鬼谷子是否是孔子的弟子
你對(duì)鬼谷子這位著名古代人物有所愛(ài)了解嗎?那么他究竟是不是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的弟子呢?如果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣，可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了這篇文章，趕緊和小編我一起來(lái)了解吧!
答：不是。
人物信息
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號(hào)玄微子。戰(zhàn)國(guó)顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)國(guó)朝歌(河南淇縣)人;一說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)鄴地(河北臨漳)人;一說(shuō)陳國(guó)鄲城(河南鄲城縣)人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問(wèn)，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道，于嵩山東南學(xué)仙。“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，為老學(xué)五派之一。老學(xué)：蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派;申、 韓一派; 楊朱一派;莊、 列一派;尹文一派。
他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè);三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世，修真養(yǎng)性，祛病延年，服食導(dǎo)引，平地飛升。
二千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。鬼谷子的師尊就是譽(yù)為世界辯證法創(chuàng)始人、世界哲學(xué)之父、世界古今十大作家之首的老子。
文獻(xiàn)描述
孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翱翔，墨翟執(zhí)儉確之教，尹文課名實(shí)之符，野老治國(guó)于地利，騶子養(yǎng)政于天文，申商刀鋸以制理，鬼谷唇吻以策勛，尸佼兼總于雜術(shù)，青史曲綴以街談。
研夫孟荀所述，理懿而辭雅;管晏屬篇，事核而言練;列御寇之書，氣偉而采奇;鄒子之說(shuō)，心奢而辭壯;墨翟隨巢，意顯而語(yǔ)質(zhì);尸佼尉繚，術(shù)通而文鈍;鹖冠綿綿，亟發(fā)深言;鬼谷渺渺，每環(huán)奧義。情辨以澤，文子擅其能;辭約而精，尹文得其要。——《文心雕龍·諸子》
鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自軒轅之代，歷于商周，隨老君西化流沙。周末復(fù)還中國(guó)，居漢濱鬼谷山。——《錄異記》
鬼谷先生，晉平公時(shí)期人，姓王名栩，不知何許人，受道于老君。——《道藏目錄詳注》
卻說(shuō)關(guān)內(nèi)云陽(yáng)，有一處地面，名曰鬼谷。以其山深樹(shù)密，幽不可測(cè)，似非人之所居，故云鬼谷。內(nèi)中有一隱者，但自號(hào)曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時(shí)人，師從老子，在云霧山與宋人墨翟，一同采藥修道……其人通天徹地，精通百家，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè);三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升。——《東周列國(guó)志》
修道傳奇
據(jù)記載，在東周陽(yáng)城附近有一座山谷，丘高溝深，林木茂盛，鬼火閃動(dòng)，幽不可測(cè)，不像人住的地方，因此被人稱為“鬼谷嶺”。山谷中隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人，他每天在山上看書、打坐、修道，不與世人來(lái)往，過(guò)著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，科學(xué)家尊他為先師，法家尊他為大師，名家尊他為師祖，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖!鬼谷子是世界歷史上第一個(gè)利用空氣動(dòng)力的人，他在云夢(mèng)山與宋人墨翟一起采藥修道。墨子不娶妻不養(yǎng)子，云游天下，濟(jì)人利物，救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹地，其學(xué)問(wèn)之淵博，無(wú)人能及：“一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè);三曰游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食導(dǎo)引，卻病延年，沖舉可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡沖舉之術(shù)，身懷曠世絕學(xué)，為何要屈居人間俗世呢?原來(lái)，他只是為了超度些聰明的弟子，同歸仙境，所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計(jì)年數(shù)，其弟子也不計(jì)其數(shù)。他的最出色的弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。蘇秦是七國(guó)征戰(zhàn)時(shí)的著名軍事家，而張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名縱橫家，白起則是深得鬼谷子兵法的戰(zhàn)國(guó)第一名將。此外，幫助越王勾踐臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳王夫差成功復(fù)國(guó)的謀略家范蠡，也是鬼谷子的弟子;戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子;秦朝采藥養(yǎng)生的大師徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子還有一個(gè)師妹，也就是奇門遁甲創(chuàng)始人，擁有九天秘籍，熟諳天機(jī)、人道、地脈的九天玄女，師兄妹倆人同是師承于道家的創(chuàng)始人老子。華裔澳洲國(guó)籍的著名歷史作家蕭玉寒就寫了一本《鬼谷子》傳奇，專門講鬼谷子和九天玄女的傳奇故事。
鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，自號(hào)玄微子。在道教中，真仙又稱為真人，只有得道成仙方可稱為真人，比如，莊子稱老子為“博大真人”;唐玄宗稱莊子為“南華真人”，稱列子為“沖虛真人”;元太祖封丘處機(jī)為“長(zhǎng)春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間超度些仙人。無(wú)奈他的諸弟子如蘇秦、張儀，白起，李牧、呂不韋等，皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好暫時(shí)居于世間，暗中關(guān)注弟子，不時(shí)幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術(shù)，有混天移地之法，還會(huì)脫胎換骨，超脫生死，能撒豆為兵，斬草為馬。他善于揣情摩意，縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物，傳說(shuō)他真仙，所以歷數(shù)代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自軒轅之代，歷于商周，隨老君兩化流沙，泊周末復(fù)還中國(guó)。居漢斌鬼谷山。”《錄異記》。就連秦始皇都有求于鬼谷先生，向他討求長(zhǎng)生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇時(shí)，大苑中多枉死者，有鳥(niǎo)狀銜此草墜地以覆，死人即起坐。始皇遣問(wèn)北郭鬼谷先生，云東海瀛州上不死之草，生瓊田中。”“秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》
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