孟子是繼孔子之后的什么大師
孟子與孔子都是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人，那么孟子是繼孔子之后的什么大師?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孟子是繼孔子之后的什么大師，希望對你有幫助!
孟子是繼孔子之后的什么大師
孟子，是繼孔子之后中國文學(xué)史上的一代儒學(xué)宗師，其所作的：民為貴社稷次之君為輕后世廣泛流傳的名言，并一直被人引用，尤其是唐太宗李世民更是把該劇設(shè)為自己的座右銘，而提到孟子，歷代學(xué)者宗師對其總是不乏嘉獎。據(jù)悉，南宋時期的大儒朱熹、程頤對于先圣孟子的評價，都認為：自從孟子之后，中國就再也沒有可以繼承儒家學(xué)說的代表人物了。是故才有堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，湯傳周公，周公傳孔，孔傳孟的說法。
而他們認為，孟子之后儒家就再也得不到真?zhèn)髁?。而到了后世，東漢時期的趙岐對孟子的評價就更高，他認為，《孟子》一書保羅萬象，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典，足可以和圣人孔子相比，所以，他就把孟子成為“亞圣”。這也是孟子被稱亞圣的最早說法。
孟子對孔子的評價
孟子與孔子都是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人，也就是現(xiàn)在的山東人，算得上是老鄉(xiāng)，而且孔子身為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孟子是孔子再傳弟子子思的學(xué)生，那么孔子就是孟子的祖師爺了。這樣特殊的淵源下，孟子自然對孔子是十分敬仰的，他曾經(jīng)評價孔子是古今集大成者，是真正的大圣人，是古今先賢的楷模，對孔子的評價是非常高的。
孟子把孔子看做是自己心目中的圣人的代表，是非常完美的古代先賢，孟子認為所有的圣賢都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，對孔子推崇備至。他曾經(jīng)非常遺憾自己晚出生了幾十年，無法親自當(dāng)面向孔子討教學(xué)問，無法親身領(lǐng)會孔子的智慧。于是孟子就效仿孔子周游歷國，當(dāng)然了他的聲望比不上孔子，所以無法帶著眾多的弟子一起，但是他不辭辛苦，常常形單影只與各國的國君和大臣們辯論，極力推銷儒家的學(xué)說思想，雖然最后跟孔子一樣以失敗告終，自己也悶悶不樂，郁郁而終沒有實現(xiàn)自己的理想抱負。
不過孟子的辛苦沒有白費，他好學(xué)不倦，勤于思考，不僅繼承了孔子的理論，而且通過自己的學(xué)習(xí)擴展和發(fā)揚了儒家的思想，使得儒家學(xué)說進入一個全新的發(fā)展時期，提高了儒家思想的境界，將儒家學(xué)說帶到了一個新高度，受到后人的尊敬。后世常以“孔孟”將他與孔子相提并論，而且被尊稱為“亞圣”，僅次于孔子，在儒家學(xué)派里威望很高，他的著作《孟子》也是儒家經(jīng)典之一。
后世對孟子的評價
先秦之前，根本就沒有儒家這一說。當(dāng)時人們信奉的，都是“黃老之術(shù)”。其中，黃指的是皇帝，老指的是老子，也就是說，先秦之前，人們信奉的都是道教。所以也就沒有了三皇五帝各代相傳的儒家道德之說了。
但是在后世，人們對于孟子的評價還是挺高的，甚至已經(jīng)超越了諸子百家，僅次于孔子。孟子提出的政治觀點“民為重，社稷次之，君為輕”的說法，在他所處的戰(zhàn)國時代，有著一定的先進性。他在竭力維護封建主義的統(tǒng)治和社會的安定方面，有著積極的作用。
而孟子對于人性方面的思想，也頗具有前驅(qū)性。他認為，人形本善，只是后天的影響才讓人有了善惡之分。所以他一直堅持“舍生取義”的說法，他和孔子一樣，認為老百姓應(yīng)該遵守禮制，才能讓天下太平。
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