楚莊王稱霸過(guò)程

　　楚莊王的稱霸，既是偶然，又是必然。那你知道楚莊王稱霸過(guò)程是怎樣的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的楚莊王稱霸過(guò)程，歡迎大家閱讀。

　　楚莊王稱霸過(guò)程

　　當(dāng)時(shí)楚國(guó)并不是最強(qiáng)大的，而且楚莊王上位初期，楚國(guó)的國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了叛亂，而且當(dāng)時(shí)還有強(qiáng)大的晉國(guó)，所以說(shuō)楚國(guó)稱霸春秋是偶然的。但是楚莊王有勇有謀，勵(lì)精圖治，一心想雄霸天下，所以楚國(guó)成為中原霸主卻也在情理之中。

　　楚莊王上位之后先是平定了國(guó)內(nèi)的叛亂，還吞并了弱小的庸國(guó)，這個(gè)時(shí)候楚國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)已經(jīng)趨于穩(wěn)定。而晉國(guó)國(guó)內(nèi)也有一些不穩(wěn)定的因素，這就給楚莊王的北伐制造了有力的條件。

　　公元前610年，晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)還有陳國(guó)等相會(huì)，但是拒絕鄭國(guó)前來(lái)，于是鄭國(guó)不得不考慮改變和楚國(guó)的關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多諸侯國(guó)都見風(fēng)使舵，看楚國(guó)日漸強(qiáng)大所以都開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，陳靈公和晉國(guó)結(jié)盟之后，楚莊王看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，親自率兵攻打陳國(guó)、宋國(guó)等。

　　公元前607年，鄭國(guó)受到楚國(guó)的命令前去攻打宋國(guó)，借此機(jī)會(huì)打擊晉國(guó)。后來(lái)晉國(guó)的趙盾聯(lián)合衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)一起攻打鄭國(guó)，楚莊王于是出兵解救鄭國(guó)之困，趙盾悄悄溜走了。

　　公元前606年，楚國(guó)北鄭國(guó)團(tuán)團(tuán)圍住，但是鄭國(guó)已經(jīng)不是楚莊王的主要目標(biāo)了。楚軍進(jìn)駐鄭國(guó)，在這里等待晉軍的到來(lái)。半年之后晉軍開始渡河，楚莊王親自統(tǒng)帥全軍北上，與晉軍對(duì)峙。這場(chǎng)戰(zhàn)役最終以晉軍進(jìn)駐邲，晉軍慘敗告終。擊敗了晉國(guó)，楚莊王以朝見周天子為名問(wèn)鼎，這也標(biāo)志著楚國(guó)已經(jīng)取代了晉國(guó)成為了中原的霸主。

　　楚成王與楚莊王的關(guān)系

　　楚成王與楚莊王是什么關(guān)系呢?在歷史上關(guān)于楚成王的記載很少，但楚成王與楚莊王的關(guān)系到是十分的清楚，楚成王的孫子就是楚莊王，說(shuō)起這個(gè)楚莊王，想必大家都知道，何所謂“不鳴則已，一鳴驚人”，這句話說(shuō)的就是楚莊王。

　　楚莊王有個(gè)野心十足的爺爺，就是一直意圖想要稱霸中原的楚成王，只可惜楚成王沒(méi)有如愿，還在城濮之戰(zhàn)中慘敗于晉國(guó)。以致于楚成王的心情不好，看誰(shuí)都不順眼，越看越覺得自己的太子像一個(gè)殘忍的暴君，于是楚成王就想改立太子，但不幸還未來(lái)得及就倒在自己的這個(gè)太子手里。太子商臣如愿做了皇帝，但他與楚成王之間的爭(zhēng)斗似乎給熊侶留下了陰影，從小就很是憂郁。十二年后，熊侶登基稱帝就是楚莊王。

　　楚莊王夜夜笙歌，從不聽聞朝政之事，以致于大臣們都覺得這是一位昏君。但其實(shí)都是因?yàn)槌f王在“裝傻”，他要讓斗克和公子燮露出馬腳，找到足夠的證據(jù)。于是楚莊王裝傻三年，終于找到一個(gè)國(guó)家的棟梁，冒死諫言的蘇從。楚莊王與蘇從一起商議國(guó)家大事，而蘇從也發(fā)現(xiàn)，楚國(guó)這位荒廢朝政三年的君主雖然表面上不理朝政，但卻對(duì)國(guó)內(nèi)外的情勢(shì)了如指掌，應(yīng)對(duì)的策略也顯然是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。于是，在大殿上，君臣二人都激動(dòng)萬(wàn)分，蘇從終于明白了楚莊王的良苦用心。

　　從那之后，楚莊王帶領(lǐng)楚國(guó)走上了富強(qiáng)之路，最終成為春秋五霸之一。

　　楚莊王問(wèn)鼎故事

　　“楚王問(wèn)鼎”這件事情最早出自《左傳》，之后在司馬遷的《史記·楚世家》中也有詳細(xì)的記錄，是楚莊王稱霸野心的一次體現(xiàn)。

　　想要了解這個(gè)故事首先要了解“鼎”的含義。西周的時(shí)候人所有的鼎的大小以及多少都代表著所用之人他們貴族身份的等級(jí)，在《公羊傳》中就有提到說(shuō)“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”。從這里我們就能看出來(lái)九鼎是象征著帝王的地位和權(quán)利的。

　　當(dāng)時(shí)楚莊王以朝拜天子的名義，向周王室詢問(wèn)九鼎的大小和輕重，這明顯就是在向周天子宣戰(zhàn)。但是周王室的王子公孫也不是吃素的，王孫滿就說(shuō)，統(tǒng)治天下不在意的是德行而不是鼎的大小。楚莊王就很不服氣的說(shuō)，你們不要以為有九鼎有什么了不起的，我楚國(guó)有的是銅，把兵器上的刀片切下來(lái)就能夠做九鼎了。王孫滿又說(shuō)，楚王你別忘了，當(dāng)初夏禹時(shí)期，他們就是因?yàn)樽约旱牡滦惺艿搅藫泶?，才坐上了首領(lǐng)的位置，各地都貢獻(xiàn)了銅材，所以才鑄造成了象征權(quán)力的九鼎。后來(lái)夏桀昏庸，鼎就到了商湯的手中，紂王暴虐這個(gè)鼎才轉(zhuǎn)移給了周。所以如果天子有德的話，鼎就算小卻是重的難以轉(zhuǎn)移，但是天子如果無(wú)得，那么鼎再大也能輕易移動(dòng)。周朝的國(guó)運(yùn)還有結(jié)束，鼎的輕重是不可以問(wèn)的。

　　楚莊王無(wú)話可說(shuō)，但是這件事情卻被寫進(jìn)了史書了，也成為了楚莊王野心外露的一次代表，后世也都用“問(wèn)鼎”來(lái)象征奪取最高政權(quán)。

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