石湖居士范成大的故事
范成大是中國(guó)古代有名的詩(shī)人、文學(xué)家，他在中國(guó)詩(shī)歌歷史上有著很高的地位，對(duì)于后來(lái)詩(shī)歌的發(fā)展有著較大的影響，范成大字致能，晚年自號(hào)石湖居士，范成大公元1126年出生于平江府，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的石湖居士范成大的故事，希望對(duì)你有幫助。
石湖居士范成大的故事
范成大是宋欽宗的時(shí)候出生的，他年少聰慧，十來(lái)歲的時(shí)候就飽讀詩(shī)書(shū)，能夠自己創(chuàng)作了，在1142年的時(shí)候，范成大不過(guò)是16歲，他就在應(yīng)試做詩(shī)詞歌賦的時(shí)候得到了好評(píng)，之后他苦心讀書(shū)，十年不曾出山，因此自稱此山居士。出山之后，范成大一舉考中進(jìn)士，之后的一段時(shí)間政績(jī)不錯(cuò)，連連升官，但是在擔(dān)任尚書(shū)吏部員外郎的時(shí)候被人誣陷導(dǎo)致被貶官。后來(lái)又被啟用為官，針對(duì)當(dāng)時(shí)絹價(jià)過(guò)高，而以絹價(jià)來(lái)統(tǒng)計(jì)贓物定的罪很重的局面，范成大提出了自己的見(jiàn)解，在他的努力下，絹估價(jià)升高，而刑罰減輕了。
之后宋金簽訂條約的時(shí)候，范成大奉命出使金國(guó)完成議定受書(shū)的禮儀，面對(duì)著金國(guó)朝臣的壓迫，范成大沒(méi)有屈服，很好的完成了人物，展現(xiàn)了他不屈不撓的氣節(jié)，因此得到了宋孝宗的信任，之后范成大屢受重用，但是因?yàn)槌行∪瞬簧伲砸恢焙茈y整頓吏治，之后隨著年歲的增長(zhǎng)，范成大幾次請(qǐng)辭，南宋朝廷都沒(méi)有允許，直到1192年的時(shí)候范成大才因?yàn)榕畠翰∈诺靡曰剜l(xiāng)歸隱，這個(gè)時(shí)候范成大已經(jīng)是年老體衰了，在生病的情況下依舊堅(jiān)持將自己的詩(shī)文整理成冊(cè)，最后在1193年的時(shí)候因病去世。
石湖居士范成大的旅行故事
乾道六年使金，是他一生中心情最為復(fù)雜的一次旅行
范成大此行著有旅行日記一卷，名為《攬轡錄》，取東漢名士陳蕃“登車攬轡，有澄清天下之志”的意思。據(jù)此書(shū)記載，他于六月“出國(guó)門(mén)”，“八月戊午”渡淮出國(guó)界，十月“戊午”復(fù)渡淮歸來(lái)，在金國(guó)境內(nèi)逗留了兩個(gè)月。中國(guó)現(xiàn)存最早的私人日記是唐李翱的《來(lái)南錄》，到北宋時(shí)，士大夫作日記者已經(jīng)很多，其中以王安石的《日錄》篇幅最為浩繁，有八十卷之多，然而多記政事，實(shí)為一種私家史乘。而早期的私人日記多為篇幅短小的紀(jì)行之作。
范成大乃南宋詩(shī)壇巨匠，與陸游、楊萬(wàn)里等并稱“中興四大家”，以“清新嫵麗”而又“奔逸俊偉”的詩(shī)風(fēng)馳名于世。范成大是一個(gè)眼界開(kāi)闊、感覺(jué)敏銳的觀察者，對(duì)自然界的山水泉石充滿熱愛(ài)，對(duì)升斗細(xì)民的悲歡富于理解之同情;他有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)于殊方異域、奇風(fēng)異俗都報(bào)以強(qiáng)烈的興趣;他官至宰輔，風(fēng)節(jié)凜然，一生宦跡又極其廣闊(“予生東吳、而北撫幽燕、南宅交廣、西使岷峨之下，三方皆走萬(wàn)里，所至無(wú)不登覽”)，故胸中千丘萬(wàn)壑，下筆氣象萬(wàn)千。另一面，范成大又是一個(gè)內(nèi)心豐富、情感真摯的人，無(wú)論是感時(shí)、憂國(guó)、憫農(nóng)、刺政還是傷逝、惜別、嘆老、思鄉(xiāng)，他的詩(shī)里總有一些特別細(xì)膩而個(gè)性化的體察，用一句老話來(lái)說(shuō)———他的詩(shī)里有“人”。
乾道六年使金，是范成大一生中心情最為復(fù)雜的一次旅行，壓抑、悲愴，而又滿懷忠義豪情，因此《攬轡錄》中的許多文字也特別感人。如寫(xiě)北宋舊都東京汴梁的殘破：新宋門(mén)內(nèi)“彌望悉荒墟”，“大相國(guó)寺，傾檐缺吻，無(wú)復(fù)舊觀”……凡東京一門(mén)一樓，皆羅列其舊名與“虜改”之新名，貌似簡(jiǎn)單的記錄，而板蕩之痛與黍離之思盡在其中。
更讓人心碎的當(dāng)然還是中原的遺民，淪陷已久，“民亦久習(xí)胡俗”，“男子髡頂”，“村落間多不復(fù)巾，蓬辮如鬼”，然而父老“遺黎往往垂涕嗟嘖，指使人云：‘此中華佛國(guó)人也。’老嫗跪拜者尤多”……除《攬轡錄》外，此次使金他還留下72首絕句，匯為《北征小集》，其中佳作甚多。
范成大此次出使雖然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)(本來(lái)就是不可能達(dá)到的)，但表現(xiàn)得風(fēng)骨凜然，甚至連金主也認(rèn)為“可以激勵(lì)兩國(guó)臣子”———弱國(guó)外交的極致也只能是爭(zhēng)取一點(diǎn)精神上的尊嚴(yán)了。
石湖居士范成大的抱負(fù)
他是打開(kāi)了心胸和慧眼的詩(shī)人，他的飽覽山川聯(lián)系著“許國(guó)”的抱負(fù)
歸國(guó)后，范成大得到朝廷的肯定，但很快又因剛直而被黜，于乾道七年受命出帥靜江府(廣西桂林)，這就是“南宅交廣”之行。這次旅行實(shí)際開(kāi)始的時(shí)間已是乾道八年(公元1172年)臘月七日，他從老家吳郡(蘇州)出發(fā)，南經(jīng)湖州、余杭，至富陽(yáng)而入風(fēng)景如畫(huà)的富春江。在余杭時(shí)與遠(yuǎn)送而來(lái)的親友道別，場(chǎng)面極其傷感。之前更不得不將重病的乳母留在余杭，“分路時(shí)，心目刲斷。世謂生離不如死別，信然。”
與眾人別后二日就是除夕之夜，“發(fā)富陽(yáng)。雪滿千山，江色沈碧。夜，小霽。風(fēng)急，寒甚。披使虜時(shí)所作棉袍，戴氊帽，作船頭縱觀，不勝清絕。”
此情此境此文，讓人一見(jiàn)之下，永銘于心。試想身披兩年之前去國(guó)北征的寒衣，胸懷著二日之前與親友訣別的凄愴，于此除夜之際，置身于寒江的扁舟上，心緒如無(wú)限宇宙中的一點(diǎn)孤明，所謂“不勝清絕”者，實(shí)是無(wú)以言之而強(qiáng)為之言了。
一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財(cái)富
士大夫是必須“兼濟(jì)天下”的，然而作為詩(shī)人，范成大又始終非常向往鄉(xiāng)居歸隱的田園生活。
淳熙四年(公元1177年)，范成大52歲，離四川制置使任，五月底從成都萬(wàn)里橋出發(fā)，十月已巳進(jìn)入?yún)强?蘇州)的盤(pán)門(mén)。和前兩次懷著重重心事的旅行不一樣，雖然與四川的同僚朋友分別不免傷感，這一次的回鄉(xiāng)之旅壓倒性的情緒是“歸去來(lái)兮”的喜悅和輕松。這次的行程比較簡(jiǎn)單：沿岷江入長(zhǎng)江，然后一路過(guò)三峽，經(jīng)湖北、江西入江蘇，從鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)常州、蘇州。此行有游記二卷，取杜甫“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”意命名為《吳船錄》。與前二錄相比，此書(shū)篇幅最長(zhǎng)，也最為后人推重。
《吳船錄》內(nèi)容極豐富，除了記名山大川之美，如寫(xiě)峨眉山佛光之奇如在目前，狀三峽湍流之險(xiǎn)驚心動(dòng)魄，也有許多人文歷史方面的記載非常有價(jià)值，如記江州東、西林寺的唐代碑刻，抄錄峨眉牛心寺釋繼業(yè)所著西域行程等，頗有史料價(jià)值。此書(shū)文章之美，不愧為中國(guó)山水文字中的典范。
從乾道八年十二月出盤(pán)門(mén)到淳熙四年入盤(pán)門(mén)，范成大完成了一個(gè)象征性的循環(huán)，從此結(jié)束了作為旅人的生涯。從四川歸來(lái)過(guò)武昌時(shí)，他曾于中秋夜回憶自己十三年間，十一處見(jiàn)中秋，“其間相去或萬(wàn)里”，當(dāng)時(shí)便想：若得自此“歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣”。淳熙九年，范成大終于遂愿退休，從此在石湖度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年閑適而優(yōu)裕的晚年生活，寫(xiě)下了最后的名作《四時(shí)田園雜興六十首》，并為家鄉(xiāng)撰寫(xiě)了一部具有開(kāi)創(chuàng)意義的方志：《吳郡志》。
在最后的歲月里，他仍然對(duì)旅行充滿向往，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，每當(dāng)中秋賞月的時(shí)候，他都會(huì)想起從前度過(guò)中秋的那些地方：一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財(cái)富。
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