孔子提出的教育主張內(nèi)容是什么
孔子，著名的教育家、文學(xué)家，作為教育家，孔子的教育思想主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子提出的教育主張的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
孔子教育思想主張
孔子在教育上提倡“有教無類”，他認(rèn)為人人都可以追求知識(shí)，接受教育。孔子打破了貴族的知識(shí)壟斷，授徒不問出身，這促使了人才的向上流動(dòng)，符合當(dāng)時(shí)底層人民的心聲?？鬃舆€提出了因材施教的新穎說法，他認(rèn)為每個(gè)人的性格差異在學(xué)習(xí)上有其不同的影響，應(yīng)該按照各人的性情天賦而采用不同的教學(xué)方法。
孔子主張學(xué)而優(yōu)則仕，這是說學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了品德，成為君子之后，就該去做官，為國家政治做貢獻(xiàn)，為平民百姓謀福利?？鬃又鲝埥逃菫榱伺囵B(yǎng)有杰出才能品德的君子去為官，治理天下，所以教育首重德教，道德思想教育應(yīng)該是最重要的。
孔子在教育勸學(xué)方面留下了很多的名句，如“溫故而知新”，教育學(xué)子要經(jīng)常溫習(xí)以前學(xué)過的知識(shí);“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，勸導(dǎo)人們讀書學(xué)習(xí)要并重學(xué)習(xí)和思考，不能空想也不能死讀書。
孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”孔子的這種啟發(fā)式教學(xué)方法主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考知識(shí)所得和自己的觀點(diǎn)，而不是采用“填鴨式”的教學(xué)將所有知識(shí)觀點(diǎn)一股腦灌輸給學(xué)生?？鬃硬坏囵B(yǎng)了諸多杰出的弟子，而且他的教育思想也為中國古代的教育體系奠定了理論基礎(chǔ)，為中國古代私塾教育開創(chuàng)了先河。
孔子的教育思想內(nèi)容
孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大，他是我國歷史上第一個(gè)為教育事業(yè)付出一生精力的人，他所提出的教育思想對(duì)后世的教育行為的影響是極為深遠(yuǎn)的。
孔子是歷史上最早提出因材施教這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性和能力都會(huì)有所差異，在對(duì)每個(gè)人的教育方面不能“一視同仁”，應(yīng)該要根據(jù)每個(gè)人個(gè)人的特點(diǎn)以及能力來施行教育，對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。同時(shí)他還提倡人人都可以接受教育，受教育的對(duì)象沒有富貴貧賤之分?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)在教育學(xué)生時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，把道德教育放在首位。
孔子還重視啟蒙教育，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時(shí)候就開始。他還強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向?qū)W，在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的同時(shí)還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過的知識(shí)，畢竟溫故而知新?？鬃诱J(rèn)為學(xué)生要學(xué)會(huì)自我思考，而不是僅靠老師的教導(dǎo)，老師也不能只把注重知識(shí)灌輸給學(xué)生，要讓學(xué)生自己思考，并加以恰到好處的引導(dǎo)。
孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想，他本身還是個(gè)教育家。他廣收學(xué)生，據(jù)說門下弟子有三千。他通過跟學(xué)生聊天以及仔細(xì)觀察學(xué)生的言行的方式來判斷學(xué)生的具體情況，然后根據(jù)學(xué)生的情況來施行教育。孔子在作為老師時(shí)，還以身作則，把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣，供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榭鬃诱_合適的教育方法，使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。
孔子的政治主張
孔子是我國歷史上著名的政治家，他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化，進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域，形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。
孔子政治主張下的“仁”：仁者愛人。仁者的愛，是大愛，包含一切的美德。愛自己、愛他人、愛國家。人與人之間的交往和平友善，大家相親相愛，互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，在享受到別人關(guān)愛幫助的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在實(shí)施仁的同時(shí)不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。
孔子政治主張下的“禮”：克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人?？鬃拥亩Y是多方面的，有對(duì)個(gè)人的禮，有對(duì)君臣的禮，又有對(duì)國家的禮。萬變不離宗，禮先源自于對(duì)自身的要求及約束，只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢想和追求。他主張“以禮治國”，以禮治人，以禮服人，反對(duì)“法治”，反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和各類刑法，他相信道德的力量比刑法更有說服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。
孔子的政治思想的主要體現(xiàn)，現(xiàn)存錄于《論語》中。想進(jìn)一步了解孔子的政治主張，可以到《論語》中去參悟。
猜你喜歡：
孔子提出的教育主張內(nèi)容是什么
