孔子的仁思想是怎樣的
孔子思想是以仁為核心展開的,那么孔子的仁是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的仁是怎樣的,希望對你有幫助!
孔子的仁
“仁”是孔子的核心思想,孔子將仁的原義結(jié)合當(dāng)時的社會的秩序風(fēng)氣,通過不懈的努力,把“仁”發(fā)展成一種思想學(xué)說,成為自己成就的代名詞,對我國社會發(fā)展及后世帶來了極大的影響。
孔子的“仁”思想最突出的就是“愛人”。他要求大家愛自己、愛他人、愛社會,四海之內(nèi)皆兄弟。這是孔子思想表現(xiàn)的一種大愛??鬃影?ldquo;愛人”做為社會的準(zhǔn)則和人們約束自己的規(guī)范,在這個統(tǒng)籌范圍內(nèi),建立了以“仁愛”為中心的儒家思想文化。符合春秋時期的人民發(fā)展,也符合春秋時期的社會秩序發(fā)展,十分貼合實際。
孔子的仁還注重道德的修養(yǎng)。仁愛是一種權(quán)力也是一種義務(wù),道德是存在內(nèi)心的素質(zhì),仁愛的要求可以更好的發(fā)揮一個人的品德行為。為仁由己,既自我約束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培養(yǎng)君子的德行。古代,作為一名君子,必須德行兼?zhèn)?。溫文爾雅,謙謙君子,有學(xué)識內(nèi)涵,要修身齊家,治國平天下。
在這個“愛人”的基礎(chǔ)上,仁還存在著等級分明的關(guān)系。子不可欺父,臣不可欺君,人不可欺人。其中最顯著的就是血緣關(guān)系,孔子提出的社會要以親情血緣關(guān)系為奠基,在此奠基層面上建立一種社會制度和社會關(guān)系。仁要求的不僅是個人、家庭,還有社會,要求的是整個國家。這也是仁學(xué)最初建立的起點(diǎn)。
孔子的著作
孔子是春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學(xué)派思想的始祖。他把一生全投入到教育事業(yè)上,促使魯國文化達(dá)到了巔峰。其主要著作為《春秋》,《詩》《書》《禮》《樂》《易》。
孔子出生在禮崩樂壞的魯國,希望恢復(fù)西周的禮樂制度。從小勤奮好學(xué),拜讀多位名師門下,自身的學(xué)習(xí)勤奮加上后來的身體力行,周游列國,給他收獲了不少知識、文化思想。感悟到各國的民俗風(fēng)氣,禮樂文化及政治制度,為他的著作打下了堅實的基礎(chǔ)。后期,孔子就著作了《春秋》,編寫《詩》《書》,修訂《禮》《樂》,序《易》。關(guān)于孔子著作的關(guān)系,在學(xué)術(shù)界有兩種分歧。一方認(rèn)為,他的著作都是與他有關(guān)系的;另一方則認(rèn)為,除了《春秋》外,《詩》《書》《禮》《樂》《易》都與他沒有關(guān)系。究竟哪一方的見解才是正確的,還值得我們深究。不管孔子與著作是否存在關(guān)系,但他的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。
孔子開創(chuàng)了私人學(xué)習(xí)風(fēng)氣,跟隨他學(xué)習(xí)游歷的學(xué)生不可勝數(shù)。流傳至今最著名的儒家思想代表作《論語》,雖然由有他的學(xué)生整理出來,不是他本人的著作。但卻與孔子本身有極大的關(guān)系?!墩撜Z》中包含這孔子的生平言行,小小的言語行為里蘊(yùn)含無限的大智慧,從另一個角度來說,《論語》也不乏是孔子身體力行的著作。
孔子的誠信思想
孔子的儒家思想是中華民族寶貴的思想財富,其為后世樹立了一個道德標(biāo)桿,這個標(biāo)桿鞭策著后人,在建設(shè)新中國的偉大實踐中也起著很大的作用。儒家思想傳承了千年,為世人所敬仰。今天也分享的是孔子的誠信思想,孔子誠信思想主要包括三方面的內(nèi)容。
一:以“信”匡扶天下
孔子所處的時代正是一個禮樂崩壞的時代,諸侯割據(jù),天下大亂,孔子用自己的思想理念游走在各個列國之間,傳播思想,希望用自己的智慧與思想影響甚至改變天下的格局。所以孔子周游列國,四處傳教,宣揚(yáng)仁政,平定紛爭,各個列國之間以“信”往來,以此解決矛盾。這里的誠信已經(jīng)不止是人與人之間的誠信了,更是牽扯到政治責(zé)任問題??鬃硬粌H用誠信教化民眾,更用其誠信要求統(tǒng)治者,君與民共信,才能天下治。
二:以“信”行天下
孔子提及信的言論多達(dá)38次,足以看出孔子對于信的重視程度。孔子認(rèn)為信是仁的組成部分,先有信,才能得到信任,最后才能成就大業(yè)。認(rèn)為與朋友交往要有信,不論是做學(xué)問還是什么要注重信。
三:以“信”為基
誠信是人的一種修養(yǎng),是一個人立足于社會的最基本的道德要求。如果連最基本的誠信之德也沒有的話那么就不足以立足在社會上。
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