詩(shī)人杜牧的雅號(hào)是什么
杜牧，字牧之，唐代杰出的詩(shī)人與散文家。那么詩(shī)人杜牧號(hào)什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人杜牧號(hào)什么，希望對(duì)你有幫助!
唐代著名詩(shī)人杜牧號(hào)什么
杜牧因?yàn)橥砟陼r(shí)候居住在長(zhǎng)安南樊川別墅內(nèi)，所以后人多稱(chēng)它為“杜樊川”，杜牧號(hào)樊川，著有《樊川文集》。樊川，是西安城南的一片平川，在少陵園和神禾園之間。清澈見(jiàn)底的涌河貫穿其中，就像一條綠帶向西飄去，河岸兩旁時(shí)常是百花齊放，光鮮亮麗，絢爛奪目，有阡陌交通綠樹(shù)成行的秀麗。
隨著季節(jié)的變化，兩岸的風(fēng)景也讓人覺(jué)得秀色可餐，鳥(niǎo)語(yǔ)花香加上莊稼特有的成熟氣息，醉人心脾。
西邊的神禾園丘陵?duì)畹牡孛玻瓷先テ鸱绠?huà);東邊的少陵園，有村民在那里安家落戶(hù)，村舍相連，一派農(nóng)家風(fēng)光盡收眼底。兩原之間，有古色古香的寺廟坐落，寺廟里的塔高聳入云，直指青天，讓人們不由的產(chǎn)生追思之情。
樊川是西漢名將樊噲的封地，杜牧居住在此地，留下了不少傳奇的詩(shī)歌和故事，杜牧自謂“樊川翁”，還將其的著作命名為《樊川集》。樊川自古就就風(fēng)景秀麗，加上唐代推廣佛學(xué)，這里興建起許多寺廟，后來(lái)又在此處修建了杜公祠，讓原本美麗的樊川井上添花。
樊川美景四季各異，春季最美，樊川在春天的時(shí)候，楊柳剛剛吐綠，麥田的正趕上生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，桃花綻放讓整個(gè)世界一片緋紅，令人迷醉，流連忘返，也難怪杜牧晚期會(huì)選擇生活在這里，試想忙碌了一天，有這樣的景色陪伴，身邊陣陣花香，不覺(jué)讓人忘記了疲憊，忘記了憂(yōu)愁。
樊川居士杜牧山行賞析
《山行》是杜牧一首贊美深秋山林景色的詩(shī)。全詩(shī)主要描寫(xiě)秋之色，和悲秋不同，杜牧筆下的秋少了幾分凄涼，卻多了幾分秋的唯美，原來(lái)不是所有秋景都會(huì)讓人感嘆時(shí)光老去歲月無(wú)情的。
山行描繪的是一副動(dòng)人的山林秋色，山路、紅葉、白云、人家構(gòu)成了一副動(dòng)人的畫(huà)卷，詩(shī)人杜牧表示自己已經(jīng)沉醉在這一片秋的美景中，秋意濃，情更濃，詩(shī)人以情馭景讓自己濃烈的感情和美麗的自然風(fēng)光結(jié)合在一起，情景交融。
杜牧從蕭瑟的秋景中找到別樣的秋色，這種欲與春光比高的心境是當(dāng)時(shí)杜牧最好的情感表達(dá)，抒發(fā)了自己豪邁的志向，就算在秋天也要讓景色不輸給百花爭(zhēng)鳴的春。這是對(duì)秋的歌頌，更是對(duì)自己遠(yuǎn)大志向的肯定。
前兩句景色的美麗讓讀者感嘆，詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林，一句“霜葉紅于二月花”更是表明了作者對(duì)秋的濃濃情思，認(rèn)為這漫山的紅葉絲毫不輸給江南二月盛開(kāi)的鮮花，詩(shī)人想要彰顯的是這楓林不輸給春天的朝氣蓬勃。
詩(shī)人不像封建文人那樣，對(duì)秋唉聲嘆氣，而是歌頌大自然給我們帶來(lái)的美麗秋色，表現(xiàn)出作者積極向上的態(tài)度，能將悲秋描述出那樣唯美的景象，這無(wú)疑是對(duì)秋的一首贊歌。
整首詩(shī)構(gòu)思新穎，從不同角度描繪秋，在蕭瑟的秋風(fēng)中提取出秋的絢麗，想要與春天盛開(kāi)的鮮花爭(zhēng)奇斗艷，令人賞心悅目，讓我們對(duì)于秋的影響大有改觀，甚至愛(ài)上這有楓林相伴的秋。
杜牧七夕講了些什么
《七夕》寫(xiě)的是失寵的宮女幽怨的生活，她孤獨(dú)寂寞，但又無(wú)可奈何，宮中貌美如花的女子太多，她不知道自己何時(shí)會(huì)被寵幸，更不知道自己是會(huì)一輩子在冷宮中嗎?
詩(shī)的前兩句描繪了深宮內(nèi)的凄涼景色，在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出的光亮是那樣的微弱，周?chē)湛帐幨幍闹挥形乙粋€(gè)人，屏風(fēng)在燭光的照耀下顯得愈加幽冷。一位孤單的宮女在用小扇子驅(qū)趕飛舞著的螢火蟲(chóng)，古人說(shuō)螢火蟲(chóng)總是喜歡往荒蕪的草叢間飛，這里比喻宮女所在地方的凄涼。
從宮女驅(qū)趕螢火蟲(chóng)的動(dòng)作可以看出她也感受著孤寂的滋味，她無(wú)事可做，只好用追逐螢火蟲(chóng)還緩解心中的寂寞，來(lái)消磨她無(wú)聊的歲月，而從宮女秋天了還拿著扇子可以說(shuō)明在深宮中宮女忘記了時(shí)間，沉靜在漫漫的時(shí)光蹉跎中被遺棄，秋天的扇子在古時(shí)候也有象征棄婦。
第三句中寫(xiě)道夜已經(jīng)深了，也該到睡覺(jué)的時(shí)間了，但是宮女還是坐著，仰望著天上的牛郎織女星，這樣的神話(huà)故事也許是宮女所期待的愛(ài)情，又或許是因?yàn)榕＠煽椗母腥斯适拢屗肫鹆巳缃褡约旱牟恍?，讓她想起過(guò)去的自己對(duì)愛(ài)情的向往追求，但是所有的心事如今也只能寄托在這抬頭仰望上了。
全詩(shī)一、三句寫(xiě)景，將深秋冷宮的凄涼寫(xiě)的真實(shí)客觀，單一個(gè)“冷”字將所有情思匯在一起。二、四句寫(xiě)宮女的心情，雖然沒(méi)有一句直接抒情的句子，但是宮女通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的哀怨和那種向往愛(ài)情的感情我們有目共睹，也反映了封建王朝這一制度的不合理性。
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