女媧到底生了幾個兒女
女媧是神話故事中的人物,因為她創(chuàng)造了人類,所以有著“大地之母”的稱呼。那么,女媧到底生了幾個兒女呢?下面是學習啦小編給大家分享的,歡迎大家閱讀。
上古大神女媧到底生了幾個兒女
女媧是神話故事中的人物,因為她創(chuàng)造了人類,所以有著“大地之母”的稱呼。那么,女媧到底生了幾個兒女呢?相傳,伏羲和女媧是一對兄妹,后來倆人成為夫妻共同育有十二個子女。關于女媧到底生了幾個兒女的傳說比較系統(tǒng),傳說,王龍,王蛇,王雷,后羿,王素,儺兄,儺妹等都是女媧的子女。
這十二個兄妹整天吵吵鬧鬧,女媧擔心他們整日打鬧會會給人間帶來災難,于是女媧便以生病為借口,讓十二個兄妹互相摧毀對方。在女媧十二個子女中,最聰明的便是小女兒王素。
有一天,12兄妹比賽爬山,結果王素將山給燒掉了。女媧見此情況十分著急,便大叫著讓王雷躲開,王雷沒有來得及躲開,便被火給燒了。王雷非常生氣,一心要找王素報仇。女媧稱自己生病了,而且只有王雷的肉才能醫(yī)治女媧的病,王雷不愿將肉給母親,隨后又前往王素處找王素報仇。不幸的是,王雷身中王素的陷阱,被王素關在了牢籠中。
期間,儺妹看守王雷,王雷喝儺妹給他的一碗水后,從牢籠中逃了出來。為了感謝儺妹,王雷送給了儺妹一顆牙齒。后來,王雷發(fā)動了洪水,將大地都淹沒了,儺妹儺公來到天上,讓王雷把地上的水全都弄干。隨后,王雷出動了十個太陽,很快地就將洪水曬干了。但是,很多百姓都死在了暴日之下,于是儺公請來了后羿,讓他射掉了天上九個太陽。
伏羲的兒子
在天地沒有穩(wěn)定的時候,災害時常發(fā)生,天地間的生命隨時有覆滅的危險。曾經(jīng)一時,大地遭遇洪水災難,本就稀少的人類面臨絕跡的危機,先祖伏羲為了使人類繼續(xù)繁衍下去,決心與妹妹女媧結合,結為夫妻,生兒育女,繁衍后代。幾經(jīng)挫折,妹妹女媧終于同意成婚,與伏羲結合后相繼生下兒女,人類得以繼續(xù)存在。
眾多的孩子中,伏羲的兒子有四個,分別叫曦仲、曦叔、和仲、和叔,他們各有所長,都是很優(yōu)秀的人,后來成為四神,代表四時。因當時沒有日月,沒有時節(jié)之分,人類生活混亂不堪,四神輪流代表四時,讓時間有一定的規(guī)律。自盤古開天辟地以來,天地雖已分開,但還是處于混亂狀態(tài),天地都沒有明確的管理者和管理方案,這時四神開辟大地,發(fā)現(xiàn)大地的奧妙,創(chuàng)造出越來越多的新思想和新法則,便于指導人類文明社會的發(fā)展。
伏羲的兒子管理大地,按照陰陽的規(guī)律,制定歷法,創(chuàng)造日月星辰,山川河流,想辦法使大地自由旋轉,自然界有了越來越多的生命體和創(chuàng)造生命的物質,大地被管理得很有秩序,天地趨于穩(wěn)定,天下獲得從未有的太平。
關于伏羲的兒子的傳說也是有很多,史料記載最明確的就是上面的說法。
伏羲的女兒
伏羲是人們口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不詳,是為風姓,是燧人氏的兒子。他出生于成紀,相傳伏羲有著人的面貌,卻是蛇的身體。他與自己的妹妹女媧結婚,生下了很多的兒女,其中伏羲的女兒就是傳說中的宓妃。
宓妃,又被稱為是雒嬪,她是傳說中伏羲的女兒。她因為喜歡洛河兩邊的漂亮的風景,就來到了人間。宓妃把自己學來的一些技能都教給了那些洛河附近的居民。宓妃不僅會勞務,還會彈奏曲子。她彈奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯變成了小白龍將其擄走。宓妃在深宮里過的并不快樂。這時候突然出現(xiàn)了后羿,他不但成功的打退了河伯,救出了宓妃,還和宓妃產(chǎn)生了至死不渝的愛情。河伯自知無法再插手,就放棄了,后來天帝就封宓妃為洛神了。
伏羲之女宓妃正是有了上面的傳說,才有了歷代歷朝文人雅士對她的贊美和遐想。屈原在他的《離騷》里,寫道“雖信美而無禮兮,來違棄而該改求”。三國時期的大文人曹植則在他的《洛神賦》里,極盡褒美之詞來形容伏羲的女兒。比如“華容婀娜,令我忘餐。”“夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。”清朝的大士顧愷之在其著作《洛神賦圖》里也是將宓妃描寫得天仙一般。
宓妃作為伏羲的女兒,本身就充滿了無數(shù)的傳奇色彩,各類文人雅士的詩詞歌賦更是讓她的美名不斷的流傳下去。
華夏上古大神女媧究竟是誰生的
眾所周知,女媧是大地之母,她以黃土捏人才創(chuàng)造了人類和萬物,使世界煥發(fā)了生機和活力。既然女媧創(chuàng)造了人類,那么女媧是誰生的呢?關于女媧是誰生的這一問題沒有具體的答案??傊f法不一,因為是上古時期的人物,所以根本無法考究這一問題的真實答案。
傳說,華胥氏是風袞部落的一員。當時,華胥氏外出時,在雷澤中看見了一個特別大的腳印。華胥氏非常好奇,便伸出自己的腳丫丈量大腳印的長度。不久之后,華胥氏便懷孕了。原來,華胥氏在感受大腳印時,因感應受孕了。隨后,便生下了人首蛇身的伏羲。當時,華胥氏生活在母系社會中,所以華胥氏需要實行走婚制。華胥氏在走婚制中,懷有身孕,不久便生下了女媧。伏羲和女媧誰先出生這一問題也成為一個未解之謎,有一說法是,女媧是伏羲同母異父的妹妹,有一說法是女媧是伏羲同父異母的姐姐。從相傳的這個故事來看,女媧是華胥氏所生的孩子。有書籍稱,女媧的姓氏為風姓或者鳳姓,她的名字為風里?;蛘啉P里棲。因女媧是上古時期的神話人物,所以她的出生故事都被賦予了神話色彩。
在《太平御覽》一書中有寫到,女媧的姓氏為風姓,是位女皇。而在《山海經(jīng)》一書提到,女媧是上古時期的一位神女。后來,女媧和伏羲結合并育有十二個孩子,倆人共同開創(chuàng)了人類世界。
傳說中的女媧后人為什么是蛇
女媧,一個十分熟悉的神話故事人物,而且我們也知道女媧上半身是人的模樣,蛇的樣子就是女媧下半身的樣子。女媧后人為什么是蛇形呢?
在遠古時期,許多的神話人物都被賦予了各種造型的身體。女媧后人是蛇有這樣一個故事,因為女媧在中國歷史中占據(jù)著十分重要的位置,在當時的時代蛇可是一種十分尊貴的動物,蛇本身繁衍后代的能力就很強,而且生命又很有活力,不脆弱。所以它就被賦予到女媧的身上,這也就是為啥女媧及女媧的后代都是蛇。
女媧創(chuàng)造了人類,所以后代都會遺傳女媧的一些特征。在那個時代,人類的數(shù)量很少,我們熟知的就是蛇的生育能力很強,所以用蛇來指代女媧也就是意味著可以創(chuàng)造更多的人類,這樣蛇的功勞就很大了,所以對蛇的崇拜尊敬自然不會缺少。所以女媧后人都是蛇也是用來紀念蛇的偉大功勞。還有一個原因就是那個原始時代,環(huán)境十分差,蛇自然會經(jīng)常出沒,用蛇來指代女媧,也許就是可以來減少人類對蛇的畏懼,比較蛇的身體及特征總會給人一絲絲的畏懼感。自然蛇在人心中的地位就高了、女媧及后代是蛇的特征。還有歷史資料顯示,龍和蛇都是遠古時代所崇拜的動物,因為龍的靈性很大,所以就選擇蛇來寓意未來美好的祝愿。這個指代只能是蛇而不能是其他動物,可見蛇在遠古時代的地位。這些都可以解釋,女媧后人為什么是蛇。
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