知道了很多古代的事情。陳子昂也因?yàn)樽约旱呢暙I(xiàn)在歷史上留下了名字。
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