古代神話傳說(shuō)中的怪獸
古代人的智慧是無(wú)窮的。那你知道古代神話傳說(shuō)中的怪獸有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的古代神話傳說(shuō)中的怪獸,歡迎大家閱讀。
古代神話傳說(shuō)中的怪獸:饕餮
傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)•北山經(jīng)》有雲(yún):“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰麅鴞,是食人。”根據(jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解,這裏說(shuō)的麅鴞即是指饕餮。《神異經(jīng)•西荒經(jīng)》中有雲(yún):“饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”
後來(lái),饕餮變成了圖騰,刻於各種祭祀用的器皿之上?!秴问洗呵?bull;先識(shí)覽》有雲(yún):“周鼎著饕餮,有首無(wú)身,食人未咽害及其身,以言報(bào)更也。”殷周時(shí)代鼎彝上??痰木褪趋吟眩淠X袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻樑凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足,其彎曲的方向似無(wú)定制,或內(nèi)勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大張,利齒如鋸,嘴略彎曲內(nèi)勾,或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀,身軀拱起,頭著地或水雲(yún)氣,兩邊有一對(duì)利爪,象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅,形如耳朵。
因富貪欲故後世喻貪婪之人為"饕餮"。《左傳•文公十八年》有雲(yún):“縉雲(yún)氏有不才子,貪于飲食,冒於貨賄,天下謂之饕餮。”
古代神話傳說(shuō)中的怪獸:半獸人
關(guān)于半人半獸的傳說(shuō),也許我們從小就聽(tīng)得很多了:中國(guó)古代神話故事和歷史傳說(shuō)里,就有很多半人半獸的模樣。我們炎黃子孫的祖先伏羲和女媧,以及大鬧不周山的水神共工,都是“人頭蛇身”;伏羲的臣子句芒,黃帝的孫子禺強(qiáng),都是“人頭鳥(niǎo)身”;還有兩個(gè)赫赫有名的人物,一是神農(nóng),一是蚩尤,都是“牛頭人身”。
還有我們無(wú)比熟悉的《西游記》,牛魔王,牛頭人身;豬八戒,豬頭人身;以及各種數(shù)不勝數(shù)的山中妖怪,莫不是獸頭人身。
西方神話和傳說(shuō)中,半人半獸的神和妖怪也非常多。希臘神話中,半人半馬的比如內(nèi)薩斯和仙托,我們今日天文學(xué)上的半人馬星座就是以仙托為名的。半人半羊的比如山林神薩提羅斯和水神潘恩;牛頭人身的比如米諾托,它是克里特王后帕希法和公牛所生,身高有常人兩倍,大吼一聲可以震撼全城,后來(lái)被勇敢的雅典王子西修斯所殺。還有人頭蛇身的西克羅普斯,他是雅典人的祖先,最初住在埃及,后遷移到克里特島,在雅典娜女神的保護(hù)下開(kāi)創(chuàng)了雅典城。
埃及神話里也有不少半人半獸。比如太陽(yáng)神拉,鷹頭人身,威武勇猛;惡女神拖爾,像個(gè)肥女人,有個(gè)河馬的頭;舉世聞名的史芬克斯,獅身人頭怪,如今它的巨大石雕像仍矗立在埃及沙漠上……
神話傳說(shuō)雖說(shuō)多不靠譜,藝術(shù)總是高于生活,但藝術(shù)也是來(lái)源于生活的。否則遠(yuǎn)古思想單純的先民,為何要辛辛苦苦去創(chuàng)造一些莫須有的半人半獸,來(lái)欺騙自己呢?
古代神話傳說(shuō)中的怪獸:窮奇
《山海經(jīng)•北山經(jīng)》有雲(yún):“又西二百六十裏,曰邽山。其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如獆狗,是食人。”另外一種說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名,《淮南子•墬形訓(xùn)》:”窮奇,廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注曰:“窮奇,天神也。在北方道,足乘兩龍,其形如虎也。”在天之痕中,仙山島上全身火紅,狀如牛的怪獸就是窮奇(身上有五色石南葉哦)。
後來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人,《左傳•文公十八年》有雲(yún):“少昊氏,有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。”
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