秦觀是什么居士
秦觀是淮海居士，又稱邗溝居士，是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，詞人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的秦觀淮海居士的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
秦觀淮海居士的簡(jiǎn)介
秦觀(1049-1100)，字少游，一字太虛，漢族，北宋高郵(今江蘇省高郵市)人，北宋文學(xué)家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年(1085年)進(jìn)士。曾任太學(xué)博士(即國(guó)立大學(xué)的教官)、秘書(shū)省正字、國(guó)史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。他十五歲喪父，自幼研習(xí)經(jīng)史兵書(shū)。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。
秦觀的生平簡(jiǎn)介
秦觀生于公元1049年，卒于公元1100年，是北宋著名的文學(xué)家和詞人。秦觀在詩(shī)詞上有很大的成就，被后人稱為“一代詞宗”，代表作品有《鵲橋仙纖云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》等。秦觀自幼喜愛(ài)文學(xué)，對(duì)歷史和兵法有不俗的見(jiàn)解。
早年間，秦觀拜于蘇軾門(mén)下，成為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。蘇軾非常欣賞秦觀的才氣，對(duì)他屢次提拔。后來(lái)，秦觀進(jìn)入官場(chǎng)，成為蘇軾的同僚，曾擔(dān)任太學(xué)博士、國(guó)史院編修官等職位。后來(lái)，新黨派宰相把持朝政后，對(duì)蘇軾和秦觀等舊黨派進(jìn)行了打擊和貶謫。秦觀先后被貶謫至郴州、雷州和藤州。秦觀不斷向南貶謫，離朝廷和故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，秦觀內(nèi)心非?？鄲?，他只能寄情于詩(shī)詞間，用詞曲表達(dá)出自己對(duì)政治的強(qiáng)烈不滿。公元1098年，蘇東坡從海南島北歸途徑雷州時(shí)，和弟子秦觀相見(jiàn)了。在短暫的相處過(guò)程中，蘇軾被秦觀的詩(shī)詞作品所打動(dòng)，心中五味雜陳。恩師蘇東坡離開(kāi)后，秦觀嘗試換一種心境生活。他開(kāi)始行走于雷州各地，體察當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗和百姓生活。公元1110年，宋哲宗去世后，宋徽宗登基，不久之后，朝廷召回了秦觀。秦觀在回程路上去世，享年52歲。
秦觀的歷史評(píng)價(jià)
馮煦：”淮海、小山真古之傷心人也“;少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世，而一謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞，寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺，后主而后，一人而已。昔張?zhí)烊缯撓嗳缰x云：“他人之賦，賦才也;長(zhǎng)卿，賦心也。”予于少游之詞亦云：他人之詞，詞才也;少游，詞心也;得之于內(nèi)，不可以傳。雖子瞻之明俊，耆卿之幽秀;猶若有瞠乎后者，況其下耶?——《宋六十一家詞選》例言
況周頤：有宋熙、豐間，詞學(xué)稱極盛，蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅，為一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無(wú)咎，皆長(zhǎng)公之客也。山谷、無(wú)咎皆工倚聲，體格于長(zhǎng)公為近。惟少游自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常擩染之外，而其所以契合長(zhǎng)公者獨(dú)深。張文潛贈(zèng)李德載詩(shī)，有云：“秦文倩麗舒桃李。”彼所謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳。倩麗之桃李，容猶當(dāng)之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云：“黃、晁二家詞，皆學(xué)坡公，得其七八。”而于少游獨(dú)稱其“俊逸精妙”，與張子野并論，不言其學(xué)坡公，可謂知少游者矣。——《蕙風(fēng)詞話》卷二
夏敬觀：少游詞清麗婉約，辭情相稱，誦之回腸蕩氣，自是詞中上品。比之山谷，詩(shī)不及遠(yuǎn)甚，詞則過(guò)之。蓋山谷是東坡一派，少游則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少游：“不意別后，公卻學(xué)柳七!”少游學(xué)柳，豈用諱言?稍加以坡，便成為少游詞。學(xué)者細(xì)玩，當(dāng)不易吾言也。——吷庵手?！痘春Ｔ~跋》
周濟(jì)：少游最和婉醇正，稍遜清真者辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆。——《宋四家詞選》序論
清代王國(guó)維：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而為凄厲矣。”;“詞之最工者，實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成，而前此溫、韋，后此姜、吳，皆不與焉。”——《人間詞話》
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