孔子和孟子二者并稱為什么

時間：2017-09-13 08:31:15 學(xué)康27由分享

　　孔子身為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孟子是孔子再傳弟子子思的學(xué)生，那么孔子和孟子并稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子和孟子并稱為什么，希望對你有幫助!

　　孔子和孟子合稱

　　孔子和孟子分別代表春秋時期和戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)派最著名的人物，分別被稱為“孔圣”和“亞圣”，兩個并稱“孔孟”，因此儒家學(xué)派又被稱為“孔孟之道”。

　　孔子是春秋時期著名的大思想家、大教育家和政治家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，今山東曲阜人。早年時，孔子是道家老子的弟子，他曾在魯國擔(dān)任過官職，后來帶領(lǐng)著一些弟子云游列國，整整十四年。之后回到魯國，開設(shè)私人講學(xué)，打破了當(dāng)時教學(xué)壟斷制度，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河。

　　晚年，孔子開始修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六經(jīng)。去世后，他的弟子將他的言行整理成為《論語》。孔子被后世尊奉為圣人，是“世界十大文化名人”之首。

　　孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家和政治家。他是孔子之孫子思的再傳弟子。孟子，名軻，字子輿。他繼承和發(fā)揚了孔子儒家學(xué)派的思想，在政治上，他主張列國君王推行仁政，提出“民貴君輕”的儒家思想。在學(xué)術(shù)上，他推崇孔子，反對道家和墨家。他是繼孔子之后儒家學(xué)派最杰出的宗師。他和孔子一樣周游列國，向列國君王游說儒家仁政的思想。但最終無人采用，他回到家鄉(xiāng)，和弟子一起著述講學(xué)。著有七篇《孟子》傳世，南宋時期《孟子》稱為四書五經(jīng)之一。死后，后世人稱他為“亞圣”。

　　孔子與孟子的關(guān)系

　　縱觀幾千年的浩瀚如煙的的歷史，我們從中可以發(fā)現(xiàn)孔子和孟子的思想一直的深深影響著我們。兩個人都是我國古代上偉大的思想家，以及哲學(xué)家。他們的言行和思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中對于“仁”的看法，對我們今天有著重要意義。

　　孔子對于“仁”，正是以往關(guān)于“仁”的思想的總結(jié)和發(fā)展。首先他將“愛親”作為是“仁”的源泉。但是，在另一方面又將“仁”定為“愛人”。孔子對于“仁”的倫理道德不僅僅指的是個人還指的是政治上的“仁”，盡管孔子對管仲在禮儀上的行為頗為不滿，但是還是站在政治的立場對管仲進(jìn)行批評。這就說明孔子早就從自身做起將個人意義上的“小仁”上升到國家政治層面的“大仁”。其次還追求“仁、智”統(tǒng)一的思想人格，他心目中的理想人格就是與“禮”統(tǒng)一的“仁”德，他認(rèn)為作為一種完善的理想人格，除了“仁”還要具備“智”和“勇”。

　　而孟子“仁”的理論是以“仁義”為理論核心，并以仁政“得民心”作為道德作用論。他在繼承孔子“貴仁”的基礎(chǔ)上提出以“仁義”為主體的仁、義、禮、智四德統(tǒng)一的道德規(guī)范體系。其次，孟子還主張“施仁政于民”希望能夠給人民切以實際的利益。從這一方面就體現(xiàn)了孟子注重人民的物質(zhì)需求，相比于孔子，有一定的進(jìn)步性。

　　老子孟子孔子墨子關(guān)系

　　老子，(約公元前571-471年)，姓李名耳，字聃，華夏族，楚國苦縣厲鄉(xiāng)區(qū)仁里人。是我國古代偉大的哲學(xué)家思想家，也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出的是樸素的辯證法，主張無為而治。被后世稱為“道教始祖”。

　　孟子，(約公元前372-289年)名軻，字子輿，華夏族，鄒人(今山東鄒城)，是孔子的孫子的弟子，戰(zhàn)國時期著名的思想家政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，和孔子并稱“孔孟”。他主張“仁政”，提出“民貴君輕”學(xué)說。并且反對楊朱，墨翟。

　　孔子，(公元前551-479年)，名丘，字仲尼，祖籍宋國巴邑(今河南商丘市巴邑縣)。他的祖先和墨子一樣，都是商湯后裔，是歷史上著名的大思想家，大教育家，政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。受業(yè)于老子，完整的構(gòu)建了“德道”思想體系，主張“仁禮”，體現(xiàn)了人道精神，最高理想是“大同”。并且堅持“克己復(fù)禮”。被后人稱為“孔圣人”，“天縱之圣”。

　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家和社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)說，并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。