東坡居士蘇軾被稱為什么

　　蘇軾號(hào)東坡居士，是一代文學(xué)大家，藝術(shù)家，政治家，那么蘇軾被稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的蘇軾被稱為什么，希望對(duì)你有幫助!

　　蘇軾被稱為什么

　　李白被稱之為“詩(shī)仙”，杜甫被稱之為“詩(shī)圣”，這兩位的這兩個(gè)稱號(hào)對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)可謂是婦孺皆知吧?？墒怯辛?ldquo;仙”有了“圣”還有個(gè)“神”應(yīng)該是誰(shuí)呢?人們是把蘇軾稱之為“詩(shī)神”。

　　蘇軾能被稱之為“詩(shī)仙”不僅是因?yàn)樗且晃唤艹龅奈膶W(xué)，留下了無(wú)數(shù)為人稱贊的詩(shī)詞，還是因?yàn)樗且晃缓軈柡Φ奈膶W(xué)批評(píng)家，給他人的作品以見解，促使他們也成長(zhǎng)成一位成熟的詩(shī)人。

　　蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨(dú)特的文學(xué)見解。比起文學(xué)帶來(lái)的“風(fēng)花雪月”他更加看重文學(xué)具有的社會(huì)功能。蘇軾一向反對(duì)“貴華而賤實(shí)”，覺(jué)得文學(xué)的創(chuàng)作者是要有一定的社會(huì)生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生”這些，表明了他覺(jué)得寫文章必須敢于革新以及獨(dú)創(chuàng)。蘇軾也覺(jué)得文藝的創(chuàng)作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”這樣的話來(lái)表達(dá)。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創(chuàng)作中。在作品中表達(dá)出自己的感受，感想還有對(duì)人的教導(dǎo)。

　　多去看看蘇軾的文學(xué)作品，體會(huì)他的獨(dú)特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱為“詩(shī)神”。這是大家對(duì)于蘇軾的文學(xué)功底以及文學(xué)態(tài)度的一種最直接肯定。

　　蘇軾是什么之一

　　蘇軾是“唐宋八大家”之一。

　　“唐宋八大家”有唐代的韓愈和柳宗元以及宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石和曾鞏構(gòu)成的。

　　“唐宋八大家”并不是在那個(gè)時(shí)代就有的稱呼，而是在明朝初期的時(shí)候才出現(xiàn)的。“唐宋八大家”這個(gè)稱號(hào)是由著朱右首先提出的，然后到了明朝中期，葉唐也選了八個(gè)人編了一篇文集。之后到了明朝末期，茅坤承這個(gè)人結(jié)合了前面兩個(gè)人的說(shuō)法，編選了一下，有了《唐宋八大家文鈔》這一個(gè)書。這個(gè)書在那個(gè)時(shí)候還是提供流行的，于是“唐宋八大家”就確定下來(lái)了。“唐宋八大家”有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都是唐宋的古文運(yùn)動(dòng)中占據(jù)中心地位的人，他們也都提倡散文以及反對(duì)駢文，并給了當(dāng)時(shí)還有后世的文壇一個(gè)深遠(yuǎn)持久的影響。

　　蘇軾作為“唐宋八大家”之一，他的文學(xué)實(shí)力是不容置疑的。在“唐宋八大家”中，蘇軾也是一個(gè)很出色的存在，有著很獨(dú)特的文學(xué)觀點(diǎn)，這使得他作為“唐宋八大家”之一是名副其實(shí)的。蘇軾的文藝觀是體現(xiàn)在他的創(chuàng)作中。

　　蘇軾留下的詞有著《水調(diào)歌頭》、《江城子》、《浣溪沙》、《蝶戀花》這一些，散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等等。這些都是給了后世很深的影響的一些文學(xué)作品。蘇軾的風(fēng)格也是被無(wú)數(shù)的后輩模仿。蘇軾是因?yàn)樽銐騾柡Σ懦蔀?ldquo;唐宋八大家”之一的，而不是作為“唐宋八大家”之一而出名的。

　　對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)

　　首先，單從外貌論，很多人評(píng)價(jià)蘇軾是一名翩翩公子，風(fēng)流倜儻，深得女人的喜愛(ài)。這點(diǎn)從他一生中的婚姻便能看出一二，蘇東坡一生曾娶妻三任。在第一任妻子王弗死后，其堂妹王潤(rùn)之因一直暗戀姐夫蘇軾便托人做媒，最終也是如愿以償成為第二任蘇夫人。為了懷念逝去的妻子，蘇軾曾作《江城子》一詞，深深地抒發(fā)了對(duì)亡妻的悼念之情懷，也因?yàn)榇耍缓笫涝u(píng)價(jià)為多情之人，也算是當(dāng)之無(wú)愧。

　　其次，單從目標(biāo)方向論，人們對(duì)他的定義則是一個(gè)有抱負(fù)有理想之人，能夠堅(jiān)持自己的理想，永不放棄。少時(shí)的蘇軾是很崇尚儒家思想的，他也一心為考取仕途，以取得功名然后報(bào)效朝廷為自豪。但他顯然并不被命運(yùn)之神所眷顧，仕途之路也算是一波三折，風(fēng)波不斷，更曾經(jīng)因?yàn)榈米镄屡蓜?shì)力而被冤枉入獄，出獄后蘇軾曾經(jīng)一度重新被任用，但很快地又再次被一貶在貶。但這種曲折的經(jīng)歷，并沒(méi)有打消蘇軾的最初方向和理想，從這點(diǎn)來(lái)看，他也應(yīng)該算得上是一個(gè)有為之人。

　　最后，單從思維論，評(píng)價(jià)蘇軾是一個(gè)思維開闊，豪邁大氣之人可謂是精準(zhǔn)確切。他的諸多作品便充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，豪邁之師，當(dāng)屬蘇軾。

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