孔子孝道名言

　百善孝為先?？鬃恿粝碌脑S多關(guān)于孝道的名言都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，你知道哪些是出自孔子的嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹孔子孝道名言，希望能幫到你。

　　關(guān)于孔子孝道的名言警句

　　1.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　3.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)。出自(春秋)《論語·學(xué)而第一》。

　　4.父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　5.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　6.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。 意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　7.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　8.家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。 意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。

　　9.慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志·魏書》。

　　10.孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。” 孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。

　　11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子說：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

　　12.孟子曰：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也。” 孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義。”出自(春秋)《孟子·盡心上》。

　　13.孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。” 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·離婁上》。

　　14 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　15.親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟堊?清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　　16.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　17.親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　18.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

　　19.千萬經(jīng)典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自(清)《增廣賢文》

　　20. 時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　21. 首孝弟，次謹(jǐn)信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　22. 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請(qǐng))李毓秀《弟子規(guī)》。

　　23. 為人子，止于孝;為人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學(xué)》

　　24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語·弟子行》。

　　25.孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。

　　26.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

　　27.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。

　　28.要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。 意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

　　29.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。 曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”出自(春秋)《禮記》。

　　30.子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。” 孔子說;“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”出自(春秋)《論語·里仁第四》。

　　學(xué)習(xí)拓展

　　1.有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?”

　　有子(孔子弟子，姓有名若)說：“所守的約言符合道義，所說的承諾就盟能兌現(xiàn)。態(tài)度容貌符合禮儀就不致于遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了

　　2.子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

　　孔子說：“后生小子(弟子在這里指的是年紀(jì)幼小的人)，在父母跟前就孝順父母。離開自己的房子(《禮記。內(nèi)則》：‘由命士以上，父子皆異宮’。這里的弟子指命士以上的任務(wù)而言。入是入父宮，出是出己宮)便敬愛兄弟。寡言少語，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余精力，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。

　　3.子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

　　孔子說：“當(dāng)他父親活著(父在，無權(quán)獨(dú)立行動(dòng))要觀察他的志向;他父親死了，要考察他的行為，若是對(duì)于父之道長(zhǎng)期地不加以改變，可以說做到孝了。

　　4.孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　孟懿子(魯國(guó)大夫，姓仲孫名何忌，懿為謚號(hào))向孔子問孝道?？鬃诱f：不要違背禮節(jié)。不久，樊遲(孔子學(xué)生，姓樊名須，字子遲)替孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝道，我答復(fù)說，不要違背禮節(jié)。”樊遲問：“什么意思?”孔子道：“父母活著，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們，死了，依照規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們，祭祀他們。

　　5.孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”

　　孟武伯(仲孫彘，孟懿子的兒子)向孔子請(qǐng)教孝道?？鬃踊卮鸬溃?ldquo;做父母的只是為孝子的疾病發(fā)愁(意在做孝子的應(yīng)該體諒父母，保重健康，不要讓父母擔(dān)憂)

　　6.子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”

　　子游(孔子學(xué)生，姓言名偃，字子游)問孝道，孔子說：“現(xiàn)在的所謂孝，就是說能夠養(yǎng)活父母便行了，至于狗和馬都能夠得到飼養(yǎng)，若不存心嚴(yán)肅的孝順父母，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗馬怎么去區(qū)別呢?

　　7.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

　　子夏(孔子學(xué)生，姓卜名商，字子夏)問孝，孔子說：“兒子在父母面前經(jīng)有高興的神色，是件難事。有事情，年輕人效勞，有酒菜佳肴，年長(zhǎng)的人吃喝。

　　難道這竟可認(rèn)為是孝么?

　　8.子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

　　孔子說：“當(dāng)他父親活著(父在，無權(quán)獨(dú)立行動(dòng))要觀察他的志向;他父親死了，要考察他的行為，若是對(duì)于父之道長(zhǎng)期地不加以改變，可以說做到孝了。

　　9.子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

　　孔子說：“父母的年齡不能不知道，一邊替他們高興，一邊擔(dān)憂

　　10.子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”

　　有子說"他的為人，孝順爹娘，敬愛兄長(zhǎng)(其為人也孝弟中的“弟”是悌，音ti的四聲。孝為對(duì)待父母的正確態(tài)度，悌為對(duì)待兄長(zhǎng)的正確態(tài)度)卻喜歡觸犯上級(jí)，這種是很少的。不喜歡觸犯上級(jí)，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)樹立了，道就產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，這是仁的基礎(chǔ)吧

　　11.宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于汝安乎?”曰：“安。”“汝安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今汝安，則為之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?”

　　宰我(孔子學(xué)生)問：“父母死后要守三年的喪，太久了。君子有三年不去習(xí)禮，禮儀必定會(huì)廢棄掉，三年不去奏音樂，音樂一定會(huì)失傳。陳谷既然已經(jīng)吃完了，新谷又已出來，打火用的燧木又經(jīng)過一個(gè)輪回，一年也就可以了。”孔子道：“(父母死了，不到三年)你便吃那個(gè)白米飯，穿花緞衣，你心里安不安呢?”宰我道：“安."孔子(搶著說)道：“你安，你就去干吧!君子的守孝，吃美味不小的甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒適，才不這樣干。如今你既然覺得心安，便去干好了。”宰我退了出來，孔子說：“宰予不仁啊!兒女生下來，三年以后才能完全脫離父母的懷抱。替父母守孝三年，天下都是如此，宰予難道就沒有從他父母那里得到三年懷抱的愛護(hù)嗎?